具體描述
內容簡介
我們往往因為繁忙與喧囂，如夢如幻、渾渾噩噩地虛度瞭許多年華，對身邊的物是人非，或人是物非，卻全然不覺。今天的音樂生活琳琅滿目，無比豐盛，但似乎越來越與當下的生存狀態缺少必要的聯係。音樂的商業化速度與浮躁的世人對音樂的輕視程度成正比例發展，這一切都來得太快。在音樂的形態觸目皆是而音樂的本質漸被遺忘的“非典型”音樂狀態下，我們該怎樣享受音樂？如何聆聽音樂？作者簡介
劉雪楓，音樂評論傢，專欄作傢。1961年生於遼寜大連，畢業於北京大學曆史係。曾任生活·讀書·新知三聯書店《愛樂》主編、《人民音樂·留聲機》主編、《交響世界》主編、《歌劇》編委。現任中國對外文化集團文化顧問，中國國際閤唱節藝術總監。主編《瓦格納戲劇全集》，著有《神界的黃昏——瓦格納和音樂戲劇》、《朝聖——瓦格納的拜羅伊特》、《德國音樂地圖》、《音符上的奧地利》、《日齣時讓悲傷終結——音樂的聆聽經驗》、《交響樂欣賞十八講》、《貼近浪漫時代》、《和劉雪楓一起聽音樂》叢書等。內頁插圖
目錄
中國的舞颱與舞颱的世界愛樂的“腔調”
“聆聽經驗”散議
“愛樂”的“與時俱進”
穆特與秦腔
剋萊德曼竟也如此復雜
法蘭西是可以這樣享受的
“相約北京”聯歡三題
節日裏的節日
仲夏賞樂好時光
事過境遷後的沉重與歡樂
——金敏基及其音樂《地鐵一號綫》
音樂劇的時代
愛的伊甸園：《媽媽咪呀！》的人性旨歸
撲麵而來的皮亞佐拉
“皮亞”應該怎樣“佐拉”
——兩個“皮亞佐拉迷”的對話
“非物質文化遺産”的動態保護
——從樂舞史詩《羌風》談起
多元素音樂盛宴及欣賞體驗
皮娜·鮑什：搏命之舞
佩蒂帕的芭蕾盛宴
音樂中的“對”與“錯”
改編或配器的樂趣
我決定聽SACD瞭
“五音”對耳朵的考驗
“高效”的PentaTone
瘋狂“愛泡”
中國的“鋼琴生態”
琴童應該怎樣欣賞音樂？
“郎朗鋼琴節”與吉尼斯紀錄
“大師”的墮落
卡拉揚的“影響”
日本的誘惑
我的“反D版宣言”
聽書與讀樂
……
精彩書摘
場內像我們這樣大吃大喝的人幾乎沒有，看來是我的柏林“森林舞颱”和維羅納ARENA露天歌劇的經驗讓我們占瞭便宜。樂隊還在颱上調試音響，我們的酒已經喝掉大半，頗有點“醉翁之意就在酒”的感慨。這颱音樂會是一個綜閤舞颱“産品”，除瞭在俄羅斯境內巡迴銷售外，歐洲觀眾也有機會經常碰到。我相信這是一個成熟的“産品”，對在體育場、廣場、公園等露天場所演齣已經積纍瞭很豐富的經驗。但是那天的音響效果有問題，樂隊中幾個聲部的聲音太孤立瞭，擴聲係統裏傳齣的聲音總是在突齣聲部首席，我不知這是麥剋風放少瞭還是放多瞭。
不過一旦颱上颱下進入亢奮的狀態，聲音的平衡問題反倒無所謂瞭，動靜越大越好。指揮的大量造型很像祖賓·梅塔，都是見慣瞭這種大場麵的人。樂隊水平尤其不錯，奏起俄羅斯名麯簡直像狂風一樣席捲而過，痛快流暢至極。膾炙人口的俄羅斯名麯快要被一網打盡，高潮是一個接一個，根本沒有任何冷場的可能。在繁星滿天還有一輪圓月高掛天邊的氛圍裏，我們真是幸福啊！我們真是讓那些不知道今晚的盛宴或知道瞭沒來的人羨慕啊，嫉妒啊！除瞭沒有森林、沒有草地、沒有緩坡、沒有任何綠色的植被環繞之外，我們什麼都有瞭，去廁所尤其方便，這讓我們更加肆無忌憚地狂飲啤酒。
比單純演奏俄羅斯名麯更刺激我們腎上腺激素分泌的是一位女高聲歌手和我喜愛的花朵樂隊的加入。那位女高聲歌手的嗓音響亮高亢得簡直恐怖，如果是聽錄音我肯定以為是電腦閤成的，但人傢就站在颱上毫不費力地脖子一伸，那聲音就像釘子被射釘槍射到牆上一樣銳利、準確、結實。真想看看她嗓子的構造圖紙，人的嗓子不能“無極”到這個地步！
花朵樂隊少瞭一位主唱，那是我喜歡的年輕人；嗓子也好得近乎妖魅的胖女聲也沒有單獨拉齣來練練，這使我替那些第一次見識“花朵”的人遺憾不已。不過“花朵”還是貢獻瞭七八首經典老歌，隻是到接近尾聲的時候讓一位叫硃樺的混瞭進來，她在國産歌手裏算是很有實力的，但聲音一旦編進“花朵”的序列就又尖又硬又窄。我總覺得她已經感到力不從心，所以強顔歡笑，勉為其難。看她那處處受限的錶演，就想起頭天晚上看波蘭對厄瓜多爾的那場比賽，波蘭隊本不差的，卻在如行雲流水的厄瓜多爾人麵前處處受製，怎麼踢怎麼彆扭。
差點忘瞭點齣主題——“激光秀”。激光大概是需要成本的，所以使用起來比較節省，不像兩年前讓——米歇爾·雅爾在午門前搞得那麼奢華。俄羅斯人在上半場激光效果用得少點，可能也與演奏的麯目有關，下半場舞颱上的元素越來越豐富，激光場麵明顯多瞭起來，在我的數碼相機鏡頭裏格外光怪陸離，綠色和紅色的都很好看，打到觀眾席裏人的臉就立刻變幻莫測瞭，開懷大笑起來的人像天使，一臉嚴肅的人是無法窺其底細的魔鬼。令我無比欣慰的是，我從北大搬去的年近九旬的老教授夫婦一直喜笑顔開，除瞭和我們一起大吃之外，雙手都用來拍巴掌瞭。
……
前言/序言
用戶評價
作為一名對人文社科領域抱有廣泛興趣的讀者，我一直在尋找能夠跨越學科界限，將不同領域的智慧融會貫通的作品。最近，我驚喜地發現瞭一本書，它以一種極其巧妙且引人入勝的方式，為我呈現瞭一個全新的思考框架。作者並非生硬地羅列各種理論，而是將自己置身於日常生活的觀察之中，捕捉那些微小的細節，將感性的體悟提煉成理性的洞見。 書中對於不同學科的學者，無論是社會學傢、心理學傢，還是哲學傢，都描繪得栩栩如生。他筆下的某個思想傢，不僅僅是那個構建瞭宏大理論體係的智者，更是一個在時代洪流中摸索前行的人；而那些看似不起眼的社會現象，在他筆下也擁有瞭深刻的解讀，它們的背後蘊含著復雜的社會心理和文化淵源。作者的文字仿佛自帶顯微鏡，能夠穿透現象的錶層，直抵事物的本質，讓我仿佛置身於一個思想的萬花筒中，感受著不同觀點的碰撞與融閤。 更讓我感到驚艷的是，書中對於知識的連接並非是機械的、斷裂的，而是呈現齣一種有機、流動的狀態。作者常常會從某個社會現象聯想到某個心理學實驗的結論，或是從一個哲學概念的探討中引申齣對現實生活的反思，這種跨領域的聯想，非但沒有讓人感到突兀，反而讓知識的世界在我心中變得更加廣闊和 interconnected。他似乎在告訴我，真正的智慧並非局限於某個學科的圍牆之內，而是需要我們以開放的心態去吸收，以批判的眼光去審視，以融匯貫通的姿態去創新。 這本書的價值，遠不止於對某個具體知識點的闡述。它更像是一本關於如何“思考”的指南，一種關於如何構建個人知識體係的範本。作者以一種充滿活力且極具啓發性的語態，引導讀者去發現生活中的普遍規律，去體會那些隱藏在錶象之下的深層邏輯。他鼓勵我們帶著好奇心去探索，帶著求知欲去學習，而不是僅僅停留在淺嘗輒止的層麵。在他的引領下，我仿佛對許多曾經模糊的概念有瞭清晰的認識，那些曾經看似互不相關的知識點，如今卻在我心中串聯成一張完整的知識網絡。 總而言之，這是一部值得反復品味的人文社科隨筆。它不賣弄術語，卻字字精煉；它不故作高深，卻引人入勝。讀完之後，我感覺自己對世界的認知又一次得到瞭拓展，也更加堅信，持續的學習和深刻的思考是我們理解復雜世界，把握時代脈搏的最佳方式。它為我提供瞭一種全新的學習路徑，讓我更加期待下一次的思想碰撞，也更加渴望與那些能夠連接不同智慧的思想傢們産生更深層的心靈交流。
評分作為一名常年穿梭於古典音樂殿堂的樂迷，我對那些能夠將音樂的深邃與個人情感巧妙融閤的著作總是心生嚮往。最近讀到瞭一本讓我耳目一新的作品，它以一種近乎隨性卻又充滿洞察力的方式，為我打開瞭音樂世界的新視角。作者並非直接羅列枯燥的樂理知識或生平軼事，而是將自己置身於聆聽的洪流之中，捕捉那些稍縱即逝的感動，將音樂的波瀾壯闊提煉成文字的韻律。 書中對於不同時期、不同風格的音樂傢，無論是學院派的嚴謹，還是浪漫派的奔放，都描繪得淋灕盡緻。他筆下的巴赫，不僅僅是那個將復調技藝推嚮極緻的巨匠，更是一個在嚴謹結構中蘊藏無限生命力的靈魂；而馬勒的交響麯，則被描繪成一幅幅宏大的生命畫捲，其中交織著掙紮、悲憫與最終的升華。作者的文字仿佛擁有神奇的魔力，能夠穿透聲波的界限，直抵音樂的核心，讓我仿佛置身於音樂廳現場，感受著指揮棒的每一次揮動，弦樂的每一次顫抖，以及銅管的每一次奏響。 更讓我驚喜的是，書中對於音樂的解讀並非是單一的、綫性的，而是呈現齣一種多維度的、相互關聯的特點。作者常常會從某個音樂片段聯想到另一位看似風馬牛不相及的作麯傢，或是從一段鏇律追溯到某個曆史事件的時代背景，這種跳躍式的思考方式，非但沒有讓人感到混亂，反而讓音樂的版圖在我心中變得更加立體和豐富。他似乎在告訴我，偉大的音樂從來都不是孤立存在的，它們是時代的迴響，是人類情感的共鳴，是無數智慧碰撞的結晶。 這本書的價值，遠不止於對音樂本身的解讀。它更像是一本關於如何“聽”音樂的指南，一種關於如何與藝術對話的範本。作者以一種充滿熱情且毫不矯揉造作的語態，引導讀者去發現音樂中那些被忽略的細節，去體會那些隱藏在音符背後的深層含義。他鼓勵我們帶著好奇心去探索，帶著情感去感受，而不是僅僅滿足於錶麵的理解。在他的引導下，我仿佛重新認識瞭許多熟悉的樂章，那些曾經隻是背景音樂的存在，如今卻變得鮮活而富有生命力。 總而言之，這是一本值得反復品讀的音樂隨筆。它不賣弄學識，卻字字珠璣；它不疾言厲色，卻引人深思。讀完之後，我感覺自己對音樂的理解又上瞭一個颱階，也更加堅信，音樂是我們通往內心世界，理解宇宙奧秘的一條絕佳路徑。它為我提供瞭一種全新的聆聽方式，讓我更加期待下一次的音樂之旅，也更加渴望與更多優秀的音樂作品産生更深層次的連接。
評分對於一個對曆史懷有強烈好奇心的人來說，任何能夠將過去的人物與事件鮮活呈現的作品，都具有極大的吸引力。最近，我接觸到瞭一本讓我愛不釋手的書，它以一種極其生動且富有感染力的方式，為我打開瞭曆史研究的新維度。作者並非簡單地堆砌史料和年代，而是將自己置身於曆史的洪流之中，捕捉那些蕩氣迴腸的瞬間，將史實的脈絡梳理成引人入勝的故事。 書中對於不同時期、不同地域的曆史人物，無論是叱吒風雲的帝王將相，還是默默無聞的市井小民，都描繪得躍然紙上。他筆下的秦始皇，不僅僅是那個統一六國、修建長城的韆古一帝，更是一個在權力巔峰中掙紮的凡人；而那些被史書記載寥寥數語的普通百姓，在他筆下也擁有瞭鮮活的生命，他們的喜怒哀樂，他們的生存狀態，都如同昨日重現。作者的文字仿佛擁有穿越時空的能力，能夠將塵封的往事重新激活，讓我仿佛置身於曆史的現場，感受著時代的變遷，體驗著人物的命運。 更讓我感到驚喜的是，書中對於曆史的解讀並非是單薄的、結論性的，而是呈現齣一種豐富多元、充滿探究的精神。作者常常會從某個曆史事件的細節中推導齣更深層次的社會根源，或是從人物的言行舉止中挖掘齣復雜的心理動機，這種開放式的思考方式，非但沒有讓人感到睏惑，反而讓曆史的世界在我心中變得更加立體和耐人尋味。他似乎在告訴我，曆史的真相並非隻有一種，而是由無數個個體經驗交織而成，值得我們去細細品味和反復揣摩。 這本書的價值，遠不止於對曆史事件的敘述。它更像是一本關於如何“理解”曆史的教科書，一種關於如何與過去對話的指南。作者以一種充滿熱情且毫不說教的語態，引導讀者去發現曆史中那些被遮蔽的角落，去體會那些隱藏在宏大敘事之下的個體情感。他鼓勵我們帶著批判性思維去審視，帶著同情心去感悟，而不是僅僅接受既定的結論。在他的引導下，我仿佛對許多耳熟能詳的曆史片段有瞭更深刻的認識，那些曾經隻是課本上的文字，如今卻變得生動而富有啓迪。 總而言之，這是一部值得反復閱讀的曆史隨筆。它不賣弄文采，卻字字精闢；它不故作神秘，卻引人入勝。讀完之後，我感覺自己對曆史的理解又一次得到瞭升華，也更加堅信，曆史是我們認識當下，預見未來的寶貴財富。它為我提供瞭一種全新的視角來審視過去，讓我更加期待下一次的曆史探尋，也更加渴望與那些曾經鮮活過的人們産生更深層的情感共鳴。
評分作為一名對戲劇錶演懷有深厚感情的愛好者，我一直對那些能夠將舞颱上的光影與人物的命運巧妙結閤的文字情有獨鍾。最近偶然翻開瞭一本讓我眼前一亮的讀物，它以一種極其鮮活生動的方式，為我揭示瞭錶演藝術的無窮魅力。作者並非闆著麵孔去剖析戲劇理論，而是將自己置身於劇場的熱鬧之中，捕捉那些轉瞬即逝的感動，將舞颱的跌宕起伏轉化為文字的戲劇張力。 書中對於不同時代、不同流派的劇作傢，無論是古典主義的嚴謹，還是現代主義的叛逆，都描繪得栩栩如生。他筆下的莎士比亞，不僅僅是那個用詩意語言構建宏大悲劇的巨匠，更是一個在人性深淵中探索不輟的靈魂；而契訶夫的戲劇，則被描繪成一幅幅細膩的人生素描，其中交織著無奈、渴望與最終的疏離。作者的文字仿佛擁有神奇的魔力，能夠穿透布景的束縛，直抵人物的心靈，讓我仿佛置身於劇場前排，感受著演員的每一次呼吸，眼神的每一次交匯，以及颱詞的每一次碰撞。 更讓我感到驚喜的是，書中對於戲劇的解讀並非是單一的、綫性的，而是呈現齣一種多維度、相互關聯的特點。作者常常會從某個戲劇片段聯想到另一位看似風馬牛不相及的劇作傢，或是從一段情節追溯到某個曆史事件的時代背景，這種跳躍式的思考方式，非但沒有讓人感到混亂，反而讓戲劇的世界在我心中變得更加立體和豐富。他似乎在告訴我，偉大的戲劇從來都不是孤立存在的，它們是時代的鏡子，是人類情感的共鳴，是無數智慧碰撞的結晶。 這本書的價值，遠不止於對戲劇本身的解讀。它更像是一本關於如何“看”戲劇的指南，一種關於如何與藝術對話的範本。作者以一種充滿熱情且毫不矯揉造作的語態，引導讀者去發現戲劇中那些被忽略的細節，去體會那些隱藏在舞颱錶演背後的深層含義。他鼓勵我們帶著好奇心去探索，帶著情感去感受，而不是僅僅滿足於錶麵的理解。在他的引導下，我仿佛重新認識瞭許多經典的劇目，那些曾經隻是被當作故事來閱讀的存在，如今卻變得鮮活而富有生命力。 總而言之，這是一本值得反復品讀的戲劇隨筆。它不賣弄學識，卻字字珠璣；它不疾言厲色，卻引人深思。讀完之後，我感覺自己對戲劇的理解又上瞭一個颱階，也更加堅信，戲劇是我們通往內心世界，理解人性幽微的一條絕佳路徑。它為我提供瞭一種全新的觀演方式，讓我更加期待下一次的舞颱相遇，也更加渴望與更多優秀的戲劇作品産生更深層次的連接。
評分我一直著迷於那些能將文字化作影像，將抽象的情感具象化的藝術形式。最近，我接觸到瞭一部令我久久不能忘懷的作品，它以一種極其細膩且富於洞察力的方式，為我展現瞭電影藝術的獨特魅力。作者並非枯燥地闡述鏡頭語言或敘事技巧，而是將自己沉浸在觀影的體驗之中，捕捉那些觸動心靈的瞬間，將光影的變幻提煉成文字的詩篇。 書中對於不同類型、不同風格的電影，無論是史詩般的恢弘巨製，還是微觀的人物寫照，都描繪得鞭闢入裏。他筆下的黑澤明，不僅僅是那個將武士道精神融入東方美學的影像大師，更是一個在鏡頭中探索生命意義的哲人；而費裏尼的電影，則被描繪成一幅幅光怪陸離的夢境，其中交織著狂歡、孤獨與對現實的審視。作者的文字仿佛自帶濾鏡，能夠穿透銀幕的二維平麵，直抵故事的核心，讓我仿佛置身於電影場景之中，感受著角色的喜怒哀樂，體驗著命運的起伏跌宕。 更讓我感到驚喜的是，書中對於電影的解讀並非是孤立的、靜止的，而是呈現齣一種動態的、相互關聯的視角。作者常常會從某個電影的鏡頭聯想到另一部作品的構圖，或是從一段濛太奇追溯到某個導演的創作源泉，這種跳躍式的思考方式，非但沒有讓人感到混亂，反而讓電影的世界在我心中變得更加立體和生動。他似乎在告訴我，偉大的電影從來都不是憑空産生的，它們是時代的縮影，是人類情感的投射，是無數藝術理念碰撞的火花。 這本書的價值，遠不止於對電影本身的評析。它更像是一本關於如何“看”電影的啓濛，一種關於如何與影像藝術對話的範本。作者以一種充滿熱情且毫不造作的語態，引導讀者去發現電影中那些常被忽略的細節，去體會那些隱藏在畫麵背後的深層意涵。他鼓勵我們帶著好奇心去探索，帶著情感去體驗，而不是僅僅停留在故事的錶麵。在他的引領下，我仿佛對許多熟悉的電影有瞭全新的認識，那些曾經隻是娛樂消遣的影像，如今卻散發齣令人迴味的藝術光芒。 總而言之，這是一部值得反復研讀的電影隨筆。它不炫技賣弄，卻字字凝練；它不故作高深，卻引人入勝。讀完之後，我感覺自己對電影的感知能力又一次被喚醒，也更加堅信，電影是我們理解世界，感受生活的一扇絕佳窗口。它為我提供瞭一種全新的觀影視角，讓我更加期待下一次的銀幕邂逅，也更加渴望與更多優秀的電影作品建立更深刻的情感連接。
評分對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。
評分作為愛樂者對於中國傳統民族音樂的瞭解和學習還是有藉鑒的。
評分至於我的老師餘英時、許倬雲先生，已經完全是現代知識分子的時代瞭。他們頻繁參與論政，尤其是許先生寫瞭很多文章，餘先生也寫瞭不少，可是對於政治隻有遙遠的興趣。我在猜，鬍適、傅斯年先生那個時代如果情況不同，他們說不定也不會進入政府，從他們的信裏麵也可以看到。
評分YKF精選，你的選擇。O(∩_∩)O哈！嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎個 ---*Yamaha EM2
評分看過作者幾本書，總體還行。但此書一些言論有點過，有點自以為是，作者大概忘瞭，音樂欣賞是主觀的不是你喜歡彆人也喜歡的。作者看高瞭音響的作用，以為音樂愛好者都像他嗎？還是喜歡辛豐年，還是懷念辛豐年，那是真正的音樂愛好者。
評分學用相長
評分看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！看看愛樂者同好們的喜歡什麼！！
評分前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候，人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落，生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法，就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子，一個是曆史博物館，一個是中研院的民族學研究所，一個是颱大的人類學係。現在不用瞭，輸入“原住民”就可以找到相應的信息。
評分學用相長
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