社会性自我：自我与社会面面观 [Social Selves:Theories of Self and Society] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 伊恩·伯基特（Ian Burkitt） 著，李康 译

图书标签:

• 社会学
• 自我认同
• 社会心理学
• 社会互动
• 符号互动论
• 角色理论
• 社会建构主义
• 人格心理学
• 文化
• 社会理论

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301201909

版次：1

商品编码：10957432

包装：平装

外文名称：Social Selves:Theories of Self and Society

开本：16开

出版时间：2012-03-01

用纸：胶版纸

页数：264

字数：330000

正文语种：中文

内容简介

《社会性自我：自我与社会面面观》主要内容包括：社会与自我，对话与社会性自我，伦理、自我与展演性，权力、知识与自我，社会性别、性态与认同，社会关系、社会阶级与自我，当代社会中的自我。

内页插图

目录

第二版序言与致谢
第一章 社会与自我
第一节 社会性自我：挑战个体主义
第二节 西方有关个体自我的一些观念
第三节 社会学、社会世界与自我
第四节 自我心理学
第五节 社会个体性的观念

第二章 对话与社会性自我
第一节 实用主义与自我
第二节 推进实用主义自我观
第三节 自我的文化形成与历史形成

第三章 伦理、自我与展演性
第一节 伦理自我的社会建构
第二节 巴赫金论自我、对话主义与伦理
第三节 莱恩论分裂的自我与分裂的身体
第四节 社会关系、伦理展演性与无意识

第四章 权力、知识与自我
第一节 福柯与主体的历史主体化
第二节 重评福柯式自我

第五章 社会性别、性态与认同
第一节 作为认同与展演的生理性别和社会性别
第二节 生理性别与社会性别的生产中的展演、权力与背景
第三节 社会性别秩序、社会性别规制与辩证实用主义

第六章 社会关系、社会阶级与自我
第一节 社会关系、生平与自我
第二节 文化资本、社会惯习与认同
第三节 附论：社会性别、性态与阶级

第七章 当代社会中的自我
第一节 社会饱和与饱和自我
第二节 高度现代性下的自我认同
第三节 流动现代性与“新资本主义”中的自我

第八章 结论
中外专名索引

精彩书摘

塞夫受马克思影响，也相信，无论是社会科学，还是人格心理学，其核心问题都在于：社会通过历史的整体运动与个体生活之间的中介机制。个体的发展始终会在某种社会逻辑中占据一席之地，这种社会逻辑由社会关系的总和构成，后者形成某种活动母型，个体的生平轨迹在其中发生，自我也在其中形成。塞夫这里并非主张，单纯把个体视为社会结构的产物，在他看来：（一）我们这些生物都不是什么社会产物，但又受到与社会结构之间的复杂关系的束缚；（二）我们发展出某种实践智慧，它从不完全顺从于社会意识形态，而是紧扣实践性的生活现实，紧扣其种种矛盾与问题。在这里，塞夫的观点与反人道主义的马克思主义者阿尔都塞（前一章谈到巴特勒时我们简单提过）的立场针锋相对。阿尔都塞认为，通过意识形态的作用，人与其所处社会现实之间的关系始终是想象性的，意识形态将我们以一种特别的方式置入社会实践，使我们沦为社会结构的区区支撑。与此截然相对，塞夫希望打造一种科学的人道主义，既不落入本质主义和唯心主义的陷阱，即在理论上把人阐述成在世界上享有绝对自由，也不陷入结构主义的谬误，即将人化约为历史戏剧中的舞台道具。相反，按照塞夫的理解，人与社会之间处于一种“并置结构的”（juxtastructural）关系：始终困于社会关系之网，但又从来不会只是后者毫无思考的单纯产物。因此，要想充分理解人的自我，科学人道主义就必须揭示，对于特定个体生活的考察，必须始终扣合社会关系的背景，否则，个体就会从确立其生活的那个具体历史条件中被抽象出来。所以说，任何真正的心理学的研究对象，都应该是塞夫所称的“社会个体性”（socialindividuality）。我们不妨以上一章的生理性别为例，来说明他努力指出的观点：一方面，我们的生理性别化的身体，并不是真的被理想化的男性特质或女性特质的种种规范与幻想所生产出来的，因为如果每个人都遵从身体上和行为上的规范，在性的方面就不会有多少变异，甚至根本就不会有，也就不会有任何兼性人了；但另一方面，又的确存在兼性人及其他一些性的变异，规范和幻想只是创造出前提条件，我们在其中体验生理性别，兼性人也由此与自己的身体、与其本人和他人产生关联。这就是一种并置结构性关系。
……

前言/序言

社会性自我：自我与社会面面观 引言： 在人类社会纷繁复杂的互动图景中，“自我”究竟是一个独立自主的个体存在，还是社会建构的产物？我们如何理解自身在群体中的位置，又如何因社会环境的变化而塑造和重塑？《社会性自我：自我与社会面面观》一书，深入剖析了自我与社会之间错综复杂的关系，以多维度的视角，系统梳理了关于“自我”的各种理论流派，并考察了社会因素对个体身份认同、行为模式以及人际交往的深刻影响。本书旨在为读者提供一个理解“自我”的全新框架，揭示个体之所以成为其所是的背后，社会力量所扮演的关键角色。 第一部分：理论的基石——自我概念的演进 本书的开篇，将带领读者回溯自我概念的哲学与心理学源头。从早期的哲学思辨，如笛卡尔的“我思故我在”所强调的内省与意识的主体性，到洛克的经验主义视角，认为自我是一系列知觉经验的集合。随后，本书将重点探讨心理学领域中自我理论的重大突破。 精神分析的视角： 弗洛伊德的“本我、自我、超我”结构，揭示了潜意识冲突、本能冲动与社会规范之间永恒的拉锯战，以及“自我”如何在其中扮演调和者的角色。精神分析理论如何将童年经历、创伤与人格发展中的自我认知紧密相连，深刻影响了个体对自身动机和行为的理解。 行为主义的挑战与回应： 尽管行为主义强调环境刺激与行为反应的直接联系，似乎将“自我”视为一个“黑箱”，但本书将探讨，即使在行为主义的框架下，也存在对“习惯系统”和“自我强化”等概念的讨论，这些概念间接触及了对个体行为的内在调节。 人本主义的回归： 马斯洛的需求层次理论以及罗杰斯的人格理论，则将焦点重新拉回到个体的潜能、自我实现和主观体验。人本主义如何强调“真我”（actualizing tendency）与“理想自我”（ideal self）之间的关系，以及“无条件积极关注”（unconditional positive regard）对健康自我发展的重要性，构成了本书对自我理解的又一重要维度。 认知革命的贡献： 认知心理学为我们提供了理解自我信息加工的全新视角。本书将考察“自我图式”（self-schema）、“认知失调”（cognitive dissonance）以及“归因理论”（attribution theory）等概念，如何解释个体如何形成关于自己的信念，如何处理与自身认知相悖的信息，以及如何解释自身行为的内在或外在原因。这些理论共同构建了一个动态的、不断建构的自我模型。 第二部分：社会之镜——社会在自我塑造中的作用 “自我”并非孤立存在，它在社会交往的熔炉中被锻造和打磨。本书将深入探讨社会因素如何全方位地影响个体的自我认知与身份认同。 社会学习理论： 班杜拉的社会学习理论是理解社会影响的关键。本书将详细阐述“观察学习”（observational learning）、“模仿”（imitation）和“替代强化”（vicarious reinforcement）等机制，解释儿童如何通过观察父母、同伴和媒体的榜样来习得行为模式、价值观和自我概念。 符号互动论的视角： 乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead）的符号互动论是本书的核心论点之一。本书将阐述“他人之我”（the “me”）的概念，即个体通过内化他人对自己评价而形成的自我。通过“游戏阶段”（play stage）和“概化他人”（generalized other）的发展，个体学会了从他人的视角看待自己，并将社会规范内化为自我的一部分。 社会认同理论： 塔吉菲尔（Tajfel）的社会认同理论，解释了群体成员身份如何深刻影响个体自我评估。本书将探讨“群体内偏好”（in-group favoritism）和“群体外偏见”（out-group bias）的心理机制，以及社会分类（social categorization）、社会认同（social identification）和社会比较（social comparison）如何促使个体将自己的价值与所属群体的特性联系起来。 文化与社会建构： 不同文化背景下的社会规范、价值观和期望，对个体的自我认知有着截然不同的影响。本书将探讨集体主义文化与个体主义文化在塑造自我独立性、人际关系以及情感表达方面的差异。同时，也将审视社会建构主义的观点，即许多我们认为“自然”的自我概念，实际上是社会历史环境的产物。 第三部分：自我与社会互动的动态平衡 自我与社会并非单向度的影响，而是处于一种持续的互动与调整之中。本书将探讨个体如何在社会环境中积极地构建和维护自己的自我形象，以及社会结构如何反过来被个体行为所影响。 印象管理与自我呈现： 戈夫曼（Goffman）的“拟剧论”（dramaturgical theory）将社会交往比作舞台表演，个体如同演员，通过“正面”（front stage）和“背面”（back stage）的表演来管理他人对自己的印象。本书将详细探讨个体如何运用各种策略，如自我褒扬、奉承、回避以及改变外在形象等，来呈现一个理想的自我。 社会比较的策略： 个体在社会中不断地进行社会比较，以评估自身的价值和能力。本书将探讨向上比较（upward comparison）和向下比较（downward comparison）对自我评价的影响，以及个体如何策略性地选择比较对象来维持积极的自我感受。 社会影响力的双向性： 个体并非被动接受社会影响，而是在互动中 actively shaping 其社会环境。本书将考察群体压力（group pressure）、服从（obedience）以及说服（persuasion）等现象，解释个体如何被社会力量所改变，同时也探讨个体如何通过群体协作、创新和反叛来挑战和改变既有的社会规范和结构。 身份认同的流动性与变迁： 身份认同并非一成不变，而是在人生的不同阶段、经历不同的社会情境下，不断地被协商、重塑和调整。本书将探讨青少年身份危机、职业身份的转换、跨文化经历对身份认同的影响，以及在现代社会信息爆炸的环境下，身份认同面临的新挑战。 第四部分：反思与展望——走向更深的自我理解 本书的结尾，将引导读者进行更深层次的自我反思，并对未来关于自我与社会的研究方向进行展望。 多元视角整合： 本书强调，理解“自我”需要整合来自不同学科和理论流派的洞见，避免单一的、线性的解释。不同理论模型各有其优势和局限，只有将它们融会贯通，才能描绘出更全面、更 nuanced 的自我图景。 实践意义与应用： 对自我与社会关系的深入理解，不仅具有理论价值，更具有重要的实践意义。本书将探讨这些理论如何应用于心理治疗、教育、组织管理、社会政策制定以及跨文化沟通等领域，帮助个体更好地认识自己，改善人际关系，促进社会和谐。 未来的研究方向： 随着神经科学、计算社会科学等新兴技术的发展，对自我与社会的研究将迎来新的机遇。本书将展望未来可能的研究方向，如脑科学如何揭示自我意识的神经机制，大数据如何分析大规模的社会互动模式，以及如何构建更精细的计算模型来模拟自我与社会动态。 结论： 《社会性自我：自我与社会面面观》并非一本枯燥的理论汇编，而是一次对人类内心世界与外部社会交织互动的深刻探索。通过对经典理论的梳理、前沿研究的呈现以及生动案例的分析，本书旨在帮助读者跳出“我”的孤岛，看见“我”是如何在社会的海洋中诞生、成长、互动和变化的。理解“社会性自我”，就是理解我们之所以为人，理解我们如何与他人共存，理解我们如何在不断变化的社会现实中，找到属于自己的位置，并创造更有意义的人生。这本书将是一次启发性的阅读体验，带领你以全新的视角审视自己，审视我们所处的社会，以及两者之间永恒而迷人的连接。

评分☆☆☆☆☆

读完后我最大的感受是，这本书像是一面高清的镜子，将我们习以为常的“自我”经验映照得无比清晰，甚至带着一丝令人不安的锐利。我特别欣赏作者在处理社会影响与个人能动性之间的关系时所展现出的那种平衡感——既不落入纯粹的社会决定论，也不夸大个体选择的自由。他通过一系列精妙的案例（虽然我在这里不便详述具体例子）说明，我们所认为的“本我”其实是在与他者持续不断的对话、协商甚至斗争中被建构出来的。这种动态的视角彻底颠覆了我过去对“稳定人格”的认知。我感觉自己仿佛换了一种新的语言系统来观察周围的人际交往，那些曾经感觉“理所当然”的行为模式，现在都带上了一层可被分析的社会属性。这本书的语言风格相比起纯粹的哲学著作要更具描述性和穿透力，它不堆砌华丽的辞藻，但每一个论断都掷地有声，直击核心。对于任何对社会心理学或社会学感兴趣的读者来说，这本书提供的洞察力都是极其宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的著作初捧在手，便感受到一种扑面而来的学术气息，装帧虽然朴素，但内容显然是经过精心打磨的。我花了很长时间才翻阅完前三分之一，感觉作者的行文风格极其严谨，对于核心概念的界定一丝不苟，仿佛在搭建一座逻辑严密的建筑。他似乎对“自我”这个模糊的概念进行了多维度的拆解，引入了许多我们日常生活中容易忽略的社会互动视角。读到那些关于社会规范如何内化，并反过来塑造我们内在认知的论述时，我忍不住停下来，开始审视自己是如何在不同场合扮演不同角色的。这本书的魅力就在于，它不直接给你答案，而是提供了一套极其精密的工具箱，让你自己去解构那些看似天经地义的社会现象。特别是对于群体认同与个体差异之间微妙平衡的探讨，简直是教科书级别的分析，让人拍案叫绝。不过，坦白说，初读门槛略高，需要一定的理论背景储备才能更顺畅地跟上作者的思路，但一旦进入状态，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它无疑是那种需要反复咀嚼、值得被纳入案头常备的学术精品。

评分☆☆☆☆☆

这是一部结构严谨、洞察深刻的学术巨著，其价值在于它提供了一种看待世界的全新滤镜。我尤其欣赏作者在不同文化背景下对“自我”表现差异的对比分析，这种跨文化的视角极大地拓宽了我的视野，让我意识到我们习以为常的“个体性”并非放之四海而皆准的真理。该书的论证过程极其扎实，作者似乎对每一个引用的文献和理论都有着深厚的理解，并在此基础上构建了自己独特的分析层次。对于一个渴望深入理解社会动力如何塑造个体心理的人来说，这本书简直是量身定做的。它没有过多煽情的语言，所有论断都建立在严密的逻辑推理之上，这使得它的结论具有极强的说服力和持久的思考价值。读完后，我感觉自己对“我是谁”这个问题有了更复杂、更谦逊的认识，认识到“我”的边界远比我想象的要模糊和依赖于外部环境。这是一部真正能改变读者思维模式的书，绝对值得反复研读和细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的一点，是它提供了一套非常成熟的方法论来审视社会变迁对“自我”概念的冲击。它没有沉溺于对往昔的怀旧，而是直面现代社会带来的碎片化、流动性的挑战。不同于那些只停留在现象描述的通俗读物，这本书真正提供的是一个可以用来分析和预测未来趋势的理论框架。作者在引述各种经典理论家观点时，总能加入自己独到的批判性反思，使整个论述显得既有历史的厚重感，又不失前沿的锐利。阅读过程中，我的思维仿佛被反复拉伸和重塑，尤其是在处理那些关于“他者的凝视”如何成为自我约束力的那段论述时，我感到自己与书中的概念产生了深刻的共鸣。这本书的语言风格是高度专业化的，但作者仿佛有一种魔力，能让复杂的概念以一种近乎诗意的方式展现出来，尽管其内核是冰冷的逻辑。它鼓励读者进行自我审视，但最终的目的是为了更清晰地理解我们共同的社会存在。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，阅读体验是层次分明的。这本书的结构设计非常巧妙，每一章节都像是一个独立的微观研究，但最终又汇集成一个宏大的理论体系。我最喜欢的是它对“社会角色”的阐释部分，那段文字的逻辑推演简直可以用“滴水不漏”来形容。作者没有停留于简单的角色扮演理论，而是深入挖掘了角色冲突带来的内在张力，以及个体如何在这种张力中进行心理调适的复杂过程。我感觉这像是一次高强度的智力训练，迫使我不断地去检验自己过往的思维定式。特别是当他探讨“公众自我”和“私人自我”之间的边界是如何随着时代变迁而模糊或重塑时，我联想到了当下许多新的社会现象，这显示出该书理论的强大生命力和适用性。这本书的叙事节奏感很强，虽然内容密度极大，但由于论证逻辑的清晰推进，读者并不会感到枯燥，反而会被吸引着想要知道“下一步作者将如何解释这个现象”。它绝对不是一本可以用来打发时间的轻松读物，而是一部需要投入全部心神去消化的深度文本。

评分☆☆☆☆☆

我们从小听到的最多的一句话是：“怎么又在玩，没有读书啊？”而你只是一读书，不管有多慢，读什么书，大人就不打扰你了，久而久之，很容易形成一个概念：学习是没错的。这个思路是错的。在知识匮乏、非终身学习时代，学肯定比不学好；但是在今天知识爆炸、终身学习的时代，牛人的真正秘诀是在最精华的资源上，以高很多倍的认知资源来学习，认知效率是你的很多倍。

评分☆☆☆☆☆

质量不错哇质量不错哇

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很不错的书，很喜欢哦

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囤书，慢慢看看！

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有些冷僻的书怕现在不买了囤，想看的时候买不到就郁闷了

评分☆☆☆☆☆

而里贾纳•E•赫茨琳杰同样发表于《哈佛商业评论的》另一篇文章《有效的监督：给非营利组织理事们的建议》则从内部建议非营利组织基于以下几个方面建立完善的自我评价与控制体系。

评分☆☆☆☆☆

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