具体描述
不了解中国人的思维方式，你怎么为人处世？
洞悉中国式思维的特点，你就掌握了与所有中国人打交道的诀窍。
曾仕强教授明白告诉你，你和周围的人是怎样思考的
书名：《中国式思维》
ISBN：978-7-5502-8908-6
作者：曾仕强 著
印张：19.5
定价：58.00元
开本：16开
版别：北京联合出版公司
出版日期：2017年3月出版
上架建议：人际关系/处世哲学
本书卖点——————————————————————————————————————_
1.曾仕强老师是当代中国具有强大影响力的管理大师和国学大师，学贯中西，粉丝众多。
2.透彻地分析了中国式思维的特点，为读者提供了处理工作、生活中人际关系难题的有力工具。
读者定位—————————————————————————————————————
职场人士
作者简介——————————————————————————————————————
曾仕强，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。
曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论，中西贯通，学问渊深，世情洞
受欢迎的主讲专家之一，著有《中国式思维》《中国式管理》《领导的方与圆》等作品。
编辑推荐——————————————————————————————————————
掌握了中国式思维，就掌握了与中国人打交道的精准方法。
掌握了中国式思维，就可以把握与同事、领导沟通的尺度，就可以把握与他人交往的原则。
《中国式思维》一书即是以此为出发点，先是将中国式思维置于与美、日为代表的两种思维方式的比较中，突出其独特性，再从中国人的基本精神、基本信条等方面详加阐述，全面展示了中国人的思维本质。
阅读本书，下属可以更好地领会上级安排的工作，普通员工可以更好地掌握与其他同事配合的尺度，管理者可以更好地了解员工的意愿。工作以外的场合，人们还可以将其当作与其他人交往的行动指南。
内容简介——————————————————————————————————————
不了解中国人的思维方式，你怎么为人处世？
洞悉中国式思维的特点，你就掌握了与所有中国人打交道的诀窍。
正如曾仕强先生在《中国式思维》一书中所言，当下很多中国人“时常脑筋不清楚”“对自己很不了解”。通过阅读本书，你可以掌握中国人的思维方式特点，并对中国人的基本精神、信条、立场、标准等有更深入的认识，对于如何处理工作、生活中的人际关系，会有豁然开朗的感觉。
简要目录——————————————————————————————————————
前言/ IX
上篇
绪言/ 002
第一章 东西文化的根本差异
我们只有一个地球/ 007
西方人从西方观察/ 008
东方人从东方审视/ 008
一样事实，两种看法/ 009
意识形态显有差异/ 010
产生中西不同观点/ 011
第二章 “二构成一”的特性
是非十分明确，表达也很清楚/ 017
彼此公平竞争，接受优胜劣败/ 018
避免过度膨胀，讲求有力制衡/ 019
注重个人权益，尽力加以维护/ 021
善于表现的人，容易获得成功/ 022
一切遵照规定，大家依法而行/ 024
第三章 “二构成一”的优点
适合于稳定的环境/ 029
有一定的途径可循/ 030
权利义务相当明确/ 032
看起来条理很分明/ 033
有利于教育和学习/ 035
相对地简单和专业/ 036
第四章 “二构成一”的缺失
缺乏应变力/ 041
丧失创造力/ 041
不喜欢创新/ 042
不能够互助/ 044
书面才算数/ 045
不容易调整/ 047
第五章 “一内涵二”的特性
是非并不明确，表达也很含糊/ 051
彼此互补互助，能者应该多劳/ 052
不需明显制衡，不知不觉互动/ 053
注重个人义务，力求善尽责任/ 054
善于隐藏实力，必要时才显露/ 056
因时因地制宜，大家合理配合/ 057
第六章 “一内涵二”的优点
适合于变动的环境/ 063
采取持经达变方式/ 064
随时可以调整应变/ 066
继旧开新，日新又新/ 067
可进可退，因时制宜/ 068
在动态中维持均衡/ 070
第七章 “一内涵二”的缺失
不容易学习/ 075
不觉得公平/ 076
不容易判断/ 078
不觉得单纯/ 079
不能说分明/ 080
不易生信任/ 082
第八章 都可能变成“一统全局”
“二构成一”有四种变形 / 087
要变成“一内涵二”很难 / 088
“一内涵二”有五种变形 / 089
很容易变成“二构成一” / 091
只有一种共同的变形/ 092
特别称之为“一统全局” / 094
第九章 “一统全局”的特性
绝对服从上级的命令/ 099
对外抗争而对内互助/ 100
以关怀消弭制衡心理/ 101
注重团体/ 103
不容许个人有突出的表现/ 104
组织成员一致行动/ 106
第十章 “一统全局”的优点
适合小变动的环境/ 111
执行没有大的阻力/ 112
充分沟通再做决策/ 114
大家商量才能改变/ 115
团体的约束力甚强/ 116
成员必须充分合作/ 118
第十一章 “一统全局”的缺失
决策错误时损失很重/ 123
团体所施的压力太强/ 124
个人的牺牲实在太大/ 125
脱离团体时不知所措/ 126
实非一般人所能忍受/ 128
第十二章 纷乱的根源
过去各自拥有不同的理念/ 133
彼此不兼容引起区域战争/ 134
现代信息发达社会多元化/ 135
不同理念在同一区域争吵/ 136
今后区域内纷争必定增多/ 138
如何化解继续深入去探究/ 139
下篇
绪言/ 144
第十三章 中国人的基本精神
一切都是不一定/ 153
不一定也不一定/ 154
从不一定到一定/ 156
一定含有不一定/ 157
变来变去都一样/ 158
一样会变来变去/ 160
第十四章 中国人的基本信条
坚持以不变应万变/ 165
以不变应万变是变/ 166
变到和没有变一样/ 168
有所变又有所不变/ 169
持经达变以求合理/ 171
合理应变叫作时中/ 172
第十五章 中国人的基本立场
既不表示赞成，也不表示反对/ 177
应该反对才反对，否则就赞成/ 178
有本事不可以随便表现出来/ 180
深藏不露才不致一表现就死/ 181
可以骗别人，千万不能骗自己/ 183
保留颜面，促使自己好好表现/ 184
第十六章 中国人的矛盾心态
喜欢管人，却不喜欢被管/ 189
一方面自大，一方面自卑/ 190
被抓住时很乖，一放手便作怪/ 192
自己含糊，却骂人不清楚/ 193
害怕被讨好，又怕受冷落/ 195
遇有矛盾设法把它化解/ 196
第十七章 中国人的心灵状态
随时随地都十分自由/ 203
自由之中要讲求伦理/ 204
与人有关的事都主观/ 205
科学也不可能纯客观/ 207
第十八章 中国人的衡量标准
不喜欢单一的衡量标准/ 211
多重标准以寻求合理点/ 212
有时候对外人比较客气/ 214
有些事对自己人更宽厚/ 215
看起来亲疏有别不公平/ 217
注重长期性与综合性的平等/ 218
第十九章 中国人的判断标准
妥当性往往大于真实性/ 223
虚安和诚信并没有关系/ 224
和合性常常大于分别性/ 226
合中有分容易维持和谐/ 227
合理性层次高于合法性/ 229
我们只能接受合理的法/ 230
第二十章 中国人的基本态度
习惯于含含糊糊中找出明朗的答案/ 235
用彼消我长的较量精神彼此拉扯/ 236
自愿追随也可长相左右/ 237
以下赌注的心态来寻找合理平衡点/ 239
第二十一章 中国人的复合标准
害怕却不服从/ 245
喜欢表现却又害怕表现/ 246
个人主义却又重视团体/ 248
没有意见便是很有意见/ 249
不用担心就是各自小心/ 251
中国人主张合理就好/ 252
第二十二章 中国人的必要修养
明辨随机应变和投机取巧/ 259
把圆通和圆滑切实分清楚/ 260
分辨虚安和欺骗的差异性/ 261
辨别艺术和权术的分界点/ 262
区别“大我”与“小我”的同和异 / 264
弄清楚经和权之间的配合/ 265
第二十三章 现代中国人的共同问题
脑筋时常不清楚/ 271
对自己很不了解/ 272
说什么融合中西/ 273
谈什么他山之石/ 275
对自己缺乏信心/ 276
不认真提升自己/ 278
第二十四章 现代中国人应有的素养
重新认识中华文化/ 283
先做好一个中国人/ 284
建立中国人的观点/ 286
客观比较中西文化/ 287
尊重各种文化特性/ 288
自然成为世界主流/ 299
结语/ 293
用户评价
读完这本书，我感觉自己对身边发生的一些事情，有了全新的认识。很多之前觉得难以理解的人情世故，现在似乎都有了合理的解释。这本书就像一把钥匙，打开了我对很多事物的新视角。我发现，很多时候我们之所以会感到困惑，并不是因为事情本身有多复杂，而是因为我们没有掌握理解它的“工具”。而这本书，恰恰就为我们提供了这样一套理解中国式思维的“工具”。它让我开始反思自己在很多情境下的反应，是不是受到了这种思维方式的影响，并且这种影响是积极的还是消极的。我希望以后能运用书中的观点，在工作和生活中，做出更明智的决策，也能更好地与身边的人沟通和理解。这本书的价值，不仅仅在于知识的传递，更在于它能够引发我们对自己、对周围世界的深刻反思。
评分刚拿到这本书，就被封面“曾仕强”这三个字吸引了。我一直对中国传统文化和哲学有浓厚的兴趣，而曾仕强教授的名字，在我心中几乎就是这方面的权威代表。我一直认为，理解中国人的思维方式，是理解中国社会、理解中国人的行为模式乃至中国历史的关键。这本书的名字，直接点出了这一点，让我觉得它是一本非常有价值的书籍，能够帮助我深入剖析那些根植于我们文化深处的思维习惯。我期待通过这本书，能够更清晰地认识到，为什么我们中国人会在某些情境下做出那样看似“特别”的反应，这种思维模式究竟是如何形成的，又在多大程度上影响着我们当下的生活和决策。我希望这本书能提供一些具体的案例和深入的分析，让我能够恍然大悟，找到自己身上、身边人身上那些“中国式”思维的影子，并且从中获得一些启发，能够更客观、更理性地看待和处理问题。毕竟，了解自己，才能更好地与世界沟通。
评分这本书最让我印象深刻的是，它没有回避中国文化中一些可能被认为是“缺点”的地方，而是以一种更加开放和包容的态度去审视它们。比如，有时候我们会觉得中国人比较“内向”，或者在集体面前比较“压抑个人”，但这本书好像在解释这种现象背后，其实蕴含着一种注重和谐、整体的文化价值。它不是在为这些现象辩护，而是试图去理解它们产生的文化土壤。我喜欢这种不偏不倚的分析方式，它让我能够更全面地看待中国人的思维方式，而不是简单地贴标签。而且，这本书也并没有一味地强调“中国式”思维的好处，它也会提到一些可能带来的局限性，并鼓励读者去思考如何取长补短。这种辩证的思维方式，让我觉得这本书非常具有启发性。它不是教你盲目地认同，而是引导你独立思考。
评分这本书的阅读体验非常流畅，语言平实易懂，但内涵却十分丰富。我尤其欣赏作者在分析一些比较复杂的社会现象时，能够用一种非常接地气的方式来阐述，让人一下子就能明白。比如，书中对“关系”这个概念的解读，我一直觉得这是理解中国社会运作的关键，而这本书在这方面提供了非常精彩的论述。它不仅仅是简单地罗列“关系”的重要性，而是深入剖析了“关系”是如何形成、维系以及在实际生活中发挥作用的。我感觉，很多时候我们在处理事情时，下意识地就会考虑到“关系”，但却不一定能清晰地认识到它的运作机制。这本书正好弥补了这一点，让我能够更清晰、更系统地理解“关系”在中国社会中的地位和影响。而且，作者在讲到这些的时候，常常会联系到历史文化背景，让我觉得这些思维方式并非凭空产生，而是有其深厚的根源。
评分这本书给我的第一感觉就是，它不是一本空谈理论的书。我翻了几页，发现里面有很多贴近生活的例子，讲的都是我们日常生活中会遇到的事情。比如，有时候你会觉得中国人特别讲究“面子”，这到底是怎么回事？书中好像就对此有深入的探讨。还有，在人际交往中，为什么中国人常常会采取一些比较委婉、含蓄的方式来表达自己的观点，而不是像西方人那样直接？这本书似乎也在尝试解答这些困惑。我特别喜欢它在分析问题时，不会简单地给出对错判断，而是试图去解释这种思维模式背后的原因和逻辑。这种“知其然，知其所以然”的写作方式，让我觉得非常有说服力。我感觉，这本书就像一位循循善诱的长者，用他丰富的阅历和深厚的学养，为我们打开了一扇认识中国文化和中国人思维方式的窗口。读这本书，就像在和一位充满智慧的长者对话，既能学到知识，又能获得启迪。
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