文化:社会学的视野

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约翰·R.霍尔,玛丽·乔·尼兹,周晓虹,徐彬 著
图书标签:
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100033633
版次:1
商品编码:10127010
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 文化和传播译丛
出版时间:2004-05-01
页数:518
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《文化:社会学的视野》试图为方兴未艾的文化研究提供一种社会学视角,涉及文化制度结构、历史与遗产、文化的社会生产与传播、文化效果、文化意义与社会行动等理论问题,同时也涵盖了大众文化与精英文化、消费主义、后现代主义等当代文化现象,是一本文化社会学和文化研究方面不可多得的概论性著作。

作者简介

  约翰 R. 霍尔(John R.Hall),加利福尼亚大学戴维斯分校社会学教授,并任该校历史、社会与文化研究中心主任,研究涉及社会理论、认识论、宗教社会学和文化社会学。主要著作有:主编《反思阶级范畴》、《谨遵天启:北美、欧洲和日本的宗教运动与暴力》和《研究的文化:从认识论到社会历史研究中的话语》。

目录

中译本序
序言
致谢
第一部分 迈向一种文化的社会学
第一章 社会学与文化
从社会学的观点来定义文化
思考文化社会学的分析性框架
第二章 作为道德话语的文化
个人和治疗性的文化
道德文化和叙述
结论
第二部分 当代文化形成的来源
第三章 解构乡民文化
作为现代之镜的过去的概念化
仪式和社区团结
联系与构成
弦外之音
结论
第四章 当代文化的前工业源泉
程式化、理性化与突生的资本主义经济
城市经济和突生的文化形式
结论
第五章 工业主义与大众文化
大众生产的含义
批判理论
大众分配
大众消费
结论
第三部分 分层、权力与文化生产
第六章 大众生产时代的社会分层与文化
群体理论
市场/阶层群体理论
市场/地位群体理论
社会进程中的文化和分层
结论
第七章 权力与文化
权力与文化
文化生产的所有权
文化生产的政治经济学
结论
第八章 文化的生产
……
第四部分 文本、行动和社会秩序
附录
穿越历史长河,洞悉人类文明的脉络——《文明的印记:人类社会变迁的宏观叙事》 《文明的印记:人类社会变迁的宏观叙事》并非一本局限于某一特定学科或时期的著作,它是一次跨越数千年的宏大思想实验,试图梳理和解读人类社会自诞生以来,那些塑造了我们今日世界的关键性转变与深层动力。本书不拘泥于琐碎的事件罗列,而是将视野聚焦于那些能够引发群体行为、改变社会结构、重塑思想观念的根本性力量,它们如同一道道深刻的印记,镌刻在人类文明的发展轨迹之上。 本书的叙事始于人类早期部落的形成,探索了语言的诞生、火的使用、工具的演进如何为第一个复杂社会组织的出现奠定了基础。我们将一同审视狩猎采集社会与早期农业社会的过渡,理解定居生活如何催生了新的社会分工、财产观念以及早期宗教信仰的萌芽。这不仅仅是技术的进步,更是一场深刻的认知革命,人类开始以一种前所未有的方式与自然互动,也开始了与同类的合作与竞争。 随着文明的曙光初现,本书将笔触延伸至古代国家的兴起。我们并非简单地描绘王朝的更迭,而是着力分析政治权力如何集中、法律体系如何建立、城市如何成为文明的熔炉。从美索不达米亚的城邦到古埃及的法老统治,从古希腊的城邦民主到罗马帝国的扩张,本书试图揭示不同文明在组织社会、管理民众、确立秩序方面的异同,以及这些早期国家形态对后世产生的长远影响。我们将探讨文字、宗教、哲学以及早期科学在这些社会中扮演的角色,它们如何成为连接过去与未来、统一社会认同的纽带。 中世纪的世界并非本书所忽略的“黑暗时代”,而是充满着深刻变革与张力的时期。《文明的印记》将细致考察封建制度的形成与演变,分析不同地区封建关系的细微差异,以及它如何塑造了欧洲、亚洲乃至世界其他地区的社会等级与权力结构。本书也将深入探讨宗教在这一时期扮演的多重角色——既是精神慰藉的源泉,也是政治权力的重要支撑,更是不同文化交流与冲突的催化剂。丝绸之路的繁荣、宗教改革的浪潮、以及早期民族国家的雏形,都将在本书的宏大叙事中得到解读。 文艺复兴、地理大发现与启蒙运动,是人类思想史上的璀璨篇章,也是本书浓墨重彩的叙述重点。我们将不仅仅关注艺术的复兴或科学的发现,更重要的是理解这些运动如何动摇了旧有的权威,解放了人类的理性,并为现代社会的诞生播下了种子。资本主义的兴起、民族国家的巩固、以及对普世价值的探索,都将在此章节得到深刻剖析。本书将探讨这些思想变革如何从精英阶层逐渐渗透到社会大众,并最终引发了后续的工业革命和社会运动。 工业革命的到来,无疑是人类社会变迁史上最剧烈的断层线之一。《文明的印记》将深入分析技术革新如何颠覆了生产方式、生活模式,以及由此带来的社会结构性的重塑。城市化的加速、阶级矛盾的激化、殖民主义的扩张,以及新兴的工人运动与社会主义思潮,都将在本书的宏大视野下得到呈现。我们将探究工业化如何改变了人与自然的关系,以及它对全球经济格局和国际政治力量对比产生的深刻影响。 进入近现代,世界格局经历了前所未有的动荡与重组。本书将梳理两次世界大战的起因与后果,分析民族主义、帝国主义、以及意识形态冲突如何将世界推向深渊。同时,本书也将关注战后新秩序的建立、冷战的形成与结束、以及全球化进程的加速。我们将探讨科学技术的飞速发展,例如信息技术、生物技术等,如何以前所未有的速度改变着人类的生活方式、思维模式乃至生存环境。本书将审视全球化带来的机遇与挑战,例如贫富差距的扩大、文化同质化的担忧、以及跨国合作与冲突的复杂交织。 《文明的印记:人类社会变迁的宏观叙事》的独特之处在于,它并非孤立地研究某个时代或某个地区,而是力图发现隐藏在不同文明、不同时期的普遍性规律和内在联系。本书通过对政治、经济、思想、科技、宗教、艺术等多个维度的交叉审视,揭示了人类社会从简单走向复杂、从分散走向整合、从有限走向无限的演进逻辑。它引导读者跳出日常琐碎,以一种更具历史纵深感和全局观的视角,去理解我们所处的时代是如何由过往的无数个“印记”累积而成,并思考未来可能的发展方向。 本书致力于启发读者进行独立的思考,而非提供标准答案。它鼓励我们去追问那些关于人类本质、社会组织、权力运作、以及文明命运的根本性问题。通过对人类历史长河的梳理与解读,《文明的印记》希望成为一座桥梁,连接过去与现在,洞悉当下,展望未来,为每一个渴望理解人类自身复杂性的读者,提供一份宏大而深刻的思考指南。它是一次对人类集体经验的致敬,也是一次对我们作为文明一部分的深刻反思。

用户评价

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坦白说,在读《文化:社会学的视野》之前,我对“文化”这个词的理解仅停留在表面的,诸如艺术、音乐、文学之类的范畴。这本书彻底打破了我的固有认知,它像一位循循善诱的导师,带领我走进了一个更为广阔、更为深刻的文化世界。作者巧妙地将抽象的理论与鲜活的社会现象相结合,让我对“意义的生产与传播”有了全新的认识。我开始明白,我们对世界的理解,并非直接来自于客观事实,而是通过文化的中介。比如,同一个新闻事件,在不同的媒体上,不同的评论员那里,可能会呈现出截然不同的解读,这正是文化力量在起作用。书中对“话语”的分析,更是让我如梦初醒。我开始意识到,我们所使用的语言,所遵循的规则,本身就蕴含着权力关系和价值判断。那些被普遍接受的“常识”,往往是某个特定话语体系下的产物。我开始警惕那些看似中立的表达,并尝试去探究其背后的逻辑和意图。这本书让我学会了批判性地思考,不再盲目地接受信息,而是尝试去理解信息的生成机制和背后的文化逻辑。我尤其对书中关于“全球化与地方文化”的讨论印象深刻,它让我看到了在文化交流日益频繁的今天,不同文化之间的碰撞、融合与抵抗,以及由此产生的复杂影响。这让我对未来的文化发展充满了思考。

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《文化:社会学的视野》这本书,简直是为我这样对社会学充满好奇,但又不知从何入手的人量身定做的。作者的笔触非常具有感染力,将那些原本可能令人望而却步的理论,用极其生动和贴近生活的方式呈现出来。我一直对“集体记忆”和“文化象征”这些概念感到好奇,但总是觉得它们遥不可及。这本书通过大量鲜活的例子,比如对历史事件的不同解读,对国家标志性建筑的象征意义分析,让我瞬间明白了这些概念的实际意义。我开始意识到,我们每天接触到的许多事物,并非只是物质存在,它们承载着丰富的文化意义,是连接过去与现在,连接个体与集体的桥梁。书中对“仪式”的讨论,也让我耳目一新。我原以为仪式只是宗教活动或传统庆典,但作者却揭示了日常生活中许多看似微不足道的行为,也具有仪式性的意义,比如用餐时的餐桌礼仪,或者工作场合的职业行为规范,它们都在不断地强化着某种文化认同和价值观。这种对生活细节的洞察,让我对周围的世界产生了前所未有的敏感度。我开始重新审视自己的行为,思考它们背后是否隐藏着更深层的文化含义。我尤其喜欢书中对“文化商品化”的分析,它让我看到了现代社会中,许多原本具有深厚文化内涵的事物,是如何被包装、营销,最终成为一种消费品的。这让我对消费文化有了更深刻的认识,也让我开始反思,我们在追求物质享受的同时,是否正在失去一些更宝贵的东西。

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《文化:社会学的视野》这本书,如同一个透镜,让我以全新的视角审视我所生活的世界。我一直以为“文化”是一个抽象的、遥不可及的概念,是那些博物馆里的展品,或是音乐厅里的乐章。但这本书让我明白,文化无处不在,它渗透在我们生活的每一个角落。作者以其非凡的叙事能力,将那些晦涩的社会学理论,转化为引人入胜的故事和深刻的洞察。我开始意识到,我每天所接触到的信息,所使用的语言,所遵循的行为模式,都是文化的产品。书中关于“意义的建构”的论述,让我恍然大悟,我们对世界的理解,并非是对客观事实的直接反映,而是通过文化这个媒介被解读和诠释的。例如,同样的政治口号,在不同的文化语境下,可能会引发截然不同的情感和反应。我开始审视自己对很多事物的看法,尝试去探究这些看法的来源,它们是如何被文化所塑造的。我尤其对书中关于“文化产业”的讨论印象深刻,它让我看到了现代社会中,文化是如何被商品化,并成为一种重要的经济力量。这让我对消费文化及其影响有了更深刻的认识,也让我开始反思,我们在追求物质丰富的同时,是否正在牺牲一些更重要的精神价值。

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这本《文化:社会学的视野》真是一本让我醍醐灌顶的书,读完之后,我对“文化”这个词的理解彻底颠覆了。我一直以为文化就是那些高雅艺术,比如交响乐、古典文学,或者是历史悠久的传统习俗。但这本书让我意识到,文化远远不止于此。它是一种渗透在我们生活方方面面的无形的力量,塑造着我们的思维方式、行为模式,甚至是我们看待世界的方式。从我每天早晨选择穿什么衣服,到我与家人朋友的交流方式,再到我对社会新闻的解读,无一不打上了文化的烙印。书中对符号、意义、价值的深入剖析,让我开始审视那些我习以为常的“理所当然”,原来很多所谓的“常识”并非普适真理,而是特定文化背景下的产物。比如,书中关于不同文化中对时间观念差异的讨论,让我恍然大悟,为什么有些国家的人们总是强调效率,而另一些国家的人们则更注重人际关系和享受当下。这种对文化多样性的理解,不仅拓宽了我的视野,更让我学会了以一种更加包容和尊重的态度去面对与自己不同的人和事。我开始反思,在追求“现代化”的过程中,我们是否正在丢失一些宝贵的、独具特色的文化元素?又或者,我们正在被动地接受外来文化,而失去了独立思考和文化创造的能力?这本书就像一面镜子,让我看到了自身文化身份的形成过程,也让我看到了文化在社会变迁中所扮演的复杂角色。我特别喜欢书中对“亚文化”和“反文化”的讨论,这让我明白了,即使在同一个社会内部,也存在着多元的文化光谱,它们相互影响,有时甚至会产生激烈的碰撞。这种对文化内部张力的描绘,使得这本书的分析更加 nuanced 和立体。我常常在想,如果我能在更早的时候读到这本书,我的很多人生选择和对社会的看法可能会有所不同。它不仅仅是一本学术著作,更是一本能够引导个人反思和成长的生命之书。

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这本书《文化:社会学的视野》,可以说是我在阅读过程中,收获最大的一本。我一直对“社会群体”以及他们之间的互动模式感到好奇,而这本书提供了一个非常有价值的框架来理解这些现象。作者将“文化”的概念,从高雅艺术的层面,拉到了我们日常生活的方方面面。我开始意识到,我所属的每一个“群体”,无论是家庭、学校、工作单位,甚至是我所在的城市,都有其独特的文化。这些文化,塑造了我们交流的方式,我们看待问题的角度,以及我们对“好”与“坏”的判断。书中关于“群体认同”和“文化边界”的讨论,让我深有体会。我意识到,我们常常会不自觉地划分“我们”与“他们”,而这种划分,很大程度上是基于文化上的差异。这本书让我开始反思,我自身的文化认同是如何形成的,以及我如何看待那些与我不同的文化。我不再简单地用“对”或“错”来评价不同的文化,而是尝试去理解它们是如何在特定的历史和社会背景下形成的。我尤其对书中关于“文化冲突”与“文化融合”的案例分析,让我看到了人类社会在文化层面的复杂性与多样性。这让我对不同文明之间的交流与互鉴有了更深刻的理解。

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《文化:社会学的视野》这本书,与其说是一本关于文化的书,不如说是一本关于“人”的书。它深入浅出地探讨了文化如何塑造我们,又如何被我们所创造。我一直觉得自己是个独立的个体,有着自己的想法和选择,但读了这本书之后,我才意识到,我的很多“独立”其实是建立在深厚的文化土壤之上的。书中关于社会化过程的论述,让我理解了我是如何一步步被培养成一个符合社会规范的成员的。从童年时期的家庭教育,到学校的课堂学习,再到社会交往中的潜移默化,我所学的、所信的、所行的,无一不是文化传递的痕迹。让我印象深刻的是,作者并没有将文化视为一种静态的存在,而是强调它的动态性和互动性。文化不是被动接受的,我们也是文化的创造者和变革者。每一次新的艺术形式的诞生,每一次新的思想的涌现,每一次社会规范的改变,都是文化在不断演进的证明。这种互动性让我感到振奋,也让我看到个体在文化发展中的能动作用。这本书让我对“身份认同”这个问题有了更深的思考。我的民族身份、性别身份、职业身份,这些是如何被文化所建构的?我又如何在这些身份之间进行切换和融合?书中关于多元身份的讨论,让我看到了个体在复杂文化环境中的挣扎与可能性。我开始更加关注那些被边缘化的群体,他们的文化是如何被忽视或压抑的,以及他们又是如何努力地表达和维护自己的文化。

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《文化:社会学的视野》这本书,与其说是一本教科书,不如说是一次思维的探险。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将“文化”这个宏大的主题,分解成了一个个易于理解的组成部分。我一直对“社会规范”和“价值体系”如何形成和运作感到困惑,这本书给了我非常清晰的解答。它告诉我,这些规范和体系并非凭空产生,而是社会成员在长期的互动中,通过学习、模仿、协商,最终达成的一种共识。我开始意识到,我自己的很多行为,都是受到这些隐形规范的约束。比如,在公共场合保持安静,排队等待,这些都是我内化了的社会规范。书中对“文化变迁”的讨论,也让我看到了文化并非一成不变,它会随着社会的发展而不断演变。新技术、新思潮、社会运动,都可能成为推动文化变迁的催化剂。我开始思考,在我们当下所处的时代,有哪些文化变迁正在发生?又将如何影响我们的未来?这本书让我对社会保持了一种持续的审视和好奇。我不再满足于对现象的观察,而是渴望去理解现象背后的深层原因。我尤其对书中关于“文化与权力”的关系的论述印象深刻,它揭示了文化如何在一定程度上被用来维护现有的社会秩序,并可能压制异质性的声音。

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《文化:社会学的视野》这本书,就像一把开启我内心疑惑的钥匙,让我对“文化”这一概念有了前所未有的深入理解。我曾经对“社会规范”的形成机制感到不解,是什么力量约束着人们的行为,让社会得以有序运转?这本书为我揭示了文化的强大力量,它不仅是教导我们“应该做什么”,更是潜移默化地塑造着我们的思维方式和价值取向。作者以其精炼的语言和深刻的洞察,将复杂的社会学理论融入到引人入胜的案例分析中。我开始意识到,那些我习以为常的行为,比如尊敬长辈,遵守交通规则,甚至是我表达情感的方式,都深深地打上了文化的烙印。书中对“文化象征”的分析,让我对日常生活中那些看似普通的物品、行为,有了全新的认识。它们不再仅仅是物质的存在,而是承载着丰富的意义,是连接个体与集体的纽带。我开始审视自己所使用的语言,所欣赏的艺术,所遵循的价值观,它们背后隐藏着怎样的文化逻辑?我尤其对书中关于“文化霸权”的讨论印象深刻,它让我看到了文化是如何被用来维护特定的权力结构,并可能压制异质性的声音。这促使我更加警惕那些看似“自然”或“合理”的文化观念,并尝试去探究其背后的利益考量。

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翻开《文化:社会学的视野》,我原以为会是一本枯燥乏味的理论堆砌,没想到它却像一把钥匙,为我打开了理解社会运行逻辑的另一扇门。作者以一种极其精妙的方式,将看似抽象的文化概念,通过生动的案例和严谨的分析,呈现在我眼前。我一直对社会现象感到好奇,比如为什么会有贫富差距,为什么不同阶层的人们会有截然不同的生活方式和价值取向?这本书给了我一些非常重要的线索。它告诉我,文化不仅仅是艺术和娱乐,更是一种权力结构,是社会精英维护自身地位、控制思想的重要工具。书中对意识形态的批判性解读,让我警醒,那些我们认为天经地义的观念,很可能只是被建构出来的,是为了服务于特定群体的利益。比如,关于“成功”的定义,在不同文化中、不同社会群体中,有着截然不同的标准。而媒体在其中扮演的角色,更是让我印象深刻。它如何选择呈现信息,如何塑造公众舆论,如何潜移默化地影响我们的价值观,这一切都让我看到了文化传播的强大力量。我开始审视自己所接受的各种信息,试着去辨别其中的立场和意图,而不是全盘接受。这本书让我明白,了解文化,就是了解社会,了解人类的复杂性。它不是告诉你“是什么”,而是告诉你“为什么是这样”。这种探索式的阅读体验,让我感到非常有成就感。我尤其对书中关于文化资本的论述印象深刻,它解释了为什么拥有特定知识、技能和品味的人,在社会竞争中会占据优势。这让我开始思考,自己如何才能在文化资本的积累上有所提升,从而更好地适应和融入社会。

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《文化:社会学的视野》这本书,让我有机会深入地探究“文化”的本质,以及它如何影响着我们每一个人的生活。我一直对社会分层以及不同群体之间的差异感到好奇,而这本书为我提供了一个绝佳的视角。作者并没有将文化描述成一种单一的、同质化的存在,而是揭示了其内部的复杂性和多样性。我开始明白,即使在同一个社会内部,也存在着丰富的“亚文化”现象,这些亚文化拥有自己独特的价值观、行为规范和表达方式。书中关于“文化资本”的论述,让我对社会不平等的根源有了更深的理解。它解释了为何拥有特定知识、技能和品味的人,在社会竞争中会占据优势,这并非仅仅是经济上的优势,更是一种文化上的优势。我开始审视自己所拥有的“文化资本”,并思考如何才能在不断变化的社会环境中提升自身的竞争力。我尤其对书中关于“文化传统”与“现代性”的张力分析,让我看到了在快速发展的现代社会中,传统文化所面临的挑战和机遇。这让我对文化的传承与创新有了更深的思考。

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挺好 挑不出毛病

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本书是结合教学课本用的,内容较全,对考试有很大帮助

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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读读无妨读读无妨读读无妨

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?文化总是体现为各种符号。符号的基本功能在于表征(representation),这一方面涉及到符号自身与意图和被表征物之间的复杂关系,另一方面又和特定语境中的交流、传播、理解和解释密切相关。文化的本质是借助符号来传递意义的人类行为。文化的核心即意义的创造、交往、理解和解释。

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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?人类学的研究表明,人与动物的根本差异,就在于人的未特定化,因而人有超越自然的文化。

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再次,它一边在扩大公共领域的疆界和范围,同时又以单向传播、信息源的垄断以及程序化等形式在暗中萎缩和削弱潜在的批判空间。

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