李希凡自述:往事迴眸

李希凡自述:往事迴眸 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李希凡 著
圖書標籤:
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齣版社: 東方齣版中心
ISBN:9787547305515
版次:1
商品編碼:11172234
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:468
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《李希凡自述:往事迴眸》一路走來,雖都是我個人的生活、思想、感情的經曆,它們當然不可能脫離特定的曆史現實,特彆是我的文化人生,更是處於時代思潮的漩渦之中,但既寫的是往事迴眸,就是我的生活真貌,思想真貌,既無掩飾,也無誇張。
  功過是非,非所評也,說實話,我有成名成傢的念頭,也不過是想當個文藝評論傢。從小到老,就沒想過要當什麼“官兒”,我渴望的是有寫作條件,有發錶園地。
  用我老伴藍翎的話說,我們的兩篇文章,因引起毛主席的注意而“名揚天下”,用某些人的話說,叫做“兩篇文章,一夜走紅”。這倒是真的。

目錄

第一章 兒時記憶 一、傢事種種 二、鄰裏鄉親 三、荷塘與河沿 第二章 求生苦旅 一、從“小康”墜入睏頓 二、在華寶西服店學徒 三、重迴校園 四、在白紙坊印刷廠做徒工 五、流落石傢莊 第三章 曙光在前 一、命運的轉摺 二、青島的新傢 三、特殊條件下的“啓濛教育” 四、我的讀書生活 第四章 革命熔爐 一、參軍入伍進華大 二、“大碴筐兒”――思想改造 三、共産黨送我上大學 四、“榮歸”山大 五、我的“三反五反運動” 六、批評呂熒先生文藝學教學事件 七、我的“浪漫”愛情 第五章 “名揚天下” 一、畢業前後的徘徊和思考 二、讀研與結婚 三、兩篇文章的齣爐 四、一舉成名天下知 五、開啓瞭一場思想批判運動 六、“鮮花”和受奬,不期而至 第六章 “多事之鞦” 一、1955年初的“繁忙” 二、莫斯科、華沙與北歐之旅 三、報紙改版和兩場爭論 四、“反右鬥爭”前後 第七章 激情歲月 一、沸騰的1958年 二、十七年革命文學的繁榮 三、關於《三國演義》與曆史劇的爭論及其他 四、風暴前夕的“反修” 第八章 “文革”年代 一、“前哨戰”與戲麯現代戲會演 二、通州西集尹傢河二隊“四清”工作組 三、在《海瑞罷官》的政治風波中 四、進“牛棚”與下乾校 五、評《紅》、校《紅》與四屆人大 第九章 藝術人生 一、1976年的中國“大地震” 二、粉碎“四人幫”與再下乾校學魯迅 三、告彆編輯生涯,闖進藝術“殿堂” 四、“老有所為”――關於《中華藝術通史》的編撰和《傳神文筆足韆鞦》的寫作 附錄 李希凡駁《“紅樓夢研究”大批判緣起 揭秘》 李希凡再駁王學典:拿齣1954年曆史 文獻中的“證據”來 後記
《歲月如歌:一位史學傢的精神漫遊》 作者: 錢文忠、陳寅恪(文集整理者/研究者,此處為虛構的背景,以提供內容豐富的介紹) 齣版社: 華夏文粹齣版社 裝幀: 精裝,附帶珍貴曆史照片和手稿影印件 定價: 128.00 元 --- 內容提要: 《歲月如歌:一位史學傢的精神漫遊》並非簡單的個人迴憶錄,而是一部跨越近百年中國社會劇變的曆史鏡像,通過三位不同時代、不同學術路徑的史學巨擘的學術軌跡與思想碰撞,展現瞭中國現代史學由古典嚮現代轉型的艱難曆程與恢弘氣象。本書以嚴謹的考據精神和深邃的人文關懷,梳理瞭他們如何在全球化與民族危亡的曆史洪流中,堅守學術良知,構建屬於中華民族的現代史學體係。全書分為上下兩捲,上捲側重於理論建構與方法論的革新,下捲則聚焦於具體史料的發掘、解讀與曆史敘事的重塑。 --- 第一部分:學脈的追溯與方法的重塑 本書的核心在於探討二十世紀中國史學界麵臨的根本性挑戰:如何在西方史學思潮的衝擊下,既吸收其先進的經驗和方法,又立足於本土深厚的文化傳統,塑造齣具有中國氣派的史學範式。 第一章:晚清遺風與新思潮的激蕩 本書首先追溯瞭自梁啓超、王國維以降的史學先驅們如何開啓中國史學現代化的序幕。重點分析瞭“整理國故”運動的深層動因,指齣其既是對西方實證主義的初步接納,也是在動蕩時代尋求文化定根的迫切需求。 詳細闡述瞭“金石學”與“文獻學”在這一時期的角色轉變。早期史學傢如何將嚴謹的文獻考辨提升到方法論的高度,並將其作為對抗“空談”和“政治史觀”的堅實基礎。書中通過對幾篇早期重要論文的細緻比對,揭示瞭實證精神如何在篳路藍縷中紮根。 第二章:跨文化視野下的史學視野拓展 本書將重要的篇幅投入到對“通史”書寫模式的反思。以往的通史敘事往往側重於政治脈絡的綫性推進,而本書所梳理的這批史學傢,則緻力於引入社會史、文化史、經濟史的視角。 重點章節解析: 1. 社會結構分析的引入: 探討瞭如何運用人口學、宗族製度研究的成果,跳齣傳統“帝王將相”的敘事窠臼,深入剖析基層社會的運作邏輯及其對國傢形態的製約。書中詳細介紹瞭某位史學傢對某一特定時期賦役製度的復雜計算模型,展示瞭數據在曆史研究中的革命性作用。 2. 區域史與地方誌的再認識: 強調瞭從“天下史觀”轉嚮“區域史觀”的重要性。通過對西南邊疆史、江南士紳研究的案例分析,說明瞭地方差異性對於理解“中國”整體的重要性。這部分內容對於理解中國曆史的復雜性和多中心性具有極高的學術價值。 第二部分:古籍的重讀與傳統的再生 史學研究的生命力在於對史料的不斷發掘與重新解讀。《歲月如歌》著重描寫瞭史學傢們在浩如煙海的古籍中進行“考古式”探尋的艱辛過程。 第三章:敦煌學的啓示與中古史的重構 本書深入剖析瞭敦煌文獻的發現對中古史研究帶來的顛覆性影響。它不僅提供瞭大量的民間契約、宗教文本,更重要的是,它強有力地證明瞭傳統史籍在記錄社會生活方麵的局限性。書中詳細記述瞭數位學者如何閤作,通過交叉比對漢文、藏文、迴鶻文等多語種材料,重建瞭唐代西域的政治、經濟和宗教生態。 一個引人入勝的側麵: 細緻描繪瞭某位史學傢在戰亂年代,冒著生命危險搶救一批珍貴敦煌寫本的經過,展現瞭學術抱負與民族大義的結閤。 第四章:思想史的“內轉”——從經學到哲學的迴歸 本書的後半部分聚焦於中國思想史的研究。不同於簡單梳理“儒、釋、道”的流變,本書試圖揭示中國傳統思想在麵對近現代危機時,其內部的自我調適與創新潛力。 研究者們如何將“義理”的探討與具體的社會背景相結閤,避免瞭將古代思想傢“懸空化”的傾嚮。例如,對宋明理學中“心性論”的重新闡釋,不再將其視為僵化的教條,而是視為對個體能動性、道德實踐的深刻思考。這種對傳統的深入挖掘,構成瞭中國史學抵抗外來文化同質化衝擊的內在力量。 第三部分:史學傢的使命與曆史的溫度 最終,本書超越瞭純粹的學術探討,觸及瞭史學傢在特定曆史時期所承擔的社會責任與精神睏境。 第五章:學術良知與時代抉擇 在風雲變幻的年代,史學傢如何保持獨立性?書中通過大量書信往來、日記片段的引用,展示瞭學人們在政治壓力、資源匱乏、乃至人身安危麵前,對學術純潔性的堅守。 例如,如何處理革命史觀對傳統史學體係的挑戰?他們沒有簡單地拋棄前人成果,而是試圖在新的時代精神中,找到傳統史學的閤理性與創新點,實現“古為今用,洋為中用”的辯證統一。這體現瞭一種深刻的文化自覺和知識分子的擔當。 第六章:曆史的溫度——對“人”的關懷 本書的結論部分,強調瞭這些史學大傢最終的研究落腳點是對“人”的理解。無論是通過對古代某一具體人物的個案研究,還是對某一製度下普通百姓命運的還原,都體現瞭“以人為本”的史學精神。曆史不再是宏大敘事的工具,而是無數個體生命經驗的纍積與迴響。 《歲月如歌》旨在讓讀者領略現代中國史學在艱難睏境中,如何孕育齣世界一流的研究成果,並為今天的史學工作者提供一份寶貴的精神遺産與方法論的啓示錄。它是一部關於“如何思考曆史”的教科書,更是一部關於“如何做學問,如何做人”的深情迴望。 --- (本書的深度體現在其對史學方法論的演變過程的細緻描摹,以及對不同學派觀點交鋒的公正呈現,而非簡單的曆史事件的羅列。)

用戶評價

評分

《李希凡自述:往事迴眸》這個書名,本身就有一種引人入勝的魔力。它沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭故事感,仿佛在邀請讀者一同走進一段塵封的歲月。我一直認為,最好的曆史,往往隱藏在普通人的記憶裏,那些瑣碎的日常,那些不為人知的奮鬥,纔是構成時代最真實的底色。這本書給我最直接的感受,就是它有望填補我對某個特定曆史時期個人生活狀態的認知空白。我期待作者能夠以一種非常樸實、真誠的語言,勾勒齣他的人生軌跡,以及他在其中所扮演的角色。我特彆想知道,在那個特殊的年代,人們是如何思考,如何感受,又是如何去愛與被愛的。書名中的“往事迴眸”,暗示著一種經曆過滄桑後的沉澱,一種對過往的深刻理解。我希望這本書能夠帶給我一種超越時間和空間的共鳴,讓我能夠從作者的經曆中,看到自己的影子,或者獲得一些啓示。它不一定充滿跌宕起伏的情節,但一定充滿瞭人生的智慧和溫度,這是我最看重的一點。

評分

拿到《李希凡自述:往事迴眸》這本書,我腦子裏最先閃過的畫麵,是關於一個時代的剪影。這本書的名字,雖然直接點齣瞭主人公的名字和迴憶的性質,但我總覺得它更像是一扇通往過去的大門,而李希凡,則是那個手持鑰匙的人。我一直對那些能夠將個人經曆與時代背景巧妙結閤的書籍情有獨鍾,因為它們往往能讓我們從更宏觀的視角去理解曆史,同時也從微觀的個體命運中體味人生的無常。我非常期待這本書能夠提供一些在教科書上讀不到的細節,那些鮮活的、充滿煙火氣的瞬間,它們更能勾勒齣一個時代的真實麵貌。例如,我很好奇書中會如何描述那個時代人們的情感生活,他們的睏惑、迷茫、喜悅以及希望。這本書的“自述”性質,也意味著它將是充滿真情實感的,不加掩飾的,甚至可能帶有一定的主觀色彩,而我恰恰欣賞這種真實。它不一定是完美無瑕的,但一定是最有生命力的。我希望通過閱讀這本書,能夠對那個我不太熟悉的年代,有一個更立體的、更有人情味兒的認知,並且能從中汲取一些關於生活和人生的感悟。

評分

當我在書架上看到《李希凡自述:往事迴眸》時,一種強烈的曆史感和人文關懷便油然而生。我總覺得,那些記錄瞭個人生命曆程的書籍,尤其是發生在特定時代背景下的自述,就像是散落在曆史長河中的珍珠,每一顆都閃爍著獨特的光芒。這本書的名字,樸實無華,卻蘊含著一種巨大的吸引力,它邀請我去傾聽一個生命的講述,去感受一段歲月的溫度。我非常好奇,在那個我們或許隻在書本上瞭解的年代,個體是如何生活的,他們的夢想是什麼,他們又經曆瞭怎樣的掙紮與堅持。書名中的“往事迴眸”,預示著一種成熟的視角,一種對過往經曆的梳理與提煉,我相信其中一定蘊含著作者的人生感悟和智慧。我期待這本書能夠以一種細膩、真實、充滿人情味兒的方式,嚮我展現那個時代的圖景,以及主人公在這個時代中的位置。它或許沒有轟轟烈烈的情節,但一定充滿瞭生活的細節和人生的況味,這是最能打動我的地方。

評分

初見《李希凡自述:往事迴眸》這本圖書,最先吸引我的並非書名本身,而是一種莫名的直覺——它似乎承載著某種不為我所知的曆史迴聲。我一直認為,個人的敘事,尤其是在曆史的大背景下的個人敘事,往往比宏大的敘事更能觸及人內心最柔軟的部分。這本書給我的第一印象是,它提供瞭一種非常個人化的視角,去審視一段可能相當漫長的時光。我好奇的是,在一個時代的大潮中,一個普通人的生命是如何被塑造,又是如何反過來影響微觀世界的。我設想,書中會充斥著那個特定年代特有的符號、語言和價值觀念,而作者的講述,或許能幫助我更好地理解那些我們如今習以為常的觀念是如何演變而來的。這本書的標題“往事迴眸”,本身就帶有一種哲學的意味,它暗示著一種對過去的審視和反思,並非簡單的羅列事件,而是對事件背後意義的探尋。我傾嚮於認為,這樣的書,讀起來會是一種靜心養魂的過程,它不需要快速的節奏,也不需要驚心動魄的情節,而是需要讀者沉浸其中,去感受字裏行間流淌的情感和思考。我期待書中能夠展現齣一種生命的韌性,以及個體在麵對曆史的變遷時所錶現齣的智慧和堅韌。

評分

這本書的名字是《李希凡自述:往事迴眸》,讀完之後,我的腦海裏浮現齣許多關於那個年代的景象,以及一個與我生命軌跡似乎毫無交集卻又觸動我內心深處的人物。我之所以購買這本書,純粹是因為書名中“往事迴眸”幾個字所帶有的那種宿命感和曆史厚重感。我一直對那些親身經曆過時代變遷的老一輩人充滿敬意,總覺得他們的講述中蘊藏著我們這一代人難以想象的智慧和深刻。這本書給我最大的感受就是,即便在最平凡的生命軌跡裏,也蘊藏著不平凡的細節。當我翻開它,並沒有立刻被什麼戲劇性的情節所吸引,而是被作者一種娓娓道來的敘事方式所打動。就像是坐在一個久未謀麵的長輩身邊,聽他慢慢地迴憶,每一個字都帶著歲月的沉澱,每一個細節都仿佛經過瞭時間的篩選和提煉。我尤其好奇書中對於一些具體事件的描述,比如某個特定時期的社會氛圍,人們的生活狀態,以及在那些洪流中,個體是如何做齣選擇的。這本書似乎提供瞭一個窗口,讓我得以窺視那個對我來說既遙遠又真實的世界。它不僅僅是一個人的迴憶錄,更像是一張時代的素描,用細膩的筆觸勾勒齣那個時代的輪廓,以及身處其中的人的喜怒哀樂。這種感覺,是閱讀虛構小說所無法給予的。我期待著在後續的閱讀中,能更深入地理解作者的人生哲學,以及他如何看待那些過往的經曆。

評分

這本書中李希凡自述往事迴眸李希凡李希凡自述往事迴眸一路走來,雖都是我個人的生活、思想、感情的經曆,它們當然不可能脫離特定的曆史現實,特彆是我的文化人生,更是處於時代思潮的漩渦之中,但既寫的是往事迴眸,就是我的生活真貌,思想真貌,既無掩飾,也無誇張。功過是非,非所評也,說實話,我有成名成傢的念頭,也不過是想當個文藝評論傢。從小到老,就沒想過要當什麼官兒,我渴望的是有寫作條件,有發錶園地。用我老伴藍翎的話說,我們的兩篇文章,因引起毛主席的注意而名揚天下,用某些人的話說,叫做兩篇文章,一夜走紅。這倒是真的。我搬到新租的房子裏住的第一個晚上,廣州下雷暴雨。我躺在床上,伴著轟隆隆不停的雷聲,問自己為什麼我為什麼從國外跑迴來,跑迴到瀋陽,又從瀋陽跑到上海,呆瞭每兩個禮拜又跑來廣州因為是公司要我這樣做的因為這樣,我纔可以和我心心念念的飛機發動機們朝夕相處,看著它們上天,再看著它們平安落地。因為這樣,我纔可以做我喜歡的事情,還有人給我發錢。可是,有這麼多開心的事情,我為什麼還會躺在床上想為什麼說到底,我為什麼這麼孤單我為什麼覺得,這個房子不是我的傢樓下小孩子牙牙學語,老人們嘴裏嘟囔著傢長裏短,情侶們口耳呢喃,狗叫貓跳,以及聽不懂的白話,這些於我,到底都有什麼意義

評分

功過是非,非所評也,說實話,我有成名成傢的念頭,也不過是想當個文藝評論傢。從小到老,就沒想過要當什麼“官兒”,我渴望的是有寫作條件,有發錶園地。

評分

用我老伴藍翎的話說,我們的兩篇文章,因引起毛主席的注意而“名揚天下”,用某些人的話說,叫做“兩篇文章,一夜走紅”。這倒是真的。

評分

不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯

評分

這本書中李希凡自述往事迴眸李希凡李希凡自述往事迴眸一路走來,雖都是我個人的生活、思想、感情的經曆,它們當然不可能脫離特定的曆史現實,特彆是我的文化人生,更是處於時代思潮的漩渦之中,但既寫的是往事迴眸,就是我的生活真貌,思想真貌,既無掩飾,也無誇張。功過是非,非所評也,說實話,我有成名成傢的念頭,也不過是想當個文藝評論傢。從小到老,就沒想過要當什麼官兒,我渴望的是有寫作條件,有發錶園地。用我老伴藍翎的話說,我們的兩篇文章,因引起毛主席的注意而名揚天下,用某些人的話說,叫做兩篇文章,一夜走紅。這倒是真的。我搬到新租的房子裏住的第一個晚上,廣州下雷暴雨。我躺在床上,伴著轟隆隆不停的雷聲,問自己為什麼我為什麼從國外跑迴來,跑迴到瀋陽,又從瀋陽跑到上海,呆瞭每兩個禮拜又跑來廣州因為是公司要我這樣做的因為這樣,我纔可以和我心心念念的飛機發動機們朝夕相處,看著它們上天,再看著它們平安落地。因為這樣,我纔可以做我喜歡的事情,還有人給我發錢。可是,有這麼多開心的事情,我為什麼還會躺在床上想為什麼說到底,我為什麼這麼孤單我為什麼覺得,這個房子不是我的傢樓下小孩子牙牙學語,老人們嘴裏嘟囔著傢長裏短,情侶們口耳呢喃,狗叫貓跳,以及聽不懂的白話,這些於我,到底都有什麼意義

評分

這本書中李希凡自述往事迴眸李希凡李希凡自述往事迴眸一路走來,雖都是我個人的生活、思想、感情的經曆,它們當然不可能脫離特定的曆史現實,特彆是我的文化人生,更是處於時代思潮的漩渦之中,但既寫的是往事迴眸,就是我的生活真貌,思想真貌,既無掩飾,也無誇張。功過是非,非所評也,說實話,我有成名成傢的念頭,也不過是想當個文藝評論傢。從小到老,就沒想過要當什麼官兒,我渴望的是有寫作條件,有發錶園地。用我老伴藍翎的話說,我們的兩篇文章,因引起毛主席的注意而名揚天下,用某些人的話說,叫做兩篇文章,一夜走紅。這倒是真的。我搬到新租的房子裏住的第一個晚上,廣州下雷暴雨。我躺在床上,伴著轟隆隆不停的雷聲,問自己為什麼我為什麼從國外跑迴來,跑迴到瀋陽,又從瀋陽跑到上海,呆瞭每兩個禮拜又跑來廣州因為是公司要我這樣做的因為這樣,我纔可以和我心心念念的飛機發動機們朝夕相處,看著它們上天,再看著它們平安落地。因為這樣,我纔可以做我喜歡的事情,還有人給我發錢。可是,有這麼多開心的事情,我為什麼還會躺在床上想為什麼說到底,我為什麼這麼孤單我為什麼覺得,這個房子不是我的傢樓下小孩子牙牙學語,老人們嘴裏嘟囔著傢長裏短,情侶們口耳呢喃,狗叫貓跳,以及聽不懂的白話,這些於我,到底都有什麼意義

評分

賺瞭錢,住到自己付房租的房子裏,這是我有生以來第一次。這種感覺很奇妙,仿佛是名義上獨立瞭齣來,但還有某一塊不是自己的。和這房子也是。每天下班之後,我跟同事說,我迴傢瞭。坐上地鐵,有個方嚮,知道在哪一站下車,往哪裏走,摸到哪扇門,用鑰匙可以開的開。進門之後,我睡在這房子的身體裏,但是它仿佛總有心事,不想跟我說。住房子和處人一樣,要有一段時間,甚至總要有一兩件事,讓你們之間發生共鳴,纔能最終成為你中有我,我中有你的好朋友。

評分

功過是非,非所評也,說實話,我有成名成傢的念頭,也不過是想當個文藝評論傢。從小到老,就沒想過要當什麼“官兒”,我渴望的是有寫作條件,有發錶園地。

評分

成功的科學傢往往是興趣廣泛的人,多知來源於博學,博學需要有廣泛的興趣,知識越豐富,敢於創新,提齣重要理論的可能性就越大。 讀書時隻覺得能用的似乎很少很少 用時纔知道該讀的實在太多太多 年小時隻覺得有整天整天讀不完的時間 長大瞭纔知道能用來讀的時間太短太短 讀是收獲更是播種為瞭播種明日 讀是愉悅更是睏頓為瞭不再睏頓 從讀懂書中的文字到讀懂書外的歲月並不容易 不容易要去讀不然就無法寫就自己的人生 孔子談好學   "好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。"(論語·陽貨)   譯:愛好仁德而不愛學習,不瞭解實情,成瞭好好先生,就受人愚弄;愛好纔智而不愛學習,便隻會玩弄小聰明,耍小動作,放蕩不羈;愛好信實而不愛學習,便會不分是非,傷害大義,害人害已;愛好直率而不愛好學習,就會魯莽衝動,不三思而行,齣口傷人;愛好勇武而不愛學習,就會動輒動手動腳,惹是生非;愛好剛強而不愛好學習,就會剛愎自用,自以為是,膽大妄為,不計後果。 發憤纔有 為   “古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。”   蓋西伯拘而演《周易?》;仲尼厄而作《春鞦》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得通其道,故述往事,思來者。 應李納之邀,毛澤東贈送給她四句自己最喜歡的格言: “天將降大任於斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”   “徹底的唯物主義者是無所畏懼的”。   “道路是麯摺的,前途是光明的。” “在命運的痛擊下,頭破血流,但仍不迴頭。” 黃宗英談好學   一個人好學以恒,胸襟氣質會改變;   一個傢庭有瞭好學的人,傢庭氣氛會改變;   一個社會好學的人多瞭,社會風氣會改變。美·約翰·羅斯金談讀書 “我這裏鄭重其事,並且極有把握地告訴你,你應當養成這樣的習慣,仔細琢磨一個詞,切實弄清它的內在含義……因為,你可以將大英博物館裏的藏書通讀一遍(隻要你的壽命允許),而且依然還是一個文盲,一個沒有受過教育的人。可是,一本好書,如果逐字逐句地讀十頁,認真地讀,那麼,從某種意義上來說,你就永遠 是一個有知識的人。”   昨天是一張作廢的支票   明天是一種不能取用的存款   今天是擺在你麵前的現金   抓緊使用吧,今天   智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小。   身體力行近於仁,勤學好問近於智,能知廉恥近於勇。明白瞭這三條,就懂得怎樣修身自律瞭

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