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王贵水 著

图书标签:

• 官德
• 为政
• 道德修养
• 政治伦理
• 领导力
• 为官之道
• 传统文化
• 国学
• 处世哲学
• 君子之道

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550205710

版次：1

商品编码：10958815

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：200

正文语种：中文

编辑推荐

　　★书记高度强调：用权讲官德
　　★中组部：加强对干部德的考核
　　★执政有力量，从政德为先。
　　★汲取中国近百位杰出政治家的从政道德精华，提高党政领导干部自身修养的读本。

内容简介

　　德是做人之本、为官之基。官德是整个社会道德的风向标和晴雨表。
　　中国历史悠久，数千年来，留下了许多至理名言。那些名言虽然简短，却蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，成为无数为政者获取成功的密码和力量源泉。
　　《官德的力量》汲取中国近百位杰出政治家的从政道德精华，精选历朝历代优秀执政者的名言警句，以箴言的形式向广大从政者传达为官执政之道，是党政领导干部提高自身修养的读本。

作者简介

　　王贵水 资深政经作家。专长廉政、执政内容写作。文笔畅达，著述颇丰。

内页插图

目录

官德一 执政为民是“三个代表”的本质要求
01　国家之本，在于人民
02　圣人之治理也，安其居，乐其业
03　圣人治天下，体民之情，遂民之欲
04　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
05　政治良否，视人与法
06　故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
官德二 清正廉洁方能赢得人民的拥护
01　立身一败，万事瓦裂
02　财贿不以动其心，爵禄不以易其志
03　不义之财不取，不正之风不沾，不法之事不干
04　廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白
05　出淤泥而不染，濯清涟而不妖
06　内无妄思，外无妄动
官德三 知人善任是领导工作的重要职责
01　手大捂不过天来
02　任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙
03　人既尽其才，则百事俱举
04　举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服
05　先有司，赦小过，举贤才
官德四 广交朋友可拓展视野，提升思想
01　与有肝胆人共事，从无字句处读书
02　友也者，友其德也
03　益者三友：友直，友谅，友多闻
04　与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣
05　势力之交，难以经远
06　水至清则无鱼，人至察则无徒
官德五 依法行政方可保护人民的根本利益
01　以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻
02　制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器
03　吃菜根淡中有味，守王法梦里无惊
04　 明事理而不妄取，尚名节而不苟取，畏法律、保禄位而不敢取
05　“德治”可先行，“法治”须殿后
官德六 公道正派是为官处事的准则
01　天下为公，无私于物
02　为人要正，为官要清，为政要公
03　政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
04　苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
05　子用私道者家必乱，臣用私义者国必危
官德七 虚怀若谷才能全心全意为人民服务
01　 满招损，谦受益
02　 谦恭待人
03　 君子所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也
04　 桃李不言，下自成蹊
05　 功不独居，过不推诿
官德八 学无止境可持续提高官德修养
01　 工欲善其事，必先利其器
02　 非学无以广才，非志无以成学
03　 吃一堑，长一智
04　 一万年太久，只争朝夕
05　 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
官德九 开拓创新才能适应社会变革与发展
01　 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
02　 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
03　 世异则事异，事异则备变
04　 圣人常顺时而动，智者必因机而发
05　 星星之火，可以燎原
官德十 作风深入才能体察民心民情
01　自律不严，何以服众？
02　故君子必慎其独也
03　上好德则下无隐，上恶贪则下耻争
04　克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本
05　静以修身，俭以养德
06　待人要诚，自奉要俭；责己要严，责人要宽

精彩书摘

　　02 圣人之治理也，安其居，乐其业
　　圣人之治理也，安其居，乐其业。
　　——诸葛亮《将苑》
　　【释义】：圣人治理国家，是让人民安居乐业。
　　作为共产党的干部，日理万机，理的首先应该是百姓生活，要始终把百姓生活放在第一位。
　　西门豹是春秋战国时期的魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷掾和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，他死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
　　赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县（今河南博野县）人，曾任颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段。他不畏强权，精明强干，在刚到任的几个月时间里就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务往往通宵达旦，并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，日常处理政务时得罪了不少皇亲国戚和当朝显贵，所以，赵广汉虽然算得上是京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。
　　黄霸，字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康县）人。史学家班固评论他时说道：自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向，他在颍川郡任太守时的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸、百姓流离失所的地方。他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化。他经过几年的精心治理，使颍川出现了太平安定、吏治清明、生产发展、“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏，称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
　　狄仁杰，字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州刺史、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色；始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”。他时任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的1. 7万多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑。后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《狄公案》。
　　百姓生活问题事关最广大人民群众的根本利益，事关改革发展稳定的大局，事关党的执政基础的巩固。让人民安居乐业就是最大的和谐。为官者应体察民情，多为群众办实事、解难事，真正做到为官一任、造福一方，从而使人民真正安居乐业。
　　……

前言/序言

《官德的力量》：一部关于人性、权力与抉择的史诗 这部作品并非局限于单一的叙事，它如同一面多棱镜，折射出个体在面对复杂社会结构时，内心深处的挣扎与成长。故事以跌宕起伏的情节，描绘了一群鲜活的人物，他们身处时代洪流的漩涡，用各自的方式诠释着“官德”这一沉甸甸的词汇。 故事的开端，将我们带入了一个充满机遇也暗藏危机的年代。在变革的风口浪尖，一批怀揣理想的青年踏上了仕途，他们或是初出茅庐、热血方刚，或是身经百战、老成持重。主人公，一个名叫林泽宇的年轻官员，以其过人的才华和对百姓疾苦的深切关怀，迅速在官场中崭露头角。他的正直、勤勉和对公平正义的执着追求，如同黑夜中的一盏明灯，吸引着那些同样心怀抱负的人，也引起了那些习惯于潜规则和权力寻租者的警惕。 林泽宇的成长之路并非一帆风顺。他很快发现，官场并非他最初想象的那般简单纯粹。权力场如同一个巨大的迷宫，充斥着明争暗斗、利益纠葛和道德考验。他必须学会在复杂的人际关系中游刃有余，在派系倾轧中保持清醒，在诱惑面前坚守底线。每一次决策，每一次取舍，都成为他内心“官德”的试金石。 书中，一系列性格迥异的人物围绕着林泽宇展开。有老谋深算、深谙官场生存之道的陈副市长，他一方面欣赏林泽宇的才干，另一方面又对他身上不容妥协的棱角感到头疼；有出身贫寒、但凭借坚韧和智慧一步步爬升的张科长，他与林泽宇亦敌亦友，共同经历着官场的沉浮；还有来自不同阶层、带着各自诉求的普通百姓，他们的喜怒哀乐、他们的希望与绝望，构成了林泽宇为之奋斗的终极意义。 故事深入探讨了“官德”的多个维度。它不仅仅是简单的清廉自守，更包含了对责任的担当，对公正的追求，对民生的关怀，以及在特殊情况下做出艰难抉择的勇气。林泽宇在处理一起涉及拆迁的事件中，面临着巨大的压力。一方面是地方经济发展的需要，另一方面是部分村民生计的艰难。他深入基层，倾听民声，不惜得罪权贵，力求找到一个既能促进发展，又能最大程度保障村民权益的解决方案。在这个过程中，他承受了巨大的风险，但他始终相信，真正的“官德”，在于将人民的利益置于首位。 与此同时，书中也毫不避讳地揭示了官场中存在的阴暗面。一些官员为了私利，不惜牺牲原则，甚至践踏法律。例如，书中描绘了赵局长，他表面上道貌岸然，暗地里却与不法商人勾结，大肆敛财，给社会带来了严重的负面影响。林泽宇在调查过程中，与赵局长展开了一场惊心动魄的较量。这场较量不仅仅是权力与权力的对抗，更是正义与邪恶、良知与贪婪的殊死搏斗。 “官德”的力量，体现在林泽宇身上的坚定不移。他从不因眼前的困难而退缩，从不因旁人的劝诫而改变初衷。他始终相信，即便在污浊的环境中，也能保持内心的洁净，并用自己的力量去影响和改变周围。他的坚持，逐渐感染了一些原本麻木或随波逐流的人，也给了那些身处困境中的百姓一丝希望。 故事的另一条重要线索，是关于权力与诱惑的关系。书中塑造了不同层级的官员，他们有的在权力面前迷失自我，最终走向深渊；有的则能认清权力的本质，并将其作为实现理想的工具。林泽宇在这条路上，也曾有过迷茫和动摇。在面对高官的拉拢和威胁时，他曾短暂地感受到压抑和孤独，但他最终依靠内心的力量，坚守住了自己的信仰。 作品的叙事风格朴实而有力，语言饱含深情，将人物的内心世界刻画得淋漓尽致。作者通过细腻的笔触，展现了官员们在工作中的辛劳，在家庭中的温情，在人情世故中的周旋，以及在理想与现实之间的挣扎。每一个人物，无论大小，都仿佛有血有肉，他们的故事，触动着读者内心最柔软的部分。 “官德”并非一种抽象的概念，它渗透在每一个具体的行动和选择之中。当林泽宇在深夜里，伏案批阅堆积如山的卷宗，只为给老百姓解决一个实际问题时，这就是“官德”；当他面对媒体的镜头，坦诚地回应质疑，即使可能会给自己带来麻烦时，这也是“官德”；当他看到贫困地区的孩子们，不惜动用自己的积蓄，为他们争取到教育资源时，这更是“官德”的体现。 这部作品，通过林泽宇的成长历程，以及他与周围人物的互动，深刻地探讨了“官德”对于社会发展和个人命运的影响。它告诉我们，一个官员的“官德”，不仅仅关系到他个人的声誉，更关系到整个社会的公平正义和长远发展。当“官德”的力量被彰显，当正直和良知成为引领，社会才能走向更加光明和美好的未来。 故事的结局，并非简单的皆大欢喜，而是留给读者深刻的思考。林泽宇的仕途之路还在继续，他所面临的挑战依然严峻。但他的故事，却证明了“官德”并非遥不可及的传说，而是可以通过每一个个体的不懈努力，在现实中闪耀光芒的力量。这部作品，是一曲关于人性在权力场中的淬炼与升华的赞歌，它激励着每一个在体制内或体制外的人，去思考“德”的意义，去践行“德”的力量。它是一部关于如何在复杂世界中，依然保持初心，并用自己的力量去创造积极改变的史诗。

评分☆☆☆☆☆

初读“官德的力量”这本书，我最大的感受就是“沉重”。但这种沉重并非压抑，而是一种对现实的审视，一种对事物本质的洞察。作者似乎用一种不带评判的语气，将那些潜藏在权力背后、人性深处的挣扎，一一展现出来。我尤其被书中对“诱惑”的描写所吸引。它不仅仅是物质上的，更多的是权力带来的那种掌控感，那种可以影响他人命运的快感，甚至是改变某些既定规则的冲动。书里提到的一些“微小”的妥协，是如何一步步侵蚀掉最初的原则，最后导致“巨石崩塌”的，这个过程的逻辑链条非常清晰，也令人不寒而栗。让我印象深刻的是，作者似乎有意无意地在引导读者去思考，“为什么”有人会走向那个“深渊”。他没有将人脸谱化，而是尝试去理解那些复杂的动机，那些在现实压力下，在个人欲望与公共利益之间摇摆的真实心路历程。读这本书，我仿佛置身于一个巨大的棋盘前，看着那些棋子在各自的轨迹上移动，有的进，有的退，有的甚至被牺牲。它让我意识到，那些看似遥不可及的“大人物”，他们的决策背后，也可能隐藏着普通人能理解的痛苦和纠结。这是一种非常独特的视角，让我对“权力”这个概念，有了更敬畏、也更清醒的认识。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到“官德的力量”这本书，我对它的期望值并不高，以为会是一本说教意味浓厚的书。但读下来之后，我发现它完全颠覆了我的看法。它更像是一个经验丰富的长者，在给你娓娓道来，让你在故事中领悟人生。书中对“原则”的讨论，让我印象特别深刻。它没有空泛地谈论原则的重要性，而是通过一个个鲜活的例子，展示了原则在现实中的脆弱与坚守，以及坚守原则所需要付出的代价。我特别欣赏作者在处理那些“灰色地带”问题时的审慎态度。他没有急于下结论，而是让读者自己去感受，去体会其中的复杂性。这是一种非常成熟的写作方式，它尊重读者的智商，也尊重现实的多样性。我甚至觉得，这本书可以作为一种“情商”的教科书。它教会我如何去理解他人的动机，如何去洞察隐藏在言语背后的深意，如何在复杂的环境中保持清醒的头脑。读这本书，我感觉自己好像在经历一场“精神的洗礼”，那些曾经模糊不清的概念，在作者的笔下，变得清晰起来。它让我对“公职”这个概念，有了更深层次的理解，也让我对那些真正有“德”有“能”的公职人员，有了更高的敬意。

评分☆☆☆☆☆

“官德的力量”这本书，我断断续续读了有几周了。不得不说，它真的勾起了我很多关于“公职”的思考，甚至回想起我曾经在体制内的一些经历。书中对一些典型案例的剖析，虽然没有直接点名道姓，但你总能从字里行间捕捉到那种似曾相识的影子。作者在描绘人物心理变化时，用了不少笔墨，从最初的满腔抱负，到身处漩涡中的摇摆不定，再到最终的选择，这一过程的刻画是相当细腻的。我特别喜欢它在探讨“德”与“能”之间平衡的部分，这确实是一个永恒的难题，也是所有身处公职的人绕不开的坎。有时候，你会觉得明明很有能力，却因为一些“德”上的顾虑而不敢放手施展；反之，有些所谓的“有德”，却又显得魄力不足，无法应对复杂的局面。书里给出的不同情境下的分析，让我对这种博弈有了更深入的理解。而且，它并没有简单地给出一个非黑即白的答案，而是鼓励读者自己去思考，去权衡。这一点非常难得，毕竟现实世界远比书本复杂得多。我甚至会联想到身边的一些人，他们当初的决定，在读了这本书之后，似乎有了更合理的解释。虽然我不是公职人员，但这本书的普适性还是很强的，因为它探讨的是人性，是选择，是责任，这些都是我们在生活中都会遇到的。

评分☆☆☆☆☆

“官德的力量”这本书，给我的感觉就像是一面镜子，照出了许多我内心深处不敢触碰，或者说不愿意承认的角落。它不是那种能让你瞬间“开悟”的书，也不是提供“万能钥匙”的工具书，而是一种温和的陪伴，一种循序渐进的引导。我发现，书里对“责任”的解读尤其深刻。它不仅仅是完成份内的工作，更多的是一种承担，一种对结果的负责，甚至是对未来的担当。那些在书中被描绘的角色，他们面临的选择，往往牵一发而动全身。有时候，我觉得我能理解他们为什么会那样做，因为在特定的情境下，似乎“别无选择”。但同时，我又会因为他们的选择而感到一丝惋惜，一种对“理想”的失落。作者在叙述时，非常善于运用一些细微的细节来烘托人物的心境，比如一个不经意的眼神，一个微小的动作，都能传递出丰富的信息。这让我觉得，书中的人物是活生生的，是有血有肉的，而不是符号化的。我常常会在读完一个章节后，停下来很久，思考自己会在那种情况下做出怎样的选择。这种自我反思，是这本书带给我的最大价值。它让我意识到，所谓的“官德”，不仅仅是对别人负责，更是对自己良心的交代。

评分☆☆☆☆☆

“官德的力量”这本书，带给我的震撼，是那种潜移默化的。它不像那些煽情的小说，让你哭得稀里哗啦；也不像那些理论性的著作，让你头昏脑胀。它是一种淡淡的忧伤，一种深刻的思考，一种对人性无声的拷问。我被书中对“选择”的描绘深深吸引。每一次看似微不足道的选择，都可能成为日后命运的转折点。作者并没有把人物塑造成完美的英雄，或者一无是处的反派，而是展现了人性的多面性，那些光辉与阴影并存的时刻。这让我觉得，书中的人物非常真实，好像就在我们身边。它让我开始反思，在自己的生活中，有多少次我也是在“两难”中做出选择，而最终的结局，又留下了怎样的遗憾？我特别喜欢书中对“权力”与“责任”之间关系的探讨。它不仅仅是法律条文上的规定，更多的是一种内在的自觉，一种对社会、对人民的承诺。读这本书，我感觉自己好像经历了一次“内心深处的旅行”，看到了许多自己过去没有关注到的风景。它让我对“公德”这个词，有了更生动的理解，也让我更加珍视那些坚守初心、默默奉献的人。

评分☆☆☆☆☆

我国是一个具有德治传统的国家，官德建设作为道德建设的一个重要组成部分，始终受到重视和强调。《论语》中说，“为证以德，譬如北辰，局其所而众星拱之”。《荀子》中说，“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不详莫大焉。”领导干部的道德行为具有放大效应和示范效应，一言一行都受人关注，一举一动都有导向作用。

评分☆☆☆☆☆

质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

评分☆☆☆☆☆

非常好！质量也很好！

评分☆☆☆☆☆

加强领导干部作风建设，在某种意义上也就是加大对官员道德修养的教育、培训、约束力度，使其真正做到“讲党性、重品性、做表率”。

评分☆☆☆☆☆

非常好！质量也很好！

评分☆☆☆☆☆

③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、