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[法] 孟德斯鳩（Montesquieu）著歐啓明譯 著

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齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544766630

商品編碼：11096993795

齣版時間：2016-11-01

作  者:(法)孟德斯鳩(Montesquieu) 著；歐啓明 譯 定  價:58 齣 版 社:譯林齣版社 齣版日期:2016年11月01日 頁  數:735 裝  幀:平裝 ISBN:9787544766630 ●《論法的精神》解析
●說明
●自序
●
● 普遍意義上的法
●第二章 直接以政體性質為源頭的法
●第三章 三種政體的原則
●第四章 教育法應適應政體原則
●第五章 立法應與政體原則相符
●第六章 各種政體原則的結果和民法、刑法的繁簡、審判形式、量刑的關係
●第七章 三種政體各自的原則和節約法、、女性地位的關係
●第八章 三種政體原則的腐壞
●第二編
●第九章 法和防禦力量的關係
●第十章 法和進攻力量的關係
●第十一章 確定政治自由的法律和政體的關係
●第十二章 建立政治自由的法律和公民的關係
●第十三章 稅收和國傢收入跟自由的關係
●第三編
●第十四章 法律和氣候性質的關係
●部分目錄

內容簡介

在《論法的精神》一書中，孟德斯鳩闡述瞭自然法理論、法和法律定義，法律與政體關係，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題，闡述政治自由和三權分立學說，並以英國為例提齣瞭君主立憲製的政治主張，論述瞭自然條件同政治法律的關係，認為自然地理環境對社會政治法律製度具有重大的製約性，論述瞭法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關係，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫徵暴斂，促進靠前交往和世界和平，並論述羅馬繼承法和法國民法的起源和變革，強調嚴格區分各種法律規定的範圍和製定法律應遵循的原則及其應注意的問題。 (法)孟德斯鳩(Montesquieu) 著；歐啓明 譯 孟德斯鳩（Montesquieu，1689-1755），法國偉大的啓濛思想傢、社會學傢。他與伏爾泰、盧梭並肩，屹立在法國啓濛運動之巔，是一位百科全書式的學者。他是西方國傢學說和法學理論的奠基人，在學術上取得瞭巨大的成就，曾被選為法蘭西學術院院士、英國皇傢學會會員、普魯士科學院院士。代錶作有《波斯人信劄》和《論法的精神》。

《文明的基石：從古至今的法律演變與社會構建》 導言：法律，人類社會永恒的脈搏 人類文明的發展史，在很大程度上可以被視為一部法律的演進史。從早期的習慣法、神諭裁決，到如今復雜精密的成文法典和國際公約，法律始終是維係社會秩序、保障個體權利、推動社會進步的核心力量。本書《文明的基石：從古至今的法律演變與社會構建》並非對某一特定法律理論的深入剖析，而是一部宏大敘事，旨在梳理人類曆史上不同文明在構建其法律體係時的獨特路徑、共同挑戰與深遠影響。 本書的核心觀點在於，法律並非空中樓閣，而是特定曆史、地理、經濟和文化環境的産物。理解法律的生命力，必須將其置於其誕生的社會土壤中去考察。 第一部分：法律的曙光——古代世界的秩序與權力（約300字） 本部分將時間軸拉迴至人類早期社會，探討法律形態的萌芽。我們將考察美索不達米亞文明的《漢謨拉比法典》如何以嚴苛的“以眼還眼”原則，首次嘗試將國傢權力置於習慣之上，確立瞭書麵契約和懲罰的權威性。隨後，我們將對比古埃及的法老製下的神聖律法，以及古印度《摩奴法典》中對等級製度的固化。 重點分析對象是古希臘雅典的民主實踐與法律的關係。蘇格拉底之死不僅僅是一個哲學悲劇，更是對早期成文法與“自然法”思想之間張力的深刻揭示。我們將探討梭倫的改革如何以法律手段緩解階級矛盾，奠定瞭西方法律思想的初步理性基礎。 第二部分：羅馬的遺産與歐洲大陸的重塑（約400字） 羅馬法是西方法律體係的真正基石。本書將詳細剖析《十二銅錶法》如何標誌著羅馬公民權利的初步確立，以及隨後數百年間，羅馬法學傢們（如蓋尤斯、烏爾比安）如何將地方性的、實用的規則，提升為一套具有高度邏輯性和普適性的法律體係。我們將深入研究查士丁尼大帝的《民法大全》，探討其如何在拜占庭帝國晚期，為後世的歐洲大陸法係提供瞭無可替代的藍本。 在羅馬帝國衰亡後，中世紀的歐洲陷入瞭法源的分裂：日耳曼習慣法、教會法（Canon Law）與殘留的羅馬法碎片相互交織。本書將分析教會法在規範個人行為、婚姻及繼承方麵的影響力，並考察這些力量如何在封建製度的鬆散框架下，為現代主權國傢的法律整閤埋下伏筆。 第三部分：海洋彼岸的經驗——英美普通法的崛起（約400字） 與大陸法係的成文法傳統不同，本書的另一重要敘事綫索聚焦於英格蘭的普通法（Common Law）。我們將追溯自諾曼徵服以來，國王的巡迴法庭如何通過判例的積纍和統一，逐漸超越地方習俗，形成一套基於“遵循先例”（Stare Decisis）原則的司法體係。 這一部分將詳細分析《大憲章》（Magna Carta）的曆史意義，它並非一部完善的法律典籍，而是貴族對王權限製的政治契約，卻催生瞭“沒有代錶，不納稅”以及“正當法律程序”（Due Process of Law）的基石。隨後，本書將探討普通法在殖民擴張中如何被帶往北美，並經過美國建國精英的理性設計，融閤瞭自然法和啓濛思想，最終發展為一套強調司法能動性與權力製衡的動態法律體係。 第四部分：現代性的挑戰與法律的未來圖景（約350字） 進入近現代，法律麵臨著前所未有的衝擊：工業革命帶來的階級矛盾、民族國傢的建立、兩次世界大戰以及全球化的浪潮。本書將分析19世紀歐洲大陸的法律編纂運動，如《法國民法典》（拿破侖法典）和《德國民法典》，這些法典如何以清晰的結構和抽象的原則，成為現代民法典範。 此外，本書將探討20世紀以來法律麵臨的深刻變革：社會法（Social Law）的興起，如何使法律從單純的權利保障轉嚮社會公平的積極構建；憲政主義的深化，對人權保障的空前強調；以及國際法和人權法的全球化實踐，例如聯閤國體係下對戰爭罪和種族滅絕的法律追究。 最後，本書展望法律在數字時代和人工智能時代的未來形態，討論數據主權、隱私保護、算法正義等新議題對既有法律框架提齣的根本性挑戰。法律將不再僅僅是約束行為的規則，更可能成為構建未來社會形態的技術性框架。 結語：法律作為文明的持續性工程 《文明的基石》試圖展現，法律是一項永無止境的工程。它在曆史的洪流中不斷被修正、解釋和應用，其力量不在於其絕對的完美，而在於其適應性與對公正理念的不斷追求。本書旨在為讀者提供一個跨越時空的法律全景圖，理解我們今日所享有的秩序是如何由無數代人的智慧與抗爭所奠定的。

評分☆☆☆☆☆

《論法的精神》這本書，給我帶來的最直接感受，是一種對人類社會運作機製的全新認知。濛德斯鳩的寫作風格，並非那種輕鬆易讀的小說，而是充滿瞭智識的挑戰和深刻的洞察。他像一個冷靜的觀察者，將人類社會的形形色色，從最微小的習俗到最宏大的政治製度，都置於顯微鏡下進行審視。我印象最深刻的是他對不同政體，例如共和製、君主製、專製製等，及其內在精神的分析。他並沒有簡單地將它們貼上好壞的標簽，而是深入剖析瞭每種政體賴以生存和運轉的核心要素，以及它們各自可能導緻的後果。這種分析方式，讓我明白，製度的優劣並非一成不變，而是與特定社會環境、曆史條件和文化背景緊密相關。書中的一些觀點，例如他對“自由”的理解，即“在守法可能但不去作惡的範圍內，去做自己願意做的事”，至今仍然具有深刻的現實意義。在如今這個信息碎片化、觀點極度分化的時代，重讀濛德斯鳩關於製度和規則的思考，仿佛是在為我的思想注入一股清流，幫助我理清那些紛繁復雜的社會現象背後的脈絡。

評分☆☆☆☆☆

翻開《論法的精神》，我感覺自己像一個誤入龐大迷宮的探險者，而作者濛德斯鳩則像那位經驗豐富的嚮導，他沒有直接指引我走齣迷宮，而是耐心地為我講解迷宮的構造、不同路徑的特點，以及那些隱藏在牆壁後的隱秘機關。他筆下的“精神”，並非一種抽象的概念，而是具體而實在地體現在不同的政治形態、法律製度、地理環境、氣候條件，甚至是商業貿易的方式之中。我驚嘆於作者觀察的細緻入微，他能夠從看似無關的細枝末節中，發現影響社會運作的根本性因素。比如，他對於不同氣候對人民性格和法律傾嚮的影響的論述，雖然在現代看來可能有些過於絕對，但其背後蘊含的認識論角度，即環境因素對人類社會産生潛移默化的影響，卻是極具啓發性的。書中的政治理論部分，尤其是我對國傢形態的劃分和權力的分析，讓我對“自由”的定義有瞭更深刻的理解，不再是單純的無拘無束，而是建立在理性法律約束之下的有序狀態。我開始思考，是什麼樣的法律體係，能夠最大程度地保障公民的自由，同時又不至於陷入無序的混亂。這本書的閱讀過程，更像是一種思維體操，它迫使我跳齣日常的慣性思維，去審視那些我們習以為常的社會現象背後的邏輯。

評分☆☆☆☆☆

終於下定決心，將這本厚重的《論法的精神》搬迴瞭傢，開始瞭一段漫長的思索之旅。初讀之下，我被作者宏大的視角和嚴謹的邏輯深深吸引。他不僅僅是在梳理各個國傢的法律條文，更是在探索法律背後隱藏的那個更深層的“精神”，那種塑造社會形態、影響人民行為模式的普世原則。書中的論述，時而如同抽絲剝繭，細緻入微地分析某個具體法律條款的起源和演變；時而又如撥雲見日，上升到對人類社會結構、政治製度以及文化習俗的哲學性拷問。我常常在閱讀中停下來，試圖將書中的觀點與我所生活的現實世界聯係起來，去理解為什麼有些社會秩序井然，而有些則充滿混亂；為什麼在某些地方，自由似乎是天經地義，而在另一些地方，人們卻習慣於被規訓。這本書的魅力就在於此，它不提供簡單的答案，而是拋齣問題，引導讀者自己去尋找答案，去構建屬於自己的理解框架。我尤其對書中關於權力製衡的論述印象深刻，這讓我對現代民主製度的運作有瞭更深的認識，也開始反思在我們自己的社會中，有哪些機製在發揮著類似的作用，又有哪些地方尚待完善。雖然書中涉及的時代背景和政治實體與我當下所處的環境有所不同，但其核心的洞察力卻穿越瞭時空，依然具有振聾發聵的力量。

評分☆☆☆☆☆

最近在閱讀《論法的精神》，我發現它並不是一本純粹的法典解讀，而是一部充滿瞭社會學、政治學和哲學思考的巨著。作者濛德斯鳩以一種令人著迷的方式，將法律視為人類社會活動的總和的産物，並試圖揭示隱藏在這些法律現象背後的普遍規律。我尤其喜歡他對於不同國傢法律和製度之間差異性的探討，他並沒有簡單地評判優劣，而是努力去理解它們為何如此，以及它們是如何適應各自獨特的社會土壤的。書中的曆史案例和地理分析，為他的理論提供瞭堅實的支撐，讓我得以窺見不同文明在曆史長河中形成各自獨特法律體係的緣由。我常常在想，如果作者生活在我們這個信息爆炸、全球化進程飛速的時代，他會如何看待不同國傢在法律和製度上的相互藉鑒和衝突？他對於“立法”與“執政”之間關係的論述，更是讓我深思，真正的良法，應當如何被製定和執行，纔能最大限度地服務於人民的福祉。這本書的閱讀難度不小，但其帶來的思想衝擊是巨大的，它讓我開始用一種更具批判性和全局性的眼光，去審視我們所處的社會和我們所依賴的法律。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《論法的精神》的過程，是一場與一位偉大思想傢的深度對話。濛德斯鳩的文字，如同陳年的佳釀，越是細品，越能體會其醇厚的味道。他對於法律的理解，已經超越瞭單純的條文匯編，而是將其視為一個有機整體，一種與社會、政治、經濟、文化、地理環境甚至氣候息息相關的“精神”。我尤其被他對不同國傢法律製度形成原因的探究所吸引，他並沒有將法律視為某種抽象的、普適性的概念，而是強調其曆史性和地域性，認為法律是特定社會環境的産物。書中的許多論述，例如關於權力製衡的思想，對後世的政治理論和製度設計産生瞭深遠的影響，我常常在閱讀中聯想到現代的議會製度、三權分立等概念，並驚嘆於濛德斯鳩超前的洞察力。這本書的魅力在於，它不僅提供瞭關於法律的知識，更重要的是，它培養瞭一種審視和分析社會問題的能力，一種追溯事物本源的智慧。雖然書中涉及的語言和時代背景與我有所距離，但其核心思想的普世性和深刻性，使其在今天依然具有不可替代的價值。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好極瞭真的！

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

好極瞭真的！

評分☆☆☆☆☆

好極瞭真的！

評分☆☆☆☆☆

很經典的一本書

評分☆☆☆☆☆

封麵不錯，但是還沒有看

評分☆☆☆☆☆

可以

評分☆☆☆☆☆

好極瞭真的！