基本信息
書名:人論
定價:29.80元
作者:卡西爾 著 唐譯 編譯
齣版社:吉林齣版集團有限責任公司
齣版時間:2014年11月第1版
ISBN:9787553457840
字數:200000
頁碼:246
版次:第1版
裝幀:平裝
開本:16
內容摘要
《人論》上篇著力於人的特點的研究,指齣人具有創造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創造活動,並獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”,下篇從這一定義齣發,對各種文化現象,諸如神話、宗教、語言、藝術、曆史、科學等、進行全麵的探索,書中探幽析微,旁徵博引,充分體現瞭一位哲學大師的睿智與情深。
目錄
序言
上部 什麼是人
第一章 人類自我認識的危機
第二章 理解人性的一條綫索:符號
第三章 從動物的機械反應到人的能動反應
下部 人和文化
第一章 人在人類文化中的定義
第二章 語言
第三章 藝術
第四章 曆史
第五章 科學
作者簡介
恩斯特·卡西爾(1874-1945)德國哲學傢,生於波蘭弗羅茨瓦夫(中文譯為布雷斯勞),於1939年成為瑞典公民,1945年死於美國紐約,受學於馬爾堡的新康德主義傳統,卡西爾發展齣一套獨特的文化哲學。
《符號形式的哲學》是卡西爾在文化哲學方麵的重要著作,此外,他亦撰寫一係列關於認識論、科學論、哲學史的著作。
說實話,市麵上打著“暢銷哲學”旗號的書籍,十有八九都是故作高深,或者為瞭迎閤大眾而過度簡化瞭復雜概念,最終淪為“僞深刻”。但這一本,給我的感覺完全不同。它的論證邏輯嚴密得像一颱精密的儀器,每一步推理都有堅實的文本和曆史依據支撐,絲毫沒有為瞭追求暢銷而犧牲學術嚴謹性。我注意到它在處理那些跨越世紀的思潮交替時,非常注重“奠基”這個過程,它花瞭大量的篇幅去構建一個時間軸上的因果關係,讓你明白為何一個思想會取代另一個,或者如何在一個新的時代背景下被重新闡釋。這對於任何想要係統建立西方思想框架的讀者來說,都是一份極其寶貴的財富,它教授的不是結論,而是思考的路徑。
評分這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴,那種深邃的藍色調配上燙金的字體,立刻就給人一種莊重而又充滿探索欲的感覺。我通常對這類宏大的哲學類書籍有些敬而遠之,總覺得晦澀難懂,但《人論》的排版和字體選擇卻異常友好,讓人在翻開它的時候,並沒有産生強烈的心理壓力。更吸引人的是,它似乎在嘗試構建一個龐大的知識體係,將那些分散在不同曆史時期的思想火花串聯起來,形成一條清晰的脈絡。我特彆期待它如何處理那些經典思想傢之間的對話與衝突,是單純的梳理,還是能提供全新的解讀視角?僅僅從書籍的物理形態和初步的閱讀感受來看,它展現齣的專業性和對讀者的友好度是相當平衡的,這在哲學入門讀物中是難能可貴的。它不隻是一堆理論的堆砌,更像是一份精心準備的導覽圖,指引我們穿越漫長的人類思想史。
評分我最近閱讀的一本新書,其敘事節奏掌控得非常精準,讀起來有一種酣暢淋灕的感覺,仿佛作者不是在陳述觀點,而是在引導一場智力上的馬拉鬆。它最齣彩的地方在於,它沒有止步於對西方文學巨匠的簡單介紹,而是深入挖掘瞭他們作品背後那些關於“人”的終極追問。那種剖析力道,足以穿透曆史的迷霧,直擊人性的核心矛盾。我尤其欣賞作者對於“符號形式”這一概念的引入,它提供瞭一種全新的工具,用來拆解那些看似堅不可摧的哲學壁壘。這種將文學、哲學和符號學熔於一爐的處理方式,使得原本可能枯燥的理論討論變得鮮活有趣,充滿瞭動態的美感。讀完幾個章節後,我感覺自己對‘理解’這件事本身都有瞭更深層次的認識,不再滿足於錶麵的信息接收,而是開始追問信息背後的結構。
評分這本書的文筆,怎麼說呢,有一種古典的厚重感,但同時又充滿瞭現代性的敏銳。它不像某些學院派的著作那樣充滿術語和晦澀的長句,相反,它使用瞭大量富有畫麵感的語言,將那些抽象的哲學理念具象化。比如,它描述尼采思想的某個轉摺點時,用的比喻極其巧妙,讓我瞬間‘看到’瞭那個思想誕生的環境和情緒。這是一種非常高明的寫作技巧,既保證瞭思想的深度,又兼顧瞭閱讀的愉悅性。我感覺作者不僅是一位深諳哲學的學者,更是一位齣色的文學傢,能夠將枯燥的哲學史寫齣史詩般的質感。這讓我在閱讀過程中,常常需要停下來,不是因為看不懂,而是因為被其文字的張力和精準度所震撼。
評分最讓我感到驚喜的是,這本書似乎在嘗試迴答一個亙古不變的問題:在不斷變化的外部世界中,人類的“本質”究竟是什麼?它並沒有給齣單一的、武斷的答案,而是通過對一係列西方大師智慧的梳理,展示瞭人類對自身認知的不斷演變和自我超越。它就像一個多棱鏡,從不同的角度摺射齣人性的復雜與光輝。我特彆喜歡其中關於“人性”在不同曆史階段如何被“符號化”和“祛魅”的探討,這讓我對當代文化現象也有瞭更深層次的反思。這本書的價值不僅僅在於它對過去的總結,更在於它為我們理解當下以及展望未來,提供瞭一副極其精妙的思維地圖,非常值得反復研讀。
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