中国传统·经典与解释·起凤书院答问：外一种《左传义法》（繁体版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[清] 姚永朴，方苞著，周春健，郭康松编

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出版社：华夏出版社

ISBN：9787508074887

版次：1

商品编码：11220696

包装：平装

丛书名：中国传统经典与解释

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：163

字数：120000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

作者简介

　　姚永朴（1861-1939），字仲实，安徽桐城世家，属麻溪一脉，桐城祖师姚鼐即出此系。永朴1901年客游广东信宜县，为起凤书院山长。《起凤书院答问》便是其任山长时，对诸生疑问的解答汇总，后在山东任上整理修订而成。书凡五卷，分经、史、子、集、杂，计80条，由之可睹20世纪之初的学术、社会风貌。
　　
　　方苞（1668-1749），字凤九，晚号望溪，安徽桐城人，与姚鼐、刘大槲合称“桐城派三祖”。方苞继承明人归有光“唐宋派”的古文传统，重视“义法”。《左传义法》一书，以举例形式专门讲述《左传》文辞义例，由方氏口授，门人王兆符、陈菳记录并传述，对于我们了解《左传》文辞义例及古文写作当有帮助。
　　二书撰者之郡望皆属桐城，且有渊源，故合为一编，以资互览。

内页插图

姚永朴起凤书院答问
校注说明
弁言
卷一经（15条）
卷二史（22条）
卷三子（14条）
卷四集（19条）
卷五杂（10条）

方苞左传义法
校注说明
一、齐连称、管至父弑襄公
二、韩之战
三、城濮之战
四、邲之战
五、鄢陵之战
六、宋之盟

后跋
1．楞伽山人记
2．李光廷识

用户评价

评分☆☆☆☆☆

武钢三中

评分☆☆☆☆☆

对于任何一种文明的深切把握，都需要通过精心研读支撑这种文明的经典著作来完成。华夏文明亘古绵长，

评分☆☆☆☆☆

2000年11月1日茂名市人民政府公布“起凤书院”为市级文物保护单位。

评分☆☆☆☆☆

書的內容挺好的，值得看看

评分☆☆☆☆☆

　对于任何一种文明的深切把握，都需要通过精心研读支撑这种文明的经典著作来完成。华夏文明亘古绵长，经典富赡，尤其需要后世学人潜心向学，孜孜研求。清代至民国初年，中国传统学术经历了一个大总结时期，清代学者重视文字考据，遵沿“由小学人经学，由经学人史学”的治学路径，使传统经典中的诸多难题都“涣然冰释”。在这一大背景下，清代至民国初，也出现了一批新的学术初步读物，前接汉学的主张固然使得学风师古，但毕竟年代已久，如何在吸收新的学术成果的基础上引领新生学子入门，成为新的时代需求。姚永朴（1861-1939），字仲实，安徽桐城世家，属麻溪一脉，桐城祖师姚鼐即出此系。永朴1901年客游广东信宜县，为起凤书院山长。《起凤书院答问》便是其任山长时，对诸生疑问的解答汇总，后在山东任上整理修订而成。书凡五卷，分经、史、子、集、杂，计80条，由之可睹20世纪之初的学术、社会风貌。

评分☆☆☆☆☆

校注说明

评分☆☆☆☆☆

武钢三中

评分☆☆☆☆☆

这两天在看唐德刚的《段祺瑞政权》（广西师大版，因为没有网上没有搜到远流版，只好看这个阉割版）。深深地感觉到，唐氏才是一位真正的抛开政治、党派门户之见的历史研究者。历史要两方面都要反思，而人也不可能是单面孔的，伟人也会有阴暗的一面，小人也能放出光辉的火花。罗蔓罗兰不是说过吗：伟大的人并不是没有卑劣的心灵，只是不会被卑劣的心灵所屈服而已。因此我们站在大历史的高度，再回过头细看下面微小的个体，必然会在已固化和标签化的思维定式里否定那个人物的另一面。看待历史人物，应该跳出那个固有的程式和思维。

评分☆☆☆☆☆

后跋