西泠印社精選曆代碑帖：懷素草書韆字文 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

懷素（七三七-？），字藏真，舊說俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵》人。自幼齣傢為僧，經禪之暇，愛好書法，刻苦臨池。相傳廣種芭蕉，以蕉葉練字，名居所『綠天庵』將棄筆堆積埋在山下，號稱『筆塚』 。刻苦臨池可見一斑。他性情疎放，好飲酒，每當酒酣興發，不分牆壁、衣物、器皿，任意揮寫，時稱『醉僧』 。
懷素以狂草名世。初學歐陽詢，得韋陟賞識，後隨鄔彤學草書，受張旭私訓，又經顔真卿啓悟。書法與張旭其名，世人以 『顛張醉素』 並稱二者，可見其草書成就之高。
《小草韆字文》絹本墨跡，計八十四行， 一○四五字。因在其傳世墨跡中極為珍貴，並有一字一金之譽，又名《韆金帖》。現存於颱北故宮博物院。此捲為其暮年所書，古雅平淡，蒼勁渾樸，與其早期的《自敘帖》風格截然不同，無論結構、綫條都給人以人書俱老的美感享受。懷素在《論書帖》中曾言：『藏真自風廢，近來已四歲。近濛薄感，亦所為其顛逸，全勝往年。』加之暮年心境平和，錶現於捲中，則落筆飽滿、使轉自如、字距疎朗、不露鋒芒、虛靈高古、平淡清遠，給人一種返樸歸真的空靈境界。如捲末王文治跋『是帖晚年之作，純以淡勝』 ，於右任跋『此為懷素晚年最佳之作』。

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前言/序言

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還行

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筆者認為，曆史發展的兩大主題乃是繼承與發展，因而時代的變遷其本身就是一個循環與改良的辨證統一。當然，這也可以反過來說，曆史的發展也是一個循環與積弊辨證統一的過程。在中國的曆代政權之中，土地的公有化與私有化即是一個循環的過程，農業與商業的互相抑製也是一個循環過程，而人口問題的不斷激化則又是一個積弊的過程。 　　　　當然，這其中也有一個睏惑。錢穆先生始終並不認同作為舶來品的資本主義，而他始終認為中國的商業即便是在周朝就已經達到瞭相當的高度，但問題在於且不論商業的發展形式是否資本主義，中國的民族工商業即便曾經有過相當的輝煌，但無疑仍是一個“二元社會”割據的局麵，對於整體的經濟發展、民生改善並無絕對的好處。而曆代政權又總是選擇瞭在農業與商業之中此蕭彼長的發展道路，社會資源的有限固然是一個原因，當更多的仍然是發展觀念上的偏差。從錶麵來看，農業的發展和商業的興隆，兩者之間並沒有絕對的矛盾，我們隻是沒有找到一條雙贏的發展道路。但更盡一步來探究這個問題，我們可以注意到不同的産業政策其實是在標榜不同的立法精神，而兩個行業的博弈，其本質可以看作是“公平與公正”的博弈。錢先生在書中分析道，重農抑商的“漢代立法，像是不許有過富的，卻可能有很窮的”，而采取自由政策對工商業進行免稅的“唐代立法，像是許可有過富的，卻不許有過窮的”，倒是和計劃經濟、市場經濟這兩種資源配置方式有幾分類似的因素瞭。 　　　　兩種産業政策，兩種立法精神，似乎更有優勢，又各有弊端，但是即便是在震蕩之中，“否定之否定”的過程仍然可以成為社會進步以及生産力解放的途徑的。然而從曆史發展的軌跡來看，似乎又不盡然。這個問題過於復雜，筆者隻能用一種最簡單也是最偶然的方法解釋。中國的文化孝敬先賢，尊師重道，又過於講究謙虛，始終認為後人無法超越前人，所能做的至多隻是詮釋聖人的工作，因而中國文化一直有一種迴歸的傾嚮，即曆史發展到瞭瓶頸期，主政者往往選擇恢復亂世之前的製度，但卻很少會考慮到所謂的國情可能已經與前朝大有不同——補充說一點的是，曆史的研究似乎也有這種傾嚮，始終認為中國幾韆年“封建社會”大同小異，甚至大同無異，因而隻注重瞭相同的部分，卻割裂瞭每朝每代曆史環境的不同，或許已經造成瞭不少文化的誤區。—&

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西泠印社精選曆代碑帖：懷素草書韆字文

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《小草韆字文》絹本墨跡，計八十四行， 一○四五字。因在其傳世墨跡中極為珍貴，並有一字一金之譽，又名《韆金帖》。現存於颱北故宮博物院。此捲為其暮年所書，古雅平淡，蒼勁渾樸，與其早期的《自敘帖》風格截然不同，無論結構、綫條都給人以人書俱老的美感享受。懷素在《論書帖》中曾言：『藏真自風廢，近來已四歲。近濛薄感，亦所為其顛逸，全勝往年。』加之暮年心境平和，錶現於捲中，則落筆飽滿、使轉自如、字距疎朗、不露鋒芒、虛靈高古、平淡清遠，給人一種返樸歸真的空靈境界。如捲末王文治跋『是帖晚年之作，純以淡勝』 ，於右任跋『此為懷素晚年最佳之作』。

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