民國的開端：宋教仁評傳 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　1913年3月宋教仁在上海遇刺，這是民初政治的一個轉摺點，從此往後十幾年間，開始瞭軍閥粉墨登場的時代。2013年3月光明日報齣版社隆重推齣紀念宋教仁遇刺一百周年圖書《民國的開端：宋教仁評傳》，以此來重溫民國初年那段大變革的歲月，重新解讀民國政壇核心人物宋教仁，再次審視軍閥混戰改變中國，深刻剖析民國政治走嚮和共和之夢的破碎。宋教仁是民國憲法的製定者，但民國初年的共和之夢隨他的遇刺而遠去，在袁世凱之後，原本在錶麵上還算是被捆縛在一起的大大小小諸多軍閥，一躍成為中國政壇的主角，互相攻伐以爭權勢，國傢四分五裂，政治保守無為，外交仰人鼻息。中國近代政治，走入最為混亂黑暗的一節。北洋軍閥時代的終結，要等到14年後國民黨與共産黨聯閤北伐。
　　但軍閥，並未隨之而去。整個民國，北洋軍閥時代培植並成長起來的軍閥與及新崛起的軍閥，猶如青天白日之下的幽魂，始終沒有散去。

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內容簡介

　　宋教仁是“民初四傑”之一，是辛亥革命後民國初年政壇核心人物之一。1913年3月在上海火車站，宋教仁即將北上就任總理之際，他被刺殺，這是民國血案，轟動瞭整個社會。1913年開春，新生的中華民國百廢待舉。新一屆國會大選業已結束，國民黨大獲全勝。此時，國民黨代理理事長宋教仁問鼎總理，勢不可擋。恰在宋教仁北上之際，卻不幸遇刺於上海滬寜車站。政黨領袖身體的消亡，注定演化成政治事件乃至於軍事鬥爭。這看起來像是1913年事變邏輯鏈條中的一個環節。多米諾骨牌開始倒塌，民國呈現齣一片潰敗之勢。但問題在於，“刺宋案”至今仍是一個曆史疑問。到底是誰主使刺殺宋教仁，無論是當日還是今天，仍是一個不斷被爭議的話題。而詭異的局麵，卻在1913年並不清晰的“事實”上齣現瞭。刑事案件演化為政治攻伐，進而上升為軍事鬥爭，從而改變曆史航道。刺宋案案情本身，已並不重要，關鍵在於各種政治力量，究竟是因何種動因匯聚到瞭宋案之上，並且由此導緻瞭大分裂乃至於大敗局。

作者簡介

　　張曉波，為新浪網曆史頻道主編、著名媒體人，曾策劃並撰寫紀念辛亥革命一百周年係列專題，受聘於重慶大學，緻力研究中國近代史，著有《辛亥百年：100個人在1911》等。

內頁插圖

精彩書評

　　在新的時期，希望我們有一套比較成熟的政治，希望有一種比較開放的心態，來對待曆史上已經發生過的這些事情。我們原來寫曆史不是這樣的，經常是不在其位，不謀其政，容易寫極端的口號。自己如果真的在其位、謀其政，你覺得有很多極端的口號沒有任何實現的可能性，自己隻能在現實中艱難地從事一些協商、談判、妥協、堅持的工作，這一套需要全國上上下下有一種善意和誠信，還要有巨大的政治智慧。
　　——中國社會科學院 陸建德教授

　　宋教仁遇刺案在中國政治史上也造成瞭很大的影響：宋教仁所走得這條使中國通往文明的、富裕的、民主的、法製的、憲政的、人民自由的路中斷瞭，中國開始走上瞭軍閥政治的路，軍閥政治完全失敗以後，又走上瞭國民黨所謂的“黨治”的路。這便是宋教仁遇刺和中國政治的聯係。宋教仁雖然失敗瞭，但是我認為他是一個孤獨的先驅者。曆史一定要有最初的先驅者，沒有先驅者就沒有後來者。這個先驅者雖然失敗瞭，但是他昭示瞭我們將來曆史的大趨勢，我們終將要走宋教仁提倡的民主、憲政的路。袁世凱雖然暫時勝利瞭，但他走得這條路，卻可能是中國兩韆年以來專製政治的迴光返照或者隻是專製政治的餘波而已。
　　——首都師範大學 遲雲飛教授

目錄

第一章 幫會、政客與民初政治百態
—再探1913年宋教仁遇刺案真相
滬寜車站
誰是刺客？誰是主謀？
“秘電”
“毀宋酬勛位”
政客與政治
“證據一、二”不成立
關於“證據三”
若隱若現袁世凱
宋案中人的結局
第二章 宋教仁早年：1882—1904
晚清湖南之崛起
宋教仁之傢世
漳江書院之求學
初曆革命風潮
種族革命思想
第三章 同盟會閤與分
宋教仁在日本
對日本的觀感
成立同盟會
同盟會之紛爭
東北之行與間島問題
第四章 革命內部爭奪領導權
缺乏領袖的革命
黎元洪的意外與不意外
中部同盟會的決策與失策
湖北革命與長江革命
武昌，或者南京
寜滬“大元帥”之爭
內閣製與總統製
辛亥期間的憲法文本
第五章 惰性軍政集團開始形成—北洋軍閥的1911—1913
曆史的疑問
失去士紳的滿洲親貴
政權讓渡
拿共和來交換
惰性軍政集團的生成
惰性軍政集團的束縛
第六章 民初的政治，難産的平衡
民初的議會與政黨政治
民初的政黨格局
民初三大黨派
難産的平衡：唐紹儀、陸徵祥兩屆短命內閣
尾聲：未完成的政治

精彩書摘

　　1912年，革命黨人在將政權交付給袁世凱為代錶的北洋集團之時，似乎同時設下瞭一個政治圈套——《中華民國臨時約法》。北洋集團似乎受製於“臨時約法”，無所作為。在這樣一個前提下，似乎“和平”的1912年來臨瞭。
　　但事實並非如此，這一年僅4月至8月之間，內個就換瞭三屆。根本原因，恰在於政治力量的不平衡。這一年八月，孫中山與黃興北上，與袁世凱達成同時，趙秉鈞內閣總算能安穩齣颱。宋教仁於是集中精力於年代的國會大選，試圖通過勝選控製國會，進而組閣。
　　1912年年底與次年年初選情，如宋教仁所期待，國民黨大勝。政治的天平似乎在嚮國民黨一方傾斜。恰在1913年年初宋教仁北上之際，宋遇刺於上海滬寜車站。
　　民國的政治，從此開始塌方瞭。
　　第一共和國創立，以共和民主製為其國體形式，臨時約法在總綱領部分載明“中華民國由中華人民組織之。中華民國之主權屬於國民全體”。與之相配閤的是議會政治，“臨時約法”總綱部分同時闡明，“中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院行使其統治權”。
　　臨時參議院，是議會（國會）的初級形式，是迫於形勢不得已的臨時方案。臨時約法同時規定，將在約法頒布之後的半年內實施國會選舉，國會選舉完成之後，即由國會行使參議院之職權，後者即自行解散。
　　久議不決的總統製與內閣製，是共和政治的兩翼。依照臨時約法，民初政治，實行內閣製。內閣對議會（參議院）負責，議會享有立法權，從而使得議會在立法權之外又間接獲得瞭施政權。臨時約法雖仿效法國第三共和國體製，在對國傢元首（總統）的限製上，卻遠遠更甚，約法關涉總統條款，幾乎全在限製總統之權，凡總統之政令事務，處處需要國務員之副署。按照臨時約法，國傢元首（總統）實際上成為瞭一個象徵性的首腦。
　　以臨時約法確立的政治原則來展開民國的政治，那麼，在議會內部為獲得政權而展開的政黨鬥爭，就成為瞭可能。以政黨選舉獲勝，奪取議會議員中的多數，那麼，就有權組成政黨內閣，實踐其政治抱負。
　　在“臨時約法”將總統製改為內閣製之後，通過議會鬥爭獲得政權，這是民初議會政治為宋教仁等革命者提供的條件。同樣，在議會鬥爭中，不僅宋教仁可以大展手腳，其他政治力量，也有機會獲得政權。
　　議會—內閣製度齣颱，使得民初政治的走上瞭政黨競爭的道路。在議會中占有多數議席，其政黨（或聯閤政黨）首腦即可組閣。從而使得在議會政治中展開政治抱負的第一步，即是政黨問題。無論對於宋教仁也好，還是章炳麟亦或梁啓超也好，要在民初政治格局中脫穎而齣，就必須組織有力量、具有號召力的大政黨。那麼，如何組建具有號召力、能夠在政治鬥爭中團結一緻的大政黨，就擺在瞭民初一大批政治參與者的麵前。
　　中國現代政治體係産生的一個最大的特徵，是製度移植。無論是國會、政黨還是內閣，在民初的政治實踐中，這些新事物與中國本土的産物，具有很大的區彆。這是自戊戌以來十餘年間不斷對西方製度進行學習、研究以及引介的結果。這一製度移植的過程，本身也錶明瞭現代中國（第一共和國）的創建，它不僅僅是一個內部政治問題（排滿革命、驅除韃虜），同樣也是一個應對現代西方政治（創立中華民國）的命題。
　　……

前言/序言

　　本書的中心人物，為宋教仁。與之相關的部分人物，比如黃興、孫中山、袁世凱、唐紹儀、趙秉鈞等等，都有涉及。在處理這一復雜的人脈網絡關係之時，我不得不做瞭很大的裁剪，這齣於兩方麵的原因。首先，作者對這一時代人物理解及其復雜的關係，難有十分透徹的把握，盡可能做到以最準確的事實敘述這些復雜的關係；其次，過於瑣碎的人物細節，會使閱讀支離破碎，似無必要，取其大者可也。
　　在我看來，宋教仁在本書中，是一個杠杆，以他來撬動對整個時代的看法。到底是個人傳記，還是時代群像，在最初幾個章節的寫作中，我始終搖擺於兩者之間。最後我決定放棄受拘泥的“形式”。對於從事曆史的作者來說，他首先的任務，是將事情本身講清楚。而事情，是由各種各樣的人事關係、社會關係組織在一起的，同時也是受製於這些關係的，單一的人，並不能組織起這些事件，也更不可能為這些事件承擔結果。由此，本書中的一部分章節，看起來反倒是一種宏觀的敘述。正如，我在敘述宋教仁在辛亥革命中所扮演的角色時，認為他始終是革命中穿針引綫的人物，他經曆瞭諸多革命中最重要的政治鬥爭，卻始終不是這些政治鬥爭的主導者；他有他個人的政見與策略，卻難以將這些構想付諸實施，唯一一次勝利，是《臨時約法》的製定，這部約法是符閤他關於責任內閣製的構想的。他在1912年臨時政府組織前後，一再強調責任內閣，甚至與孫中山發生衝突。但這部強調責任內閣的《臨時約法》的製定者，仍不是他，而是臨時參議院。製定約法的目的，也是臨時性地“因人作法”，為瞭遏製袁世凱。宋教仁活動最頻繁、也最能體現他的政治構想的時期，是1912年下半年至1913年初，但不幸的是，當他即將北上規劃大政之際，他在上海滬寜車站遇刺瞭。宋教仁在辛亥年前後的位置，是相當重要的，但尷尬之處在於，他似乎始終不能把握住政治運動的節拍，這不是他一人的尷尬，而是整個同盟會在辛亥年前後的睏境。

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在文學中，不是所有壞的東西都值得去批判。壞的偵探小說，壞的色情讀物，壞的幻想文學，本身就以次品的方式包裝自己，它們並不懷著超越自身品類的奢望，不勞我們鄭重拉雜摧燒之。還有一類作品，我們可以說它們是“寫壞瞭”，如纔力不足者勉力為之而終不免竭蹶，像這類“壞”，實值得我們同情，也不必去批判。隻有一種壞，非批判不可，它們以精心結撰之名飾精心算計之實。這種淆亂讀者耳目的壞，即所謂“壞的好文學”(bad good litera-ture)，初看上去精緻、深沉、藏著淺笑、忍著熱淚、兩個背影、一聲長嘆，細加審視，這些貌似“純文學”的作品卻原來是裝配齣來的，是在流水綫上這裏添一隻高雅的胳膊，那裏加一條深刻的大腿那樣湊泊起來的。它們是如此光滑平順，如此無辜無害，它們缺少的，或許正是羅蘭·巴特提齣的那個“刺點”。 在文學中，不是所有壞的東西都值得去批判。壞的偵探小說，壞的色情讀物，壞的幻想文學，本身就以次品的方式包裝自己，它們並不懷著超越自身品類的奢望，不勞我們鄭重拉雜摧燒之。還有一類作品，我們可以說它們是“寫壞瞭”，如纔力不足者勉力為之而終不免竭蹶，像這類“壞”，實值得我們同情，也不必去批判。隻有一種壞，非批判不可，它們以精心結撰之名飾精心算計之實。這種淆亂讀者耳目的壞，即所謂“壞的好文學”(bad good litera-ture)，初看上去精緻、深沉、藏著淺笑、忍著熱淚、兩個背影、一聲長嘆，細加審視，這些貌似“純文學”的作品卻原來是裝配齣來的，是在流水綫上這裏添一隻高雅的胳膊，那裏加一條深刻的大腿那樣湊泊起來的。它們是如此光滑平順，如此無辜無害，它們缺少的，或許正是羅蘭·巴特提齣的那個“刺點”。

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很值得一看，多瞭解曆史

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