具体描述
内容简介
太极拳是中国传统文化结晶的一个表现，它体现了中国古代哲学思想、社会发展的脉络，是多元文化的传承、技击理论的指导、技击方法的发展和实战经验的总结。作为非编年史的太极拳史书，作者把现存于太极拳界的矛盾冲突化于无形，不虚美、不隐恶，以“太极拳是谁发明的”为主线展开，追溯了中国太极拳的发展变迁史；并对太极拳史上的一些存疑问题，如太极拳的源流、创始者等都作了详细考证。为了写好这本书，作者四上武当山，三赴永年广府城，两赴河南省温县陈家沟，进行调查研究；阅读了大量有关史料、文献，历时二十载；反复取证、修正，四易其稿，始成。书中配有精美的图片，充分展现了作为中华文明瑰宝的中国太极拳的发展和变迁作者简介
于志钧，1931年生，吉林市人。北京信息工程学院教授。1954年毕业于清华大学。少年时喜欢武术，1940年开始学习武术，拜我国著名形意拳家刘自久先生为师，学习形意拳；1950年拜我国著名太极拳家吴图南先生为师，学习太极拳，深得图南先生真传。1997年12月应台湾“中国国术总会中华太极拳委员会”暨台北市中华太极馆邀请，赴台进行太极拳学术交流和讲学，获得台湾太极拳界的高度评价。于志钧先生文武兼修，尤其在中国武术史方面有深入的研究。著作颇丰，有：《太极拳正宗》、《太极拳推手正宗》、《杨式太极拳：小架及其应用》、《太极推手修炼》、《太极剑技击大观》、《桓侯八枪—苌氏太极枪》、《太极拳理论之源—易经通俗解》、《中国传统武术史》等目录
肖维佳序自序
凡例
不虚美！不隐恶！(代前言)
第一篇 太极拳的创造是中华文明的一部分
第一章 应该给太极拳下一个正确的科学定义
一、太极拳定义的必要性
二、太极拳是一种个人徒手技击术——普遍性
三、太极拳的特殊性
四、王宗岳《太极拳论》科学地界定了太极拳
五、太极拳的科学定义
第二章 哲学体系
一、中华民族的形成——从野蛮到文明
二、中国传统文化——中央思想的形成
三、远古对自然的认识——“一分为二”的辩证观
四、中华文化的主体观——重智轻体
五、远古两场重大战争的哲学意义
第三章 社会发展
一、奴隶解放是武术出现的前提
二、官民矛盾需要解决民问武艺的技术问题——武术的出现
三、游侠的出现标示武术的成熟期
四、武术的发展必须解决武术的传承问题
第四章 传统文化是太极拳源流的必由之路
一、《易经》是太极拳理论之源
二、《道德经》的影响
三、儒学的影响
四、兵家的影响——太极拳是战略拳法
五、中医的影响
六、道教文化的影响
第五章 太极拳的技术发展
一、太极拳的技术准备
二、中国拳术划时代的转折——武当内家拳
第六章 太极拳的唯一原理——王宗岳《太极拳论》
一、王宗岳其入
二、质疑《阴符枪谱》合抄本
三、《阴符枪谱》是从《纪效新书》抄编的
四、《太极拳论》的作者是王宗岳吗
五、《太极拳论》是太极拳的经典著作
六、《打手歌》的作者
第七章 各式太极拳架均源于戚继光《拳经三十二势》
一、武氏太极拳
二、杨式太极拳
三、陈氏炮捶(陈氏太极拳)
四、《陈氏太极拳图说》让太极拳分道扬镳
五、杨禄禅、武禹襄为什么不承认陈家沟陈氏在太极拳中的地位
六、今日之太极拳
第二篇 中国近代史上知识产权重大侵权事件
第一章 “陈王延创造太极拳”的说法之来龙去脉
一、始作俑者唐豪及其追随者顾留馨其人
二、陈家沟陈氏对于创造太极拳的各种说法
三、陈王廷创造太极拳的根据
第二章 中国近代史中陈家沟的历史背景
一、陈王廷是出身官宦世家的明末抗清战将吗
二、为陈王廷编织一个官宦家庭
三、近代史上陈家沟地主武装残酷镇压太平天国革命军
四、陈家沟地主武装镇压晚清农民起义军捻军、长枪会
第三章 支撑陈王廷创造太极拳说的两个史料
一、《陈氏家谱》质疑
二、《陈氏家乘》质疑
三、《长短旬》的真正作者是谁
第四章 五幅陈王廷画像一个“蒋姓仆”
一、蒋姓仆、蒋把式、蒋发
二、陈王廷画像五易其稿
第五章 陈氏拳械源流考
一、为什么写不出一部陈家沟太极拳史
二、戚继光《拳经三十二势》传入陈家沟
三、唐豪说的太极拳实系戚继光拳经
四、近代太极拳架是明代抗倭将领戚继光创编的
第六章 陈长兴《十大要论》与《用武要言》实为形意拳《九要论》与《交手法》
一、陈长兴太极拳《十大要论》与形意拳《九要论》对比
二、陈长兴《用武要言》与形意拳《九要论》之第九要及《交手法》对比
第七章 评陈鑫《陈氏太极拳图说》
一、陈鑫为什么要写《陈氏太极拳图说》
二、剖析《陈氏太极拳图说》的理论
三、评“以易理说拳理”
四、陈鑫抄袭王宗岳《太极拳论》
第八章 太极拳的发明创造权问题
第三篇 太极拳发源地考察
第一章 陈家沟太极拳调查纪实之一——1995年英国学者丹·杜切泰考察
第二章 陈家沟太极拳调查纪实之二——1907年考察
一、现在陈家沟的一般情况
二、陈家沟太极拳祖祠
三、杨禄禅学拳处
四、陈家沟太极拳祖林
五、重大发现——陈氏始祖陈卜墓碑保存完好
六、重大突破——发现陈王廷原墓碑
七、在清光绪三十四年(1908年)以前陈家沟没有太极拳一字一物之证
第四篇 张三丰——武当武术的图腾
第一章 为什么说武当山是太极拳发源地
第二章 张三丰的太极拳图腾地位
一、张三丰的知名度是哪里来的
二、张三丰的形象
三、隐居武当山
四、黄宗羲《王征南墓志铭》引出中国拳术的内外两家，少林与武当两派
五、张三丰与太极拳
六、对张三丰的崇拜是武当派武术发展的历史需要
第三章 拳道合一
一、养生之道
二、动静之机
三、刚柔相济
四、吐纳导引
五、一个意想不到的收获——达到武功之上乘
第五篇 太极圣城广府镇——太极拳从这里走向世界
第一章 太极拳发生在广府
第二章 太极拳从广府来到北京、走向世界
第三章 太极拳传遍世界
第四章 两岸太极拳交流
一、1990年台湾高雄太极拳协会访问大陆进行民间交流
二、1997年大陆民间人士赴台交流太极拳
第五章 昔日宗师踪迹今何在杨禄禅教拳的端王府今天在哪
结论 太极拳的创造者是中华民族 太极圣地是沃土神州
中国古代技击术引入易理、吐纳之法、导引之术，是太极拳的理论先驱
少林拳“翻”之的内家拳是太极拳从理论走向实践的分水岭
王宗岳最早以太极学说论拳奠定了太极拳的理论基础和技击方法
参考文献
前言/序言
用户评价
坦白讲，这本书的学术性非常强，对于只想学几招花架子的人来说，可能略显晦涩和沉重。它大量的篇幅用于对早期拳谱和传记文本的细致比对和文献考证，对于那些试图寻找“正宗”的读者来说，可能会感到一丝失望，因为它揭示了“正宗”本身就是一个不断被历史建构和解构的过程。我特别欣赏作者在论述孙式太极拳的形成时，那种对个体人物心理和外部环境互动的深刻洞察。它不仅仅是记录“谁教了谁”，更深入地探讨了在社会动荡时期，武术家们如何通过调整技法和理念来确保自身的生存与传承。全书的论证链条环环相扣，引用了大量鲜为人知的档案资料，这让整部作品的可靠性大大增强。阅读过程中，我感觉自己像是在跟随一位经验老到的历史学家，在故纸堆中拨开迷雾，重构一个鲜活的武术世界，而不是在被动地接受一套既定的历史叙事。
评分这部厚重的《中国太极拳史》简直就是一部武术界的百科全书，我拿到手的时候就被它那沉甸甸的质感和封面古朴的书法所吸引。说实话，我原本以为这只是一本介绍太极拳招式起源的小册子，没想到它竟然将太极拳从其模糊的早期起源，一直梳理到近现代的流派纷争，每一个历史节点都考据得极其扎实。书中对于张三丰祖师的传说与史料的辨析尤其精彩，作者没有简单地采信民间流传的浪漫故事，而是细致地对比了不同时代文人笔记中的记载，展现出一种严谨的学者风范。读到关于明清时期太极拳如何在江南地区悄然兴起，并与儒家理学、道家思想深度融合的部分时，我简直屏住了呼吸。它不仅仅是武术史，更是一部社会文化变迁史，展现了传统武术如何适应时代脉搏，从内敛的养生术逐渐演变成影响深远的体育文化现象。那些关于拳谱的解读和注释，即便是对初学者而言也颇具启发性，让人在学习套路之外，更能体会到其中蕴含的哲学意境。这本书的价值，绝非仅仅在于记录历史，更在于它为我们理解“中国性”提供了一个独特的文化切口。
评分我得说，我花了整整一个周末才啃下这本书的前三分之一，实在是信息量太大，需要细嚼慢咽。这本书最让我印象深刻的是它对不同流派“分家”过程的描述，那种细致入微的笔触，简直就像在看一部武术界的家族史。比如，陈氏太极拳如何从家族秘传逐渐走向公开，以及杨氏太极拳在近现代如何通过融入更多导引、气功的元素，实现了“去武化”和“普及化”的转变，这些历史的拐点都被作者用近乎口述史的生动方式描绘出来。我尤其喜欢书中穿插的那些老照片和历史文献的影印件，黑白的影像一下子就把你拉回了那个武林风云变幻的年代，那种历史的厚重感扑面而来，远比干巴巴的文字描述要震撼得多。它没有回避关于拳术传承中那些模糊不清、甚至带有争议性的部分，而是选择以一种非常中立、客观的视角去呈现，让读者自己去判断，这种尊重读者的态度非常难得。读完这部分，我感觉自己对太极拳的理解，不再局限于健身房里慢悠悠的动作，而是上升到了对传统文化脉络的追踪。
评分这本书的编排结构简直是教科书级别的典范，逻辑清晰得令人称赞。它并非简单地按照时间顺序罗列事件，而是巧妙地运用了“主题切片”的方式来展开叙事。比如，有一整章专门探讨了清代士大夫阶层对太极拳的接受与推广，这解释了为什么太极拳能够超越地域和阶层的限制，成为一项精英与平民共享的文化符号。书中详尽分析了不同时代对“太极”概念的理解差异，从宋明理学的“太极图说”到拳谱中的“虚领顶劲”，作者精准地指出了概念是如何在传承中被赋予新的实践意义。我个人对它对比分析不同地域太极拳名称和术语的章节特别感兴趣，那种跨区域的文化人类学视角，让我看到了一个统一的武术体系下蕴含的巨大文化多样性。如果你想了解太极拳的“形”是如何被“神”所塑造和驱动的，这本书提供的视角是无与伦比的。它迫使你跳出单纯的技击层面，去思考它背后的哲学根基。
评分读完《中国太极拳史》，我最大的感受是，我们对传统文化的认知往往是碎片化和浪漫化的，而这本书像一面清晰的镜子，照出了太极拳漫长而曲折的演化之路。书中关于民国时期太极拳的“科学化”改造，尤其是引入了西方的运动学和解剖学概念，使之更易于被现代体制所接纳的部分，描述得尤为生动。它揭示了太极拳如何从一种神秘的、带有江湖色彩的技艺，成功转型为一种面向大众的、具有普适性的养生哲学。这一点，对于我们今天思考传统文化如何“走出去”和“现代化转型”具有极强的现实意义。全书的语言风格保持了一种克制而优雅的古典韵味，即使在探讨复杂的历史变迁时，也未曾流于口号式或煽情化的表达，保持了极高的专业水准。这本书完全可以作为相关历史系或体育史专业的深度参考资料，它为太极拳这项文化瑰宝，提供了坚实而可靠的史学基石。
评分仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。 从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。 时间不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自己 停下来，品味寂寞，享受淡定！ 一盏灯， 一片昏黄 一简书， 一杯淡茶。 守着那一份淡定， 品读属于自己的寂寞。 保持淡定， 才能欣赏到最美丽的风景！ 保持淡定， 人生从此不再寂寞。人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。 寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。 当一个人把寂寞当作人生预约的美丽，怀着淡定从容的心态去面对，也就没有了真正意义上的寂寞了。 淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指，打动了无数人的心，只有迦叶使者，绽开会心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好处，让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空，其实并不是真的不存在四本书送来，因为这本书没独立包装，还比其它的大，估计是物流粗鲁的关系，整本书变了形的。 书到用时方恨少，事非经过不知难。 养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓：腹有诗书气自华呀！ 高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。那是我买的书啊。原来我下订单的时候，忘了把地址改过来，送到她那儿去了。这下可把她乐死了，把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。这天朋友打电话问我借本书，说她写作需要参考，我说我家没有，但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索，很快找到，立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊读书的感觉真好： 当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。
评分还不错，可以多了解下太极拳的起源和相关的关系
评分练完太极拳，学习一下太极拳的历史
评分总觉得张小娴的书能让人心静下来，生活的脚步停下来。每天都在快节奏的生活中穿行着，重复着同样的事情，越来越对生活有一种得过且过的态度， 总想买本书洗涤一下心灵的污浊与急躁，所以买了一本《谢谢你离开我》，很不错的选择。看了几天了，心里有一种充实的感觉。“无论单身与否，首先要有自己的独立性。因为离开原本就是爱情与人生的常态，那些痛苦增加了生命的厚度，有一天，当我们可以微笑地转身，就会明白，一个不爱你的人，绝不会比你的生命更重要。”即使离开了，但是曾经爱过，在一起过，也不会留下太多的遗憾。“爱一个人只有两条路，给他自由，或是成为很棒的女人”如果真的爱他却不能成为一个对他来说很棒的女人，那就放他自由，还他一片天地，自己在心底保留那一份对他深深的爱意也足够了！张小娴用一种既温柔又犀利的爱情文字，每一字句都打到心坎，让我们豁然开朗，爱情的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深爱过，你的人生将愈加完整！ “人的一生，要经历多少次离别，又要经历几回人面桃花，然后终于习惯了身边的人来来去去，终于明白了没有永远的相聚，也终于看淡了世事与人脸的种种变迁？“舍不得你。”这句话，却又那么难以开口。”字里行间透漏了多少的无奈与不舍！“所有曾经痛彻心扉的离别，也痛不过人生最后的一场离别。到了这一天，从前的那些离别又算什么？有些离开，是为了使我们更好和更优秀地走到生命的终点。”这种看透红尘般的警示觉言又岂是一般人所能想到的！“这辈子，能够相守固然是好，无法相守，只是因为不适合。有些你爱过的人的确只是个过程，他在你生命里出现，是为了使你茁壮，使你学会珍惜和付出，使你终于知道这一生你想要的是什么，你始终追寻的又是什么。当天的坠落，换来的是日后的提升。那么，当时的痛苦也就值得了。”是文章中我最喜欢的一段，两个相爱的人却不能相守，但是至少是有爱的过程的，当日的痛苦过后留给我们的还有提升，让我们学会珍惜与付出！真的爱一个人不只是朝朝暮暮，更应该是两个人不论是相隔多远，心都一直是在一起的！“所有带着爱或者带着恨的离别，也是一次痛苦的割裂。若做不到微笑道别，鞠躬离场，那么，是不是可以默然转身，憋住眼泪，鞠躬离场？谁叫你当初爱上了呢？总有一天，你会对着过去的伤痛微笑。 你会感谢离开你的那个人，他配不上你的爱、你的好、你的痴心。他终究不是命定的那个人。幸好他不是。”有时候不是不喜欢，而是不够很喜欢，不是不爱，而是不够深爱！
评分非常真实还原了太极拳的历史。
评分有一定参考价值，对练拳指导意义不大
评分书不错，真正正版，给媳妇儿买的
评分个人认为，此书是目前关于太极拳历史的最佳读本，亦是一本拨乱反正的抗鼎之作，作者对诸多太极拳历史的争议点进行了辨析，且有理有据，非空口无凭，虽部分观点用词较为激烈，但也由此可见于先生的真性情，这本书的出版，注定会遭到很多非议，但在于先生的大量以证据论证的论点面前，这些非议会显得绵软无力，不堪一击，历史的真相最终会以其本来面目示于世人面前。
评分总觉得张小娴的书能让人心静下来，生活的脚步停下来。每天都在快节奏的生活中穿行着，重复着同样的事情，越来越对生活有一种得过且过的态度， 总想买本书洗涤一下心灵的污浊与急躁，所以买了一本《谢谢你离开我》，很不错的选择。看了几天了，心里有一种充实的感觉。“无论单身与否，首先要有自己的独立性。因为离开原本就是爱情与人生的常态，那些痛苦增加了生命的厚度，有一天，当我们可以微笑地转身，就会明白，一个不爱你的人，绝不会比你的生命更重要。”即使离开了，但是曾经爱过，在一起过，也不会留下太多的遗憾。“爱一个人只有两条路，给他自由，或是成为很棒的女人”如果真的爱他却不能成为一个对他来说很棒的女人，那就放他自由，还他一片天地，自己在心底保留那一份对他深深的爱意也足够了！张小娴用一种既温柔又犀利的爱情文字，每一字句都打到心坎，让我们豁然开朗，爱情的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深爱过，你的人生将愈加完整！ “人的一生，要经历多少次离别，又要经历几回人面桃花，然后终于习惯了身边的人来来去去，终于明白了没有永远的相聚，也终于看淡了世事与人脸的种种变迁？“舍不得你。”这句话，却又那么难以开口。”字里行间透漏了多少的无奈与不舍！“所有曾经痛彻心扉的离别，也痛不过人生最后的一场离别。到了这一天，从前的那些离别又算什么？有些离开，是为了使我们更好和更优秀地走到生命的终点。”这种看透红尘般的警示觉言又岂是一般人所能想到的！“这辈子，能够相守固然是好，无法相守，只是因为不适合。有些你爱过的人的确只是个过程，他在你生命里出现，是为了使你茁壮，使你学会珍惜和付出，使你终于知道这一生你想要的是什么，你始终追寻的又是什么。当天的坠落，换来的是日后的提升。那么，当时的痛苦也就值得了。”是文章中我最喜欢的一段，两个相爱的人却不能相守，但是至少是有爱的过程的，当日的痛苦过后留给我们的还有提升，让我们学会珍惜与付出！真的爱一个人不只是朝朝暮暮，更应该是两个人不论是相隔多远，心都一直是在一起的！“所有带着爱或者带着恨的离别，也是一次痛苦的割裂。若做不到微笑道别，鞠躬离场，那么，是不是可以默然转身，憋住眼泪，鞠躬离场？谁叫你当初爱上了呢？总有一天，你会对着过去的伤痛微笑。 你会感谢离开你的那个人，他配不上你的爱、你的好、你的痴心。他终究不是命定的那个人。幸好他不是。”有时候不是不喜欢，而是不够很喜欢，不是不爱，而是不够深爱！
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