中国传统·经典与解释·起凤书院答问：外一种《左传义法》（繁体版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[清] 姚永朴，方苞著，周春健，郭康松编

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出版社：华夏出版社

ISBN：9787508074887

版次：1

商品编码：11220696

包装：平装

丛书名：中国传统经典与解释

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：163

字数：120000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　对于任何一种文明的深切把握，都需要通过精心研读支撑这种文明的经典著作来完成。华夏文明亘古绵长，经典富赡，尤其需要后世学人潜心向学，孜孜研求。清代至民国初年，中国传统学术经历了一个大总结时期，清代学者重视文字考据，遵沿“由小学人经学，由经学人史学”的治学路径，使传统经典中的诸多难题都“涣然冰释”。在这一大背景下，清代至民国初，也出现了一批新的学术初步读物，前接汉学的主张固然使得学风师古，但毕竟年代已久，如何在吸收新的学术成果的基础上引领新生学子入门，成为新的时代需求。

作者简介

　　姚永朴（1861-1939），字仲实，安徽桐城世家，属麻溪一脉，桐城祖师姚鼐即出此系。永朴1901年客游广东信宜县，为起凤书院山长。《起凤书院答问》便是其任山长时，对诸生疑问的解答汇总，后在山东任上整理修订而成。书凡五卷，分经、史、子、集、杂，计80条，由之可睹20世纪之初的学术、社会风貌。
　　
　　方苞（1668-1749），字凤九，晚号望溪，安徽桐城人，与姚鼐、刘大槲合称“桐城派三祖”。方苞继承明人归有光“唐宋派”的古文传统，重视“义法”。《左传义法》一书，以举例形式专门讲述《左传》文辞义例，由方氏口授，门人王兆符、陈菳记录并传述，对于我们了解《左传》文辞义例及古文写作当有帮助。
　　二书撰者之郡望皆属桐城，且有渊源，故合为一编，以资互览。

内页插图

姚永朴起凤书院答问
校注说明
弁言
卷一经（15条）
卷二史（22条）
卷三子（14条）
卷四集（19条）
卷五杂（10条）

方苞左传义法
校注说明
一、齐连称、管至父弑襄公
二、韩之战
三、城濮之战
四、邲之战
五、鄢陵之战
六、宋之盟

后跋
1．楞伽山人记
2．李光廷识

用户评价

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及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，吾今已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”

评分☆☆☆☆☆

我希望能够远走，逃离我的所知，逃离我的所有。我想出发，去任何地方，不论是村庄或者荒原，只要不是这里就行。我向往的只是不再见到这些人，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。

评分☆☆☆☆☆

　　且不知其在彼乎？其在我乎？其在彼邪亡乎我，在我邪亡乎彼。方将踌躇，方将四顾，何暇至乎人贵人贱哉！”仲尼闻之曰：“古之真人，知者不得说，美人不得滥，盗人不得劫，伏戏、黄帝不得友。死生亦大矣，而无变乎己，况爵禄乎！若然者，其神经乎大山而无介，人乎渊泉而不濡，处卑细而不惫，充满天地，既以与人，己愈有。”[闲翁曼衍]观人颜色，勘到鼻间；船泊征亭，大书门上，都可喷饭。既以舆人己愈有，钻火传灯从来不朽。

评分☆☆☆☆☆

《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

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卷三子（14条）

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这两天在看唐德刚的《段祺瑞政权》（广西师大版，因为没有网上没有搜到远流版，只好看这个阉割版）。深深地感觉到，唐氏才是一位真正的抛开政治、党派门户之见的历史研究者。历史要两方面都要反思，而人也不可能是单面孔的，伟人也会有阴暗的一面，小人也能放出光辉的火花。罗蔓罗兰不是说过吗：伟大的人并不是没有卑劣的心灵，只是不会被卑劣的心灵所屈服而已。因此我们站在大历史的高度，再回过头细看下面微小的个体，必然会在已固化和标签化的思维定式里否定那个人物的另一面。看待历史人物，应该跳出那个固有的程式和思维。

评分☆☆☆☆☆

初建时为三座两廊，坐北向南。道光二十年（1840年）知县罗嘉会重建，添设廊庑号舍，兼为试院，又称“考棚”。光绪五年（1879年）于书院正座建楼，而取名“登瀛楼”，增设厅堂6间，房子12间，为生童肄业之所。现登瀛楼较为完整，土木结构，砌砖墙，面宽25米，进深15米，抬梁式屋架，鼓蹬式大柱，斗拱雕刻龙头，喷水柱托住梁架。

评分☆☆☆☆☆

《左传》传文比《春秋》经文多出13年，实际记事多出26年（最后一件事为略提三家灭晋），以《春秋》记事为纲叙事，其中有说明《春秋》书法的，有用实补充《春秋》经文的，也有订正《春秋》记事错误的。全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。