具体描述
编辑推荐
1.爱新觉罗·溥杰题写书名，梁漱溟、冰心作序2.季羡林、启功、钱世明、胡絜青、侯仁之联合推荐
3.八十年代末香港的十大畅销书之一
4.北京民俗文化的经典代表作
内容简介
“京华感旧录”，分艺文、风土、掌故、人情、名胜五种分类，精选周简段原出版过的内容和散轶文章，全面反映周简段先生心目中老北京时期的戏曲、诗文、楹联、民俗、书画、人物、饮食和社会秘闻等。是一本介绍旧京文化的大众读物。作者简介
周简段，著名文史作家、专栏作家。早年生活在北京数十年，交游广阔，熟读前贤文章，博物强记，广泛涉猎北京的文史掌故、艺苑趣闻、名人轶事和文物珍宝，对风土民情了如指掌。1976年定居香港后，来往于香港和北京之间。自二十世纪八十年代开始，以周续端、周彬、司马庵等笔名，在香港《华侨日报》《大公报》、台湾《世界论坛报》等多家报纸开设“京华感旧录”“九州逸趣”“神州拾趣”等专栏，琐谈社会轶闻和文史掌故，深受读者欢迎；之后谈及内容遍及全国各地，影响深远。精彩书摘
名胜篇九龙壁
九龙壁在北京有两处，一在北海公园五龙亭以北，一在故宫皇极门前，若就造作精工而论，则推北海公园之壁为最。
北海的九龙壁，高一丈五尺，厚三尺六寸，长八丈一尺有余，金碧辉煌，建造极为壮观。壁上九龙，辗转腾挪，各尽其妙。据记载，此壁始建于辽，清乾隆二十一年重建。重建后的九龙壁，较前壁更加雄浑壮观，虽历二百年风雨剥蚀，颜色不变，诚为最有价值的古文物之一。
九龙壁用色分黄、紫、白、蓝、红、绿、青。南北两壁，每壁用长方琉璃砖二百块拼组而成，二层四十块，计五层。若就龙的姿态而书，可以把它们分为两类，跃身上腾者为升龙，俯身探海者为降龙。朝南向阳的一壁，绿海晴空，波涌浪卷。中央一条升龙，昂首冲霄，势崩雷电。此龙两侧，各有降龙一条，色蓝，屈身蜿蜒，鳞光耀日。降龙之外复有升龙，色紫，最外面为两条升龙，色黄。天海之间，悬有巨珠六枚，光芒四射，羣龙戏珠，摇首摆尾，活灵活现。
北壁略相彷彿，但背景不同，下有惊涛澎湃，上呈祥云漫卷。龙身颜色，除居中一条升龙仍为黄色外，两侧之龙，背依蓝、白、紫、黄排列。绝妙的是，此壁之龙竟与南壁无一雷同者。
九龙壁下有座，上有檐，皆系琉璃制成。檐顶兽头亦为九龙，盘龙一条居中，冲鬣怒睛。每侧四龙，
皆依次曲伏成朝拱之状，映日生辉，灿然夺目。檐下托以琉璃平拱四十只，庄重、厚朴、大力，充分显示出中国古建筑的传统特色。
九龙壁是清弘历时著名工匠“样子雷”构思设计的。据说，当雷氏把烫样呈给乾隆审阅时，这位老师傅会巧妙地解释九龙壁的意义道：“数至明九，壁长为暗九，乃应中华国祚万年。”乾隆大喜，厚赏“样子雷”，即降旨命工部依样建造。
故宫的九龙壁全长十丈五尺，图式与在北海有略同，独缺红、紫二色。
西人笔下的圆明园
李翰祥导演的煌煌巨著《火烧圆明园》， 《垂帘听政》两部影片，是名闻海内外了。观众特别以在影片中能重睹“圆明”景色而赞叹不已。
关于此园之描违国内甚多，而一些西人笔下，亦咸认为是肚界园林之奇观，可见该园确美。
乾隆五十八年（1793年），英使马戛尔尼来中国觐见乾隆帚，参观圆明园后说：“只有理想中的仙境可以比拟圆明园的幽美！”
以后，圆明园通过法、意等国传教士王致诚、鄙世宁、蒋友仁等人的信函往来被介绍到欧洲而蜚声世界，被誉为“万园之园”、 “东方的凡尔赛宫”。 王
致诚赞誉为“人间天堂”、 “造园艺术的模范”。他在信中说：“无论在设计和施工方面，都浑伟和真正美丽。因为我的眼睛从来不会看到过任何与它相类的东西。……我们和他们比较起来，我们是又贫乏，又缺乏生气。”
一个参加劫掠圆明园的法国人夏尔？德米特勒西，在其《中国战役日志》中写道：“圆明园是一座美妙的宫殿，员正的一千零一夜神话中的宫殿。当我们走进这座宫殿、宝塔、湖泊比比皆是的大花园时，我们都惊呆了，员不知把两只眼睛往哪里看才好。”另一个英国随军牧师在一书中写道：“假如你能幻想，神仙和常人一般大小，此处就可算做仙宫乐园了。……你必须想象一所广大的迷宫，充满着峥嵘参差的山石，景色可以入画，房子俱用上等香楠制成。……”
他不无感叹又说：“必须有一位身兼诗人、画家、历史家、美术品鉴定家、中国学者和其他天才的人物，才能描绘图景，形容尽致，给你些微的概念，所恨这种才具我却一点也没有。”
值得一提的是法国伟大作家雨果对圆明园所作的热情歌颂；他在《致巴特力尔上尉》的信中说：“在人类艺术发展里有两个典型：一是产生欧洲艺术的思想，一是产生东方艺术的幻想。夏宫（圆明园）是基于幻想基础上的艺术，雅典女神庙是基于思想基础上的艺术，均有异曲同工之巧。”
侧闻中共当局会有百名学者文人签名建议重修圆明园，近年且有筹划之擧，能否实现，这当然是中外人们所关心瞩目的事情了。
八庙之一——柏林寺
旧时北京人爱逛八庙，柏林寺甘l其中之一。
柏林寺位于安定门内，西面临近雍和宫，建于元代至元七年，明清两朝会先后三次重修，其中尤以康熙五十一年修建规模最大，因此寺位于雍正帝潜邸（雍和宫）之旁，雍正为祝其父玄烽六十寿辰，特修此嘲为父祝寿。
柏林寺的建筑共有五进：山门、天王殿、圆俱行觉殿、大雄宝殿、及维摩殿。游此寺者皆有一种感觉：即御笔题字特多，几使人目不暇给。如大雄宝殿横匾“万古柏林”，即康熙御笔。中院立有两块满、汉文的石碑，则为乾隆十三年重修柏林寺时，乾隆亲书柏林寺历史沿革，至于禅堂，藏经闳之匾额，对联，亦多为雍正，乾隆亲题，大雄宝殿内有明代塑造的三比L 佛，维摩阁上亦有七尊木制漆金佛像，虽是稀吐珍品，然观其仪态丰满，法仪庄严，仍不失一代杰作。东配殿南有康熙四十六年所铸交龙绝大铜钟一座，高近三米，铜锺周身刻有“往生净土神咒”铸工细致。
寺内最名贵之文物，为十八世纪初叶所刻的全部龙藏经版。 《龙藏》即清代朝廷所刻《大藏》（ “大藏”即佛学大丛书之意）。 《龙藏》亦称《清藏》，以别于北宋所刻造之开城藏、南宋迹砂藏、辽代契丹藏、金代赵城藏及元代南藏、北藏。 “龙藏”自宋以下元、明、清三朝高侩大师及对佛学有研究之士的重要著作尽在其中。不少史书所不载之史料，从此亦可探源溯流。如玄奘《大唐西域记》，圆照《游方记抄》及禅宗各家语录，皆为研究印度与中亚各国古代历史遁要史料，亦是研究宋、元以来与日本文化交流史之参考资料。这部大藏，不仅是研究佛学宝藏，亦是研究文、史、哲、艺、译等重要资料。而且大藏的雕版本身也有极高艺术价值，不仅字体工整秀劲，而且龙碑、佛像、韦驮等亦雕刻得极为生动美观，全部经版皆选用上好梨木雕造，三百年来竟无裂纹。 《龙藏》版刻成后，印数极少，三百年来流行印本不过二百郡，因此经版字口锋稜犹在，完整如新。版原存故宫武英殿，乾隆年间因印刷不便，故而移到柏林寺设长库保藏。
居庸关抒情
生平数登长城。四十年代之末，古都春晓，笔者与三五友好，兴致勃勃地僱了老乡的毛驴，登上八达岭，眺望长城内外。只见居庸叠翠，驼铃清脆，万里长城如天外游龙，翻山越岭蜿蜒而来，我是心随景动，分外精神。江山如此多娇，印象历久而弥新。毛驴不儍，会识得路，人刚下鞍，牠引颈长呜一阵， 自己急急忙忙跑回家去了。
五十年代之末，我在南口居住两月，访詹天佑铜像，登桂英点将台，捞涧中银鱼，望关上明月，乐也融融；同时还饱餐了长在河边的“西洋棻”，据说是当年詹天佑筑南口铁路时从广东移植的（无考）。我们在这山沟种树建房、养猪、放鸭，很快使荒关变了样。生活富于战斗气息，人也豪情满怀，别前，我有“十六字命”曰：“干，万马战犹酣。铁居庸，轮与英雄汉！”
一晃过了二十载光阴，七十年代之末，我偕小孩子策杖三游长城。当年工舍仍存，种的树木都成林了，“十年树木”，感到高兴。途以董稚好奇之心，在古烽火台上拍了一张“战袍骑马，收费五元”的即景照片。看哪，战袍耀日，白马嘶风，虽然年过花甲，如苏东坡所谓“多情应笑我，早生华发”了，但满有神气，还像个“将军”……在这个能容“五马并驰”的长城上，我真要放开胸怀，好好的再看周围几眼。“何日君再来”？年老性懒，很难说定。我非常、非常之想念印上我的壮年足迹的长城的每寸土地。居庸关的雄壮，古老和美丽，重温在我的心头。说他雄壮，正是“悬崖夹峙，一涧中流，奇险天开，古称要隘”，历史上为兵家必争之地，一身系燕京的安危，所以又称为“北斗锁钥”。这里是古战场、五邱像、六郎像、点将台，都点缀着歌颂民族英雄“杨家将”， “穆桂英挂帅”的民间传说，鼓舞后人。说他古老，居庸关门券周围的浮雕图文，如四大天王、大小佛像、梵、藏、西夏、蒙、汉文字的陀罗尼经咒颂文，在国内已罕见，对佛典和古代文字的研究，很有价值。说他美丽，“居庸叠翠”乃燕京八景之一，山花烂漫，山峯如碧涛翠浪，泛天卷地而来， 目不暇给。笔力是笨拙的，只有一游其地，才能领略大自然的奇趣。古来诗人吟咏居庸之诗极多，今录半首作结：“……山盘盘，石圉圉。山如龙，石如虎。尤怒欲腾虎欲舞。太行剑势犹如许。昔不容单车，今马列十五。贤人有道关门开，关门开，千万古。”
人情篇
白石老人衰年变法
报载，北京为纪念白石老人诞辰一百二十周年，于一九八四年初擧办了白石老人藏画展览。孔圣云：“三十而立”，白石老人却从二十八岁起开始学画。孔圣又云： “五十而知天命”，而白石老人却是衰年变法，五十八岁后方称誉画坛。
白石老人是一九一七年五十五岁时到北京的。初在琉璃厂南纸铺挂卖画刻印的润格，一个扇面定价两元银币，比一般画家价码便宜。大概是白石老人所学八大山人冶逸风格，不为时人所贵，因而问津者稀，生活也很落寞。后来大画师陈师会看他的画，特意到他住地法源寺访晤，劝他自出新意，变通技法，还题了一首勉励诗：
曩于刻印知齐君，今复见昼如篆文。
束纸丛蚕写行脚，脚底山川生乱云。
齐君印工而画拙，皆有妙处难区分。
但恐世人不识画，能似不能非所闻。
正如论书喜姿媚，无怪退之讥右军。
画君自画自合古，何必低首求同蓐？
笔者后来从《槐堂诗钞》里读过此诗。白石老人画梅原是取法宋人杨补之工笔技法，听陈师会劝告后，才用写意笔法。待有长进，陈师会又携带白石老人的画到日本擧办二人合展，始而一擧轰动中外，两人展品一销而空。法国也选了两人作品，参加巴黎艺术展览会。记得当时北京报纸披载，说日本人想拍摄两人作品及生活状况电影云云。
从此，白石老人享誉京华，外国人到北京指名买画，北京人也纷纷购买，卖画生涯日盆兴盛。白石老人因诗感歌：
曾点胭脂作杏花，百金尺纸众争夸。
平生羞杀传名姓，海外都知老画家。
二人途成莫逆之交。陈师曾对白石老人的画多有指正；白石老人亦无不接受，且常到陈师会的书斋“槐堂”去谈论诗画，以至白石老人有“君无我不进，我无君则退”之句。
一九二三年夏，陈师会以四十八岁之壮年病逝于北京，中外成为震悼。梁启超会云： “师会之死系中国文化界之大地震。”可谓入木之语。当时北京文艺界特在江西会馆擧行追悼会，并展览遗作。会场上还悬挂着数百件挽诗挽联，笔者至今对白石老人的挽诗记忆颇深，如“哭君归去太匆忙，朋友寥寥心益伤”，“此后苦心谁识得，黄泥岭上数株松”，大有再无知己之叹。及至后来读过《白石老人自传》，才知他对于陈师会之死确是莫可名状， “异常空虚”的。鲁迅编《北平笺谱》收师会作品颇多，在序言中亦力加推崇。足见大画师当年的地位和影响。
章回小说家张恨水
中国小说源远流长，于新文学勃起之前，盛行于市民阶层中者，主要为章回小说。自三十年代至四十年代左右，顿负盛名之晕回小说家，则为作家张恨水。张氏会长期居留北京，主办美术学校。他著作极丰，
以《啼笑因缘》一书著名， 自后，《金粉世家》， 《满江红》，《五子登科》诸作，陆续间世，连载报端者，达数十万书，其在市民及小知识分子中影响之大，实不亚于巴金在青年学生中之影响。
当年恨水先生写小说与一般小说家不同，别人是写完一本戍一个较长的章节才发表，而张先生则是每天随写随发表，这是当年北京新闻记者的高明本领。小说内容，也快而及时，好像新闻一样，下午社会上发生的事，晚上就可写入小说中，明天一早读者就可在报上看到了。先生第一部作品《春明外史》，就是用这种办法写的，什么当时陈大悲演新戏，易哭庵捧“鲜灵芝”等等，都及时写在故事中，虽说是小说，几乎可以当作那时北京的“社会史”去读。
张恨水之小说，兼有爱国思想，揭露社会黑暗及侠义，爱情故事之长，不料盛名之下，贸利之徒，无聊文痞，往往盗用其名氏，造作俗恶之言情小说，刊诸各地小报，一时“恨水”之名，泛滥成灾。于是，社会一般人土，以耳闻代目睹，往往视之为鸳鸯蝴蝶派或黄色小说家，实则目张氏为中国之巴尔札克，狄更斯亦不为过也。
中国新文学开山者，文豪鲁迅先生之母，颇嗜读张氏小说，鲁迅并不以为忤。三十年代，鲁迅旅寓沪上，会数次托友人代购《金粉世家》诸书，函寄北京太夫人处，见于鲁迅书札，确有其事。
张氏成名后，为《新民报》主持人邓季惺、陈铭德所罗致，与老报人张慧剑诸氏俱为《新民报》台柱。四十年代，某公于《新民报》社会晤张氏，识剂之后，颇为惊诧，初意张氏为小说名家，又善于言情，必属多愁善感，楚楚文土，不料体态竟团团若富翁，为之忍俊不置，因笑问： “先生以说部名扬全国，诚抒，隋能手，大名：恨水，奇甚，是否亦有伤心事耶？”张氏闻之大笑，告曰： “吾名取自五代南唐后主李煜之词，李后主佳句： ‘自是人生长恨水长东’，吾名恨水，乃自勉之意，不过是爱惜光阴而已。”
马叔伦巧劝晕太炎
章太炎先生第三次绝食，是在钱粮胡同寓所中，这次绝食，只饮茶，不吃饭。先生在京的门人钱玄同、朱迪先等听到消息，便想法营救，先联名上书给平政院申诉，又去见警察总监吴炳湘力争解除不能见客的密令；一面劝章进食。但太炎先生态度极为坚决。门人、朋友虽已能前来采望，而先生仍坚持绝食。门人们商量，把藕粉等加入茶中，仍然不行，被太炎先生发现，说茶不干净，不能饮用，要重新再泡新茶。这样钱玄同等毫无办法，拖延十余日，先生垂危了。
在这关键时刻，有一天下午，马叙伦前去探望，见先生蜷息在床上。高大的正房中，空荡荡的，先生嫉恶北方的煤炉，不许生火，这时正值严冬，所以更加寒冷、凄凉。马叔伦见此情况，十分难过，便想如何来说服先生不再绝食。他略事寒喧，慰问几句之后，即起立告辞，先生凄惨地挽留说：“我已是垂死的人了，此后恐怕不能再见，请你再坐一会，再说一会话吧。”马氏回答说：“我从中午到现在还没有吃饭，饿得厉害，要急于回家吃饭。”太炎先生说：“这有什么关系，这里也有厨房，可以叫他们给你准备饭，就在这里吃好了。”马氏接着回答说：“我怎么忍心当着绝食的人吃饭呢？如果你也多少吃一点东西，我便在你这里吃饭。”太炎先生听了，呻吟犹豫，似乎同意。马氏见此情形，十分欣喜，便说道：“你能多少吃一些，好极了。但是绝食已久，不能骤然吃饭，只能先稍稍喝一点米汤。
这样，马叔伦便让仆人准备晚饭，陪着太炎先生吃，先生果然喝了一点米汤，这样第三次绝食便告结束，先生的生命得以转危为安了。
马氏当时离开章寓后，即将先生喝米汤，中止绝食的消息通告先生在京门人钱玄同等，大家听了，十分欣慰。感到别人都劝说不过来，而马叔伦一去就解决问题，又非常佩服他。认为太炎先生得以不死，：都是马氏的功劳。后来，钱玄同前去看望，才知太炎先生第三爱女不久要来了。太炎先生的长女，次女由先生长兄章椿柏氏抚养。三女这时才十余岁，北来省父。先生思念爱女，舐犊情深，急于见面，因而绝食的意念动摇了，马氏适逢其会，救了先生一命。
郑天挺巧解束陵谜
郑天挺是知名的明清史专家。他在北京大学、西南联大和南开大学执教六十年，其间还担任过北大秘书长，西南联大总务长，但他从未离开过教学和历史研究工作。
郑先生治学谨严，对己学而不厌，对人则诲人不倦。他的学生遍全国，在国外扬名的也不少，员可谓桃李满天下。他课余家居，对来访的朋友或求教的学生，总是热诚接待，有问必答。
在西南联大期间，有一个学清史的同学为撰写清东陵的论文，会到郑天挺家中郑重请教。他问： “清顺治皇帝的生母吉特皇太后的昭西陵，为什么建在清东陵的风水墙之外？吉特皇太后是清太宗皇太极的皇后，在东陵所葬的帚后中，她辈份最高，莫非她下嫁给小叔子多尔衮，不光彩，因而不许葬在陵园之内？”
郑先生回答说： “恐怕你没读过我写的《多尔衮称皇父之由来》那篇文章。多尔衮称为‘皇父摄政王’，是出于诸臣阿谀，而作为最高爵秩的尊称，也源于满州旧俗，并无其他不可告人的原因。我已据史实批驳了吉特皇太后下嫁多尔衮之说。至于昭西陵的位置是因为吉特皇太后寿命长，她看着儿子顺治死了又看到孙子康熙登基以后才死去。她留有遗嘱，为避免破土破坏风水而不利子孙，死后不移灵沈阳北陵同丈夫合葬，就埋在儿子身边好了。康熙依嘱办事，就在陵园之外原为停灵的地方，建了一座昭西陵安葬吉特皇太后。昭西陵不在陵园之内，原因在此。”
那同学犹有未足，又提个问题： “清东陵（在河北省遵化县）的定东陵是慈安和慈稽的陵墓，两陵并列，慈稽在左，慈安在右，而慈安是东宫应占上方，慈稽是西宫应在下方，一般说左上右下，是否慈稽恃权强占了上位？”郑先生笑着回答： “慈稽和慈安的陵墓同时修建，规模本来相同，但慈稽为表现自己高贵，又重行修建，金碧辉煌超过了慈安陵，这才是她恃权专横的表现。但是慈安陵紧靠丈夫咸丰陵，同是这一个丈夫的陵，慈禧陵却被慈安陵夹在中间而分隔开，她的嫉妬将万世难消了。可见在位置上她并未占上风。”郑天挺风趣的解答，既解决了同学的疑问，也是对历史上弄权人物的嘲讽。
郑天挺精研史学，博古通令。孜孜治学而虚怀若谷。他平生著作，只有《清史探微》， 《探微集》和《清史简违》三书行世。书名而用“采微”，既显示他治学的精细，又是高度谦虚的表现。
郭麟阁翻译《红楼梦》
一位青年由北方来港，道及在北大西语系任教的郭麟阁教授。我说，郭教授是我的老朋友，三十多年不见了。
郭麟阁今天堪称海内法国语文的权威，他二十年代攻读于北京中法大学，孜孜不倦，毕业考试名列前茅，由学校出资迭去法国里昂留学，继续深造，读了七、八年，获得文学博土学位。
三十年代，郭鳞阁在法国用法语翻译了《红楼梦》前五十回，这是《红楼梦》第一次传到欧洲，也是中国人用外语翻译《红楼梦》的第一人。 《红楼梦》传到欧洲，当即轰动西欧，引起了“比较文学”研究者的浓厚兴趣和极大注意。
大约在芦沟桥事变前一两年，郭麟阁回到祖国，在他的母校中法大学任教，教授法语和法国文学，并编写了《大学法语读本》下上两册。
他为人老诚，学问扎实，见解分明，从我们的交谈中，得知他在法国除了在里昂读书外，后来还会到巴黎大学与当时著名的历史家赛綑博斯教授学习希腊文化史。芦沟桥事变后，中法大学被迫停办，他到辅仁大学英语系教法语。这段时间里，他会在汉学研究所主办的《法语研究》杂志上经常介绍法兰西文学。此后，他又开始研究中国文学，会写了一部《魏晋风
流及其文潮》，受到当时文坛的重视。抗战胜利后，成立了北平临时大学，郭麟阁被聘为法语组副教授，主要教法国文学、法语作文和法语历史语法三门课程。同时，仍然在辅仁大学兼任课程。其后，师范大学从兰州迁回北京，成立了北平师范学院，也就是北平师范大学，他被聘为英语系和中文系教授。不久，中法大学复校，他又在中法大学兼任法国语文系教授。由于身兼数职，那时他的工作确实非常忙，但他仍然写出《法国文学论集》，介绍法国作家文学流派。在我离开北京时，他在中法大学专任教授兼法国语文系主任、文史系主任，同时兼任文学院院长。
他是河南人，秉性敦厚，交友诚恳，给我留下了美好的记忆。我钦佩他几十年如一日的好学不倦的可贵精神，法国语文是他的杀手锏，今天可说独步国内，殆少出其右者。屈指算来，郭麟阁先生恐已八旬左右了，但听说郭老身体还非常健壮，近几年又写出了好几部著作，我心里暗暗地又是高兴又是钦佩，郭老教学将近五十年了，从法语说，是权威，是前辈，他的门墙桃李遍及海内外，我遥祝他身心两健，造福神州，成为教坛一代完人。
清华园名师漫忆
“清华”七十周年校庆日早已过去了，世界上不知有多少“清华”的校友，在不同的地方度过他们母校的生日，可能会有不少人想到他们旧时的某些师长哩！
清华自开办以来，不知进出过多少位名教授了；而且不乏世界上闻名的学者，但是名气虽大，学问虽高，派头，架子却丝毫也没有。过去有人说过：在北京公共场所偶然遇到一位戴金丝眼镜，穿蓝布大褂，礼服呢千层底鞋的先生，间一声： “请问你在什么地方恭喜？”对方便很随便地答道： “兄弟去年刚从美国回来，在清华园有几个钟头的课……”同样情况如果在上海，那对方一定是一位穿着笔挺洋装，夹着大皮包，口含雪茄的绅土。问过之后，对方马上会打开皮包，取出名片，递给你，同时会在口头上报给你听：“康诺尔大学工程博土，沪江大学教授，兼光华大学讲师……”这就是“海派”和“京朝派”的差别，清华的先生是属于京朝派的，永远是那么谦虚，潇洒，有涵养。
清华有几位先生与清华的关系极深，在清华呆的时间长，甚至是从清华毕业，去留学，外洋回来再到清华园作先生，而且除去作教授之外，还作校务性的工作，这样就使更多的学生熟悉了，比如海内外知名的潘光旦先生就是其中的一位。这位在美国留学时，因踢足球受伤失去了一条腿的教授，长期担任清华教务长，校友们对他记忆最深。
潘先生不只是擧世知名的社会学家，他培育后进的热情也被人传为美谈。费孝通先生原是他的学生，是他介绍给世界学者的，后来在费先生取得巨大的学术成就之后，潘先生反过来要在费先生前称“门生”，虽然是说笑话，但也传作学术界的美谈了。潘先生讲种族学，遗传学，讲课时妙语泉涌，那笑话是说不完的，潘先生身体虽然伤残了，但体质很好，十分健壮，平时架拐走路，走得飞快。有一年暑期，清华，南开、北大三校联合招生，招生委员会临时办公处在沙滩嵩祝寺夹道北大灰楼，潘先生坐在轮椅上，进出于各个办公室之间处理工作。他双手推动轮椅轮圈，可进可退，转弯迅速，这屋出来，那屋进去，似乎比好人还矫健，历历如在目前，可是今日已是古人了。
马约翰先生，也是清华中一位知名人物，校友中大概没有一个不记得这位老先生吧，一辈子好像没有换过第二种服装：一年四季都是短袖衬衫打领结，猎式西装裤，北京俗话叫“灯笼裤”，因为它在腿肚子上束起来，像北京旧时的小纱灯一样，裤下是羊毛长统袜子。据说，这位老先生一年到头吃饭要按照营养学的规定去吃，青菜、萝卜、豆腐、肉、鷄蛋等，都有严格的数量，算好热量的大卡数字再下锅，不过马老先生却是一位热情的忠厚长者。
清华的体育分数是很重要的，别的课程都通过了，体育没有通过，也要影响到升级，毕业，留学等等。因此，学生们对于这位马约翰教授，是十分尊重的，“七？七”事变前，在清华园上马先生的课，不但体育要过得去，而且英语要好，不但口令用英语喊，球场裁判用英语叫，而且学生同他说话也要说英语，等到抗战胜利，由昆明复员回到清华园之后，他老先生的办法也改变了，不再坚持要求学生用英文同他说话了。由于他养生有道，享龄八十六岁才去世。
抗战胜利，清华复员，也有旧时在清华名重一时的先生，后来却没有再回到清华园，吴宓（号两侩）先生便是一位，这位留学法兰西的陕西人，是诗人，是哲学家，又是爱谈“红楼”的红学家，当年是清华研究院的负责人，他主持清华研究院，梁任公，王静安、陈寅恪诸位先生在那里讲学，培育出不少知名的学者，其功绩在清华校史上是很值得大书一笔。
清华也有父子两代的教授，最著名的便是梁任公，梁思成二位先生，可惜思成先生身体不好，没有活到八十多岁，不然，今天应是仍在人间。
另一位早年毕业于清华的陈岱孙先生，是以优秀的成绩毕业于美国哈佛的，回国到清华、北大作经济系主任，当时还没有结婚，有部美国友人送他的黑色雪佛兰小车，很引人注视，现在也是八十左右的老者了，寄以遥远的问讯吧！
……
用户评价
当我合上《京华感旧录》最后一页时，一种淡淡的失落感涌上心头，仿佛刚刚告别了一群熟悉的朋友。这本书，不像那些能让你热血沸腾的史诗，也不似那些让你扼腕叹息的悲剧，它更像是一杯温吞的茶，在不经意间，却能滋润你的心田，让你在平静中，获得深深的感动。作者用一种极其自然、极其朴实的笔触，描绘出了一个时代的缩影，一个城市的灵魂。 我一直对那些承载着岁月痕迹的城市有着特别的情感，而北京，这座历经沧桑的古都，更是让我充满了无尽的遐想。《京华感旧录》就如同为我打开了一扇窗，让我得以窥见那个曾经的京华，那个曾经的辉煌与落寞交织的时代。作者并没有刻意去渲染历史的壮阔，而是将目光投向了那些在历史长河中，如同砂砾般微小却不可或缺的个体。 书中的每一段文字，都充满了画面感。作者对景物的描绘，对人物的刻画，都细致入微，仿佛我正身处其中，亲身经历着那些故事。我仿佛能听到胡同里孩子们的嬉闹声，闻到街边小贩的叫卖声，看到身着长衫的文人雅士，在茶馆里低声交谈。这种身临其境的阅读体验，让我深深着迷。 《京华感旧录》最让我动容的，是对普通人生活的细致描摹。那些在时代洪流中默默无闻的小人物，他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合，都被作者用一种深沉的同情与理解，一一展现出来。他们或许没有留下惊天动地的功绩，但他们的生活，他们的奋斗，却构成了那个时代最真实、最动人的篇章。 这本书传递出一种淡淡的怀旧情绪，但这并非是简单的感伤，而是一种对历史的尊重，对生命的敬畏。作者通过对过往的审视，让我们看到了时间的流逝，世事的变迁，也让我们更加懂得去珍惜当下，去感恩生命。 我尤其喜欢作者对于人物内心世界的挖掘。他能够深入到角色的灵魂深处，去剖析他们的情感纠葛，去展现他们面对困境时的挣扎与选择。那些人物，即使在书中只出现寥寥数笔，却依然能给人留下深刻的印象，仿佛他们就是我身边的朋友。 《京华感旧录》的语言风格，堪称一绝。它没有故作高深的辞藻，也没有刻意煽情的笔调，而是以一种平和、真挚的叙述，直抵人心。这种朴实无华的文字，反而更加具有力量，更能触动读者内心最柔软的部分。 我从这本书中，感受到了作者对北京这座城市的深厚情感。他用他的文字，为这座古老的城市留下了最珍贵的记忆。他让我们看到了这座城市的沧桑，也看到了它不曾改变的灵魂。 这本书是一本能够让你慢下来的书。它不适合匆忙浏览，而是需要你静下心来，细细品味。每一次阅读，都能从中获得新的感悟，新的启示。它就像一位智者，在用他的故事，向你讲述人生的智慧。 总而言之，《京华感旧录》是一本让我受益匪浅的书。它不仅丰富了我的历史知识，更升华了我对人生的理解。它让我更加热爱这座城市，更加懂得去珍视生命中的点滴美好。
评分初读《京华感旧录》，我便被一种独特的气质所吸引。它不同于市面上许多喧嚣浮华的“历史读物”，而是以一种沉静而内敛的方式，徐徐展开一幅关于旧日京城的画卷。作者的笔触，细腻而温润，仿佛一位老友，在午后的阳光下，轻声讲述着那些被时光淘洗过的故事。这本书，就像一杯陈年的普洱，初尝时或许平淡，但细品之下，却能感受到那份时间沉淀出的醇厚与甘甜。 我一直认为，一座城市的灵魂，藏匿于它的大街小巷，藏匿于那些平凡人物的生活点滴之中。《京华感旧录》恰恰捕捉到了这一点。作者并没有过多地关注那些帝王将相的宏大叙事，而是将目光投向了那些在历史长河中，如同一滴滴水珠般渺小的个体。那些在胡同里穿梭的贩夫走卒，那些在四合院里操持家务的妇人，那些在茶馆里高谈阔论的学子，他们的生活，他们的情感，他们的悲欢离合，都在作者的笔下，焕发出了耀眼的光彩。 书中对细节的描绘，更是令人叹为观止。从建筑的飞檐斗拱，到服饰的纹样色彩，再到生活习俗的细枝末节，都被作者刻画得栩栩如生，充满了强烈的时代感。我仿佛能闻到空气中飘散的烤鸭香，听到远处传来的京剧唱腔，感受到那份既有皇家气派，又不失市井烟火的独特京城韵味。这种身临其境的阅读体验，让我深深着迷。 《京华感旧录》所传递出的，是一种淡淡的怀旧，一种对逝去美好的追忆，但它并非是沉溺于感伤，而是一种对生命、对历史的敬畏。作者通过对过往的审视，让我们看到了时间的流逝，世事的变迁，也让我们更加懂得珍惜当下，感恩生命。这种略带忧伤的基调，反而增添了作品的厚重感。 我尤其欣赏作者在刻画人物时，所展现出的细腻与深刻。他能够深入到角色的内心世界，去挖掘他们最真实的情感，去展现他们面对生活时的无奈与坚韧。那些人物，即使在书中只出现寥寥数笔，却依然能给人留下深刻的印象，仿佛他们就是我身边的朋友，有着我能理解的情感。 《京华感旧录》的语言，平实而富有韵味。作者没有追求华丽的辞藻，而是以一种真挚的情感，娓娓道来。这种朴素的文字，反而更能打动人心，更能触及读者内心最深处的柔软。 我从这本书中，感受到了作者对北京这座城市的深情。他用他的文字，为这座古老的城市留下了最珍贵的记忆。他让我们看到了这座城市的沧桑，也看到了它不曾改变的灵魂。 这本书是一本值得你放慢脚步，细细品味的读物。它不适合快速的翻阅，而需要你沉浸其中，去感受那些文字背后的故事和情感。每一次阅读，都能从中获得新的启示。 总而言之，《京华感旧录》是一本让我深受启发的书。它不仅丰富了我的历史认知，更升华了我对生命的理解。它让我对这座城市有了更深的感情，也让我对人生有了更深的感悟。
评分京城，这座承载着千年历史与无数故事的古都，总有一种魔力，能让人在不经意间，触碰到那些被时光掩埋的尘埃。读罢《京华感旧录》，我仿佛置身于一个泛黄的旧梦中，那些早已湮灭的人物、场景，在作者细腻的笔触下，重新鲜活起来。书中的每一个章节，都像是一扇窗，让我窥见那个时代的点滴，从王府的雕梁画栋，到市井的喧嚣热闹，再到文人雅士的挥毫泼墨，无不充满了历史的厚重感与人情味。 我尤其喜欢作者描绘那些在历史长河中渐行渐远的普通人。他们没有叱咤风云的功绩，也没有惊天动地的壮举，但他们的喜怒哀乐，他们的生活轨迹，却构成了那个时代最真实、最生动的底色。那些在街头巷尾讨生活的商贩，那些在庭院深处操持家务的妇人，那些在茶馆里高谈阔论的书生，他们的身影，他们的言语，即使隔着遥远的岁月，依然能引起我内心深处的共鸣。 《京华感旧录》并非一本简单的史书，它更像是一本情感的画卷，将那些抽象的历史人物与事件，赋予了鲜活的生命。作者对于细节的捕捉，堪称一绝。无论是老北京的胡同口，还是京剧名伶的妆容，亦或是士大夫的几案陈设，都被描绘得栩栩如生，仿佛伸手就能触摸到。读的时候，常常会不自觉地想象，当时的场景究竟是怎样的情景，那些人物的面庞又有着怎样的神情。 这本书让我对“怀旧”二字有了更深刻的理解。它不是简单地缅怀过去的美好，而是通过对过往的审视，去理解时代的变迁，去体会人生的无常。那些曾经繁华的景象，终究会随着时间的流逝而黯淡，但它们留下的痕迹，却可能在某个不经意的瞬间，触动我们内心最柔软的部分。 阅读《京华感旧录》的过程，本身就是一种享受。作者的文笔流畅自然，叙事娓娓道来，仿佛一位老友在向你讲述他年轻时的经历。没有冗长的说教，没有刻意的煽情，只有真挚的情感和深刻的洞察。我常常会在午后，泡上一壶清茶，翻开这本书，沉浸在那个古老而迷人的世界里，久久不能自拔。 我非常欣赏作者在书中对于人物心理的刻画。他能够深入到角色的内心深处，去挖掘他们隐藏的情感，去展现他们面对生活时的挣扎与无奈。即使是那些在历史上留下浓墨重彩的人物，在作者的笔下，也变得更加立体和人性化。他们不再是冰冷的符号，而是有血有肉，有情有义的个体。 这本书最打动我的地方，在于它所传达的那种淡淡的忧伤与淡淡的希望。它让我们看到，即使在时代的洪流中，个体是多么渺小，但人的精神，人的情感，却能够穿越时空，留下永恒的印记。那些曾经的故事，虽然已经成为过去，但它们所蕴含的智慧和力量，依然能够启迪着我们，让我们在当下找到前行的方向。 《京华感旧录》不仅仅是一本书，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处对历史的渴望，对过往的追寻。每一次翻开它，都能从中获得新的感悟，新的启示。那些曾经鲜活的生命，那些曾经辉煌的岁月，都在作者的笔下得以重现，让我们得以窥见那个时代的脉搏，感受那段岁月的温度。 我特别喜欢书中对于北京独特城市气质的描绘。那种既有皇家气派，又不失市井烟火的独特韵味，被作者展现得淋漓尽致。从故宫的宏伟庄严，到胡同里的家长里短，再到四合院里的悲欢离合，都充满了浓厚的地域特色和文化底蕴，让人身临其境，仿佛置身其中。 总而言之，《京华感旧录》是一本值得反复阅读的书。它不仅能满足我们对历史的好奇心，更能触动我们内心深处的情感。它让我们在感叹时光流转的同时，也更加珍惜当下，更加懂得如何去理解和珍视生命中的点滴美好。读完这本书，我仿佛在京华大地留下了自己的足迹，也带走了一段段难忘的回忆。
评分这本书，像一坛陈年的佳酿，初入口时或许并不张扬，但越是品味，越能感受到其中醇厚的韵味，越能体会到那份时间的沉淀。我是在一个细雨绵绵的午后，翻开了《京华感旧录》，而那一刻，我仿佛也随之被卷入了一个遥远而熟悉的世界，那个曾经的京城，在作者的笔下，重新焕发了生机。 我一直对那些承载着厚重历史感的城市有着特殊的偏爱，而北京，这座古老而又现代的都市，更是吸引着我无数的想象。《京华感旧录》恰恰满足了我对这座城市最深切的好奇与向往。作者以一种近乎虔诚的态度，描绘着那些曾经存在于京城大大小小角落里的故事，那些被时光掩埋的鲜活生命，那些荡漾在岁月里的淡淡哀愁与淡淡喜悦。 书中的文字，有一种独特的魔力，它不像某些作品那样，用华丽的辞藻来堆砌，而是以一种温润如玉的笔调，缓缓道来，却字字句句都充满了力量。那些对细节的描绘，更是令人惊叹。无论是街头巷尾的市井生活，还是王府里的规章制度，亦或是文人雅士的日常交往，都刻画得栩栩如生，仿佛我亲眼所见，亲耳所闻。 我尤其喜欢书中对那些“小人物”的关注。他们或许在历史的宏大叙事中，只是微不足道的存在，但作者却用他的笔，赋予了他们生命，让他们在那段属于他们的时光里，闪烁出独特的光芒。那些为了生计而奔波的普通人，那些在困境中挣扎求存的家庭，他们的故事，虽然朴实无华，却充满了人性的光辉，让我感动不已。 《京华感旧录》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种情感上的共鸣。它让我看到了历史的变迁，人生的无常，也让我对生命有了更深刻的理解。那些曾经的繁华与失落，都化为了一种淡淡的感慨，在心头萦绕。 我总觉得，每一本好书，都应该像一面镜子，映照出我们内心的某种渴望。《京华感旧录》就是这样一本让我照见内心深处对历史的热爱，对过往的追寻的书。它让我重新审视了自己与这座城市的关系，也让我更加珍惜眼前的生活。 作者在刻画人物时，也展现出了极高的造诣。他能够深入到角色的内心世界，去挖掘他们最真实的情感，去展现他们面对生活时的无奈与坚韧。即使是那些在历史上留下浓墨重彩的人物，在作者的笔下，也变得更加立体和人性化。 我尤其欣赏书中那种淡淡的忧伤感。它不是刻意营造的悲情，而是一种历史进程中，必然会伴随的感怀。这种忧伤，并非让人沮丧，反而增添了一种岁月的厚重感，让人更加懂得珍惜。 《京华感旧录》是一本值得反复阅读的书。每一次翻开它，都会有新的发现，新的感悟。它就像一位慈祥的长者，在静静地讲述着古老的故事，让你在聆听中，感悟人生的真谛。 总而言之，这本书带给我的，远不止于阅读的乐趣。它更像是一次心灵的洗礼，一次对历史的重塑，一次对生命的致敬。它让我更加热爱这座城市，更加懂得去品味生活中的点滴美好。
评分翻开《京华感旧录》，我仿佛打开了一扇尘封已久的记忆之门，一股浓郁的历史气息扑面而来，将我卷入了一个遥远而又亲切的世界。这本书不是那种惊涛骇浪般的叙事，也不是那种快餐式的阅读体验，它更像是一首悠扬的长调，在静谧中缓缓流淌，却能触动人心最深处的那根弦。作者用一种极其平和、极其真挚的笔触，描绘着那些曾经在北京这片土地上发生的故事，那些鲜活的人物，那些早已消逝的岁月，在他的笔下，又重新鲜活了起来。 我一直对这座古老城市有着莫名的情愫，而《京华感旧录》无疑为我提供了一个绝佳的视角，去深入了解它的过去。作者并没有局限于宏大的历史事件，而是将目光聚焦在了那些普通人的身上，那些在时代洪流中默默前行，却构成了历史最真实底色的人们。他们或许没有留下显赫的功名，但他们的生活，他们的情感，他们的挣扎，都充满了人性的光辉，让我深受感动。 书中的细节描绘，堪称一绝。无论是老北京的街头巷尾，还是王府深宅的庭院布局，亦或是士大夫的衣着妆容，都刻画得栩栩如生，充满了时代的印记。我仿佛能闻到那股空气中弥漫的烟火气，听到那远处传来的戏曲声，感受到那份皇家气派与市井生活交融的独特韵味。这种身临其境的阅读感受，是许多同类书籍所无法比拟的。 《京华感旧录》最打动我的，是它所传递的那种淡淡的怀旧情怀，但这种怀旧并非是沉溺于过去，而是一种对历史的尊重，对生命的感悟。作者通过对过往的审视，让我们看到了时间的流逝，世事的变迁，也让我们更加懂得珍惜当下，感恩生命。 我尤其欣赏作者在刻画人物时，所展现出的细腻与深刻。他能够深入到角色的内心世界，去挖掘他们最真实的情感，去展现他们面对生活时的无奈与坚韧。那些人物，即使在书中只出现寥寥数笔，却依然能给人留下深刻的印象，仿佛他们就是我身边的朋友，有着我能理解的情感。 《京华感旧录》的语言风格，朴实而富有力量。作者没有使用华丽的辞藻，也没有刻意渲染，而是以一种平和、真挚的叙述，直抵人心。这种看似简单的文字，却蕴含着深沉的情感和深刻的洞察，让我反复品味，回味无穷。 我从这本书中，感受到了作者对北京这座城市的深情。他用他的文字，为这座古老的城市留下了最珍贵的记忆。他让我们看到了这座城市的沧桑，也看到了它不曾改变的灵魂。 这本书是一本值得静下心来阅读的书。它不追求速度，不追求轰轰烈烈，它只求将最真实的情感，最深刻的感悟，一点一滴地传递给你。每一次阅读，都能发现新的亮点，都能获得新的启示。 总而言之，《京华感旧录》是一本让我受益匪浅的书。它不仅丰富了我的历史知识，更升华了我对人生的理解。它让我更加热爱这座城市，更加懂得去珍视生命中的点滴美好。
评分这本书，宛如一股清泉，缓缓流淌过我干涸的心田，带走了浮躁，留下了宁静。它不是那种让你捧着哈哈大笑的书，也不是那种让你眉头紧锁深思的书，它是一种更温和，更绵长的触动，让你在不知不觉中，沉醉于其中，体验着一种别样的情感洗礼。作者的文字，如同一位技艺精湛的画师，用最细腻的笔触，勾勒出昔日京城的风貌，那些繁华的街道，那些古老的建筑，那些曾经在此间穿梭的人们，都在他的笔下活了起来，鲜活得仿佛昨天刚刚发生。 我尤其喜欢书中对那些鲜为人知的小人物的关注。他们也许在历史的长卷中只是匆匆一笔，但作者却能从他们身上挖掘出动人的故事，展现出他们独特的生命轨迹。那些为生活奔波的贩夫走卒，那些在深宅大院里默默付出的女性，那些在街头巷尾吟唱小曲的艺人，他们的悲欢离合，他们的喜怒哀乐，都如同时代的缩影，折射出那个时代的社会风貌和人情冷暖，让人不禁为之动容。 《京华感旧录》的魅力，还在于它所营造出的那种独特的氛围。那是一种混合了怀旧、感伤、以及一丝淡淡的乐观的氛围。它让你在回味过往的同时，也能对当下有所思考。作者并非刻意煽情，而是用一种平和、客观的态度，去展现历史的真实面貌，去引导读者去体会人生的无常与变迁，去感悟那些被时光遗忘的珍贵情感。 我常常会在深夜，伴着一盏孤灯，静静地阅读这本书。那些章节，如同一个个独立的画面，又相互关联，构成了一幅宏大的历史画卷。我仿佛能听到远处传来的锣鼓声，闻到空气中弥漫的脂粉香，看到穿着长衫的文人雅士，在茶馆里低声细语。这种身临其境的感觉，是许多同类书籍所无法比拟的。 这本书对于细节的刻画，可谓是炉火纯青。无论是衣着的纹样，还是器物的摆设，亦或是风俗的习惯，都描绘得细致入微，充满了时代感。这不仅展现了作者深厚的学识，更体现了他对那个时代深沉的热爱与敬意。读这样的书，总会让人觉得，自己也成为了那个时代的一部分，与书中的人物一同呼吸，一同经历。 《京华感旧录》并非一本简单的情感抒发，它更像是一次对历史的致敬，一次对生命的敬畏。作者通过对过往的追溯，展现了历史的厚重感，也展现了生命的顽强与韧性。那些曾经的繁华与辉煌，虽然已成过眼云烟，但它们留下的精神，却能够穿越时空，继续影响着我们。 我特别欣赏作者对于人物内心世界的挖掘。他能够深入到角色的灵魂深处，去剖析他们的情感纠葛，去展现他们面对困境时的挣扎与选择。即使是那些在历史上留下名字的人物，在作者的笔下，也变得更加鲜活和立体，他们不再是高高在上的符号，而是有血有肉，有情有义的普通人。 这本书给我的最大感受，是一种淡淡的忧伤，一种对逝去美好的追怀，但同时，它也传递出一种对生命的热爱和对未来的希望。它让我们明白，即使生活充满了变数，即使美好的事物终将消逝，但我们依然可以从过往的经历中汲取力量，去创造属于自己的精彩。 《京华感旧录》是一本能够让你慢下来的书。它不追求速度，不追求轰轰烈烈，它只求将最真实的情感，最深刻的感悟，一点一滴地传递给你。每一次阅读，都能发现新的亮点，都能获得新的启发。它就像一位慈祥的长者，在静静地讲述着古老的故事，让你在聆听中，感悟人生的真谛。 总而言之，这本书带给我的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种心灵的滋养。它让我更加热爱这座古老的城市，更加珍视生命中的每一个瞬间。它让我明白，即使时光流转，人情依旧，那些美好的记忆，永远值得我们去珍藏和回味。
评分当我捧起《京华感旧录》，仿佛是被一股无形的力量拉扯，瞬间穿越了时空的阻隔，置身于那座曾经辉煌又略显斑驳的古都。这本书，如同一位饱经沧桑的老者，用他温和而又充满智慧的语言，向我讲述着那些早已湮没在岁月深处的故事。它不是那种让你惊心动魄的情节跌宕，也不是那种让你掩卷长思的哲学探讨，它是一种润物细无声的温暖，一种在平静中触动灵魂的力量。 作者对北京这座城市的眷恋，以及对其中人文风貌的深刻理解，在字里行间展露无遗。他并没有刻意去营造一种怀旧的氛围，而是用一种极其自然、极其写实的手法，将那些曾经鲜活的人物，那些曾经热闹的场景，重新呈现在读者面前。我仿佛能听到老北京的叫卖声，看到那些穿着长衫的文人雅士，感受到那份独属于这座城市的古老韵味。 《京华感旧录》最让我欣赏的，是对“人”的关注。无论是在权势滔天的王府，还是在寻常百姓的茅屋，作者都给予了平等的目光。那些在历史的洪流中，被淹没的小人物，他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合，都被作者用一种深沉的理解和同情，细细地描绘出来。这些故事，朴实无华，却充满了人性的力量，让我久久不能忘怀。 书中的细节描绘，更是令人拍案叫绝。从建筑的雕梁画栋，到服饰的纹样色彩，再到生活习惯的点点滴滴，都被作者刻画得淋漓尽致，充满了时代的质感。阅读这本书，就如同在欣赏一幅幅精美的历史画卷，让我对那个时代有了更直观、更深刻的认识。 我之所以钟爱这本书，还在于它所传达的那种淡淡的感伤，与对生命的敬畏。它让我们看到，历史的进程是不可逆转的，美好的事物终将消逝，但人性的光辉，却能够穿越时空，永不磨灭。这种略带忧伤的基调，反而增添了作品的厚重感，让我更加懂得去珍惜眼前的一切。 《京华感旧录》的语言，平实而富有韵味。作者没有追求华丽的辞藻，而是以一种真挚的情感，娓娓道来。这种朴素的文字，反而更能打动人心，更能触及读者内心最深处的柔软。 我从这本书中，感受到了作者对北京这座城市的深情。他用他的文字，为这座古老的城市留下了最珍贵的记忆。他让我们看到了这座城市的沧桑，也看到了它不曾改变的灵魂。 这本书是一本值得你放慢脚步，细细品味的读物。它不适合快速的翻阅，而需要你沉浸其中，去感受那些文字背后的故事和情感。每一次阅读，都能从中获得新的启示。 总而言之，《京华感旧录》是一本让我深受启发的书。它不仅丰富了我的历史认知，更升华了我对生命的理解。它让我对这座城市有了更深的感情，也让我对人生有了更深的感悟。
评分当我拿起《京华感旧录》这本书时，我仿佛推开了一扇通往过去的大门，一股浓郁的历史气息伴随着京城的特有韵味扑面而来。这本书，不是那种让你在纸面上感受到刀光剑影的史诗，也不是那种让你捧腹大笑的诙谐小说，它更像是一位饱经风霜的长者，用他饱含深情的目光，为你讲述着那些被时光遗忘的故事，那些在历史长河中，闪烁着人性光辉的平凡生命。 作者对北京这座城市的描写，可谓是细致入微，入木三分。他并没有泛泛地描绘宏伟的建筑，而是将目光聚焦在了那些构成城市肌理的胡同、四合院，以及其中生活着的形形色色的人们。我仿佛能听到老北京的叫卖声，闻到空气中弥漫的脂粉香，感受到那份既有皇家气派，又不失市井烟火的独特氛围。 《京华感旧录》最让我动容的，是对那些“小人物”的关注。在宏大的历史叙事中，他们或许只是匆匆一瞥，但作者却用他真挚的情感，将他们身上的喜怒哀乐，他们的奋斗与挣扎，一一呈现在读者面前。这些平凡的故事，朴实无华，却充满了人性的光辉，让我看到了历史最真实、最动人的底色。 书中的细节描绘，更是达到了炉火纯青的地步。无论是人物的衣着服饰，还是器物的摆设陈设，亦或是风俗习惯的细枝末节，都被作者刻画得栩栩如生，充满了时代的质感。阅读这本书，就如同欣赏一幅幅精美的历史画卷，让我对那个时代有了更深刻、更直观的认识。 我之所以钟爱这本书，还在于它所传达的那种淡淡的忧伤，与对生命的敬畏。它让我们看到，历史的进程是不可逆转的，美好的事物终将消逝，但人性的光辉，却能够穿越时空，永不磨灭。这种略带感伤的基调，反而增添了作品的厚重感，让我更加懂得去珍惜眼前的一切。 《京华感旧录》的语言，平实而富有韵味。作者没有追求华丽的辞藻，而是以一种真挚的情感，娓娓道来。这种朴素的文字，反而更能打动人心，更能触及读者内心最深处的柔软。 我从这本书中，感受到了作者对北京这座城市的深情。他用他的文字，为这座古老的城市留下了最珍贵的记忆。他让我们看到了这座城市的沧桑，也看到了它不曾改变的灵魂。 这本书是一本值得你放慢脚步，细细品味的读物。它不适合快速的翻阅，而需要你沉浸其中，去感受那些文字背后的故事和情感。每一次阅读，都能从中获得新的启示。 总而言之，《京华感旧录》是一本让我深受启发的书。它不仅丰富了我的历史认知，更升华了我对生命的理解。它让我对这座城市有了更深的感情，也让我对人生有了更深的感悟。
评分拿到《京华感旧录》这本书，我几乎是迫不及待地翻开了它，而从第一页开始，我就被深深地吸引住了。这本书的魅力，不在于它提供了多少惊心动魄的情节，而在于它用一种极其细腻、极其真挚的笔触，将那些曾经在京华大地生活过的人们，那些曾经在这里发生过的故事，娓娓道来。它像一幅徐徐展开的古老画卷，将我带入了一个充满历史韵味的世界。 作者对于细节的把握，简直令人叹为观止。从京城里高墙深院的规制，到寻常百姓家里的陈设，再到市井小贩的叫卖声，甚至是人物的服饰、表情，都被描绘得栩栩如生，充满了时代感。阅读这本书，我仿佛能够闻到北京特有的那股胡同里的烟火气，感受到那份皇家气派与市井生活交织而成的独特韵味。 我尤其被打动的是书中对那些时代洪流中的普通人的描绘。他们或许没有显赫的身份，也没有青史留名的功绩，但他们的生活，他们的情感，他们的挣扎，都构成了那个时代最真实、最生动的注脚。《京华感旧录》没有将历史写成冰冷的史料，而是将它还原成了一个个鲜活的生命，一个个有血有肉的故事。 这本书让我对“怀旧”有了更深的理解。它并非简单的对过去的缅怀，而是一种对历史的回溯，对生命的致敬。作者通过对过往的审视，让我们看到了时代的变迁，人生的无常，也让我们更加珍惜当下所拥有的一切。那些曾经的繁华与失落，都化为了一种深刻的人生感悟，在字里行间流淌。 我常常会在阅读的时候，情不自禁地想象书中的场景。那些曾经热闹非凡的街市，那些曾经歌舞升平的园林，那些曾经风云激荡的朝堂，在我脑海中一一浮现。我仿佛能听到那些久远的声音，看到那些熟悉又陌生的面孔。这种沉浸式的阅读体验，是《京华感旧录》带给我的独特惊喜。 《京华感旧录》的语言风格，也极具特色。它不似某些作品那样华丽辞藻堆砌，而是以一种朴实、真挚的文风，娓娓道来，却字字珠玑，触及人心。作者的文字，如同陈年的老酒，越品越有味道，越品越能感受到其中的醇厚与甘甜。 书中对于人物情感的刻画，尤为精彩。作者能够深入到角色的内心世界，去挖掘他们最真实的情感，去展现他们面对生活时的无奈与坚韧。即使是那些历史上的风云人物，在作者的笔下，也变得更加人性化，更加 relatable。 我从这本书中，读出了对北京这座城市的深情。作者用他的文字，为这座古老的城市写下了一封封饱含深情的情书。他让我们看到了这座城市的沧桑巨变，也看到了它不曾改变的灵魂。 《京华感旧录》是一本能够让你慢下来的书。它不适合快速浏览，而是需要你静下心来，细细品味。每一次翻开它，都能发现新的感悟，都能获得新的启示。它就像一位智者，在用他的故事，向你讲述人生的智慧。 总而言之，《京华感旧录》是一本让我深受启发的书。它不仅让我了解了历史，更让我感悟了人生。它让我对这座城市有了更深的感情，也让我对生命有了更深的敬畏。这是一本值得反复阅读，值得珍藏的好书。
评分拿起《京华感旧录》，我仿佛推开了一扇厚重的城门，一股历史的古风迎面扑来，将我深深地吸引。这本书，并非以跌宕起伏的情节取胜，也非以华丽的辞藻见长，它更像是一幅精心绘制的工笔画，以其细腻的笔触，描绘出昔日京城独特的风貌与人文情怀。作者用一种平和而深沉的语调，讲述着那些被时光掩埋的故事，那些关于人，关于城，关于那些早已远去的岁月。 我一直对北京这座城市有着别样的情感，而《京华感旧录》则让我对它有了更深层次的理解。作者并没有止步于那些宏大的历史事件，而是将目光投向了城市中最鲜活、最真实的角落——那些胡同里的邻里乡亲，那些四合院里的悲欢离合，那些街头巷尾的市井生活。他用饱含温情的笔触，将这些平凡的生命，一一呈现在读者面前，让我感受到那个时代的温度与气息。 书中对细节的描绘，堪称匠心独运。从建筑的雕梁画栋，到服饰的纹样色彩，再到生活习俗的细枝末节，都被作者刻画得淋漓尽致，充满了强烈的时代感。阅读这本书，就如同穿越时空，置身于那个古老的年代，亲身感受那份独特的京城韵味。 《京华感旧录》所传达的，是一种淡淡的怀旧，一种对逝去美好的追忆，但它并非是沉溺于感伤，而是一种对生命、对历史的敬畏。作者通过对过往的审视，让我们看到了时间的流逝，世事的变迁，也让我们更加懂得珍惜当下，感恩生命。这种略带感伤的基调，反而增添了作品的厚重感。 我尤其欣赏作者在刻画人物时，所展现出的细腻与深刻。他能够深入到角色的内心世界，去挖掘他们最真实的情感，去展现他们面对生活时的无奈与坚韧。那些人物，即使在书中只出现寥寥数笔，却依然能给人留下深刻的印象，仿佛他们就是我身边的朋友，有着我能理解的情感。 《京华感旧录》的语言，平实而富有韵味。作者没有追求华丽的辞藻，而是以一种真挚的情感，娓娓道来。这种朴素的文字，反而更能打动人心，更能触及读者内心最深处的柔软。 我从这本书中，感受到了作者对北京这座城市的深情。他用他的文字，为这座古老的城市留下了最珍贵的记忆。他让我们看到了这座城市的沧桑，也看到了它不曾改变的灵魂。 这本书是一本值得你放慢脚步，细细品味的读物。它不适合快速的翻阅，而需要你沉浸其中，去感受那些文字背后的故事和情感。每一次阅读，都能从中获得新的启示。 总而言之，《京华感旧录》是一本让我深受启发的书。它不仅丰富了我的历史认知，更升华了我对生命的理解。它让我对这座城市有了更深的感情，也让我对人生有了更深的感悟。
评分最近忙着买书，还没有来得及细看。
评分4.北京民俗文化的经典代表作
评分就是插图和纸张很差啊啊啊啊啊啊
评分闲时看看也挺惬意的 呵呵
评分很不错的好书，值得一看~~~
评分闲字难得，闲书闲人与闲时
评分2.季羡林、启功、钱世明、胡絜青、侯仁之联合推荐
评分2.季羡林、启功、钱世明、胡絜青、侯仁之联合推荐
评分京东的货，应该是正版 还记得上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。书的内容很好，就是快递寄到时外面的塑料包装都破损了，幸好书未烂，希望京东在快递上更加强一点，正在阅读中，书不错，是正版，送给老公的。做父亲的应该拜读一下。以后还来买，不错给五分。内容简单好学，无基础的人做入门教材还是很不错的， 配料的讲解很细致，雕塑技法讲解也很细致。 人物雕塑难度不大，也有鲜明的形象个性，但算不上精美。 的确有可学之处，做入门教材还是不错的。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。
相关图书
![理想空间60：文化再造 [Ideal Space] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.tinynews.org/11425069/rBEhVlNDkKUIAAAAAAMsQKLUc0kAALhzwDf4Y0AAyxY726.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有