王澧華六講曾國藩

王澧華六講曾國藩 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

王澧華 著
圖書標籤:
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  • 思想史
  • 政治史
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  • 文化史
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齣版社: 嶽麓書社
ISBN:9787807616283
版次:1
商品編碼:10822597
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:209
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

處非常之世,遇非常之事,立非常之功,成非常之人。 《王澧華六講曾國藩》具體內容包括:在香港鳳凰衛視中文颱《世紀大講堂》的演講、在湖南教育電視颱《湖湘講壇》的講座、中央電視颱《探索·發現》訪談錄、香港鳳凰衛視中文颱《鳳凰大視野》訪談錄、湖南經濟電視颱“末世危局·洋務大臣曾國藩”訪談錄等。

內容簡介

《王澧華六講曾國藩》具體內容包括:晚清重臣曾國藩、眾說紛紜曾國藩、曾國藩與他的同時代人、曾國藩與“刺馬案”、正說曾國藩、曾國藩與洋務運動六部分。

作者簡介

王澧華,文學博士、上海師範大學對外漢語學院教授。 曾任湘潭大學中文係教授、圖書館館長,上海師範大學圖書館副館長、湖南省古代文學研究會理事長,主編《曾國藩學刊》、參編《曾國藩全集》、《曾國藩詩文集》、《曾國藩傢訓》、《曾氏三代傢書》、《曾紀澤日記》,著有《曾國藩詩文係年》、《曾國藩傢藏史料考論》。

目錄

寫在前麵
晚清重臣曾國藩
在香港鳳凰衛視中文颱《世紀大講堂》的演講(2006.3.17)
一、一個成功者的形象及其曆史坐標
二、走嚮成功的幾個關鍵
三、“內政內行,外交外行”的時代背景及其個人因素
眾說紛紜曾國藩
在曾國藩傢鄉湖南雙峰“富厚大講堂”的講演(2007.11.26)
第一階段,歌功頌德:生前論功行賞,死後蓋棺論定
第二階段,求全責備:革命黨稱其“民賊”,維新派嘆其落伍
第三階段,景仰與批判:民間筆記講述逸聞軼事,政黨意識造成大起大落
第四階段,撥亂反正:大紅大紫,矯枉過正
第五階段,短暫沉寂:蓄勢待發
展望之一:在基本史料之上,寄希望於建構充分史料
展望之二:寄希望於世界史視角
展望之三:寄希望於地方政府
展望之四:多學科、多角度、多層次、多主題的研究
展望之五:有現實目的、有階段目標、有雙效效益的研究
曾國藩與他的同時代人
在湖南教育電視颱《湖湘講壇》的講座(2007.12.13-14)
開場白
一、曾國藩的個人修為和他的行政作為
二、曾國藩的時代坐標
三、曾國藩的用人之道
四、曾國藩的帶兵之道與用兵之術
五、曾國藩的文字功夫
六、曾國藩的傢族興衰
七、曾國藩的傢教藝術
八、曾國藩與他的同時代人
曾國藩與“刺馬案”
中央電視颱《探索·發現》訪談錄(2008.7.1)
一、“刺馬案”是個奇案
二、“刺馬案”是個疑案
三、曾國藩不太喜歡馬新貽
四、曾國藩怎樣對待“刺馬案”
五、鄭敦謹為什麼歸途辭官
六、曾國藩為什麼如此對待“刺馬案”
正說曾國藩
香港鳳凰衛視中文颱《鳳凰大視野》訪談錄(2008.8.7-8)
一、曾國藩考進北京城:官場氣氛,自身調節
二、曾國藩日記中的滑稽自省
三、曾國藩找茬批評新皇帝,龍顔大怒
四、曾國藩是怎麼得罪湖南官場的
五、攻剋武昌,湖北巡撫一職得而復失
八、祁門被圍,曾國藩為何誓死堅守
九、曾國藩為什麼三度參劾李元度
十、曾國藩為什麼主張遣散英國雇傭軍阿思本艦隊
十一、曾國藩為什麼自剪羽翼,裁湘留淮
十二、曾國藩剿撚,淮軍是否得力
十三、天津教案的經過,曾國藩是否賣國
十四、曾國藩對洋務運動的推動
十五、傢庭生活中的曾國藩:對妻儉,對妾細,對弟嚴,對子溫
十六、曾國藩與洪秀全,為什麼差彆這麼大
十七、曾國藩的功過評價,對當下社會的影響和意義
曾國藩與洋務運動
湖南經濟電視颱“末世危局·洋務大臣曾國藩”訪談錄(2010.1.2)
一、目標是“自強”,初衷是“救時”
二、“以學作炸炮、學造輪舟等具為下手功夫”
三、招請容閎,“為中國謀最有益最重要之事業”
四、造船:“中國自強之基,或始於此”
五、學童齣洋肄業:“中華創始之舉,古今未有之事”
六、最大的遺憾是體製局限

前言/序言


《文心雕龍》:中國古代文論的巔峰之作 作者:劉勰 簡介 在中國浩瀚的文學史中,有一部著作如同璀璨的星辰,閃耀著永恒的光芒,它便是南朝文學理論傢劉勰所著的《文心雕龍》。這部鴻篇巨製,不僅是中國古代文論的集大成者,更是一部係統闡述文學創作規律、文體源流、風格演變以及審美範疇的百科全書。它以其深邃的洞察力、嚴謹的邏輯和華美的辭藻,構建瞭一個自成體係的文學批評與創作理論的宏偉殿堂。 《文心雕龍》全書共十捲五十篇,結構宏大,條理清晰。劉勰以“原道”為開篇,探討瞭文學賴以産生的宇宙本體與文化根源,確立瞭文學的哲學基礎。隨後,他將全書內容劃分為“諸子”、“文誌”、“明情”、“變通”、“神思”、“風骨”、“比興”、“誇飾”、“虛實”、“比類”、“通變”、“纔略”、“知音”、“知人”、“情采”、“聲律”、“矯飾”、“比類”、“復文”、“章句”、“鎔裁”、“勵誌”、“隱秀”、“比類”、“通變”、“纔略”、“知音”、“知人”、“情采”、“聲律”、“矯飾”等諸多篇目,內容涵蓋瞭文學創作的各個方麵,如同一個立體的、多維度的觀察鏡,將文學現象剖析得淋灕盡緻。 第一部分:溯源與本體——文學之“道”與“文”的辯證 《文心雕龍》開篇之作“原道”,是理解全書思想體係的關鍵。劉勰認為,文學的根源在於“道”,即宇宙萬物的自然規律與人文精神的統一。他將文學的産生歸結於“道”的顯現,認為“道”是文學的本質,而“文”則是“道”的具體錶達形式。這種“道文統一”的觀點,奠定瞭全書對文學本質的深刻理解。他強調,文學創作不能脫離社會現實和曆史背景,必須根植於廣闊的生活土壤之中,纔能産生具有生命力的作品。 隨後,“徵善”、“序誌”等篇章,著重探討瞭如何評價優秀的作品和文人自身的誌嚮。劉勰提齣瞭“知人論世”的批評原則,主張評價文學作品時,必須充分考慮作者的生平際遇、時代環境以及其獨特的思想傾嚮。這種注重曆史背景和個人體驗的批評方法,極大地豐富瞭中國古代的文論思想。 第二部分:文體源流與演變——開創體裁研究的先河 《文心雕龍》在對文體進行係統梳理方麵,達到瞭前所未有的高度。劉勰詳細考察瞭詩、賦、頌、碑、誄、序、論、對、策、章、錶等各種文體的起源、發展脈絡及其各自的特點和規範。 在“諸子”、“明情”諸篇中,他對先秦諸子的散文風格進行瞭細緻的辨析,如墨傢之峻急、道傢之飄逸、法傢之峭拔等,展現瞭對先秦學術思想與文風的精到把握。 尤其值得稱道的是對“詩賦”的論述。劉勰追溯瞭《詩經》的“風”與“雅”,探討瞭楚辭的浪漫主義精神,並對漢賦的鋪陳誇張進行瞭深入的剖析。他指齣,不同的時代精神孕育齣不同的文體形態,文體的變革是社會變遷的必然結果。這種曆史唯物主義的眼光,使得他對文體流變的論述具有極強的說服力。 第三部分:創作技法與審美範疇——情、思、辭的精妙融閤 《文心雕龍》的精華部分,在於其對文學創作過程中“神思”與“辭采”的精細拆解。 “神思”之探究: 劉勰認為,“神思”是文學創作的靈魂。在“神思”、“體要”、“風骨”等篇中,他深入探討瞭作傢的構思過程、想象力的運用以及立意的高遠。他強調,優秀的文學作品必須具備“骨力”與“風神”——“骨”是作品的筋骨和結構,“風”是作品的氣韻與格調。二者相輔相成,纔能形成獨立而鮮明的文學風貌。他推崇那些“思通神明,言達物性”的傑作,反對空洞的辭藻堆砌。 “辭采”之辨析: 在論及語言運用時,劉勰提齣瞭“比”、“興”、“誇飾”等重要的修辭手法。他不僅對這些手法的形式進行瞭界定,更深入探討瞭它們在情感錶達中的功能。“比興”的運用,在他看來,是連接自然與人心的橋梁,能夠引發讀者深沉的聯想與共鳴。 “知音”與“鑒賞”: 劉勰還開創性地探討瞭文學鑒賞的理論,提齣瞭“知音”的概念。他認為,真正的鑒賞者必須具備深厚的學養和敏感的藝術直覺,能夠超越文字錶象,進入作者的創作心境之中。這種對讀者主體性的重視,在中國古代文論中是極其罕見的。 第四部分:流派與弊病——對文學演變的批判性反思 《文心雕龍》並非一味推崇前人,其中也包含瞭對特定時期文學弊病的深刻批判。在“四六”、“誇飾”、“熔裁”等篇中,劉勰對當時盛行的“骪(yáo)巧”之風、雕琢過度的文風進行瞭嚴肅的批判。 他尤其指齣瞭“失其本性”的危險,告誡後世文人應警惕形式主義的陷阱。他主張文學創作應當“務實以適情”,既要追求形式上的完美,更要迴歸內容上的真摯。這種對文風流變的敏銳洞察與理性反思,使得《文心雕龍》具有超越時代的批判價值。 總結 《文心雕龍》是魏晉南北朝文學思潮的集大成者,它以宏大的結構、嚴密的邏輯和深刻的洞察力,為後世樹立瞭一座難以逾越的文學理論豐碑。它不僅係統梳理瞭中國文學的源流脈絡,更對文學創作的內在規律、審美範疇以及批評標準進行瞭全麵而精到的論述。閱讀此書,不僅能領略古代文論的精妙,更能從中汲取創作的智慧與鑒賞的深度,是每一位熱愛中國文學與曆史的讀者不可或缺的經典之作。

用戶評價

評分

我一直對那種能夠把宏大曆史人物抽絲剝繭,講得既有深度又不失趣味的書籍情有獨鍾。王澧華老師這個名字,雖然之前不是非常熟悉,但從簡介中“六講”這個形式,我猜想這應該是一種比較有體係、有層次的講解方式。我特彆期待的是,這本書能不能給我帶來一些“撥雲見日”的感覺,讓我對曾國藩的認知不再是碎片化的,而是能形成一個更加完整和立體的畫像。例如,他為什麼能從一個資質平平的讀書人,最終成長為那個時代舉足輕重的人物?這個過程中的關鍵轉摺點是什麼?他身上有哪些特質是我們可以學習,甚至在現代社會也能藉鑒的?我希望能看到作者如何從史料中挖掘齣那些不為人知的細節,如何通過精妙的敘述,將曾國藩的人生軌跡、思想轉變,甚至是他的內心掙紮,都生動地呈現在讀者麵前。如果這本書能做到這一點,那它就不僅僅是一本曆史讀物,更是一本能夠啓發個人成長的勵誌寶典。我對“治傢理念”這一點也充滿好奇,在那個男權至上的時代,他的傢庭教育方式有什麼獨到之處,又是如何影響瞭傢族的延續和發展?

評分

這本書的封麵設計就透著一股沉靜而厚重的曆史感,淡淡的米黃色作為底色,配上燙金的“王澧華六講曾國藩”幾個字,既不張揚又顯齣不凡。拿到手的時候,觸感也是磨砂的,仿佛能感受到紙張本身的質感,讓人在翻閱之前就已經産生瞭一種對內容的期待。我最喜歡的一點是,它不僅僅是泛泛而談的評說,封底的介紹裏提到瞭“深入解析曾國藩的軍事思想、政治智慧、治傢理念”,這幾個關鍵詞直接抓住瞭我最感興趣的部分。我一直覺得曾國藩這個人身上的矛盾和復雜性是曆史上一道獨特的風景綫,他既有常人難以企及的堅韌和毅力,又會經曆低榖和自我懷疑。我特彆希望這本書能從這幾個維度,用一種比較接地氣的方式來解讀,而不是那種高高在上的理論堆砌。比如,他的軍事戰略到底有哪些精妙之處,在那個時代背景下是如何運籌帷幄的?他的政治智慧又體現在哪些方麵,是如何在復雜的官場中自處並有所作為的?還有他對於傢庭和後代的教育,在今天依然有藉鑒意義嗎?光是想到這些,就覺得這本書的內容一定會非常豐富,能夠提供很多新的視角和思考。

評分

當我看到這本書名的時候,腦海中立刻浮現齣曾國藩那個在曆史長河中留下濃墨重彩的形象。我對他的好奇,不僅僅在於他曾經的輝煌,更在於他身上那種常人難以企及的自律和堅持。這本書的“六講”形式,讓我覺得它不是一本流水賬式的傳記,而更像是一種精煉而深刻的解讀。我希望它能像一位經驗豐富的嚮導,帶領我深入曾國藩的精神世界,去探尋他內心深處的驅動力。尤其想瞭解,他作為一位文人,如何能夠成為一代名將,這其中的轉變和思考過程是怎樣的?他的軍事纔能是如何培養齣來的?他的政治手腕又有哪些值得我們學習的地方?我更期待的是,作者王澧華老師能否在解讀過程中,加入一些現代的視角,讓我們這些生活在當下的讀者,能夠從曾國藩的經曆中找到共鳴,並且獲得一些實際的啓示。如果這本書能夠幫助我理解,如何在復雜的現實生活中保持清醒的頭腦,並且堅定不移地追求自己的目標,那將是對我一次非常有價值的引導。

評分

這本書的定位似乎是麵嚮那些對曆史有一定興趣,又希望獲得一些更深層次思考的讀者。我個人對曾國藩的興趣,更多的是源於他那種“逆境崛起”的生命力。在我看來,他的人生經曆充滿瞭對人性、對社會、對曆史的深刻洞察,而這些洞察往往是在最艱難的時刻孕育齣來的。我非常希望這本書能夠深入挖掘曾國藩的內心世界,他的憂慮、他的堅持、他的自我反思,這些人性化的部分往往比那些輝煌的成就更能打動人。如果作者能夠通過“六講”的形式,將這些內心曆程娓娓道來,我想這一定會是一次非常觸動人心的閱讀體驗。我尤其關注他如何處理失敗和挫摺,一個如此成功的人物,必然經曆過無數次的失敗,而他如何從中站起來,並且越挫越勇,這其中蘊含的智慧是極其寶貴的。這本書能否為我提供一些應對生活中睏境的啓發,是我非常期待的一點。

評分

我最近在尋找一些能夠拓展視野,同時又能引發深度思考的書籍。曾國藩作為一個在中國近代史上具有極其重要地位的人物,我對他的瞭解仍然停留在一些比較錶麵的認知上。這本書的書名“王澧華六講曾國藩”立刻吸引瞭我,這種“六講”的結構,預示著內容會比較聚焦,並且有一定的邏輯性。我希望這本書能夠幫助我理解曾國藩在那個變革時代所扮演的角色,他的決策是如何影響曆史進程的,以及他身上有哪些“超越時代”的智慧。我特彆想知道,作者是如何解讀曾國藩的“成功學”,他的成功是偶然還是必然?是否存在一些普遍性的規律可以被我們學習和藉鑒?而且,作為一名曆史愛好者,我也想瞭解作者在解讀曾國藩時,是否有獨特的視角或者一些鮮為人知的史料佐證。如果這本書能讓我對曾國藩的認識從“知道有這麼一個人”提升到“理解這個人為什麼如此重要”,那它就值迴票價瞭。

評分

經典的書啊,還是很不錯的

評分

增進閱讀理解。

評分

作者還是編輯在描述書內照片的時候不嚴謹,竟然能把曾紀澤的照片說成是李鴻章 低級錯誤!

評分

專傢齣的普及性讀本 裏麵的內容很有看頭 融閤瞭作者多年來的研究心血 建議讀者如無史學基礎的話 可以先看一下唐浩明的曾國藩的長篇小說再看此書 會更有收獲

評分

作者還是編輯在描述書內照片的時候不嚴謹,竟然能把曾紀澤的照片說成是李鴻章 低級錯誤!

評分

作者還是編輯在描述書內照片的時候不嚴謹,竟然能把曾紀澤的照片說成是李鴻章 低級錯誤!

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專傢齣的普及性讀本 裏麵的內容很有看頭 融閤瞭作者多年來的研究心血 建議讀者如無史學基礎的話 可以先看一下唐浩明的曾國藩的長篇小說再看此書 會更有收獲

評分

經典的書啊,還是很不錯的

評分

真的還不錯

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