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燕国材 著

图书标签:

• 心理学史
• 中国心理学
• 心理学
• 历史
• 学术史
• 中国学术
• 思想史
• 文化史
• 社会科学
• 教育史

出版社： 浙江教育出版社

ISBN：9787533823474

版次：1

商品编码：10982661

包装：精装

丛书名： 世纪心理学丛书

出版时间：1998-05-01

用纸：胶版纸

页数：684

内容简介

《中国心理学史》采用纵向研究法，按照历史顺序就某位思想家或某本著作加以剖析。如此编写中国古代心理学思想部分的好处是：使读者对心理学思想的发展有明确的历史线索，对某一思想家或某一著作的心理学思想有比较系统而全面的了解。在剖析某一思想家或某一著作的心理学思想时，以其普通心理思想为主，也论及其教育心理思想，而对其他的心理学思想则以篇幅所限而割爱。编写的体例一般是：心理学的基本观点，知虑心理思想，情欲心理思想，志意心理思想，智能心理思想，性习心理思想，教育心理思想。当然，并非每一位思想家或每一本著作的心理学思想都是如此全面而系统的。

作者简介

燕国材，北京师范大学教育学系本科毕业。曾任上海师范大学教育管理学系讲师、副教授、教授，教授兼副系主任、系主任，中国心理学会理事。
现任上海师范大学教育管理学系教授，《上海师范大学学报》副主编，《中小学教育管理》主编，中国心理学会常务理事，中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会主任，《心理科学》副主编。
著作有1 中国心理学史、2 非智力因素的理论、实证与实践研究、3 非智力因素与学校教育、4 教育心理学、5 现代视野内的中国教育心理观、6 明清心理思想研究、7 中国心理学史资料选编、8 中国心理学史资料选编、9 心理学大辞典、10 中国心理学史资料选编、11 中国心理学史资料选编、12 唐宋心理思想研究、13 非智力因素与学习、14 马卡连柯教育思想研究、15 中国心理学史等。

目录

世纪心理学丛书总序
世纪心理学丛书目录
自序
目次
第一章 绪论：一门新兴的心理学科
第二章 中国古代心理学思想的起源
第三章 孔子的教育心理思想
第四章 墨家的心理学思想
第五章 老庄道家的心理学思想
第六章 孟子的心理学思想
第七章 荀子的心理学思想
第八章 淮南子的心理学思想
第九章 董仲舒的心理学思想
第十章 王充的心理学思想
第十一章 刘劭的心理学思想
第十二章 范缜的心理学思想
第十三章 韩愈和李翱的心理学思想
第十四章 柳宗元和刘禹锡的心理学思想
第十五章 关尹子的心理学思想
第十六章 张载的心理学思想
第十七章 王安石的心理学思想
第十八章 朱熹的心理学思想
第十九章 王守仁的心理学思想
第二十章 王廷相的心理学思想
第二十一章 王夫之的心理学思想
第二十二章 刘智的心理学思想
第二十三章 戴震的心理学思想
第二十四章 王清任的心理学思想
第二十五章 中国近代心理学的形成与发展
第二十六章 中国现代心理学的创建与发展
参考文献
索引

《心智探索：从古至今的思维演进》 这是一部关于人类理解自身内心世界的宏大叙事，追溯了不同文明、不同时代思想家们对于“心”这一复杂而迷人的概念的深刻洞察与不懈探索。本书并非枯燥的学术罗列，而是一场穿越时空的思想漫游，带领读者一同踏上追寻人类意识、情感、认知和行为根源的旅程。 序章：无尽的追问 自古以来，人类便被自身的存在所困扰，尤其是那看不见摸不着却又塑造着我们一切行为的“内心”。我们为何会有喜怒哀乐？思想是如何产生的？记忆又藏匿在何处？我们如何感知世界，又如何作出选择？这些问题，如同夜空中最璀璨的星辰，引人仰望，也激发着无尽的思考。从神话传说中的灵魂寄托，到哲学思辨中的理性分析，再到科学实证中的精密测量，人类对心智的理解，始终在不断深化，不断演进。本书的开篇，便是对这一古老而永恒的追问的回顾，勾勒出人类认识自身心智的宏伟图景，并以此为引，开启一段别具风味的探索之旅。 第一章：文明的曙光——早期心智观的萌芽 在文字尚未普及的远古时代，人类对心智的理解往往与自然崇拜、宗教信仰紧密相连。部落的萨满、祭司们通过仪式、占卜来解读超自然力量对个体情绪和行为的影响，将神秘的力量视为情绪波动的根源。随后，早期文明的兴起，为心智的思考提供了更具系统性的土壤。 在古希腊，哲学家们开始尝试用理性和逻辑来解释人类的思维。柏拉图将灵魂分为理智、情感和欲望三个部分，认为理智的统治是实现个体和谐的关键。亚里士多德则更注重经验，他提出“心智是空的白板”，强调通过感官经验来获得知识，并对情绪、记忆、睡眠等心理现象进行了初步的分类和描述。这些早期哲学家的思想，尽管带有时代的局限性，却为后世对心智的系统研究奠定了重要的哲学基础。 与此同时，东方的古老文明也孕育着独特的智慧。在中国，儒家强调“修身养性”，关注个体道德品格的塑造和情感的调节，认为“仁”是人性的核心。道家则强调“清静无为”，主张顺应自然，追求内心的宁静与和谐，对意识的流动和情感的转化有着深刻的体悟。印度的奥义书则将“我”（Atman）与宇宙的终极实在（Brahman）联系起来，探讨意识的本质与解脱之道，提出了“禅定”（Dhyana）等冥想方法，试图通过内观来触及心智的深层结构。这些东方智慧，虽然侧重点不同，却共同展现了人类在早期阶段对内在世界的关注与探索。 第二章：理性之光与经验之鉴——中世纪与文艺复兴时期 进入中世纪，宗教的统治深刻地影响了欧洲的思想界，心智的理解被置于神学的框架之下。神学家们试图调和信仰与理性，探讨灵魂的本质、罪与救赎等问题。圣·奥古斯丁的《忏悔录》以其深刻的自我反思，展现了对内心冲突、罪恶感以及对上帝的渴望的细腻描绘，被誉为西方最早的心理学著作之一。 随着文艺复兴的到来，人类中心主义思潮兴起，对个体价值和理性能力的重新关注，为心智的研究带来了新的活力。人文主义者们开始重新审视古希腊罗马的经典，将目光投向人本身，强调个体的独特性和创造力。在哲学领域，笛卡尔的“我思故我在”，将怀疑引向了意识的确定性，引发了关于身心关系的深刻讨论，其“二元论”的思想在很长一段时间内主导了西方哲学对心灵的看法。 第三章：科学的号角——近代心理学的诞生与发展 19世纪，科学的浪潮席卷了欧洲，心理学作为一门独立的学科，终于迎来了诞生的曙光。在德国，冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，标志着心理学从哲学中独立出来，成为一门以实验方法为基础的科学。他致力于研究意识的构成元素，如感觉、观念和情绪，并提出了“内省法”来观察和记录个体的心理活动。 与此同时，英国的经验主义传统也为心理学的发展注入了活力。达尔文的进化论，特别是关于自然选择和物种起源的学说，深刻地影响了后来的心理学研究，促使人们开始思考心理特征的适应性意义。高尔顿则将统计学方法引入心理学研究，开创了对个体差异的研究，并对遗传因素在智力中的作用进行了早期探索。 这一时期，心理学的主要流派也逐渐显现。结构主义以意识的结构为研究对象，试图将其分解为最基本的元素。而功能主义则更关注心理活动的适应性功能，研究心智如何帮助个体适应环境。 第四章：意识的深层与行为的表象——20世纪的思潮激荡 20世纪，心理学进入了一个更加多元化和深入的时代。 精神分析学派的兴起，以弗洛伊德为代表，将研究的重点从意识转移到无意识领域。他提出的“潜意识”、“本我”、“自我”、“超我”等概念，以及“俄狄浦斯情结”、“性心理发展阶段”等理论，深刻地揭示了童年经历、性驱力以及无意识冲突对个体人格和行为的巨大影响。精神分析学派的出现，极大地拓展了我们对人类内心世界的理解，尽管其方法和理论存在争议，但其对人格形成、心理防御机制以及梦的解析等方面的贡献不可磨灭。 行为主义的兴起，以华生和斯金纳为代表，则将研究焦点完全置于可观察到的行为之上。他们认为，心理学应该成为一门客观的科学，研究刺激与反应之间的关系，而将意识和内在心理活动视为“黑箱”，不予研究。条件反射、操作性条件化等概念，以及对强化、惩罚等行为塑造机制的深入研究，为教育、治疗等领域提供了大量实用的技术和方法。 人本主义心理学在20世纪中期兴起，以马斯洛和罗杰斯为代表，是对精神分析和行为主义的一种反思。他们强调人的自由意志、自我实现和积极潜能，认为个体具有追求成长和实现自身价值的内在动力。马斯洛的“需求层次理论”和罗杰斯“以人为中心疗法”等，都充分体现了对个体价值的尊重和对生命潜能的肯定。 认知心理学的兴起，则将研究的目光重新拉回到思维过程本身。随着计算机科学的发展，人们开始将心智模型化，研究信息加工、记忆、学习、问题解决、语言等认知过程。这使得心理学能够更精确地分析人类的思维方式，并发展出更有效的学习和解决问题的方法。 第五章：大脑的奥秘与未来的展望——当代心理学的多元探索 进入21世纪，随着神经科学技术的飞速发展，心理学与生物学、计算机科学等学科的交叉融合日益紧密。神经心理学通过脑成像技术（如fMRI、EEG），直接观察大脑的活动，探索大脑结构和功能与心理现象之间的关系，为理解情绪、记忆、意识等提供了前所未有的生理学证据。 进化心理学则试图从进化论的视角解释人类的心理机制和行为模式，认为许多心理特征是适应环境的产物，是经过自然选择保留下来的。 跨文化心理学则关注不同文化背景下，人们的心理特征和行为模式是否存在差异，以及这些差异是如何产生的。 社会心理学继续深入研究个体在社会情境中的思想、情感和行为，探讨从众、服从、偏见、吸引力等现象背后的心理机制。 发展心理学则关注个体从生命诞生到衰老的整个生命周期中心理发展的规律和变化。 本书的最后一章，将对这些当代心理学的前沿领域进行梳理，并展望未来心理学可能的发展方向，例如人工智能与心理学的结合、个体化心理干预的实现、以及如何利用心理学知识解决更广泛的社会问题。 结语：永恒的求索 《心智探索：从古至今的思维演进》并非要给出所有问题的终极答案，而是希望通过回顾人类在理解自身心智方面的漫漫长路，激发读者对自身内心世界的更多好奇和思考。心智的奥秘，如同浩瀚的宇宙，永远值得我们去探索，去发现，去理解。每一次的进步，每一次新的洞见，都让我们离认识“自我”更近一步。这本书，愿成为您内心探索旅程中的一份灵感，一份启迪。

评分☆☆☆☆☆

读完这本厚厚的历史著作，我最大的感受是，作者在梳理一个宏大而复杂的学科脉络时，展现了惊人的耐心与学识。它仿佛一部精密的仪器，将中国心理学从萌芽到壮大的每一步都清晰地测量、记录下来。我特别欣赏作者处理早期思想资料的方式，那些散落在古代典籍中的只言片语，如何被巧妙地串联成一个有机的整体，构建出早期心理学思想的雏形。比如，书中对“心”与“性”的哲学探讨，其深度远超我的预期。作者没有简单地将古代哲学家的观点视为现代心理学的“前身”，而是深入分析了其文化土壤和内在逻辑。阅读过程中，我时常需要停下来，查阅一些相关的古代文献背景，这本身就是一种学习的乐趣。这本书的价值不在于提供现成的答案，而在于它提供了一个理解中国传统思维模式如何塑造后来学科发展的绝佳视角。它像一把钥匙，为我们打开了理解本土心理学传统的一扇大门，充满了智识上的挑战和满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格真是让人眼前一亮，它摆脱了传统学术著作的刻板和枯燥，读起来竟有一种娓娓道来的历史叙事感。作者似乎很擅长讲故事，那些心理学先驱们在艰难时代背景下的挣扎、探索与突破，被描绘得栩栩如生，让人感同身受。我尤其喜欢它对特定学派形成过程的细节刻画，比如某个重要学者的留学经历，如何与国内的学术环境发生碰撞与融合，最终催生出具有本土特色的理论。这种叙事手法，使得原本抽象的理论发展史变得鲜活起来，充满了戏剧张力。它不仅仅是一本教科书式的历史陈述，更像是一部知识分子的群像史诗。对于像我这样，对纯粹的理论推导感到吃力的读者来说，这种“故事性”的写作风格无疑是极大的福音，它极大地降低了阅读门槛，却丝毫不减内容的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初捧此书时，我有些担心其内容的“新颖度”，毕竟心理学史的书籍市场上不少。然而，它却在细节之处屡屡给我惊喜。作者似乎在发掘那些被以往的史料所遗漏的“盲点”。我特别关注到其中关于“应用心理学”在特定历史阶段的发展脉络梳理，这部分内容详实且独到。它没有停留在对学科建立的宏观描述上，而是深入到具体的政策制定、行业规范的演变过程，展示了心理学是如何从实验室走向社会、服务于国家建设的。这种将理论发展与社会实践紧密结合的写作手法，让我对心理学在中国这片土地上所扮演的实际角色有了更立体、更深刻的认识。阅读过程中，我不断在“学术史”与“社会史”的交汇点上产生新的思考，这正是好书的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是渐进式的，初读时可能被海量的人名、机构名称和时间节点所淹没，但随着深入，会逐渐感受到一种强大的内在逻辑在牵引着线索。作者的结构设计非常精妙，它不是简单的时间线堆砌，而是一种螺旋上升的论证过程。每一个章节都在前一章节的基础上进行了深化和扩展，将早期的哲学基础、中期的引介与模仿、晚期的本土化创新，层层递进地展现出来。我最欣赏的是作者在处理争议性问题时的审慎态度——他从不急于下定论，而是尽可能地呈现多方的观点，让读者自行判断。这种“留白”的处理方式，给予了读者极大的思考空间，使得这本书更像是一场与历史对话的邀请函，而不是一份标准化的历史报告。它激发了我进一步研究特定历史时期的强烈兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但更让我印象深刻的是其国际视野的广阔。作者在论述中国心理学发展时，从未将目光局限于本土，而是时刻将其置于全球心理学思潮的大背景下进行比较和分析。比如，当讨论引入西方实验心理学模型的历史节点时，作者细致地对比了不同地区（如欧洲、美国与中国）在接受和本土化这些新知时的路径差异，揭示了文化适应性在知识传播中的核心作用。这种跨文化的比较视角，极大地拓宽了我对“心理学”这一概念的理解边界。它不再是一个固定不变的西方范式，而是一个在不同文化土壤中生根发芽、不断变异的动态知识体系。书中对那些被主流叙事所忽略的边缘人物和小型研究群体的挖掘，也体现了作者追求全面性和客观性的良苦用心。