宗教学理论研究丛书:使徒保罗和他的世界 [The Apostle Paul and His World] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-27
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宗教学理论研究丛书:使徒保罗和他的世界 [The Apostle Paul and His World] epub pdf mobi txt 电子书 下载美好的、蒙他悦纳的和完全的事。
评分笔者以为,书评与书之间,是需有一段距离的。这距离可分两方面。一、时间距离。就我们的阅读经验看,许多著述,是需经过一段时间(有的甚至需要相当长时间)洗汰才可发现其价值或无价值的。书评来得太快,一些经时间洗涤逐步显露光泽,当时并未被充分注意的书就可能长久掩埋,难为人们汲取营养。譬如前面所举《中国古代科学思想史》、《中国哲学简史》等。而一些初粗看来还过得去的东西,保不准几个月后便会销声匿迹(这种情况在媒体发达的今天事例尤其见得多)。
评分你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。
评分让人爱不释手,一看在看
评分很喜欢张晓梅,他的每一本书几本上都有,这本宗教学理论研究丛书使徒保罗和他的世界很不错,保罗并非一个纯思想的灵性造物,他首先是一个有其具体生活境遇的人。他的神学不是某次皈依经验一次塑成的产品,而是他内心的思想世界与他身外的生活世界相遭遇而渐渐形成的。保罗不是一个思辨型的神学家,我们若欲理解其所思所言,必须了解他的生活经历,以及各篇文字的成文背景与意图,甚至在一种较为夸张的意义上我们可以说,他的宗教和神学等于他全部经历的总和。宗教学理论研究丛书使徒保罗和他的世界的意义在于打开一个场域,让使徒的所思所言以一种更为自然的方式呈现。一提到亚拉伯,犹太一基督宗教传统似乎就在引导着我们想象一片荒茫的沙漠。这个宗教传统自古就讲究沙漠的陶炼以色列人出埃及,在旷野耗尽一代人的生命,方能成为一个被信仰凝聚的民族施洗约翰是沙漠里的苦行僧,耶稣要经过沙漠的考验才修成正果,而公元1世纪犹太教中的艾塞尼派,以神的选民自命,离群索居,在荒野深处虔诚盼望末世的降临。这样一联想,就很容易把保罗去亚拉伯这件事解读为他是入沙漠沉思反省、明心见性去了。这似乎也说得通原有的世界和它的价值观瞬间崩毁,他成了与旧我截然相反的一个人,转变来得太突然,他需要一段时间冷静思考,为自己的后半生寻找一个目标。可是加拉太书中的讲述清清楚楚,丝毫不关修行什么事。保罗相信自己已经得到完全的启示,没有什么需要澄清或加增的,剩下的只是付诸行动。我们从书信文字中了解到的那个使徒保罗,性格中沉静自省的那一面并不突出,他去亚拉伯大概不会是为了冥思悟道。在保罗的时代,亚拉伯虽在罗马的遥控之下,却尚未正式成为罗马的领土,它只是一个较为宽泛的地理概念,大致对应的是今天的约旦和南叙利亚。保罗去亚拉伯,是从大马色向东行再南下,具体地说是进入了纳巴泰亚拉伯人的地界,直到公元106年,罗马皇帝图拉真才最终将纳巴泰王国并入帝国版图,成为罗马的亚拉伯行省。保罗从亚拉伯回到大马色之后还险些被亚哩达王手下的提督抓捕(林后1232),这个亚哩达王正是纳巴泰王国的亚哩达四世,在位时间是公元前9年到公元40年。在亚哩达四世长达半个世纪的统治期间,纳巴泰人跟犹太人的关系大体和睦,双方经济、政治、文化交流密切,亚哩达还把自己的女儿嫁给了希律·安提帕。不难想象流散离开本土的犹太人,有不少人选择定居在了亚拉伯。纳巴泰王国的首都佩特拉是繁荣的贸易重镇(今天的佩特拉以其壮观的岩墓古迹吸引世界各地的观光客),王国境内还有多个经济、文化相对发达的城市,它们大概才是保罗进入纳巴泰的真正目标。
评分 评分对了解保罗的思想及其背景有所帮助~
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早在30年代就为书评事业作出很大努力的萧乾先生,当年就订下一个原则:坚持自己花钱买书来评,不评赠书。这样就自觉拉开了人情距离,使书评多了可靠不欺骗的学术分量。至于时间距离,我想报刊编辑们也当有意识关注一些已经过往但仍有意义、价值的书,或约请一些作者,写一些在他们阅历中发挥大作用的书的评论,将那些真正饱含人类精神精粹的作品张扬出来,这样不仅传递了文化的文明火种,也可挽救眼下书评声誉下滑的颓势。从这个角度去考察,“距离”又几乎是对书评者学术能力和文化良知的丈量了。
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