像這套書其他一樣,裝幀精美,價格也像這套書其他本一樣,很昂貴。看看前言後記,很有意思。坐擁珍寶的故宮,其實是從2000年纔開始研究、保護(!!)故宮稀有的地毯,奇怪吧?起源於一個英國地毯專傢的連聲驚呼:這麼精美的地毯!這樣的保存條件!故宮啊,故宮,我們國寶的頂級聖殿,領導那裏的是些怎樣的人呢?兩飽一倒,混吃等死?
評分送貨很快,精裝超重書,裝幀精美是肯定的,裏麵的內容也很好,是非常閤適的參考資料。
評分故宮經典,必屬經典,收藏
評分作為綜閤欣賞不錯 8開的大分冊肯定更好啊
評分故宮珍藏,值得收藏,開闊眼界
評分明代傢具簡約委婉,實用內斂,為中華士人階層審美標準的集中體現。
評分寶璽者何?天子所佩曰璽,臣下所佩曰印。無璽書則王言無以達四海,無印章則有司之文栘不能行之於所屬,此秦漢以來之事也。古者,上之所以示信於天下惟圭璧符節而已。諸侯朝於天子,則執其所受之圭以閤焉。戰國時人所佩方寸之印皆稱璽。秦滅六國統一寰宇,惟皇帝所掌獨稱璽。秦始皇製六璽,曰:皇帝之璽、皇帝行璽、皇帝信璽、天子之璽、天子行璽、天子信璽。六璽之外又得藍田玉,命李斯書其文曰:“受命於天既壽永昌”。漢製亦六璽。自此以降,魏晉南北朝隋唐,或六璽,或八璽不等,璽文大抵同前。武則天稱帝改諸璽皆稱寶。唐中宗即位復稱璽。玄宗開元六年又稱寶。天寶初改璽書為寶書。自此曆代相沿皆稱寶。至明清兩朝則寶璽並稱。此寶璽之由來也。
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