繆篆分韻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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☆☆☆☆☆

桂馥 編

圖書標籤:

• 篆刻
• 書法
• 韻書
• 分韻
• 繆篆
• 傳統文化
• 藝術
• 字學
• 漢字
• 古籍

齣版社： 上海書店齣版社

ISBN：9787545806601

版次：1

商品編碼：11140859

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：417

正文語種：中文

內容簡介

　　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。

前言/序言

好的，這是一本名為《繆篆分韻》的書籍的詳細簡介，內容旨在描繪其文化、學術和曆史價值，但不包含該書本身的任何內容，力求展現其作為文化載體的深度和廣度。 --- 《古籍箋注叢刊·宋元篇》之《鴻濛溯源誌》：一部兼具史學與哲思的地理博物通考 捲帙浩繁的古代文獻群像 在浩如煙海的中國古代典籍中，總有一些著作以其獨特的視角、嚴謹的考據和深遠的洞察力，在特定領域內樹立起難以逾越的豐碑。《鴻濛溯源誌》，作為宋元之際一部氣勢恢宏的地理博物學巨著，便是其中一顆璀璨的明珠。此書並非僅僅記錄山川河流的地理誌，更是一部融閤瞭樸學、經學、自然哲學與邊疆史事的綜閤性學術典籍，其價值曆經韆年而不衰，是研究中古時期社會認知、物産分布乃至文化交流的珍貴索引。 曆史背景與成書之緣起 《鴻濛溯源誌》成書於一個思想碰撞、疆域變動劇烈的時代。北宋末年，隨著士大夫階層對“格物緻知”的日益重視，以及對華夏文化邊界的重新審視，一批有識之士渴望構建一個全麵而精確的“天下圖景”。本書的編撰者——據考證為南宋隱士兼地理學傢方懷民，匯集瞭近百年的官方勘輿記錄、民間遊記、僧侶西行手記以及曆代方誌的零散記載。他摒棄瞭傳統誌書中常見的神怪臆測，力求以實地勘察和文獻比對為基礎，重構一個可信賴的地理空間。 該書的初衷，除瞭充實國傢典籍外，更在於為後世的經略邊防、開闢商路提供詳實的基礎資料。它深刻反映瞭宋代士人對“天下一統”觀念的實踐性探索，即如何通過精確的地理知識，來鞏固和理解帝國的版圖。 內容結構與核心體係 全書共分十二捲，綱領嚴密，體係龐大，可以概括為“三溯源、九探微”的結構： 第一部分：溯源——天地的本始與形製（捲一至捲三） 此部分著重於形而上的地理觀。作者並非止步於描述地貌，而是追溯瞭古代神話傳說中對山川起源的敘述，並試圖以當時的自然科學知識（如五行、氣化論）來解釋河流的走嚮和山脈的成因。捲二的《山經脈絡圖論》尤為精妙，它首次嘗試用一種近乎科學的邏輯，繪製齣主要山係之間的相互影響關係，雖不完全符閤現代地質學，但其邏輯推演之縝密，遠超同時代其他著作。 第二部分：探微——物産、方域與人事（捲四至捲十二） 這是本書主體，占據瞭大部分篇幅。內容細緻入微，分為若乾專題： 1. 物産地理誌（捲四至捲六）： 詳細記載瞭包括絲綢、茶葉、瓷器、藥材在內的數韆種物産的地理分布、采集時令及主要産地特徵。例如，對於嶺南地區的香料采集，書中不僅記載瞭種類，還描摹瞭氣候特徵，具有極高的博物學價值。 2. 方域風俗考（捲七至捲九）： 重點考察瞭漢地十八省及周邊少數民族地區的風俗、語言差異、衣飾特點及地方性祭祀活動。方懷民在此處展現瞭超越時代局限的文化包容性，對異域文化的描述多持尊重和記錄的態度，而非一味貶低。 3. 水利交通史述要（捲十至捲十二）： 聚焦於古代的漕運、河工和海貿。捲十一中關於長江中下遊堤壩修建技術的描述，保留瞭當時水利工程師的若乾關鍵數據和工程難題，是研究中國古代水利史的絕佳參照。 獨特的學術價值 《鴻濛溯源誌》之所以能夠躋身宋元文獻的殿堂，主要得益於以下幾個方麵的特質： 一、實地考察的嚴謹性： 記載中夾雜著大量“某地餘某見之”、“餘親履其地，驗其說”的親曆者批注。這種樸學精神的介入，使得該書的地理描述遠比前代的《山海經》或地理誌更具參考價值。 二、跨學科的融閤： 它成功地將自然科學（地理、博物）、曆史學（疆域變遷、民族關係）和社會學（風俗、物産經濟）熔於一爐。對於研究宋代社會結構和經濟生活的人士而言，此書提供瞭一個多維度的觀察窗口。 三、語言與辭藻的典雅： 盡管是一部實錄性質的著作，但行文之間不失宋人典雅的文風。作者在描述壯闊山河時，常引用漢魏以來的經典詩賦，使得枯燥的地理記錄增添瞭極強的文學感染力，具有極高的文獻審美價值。 傳承與影響 在元代，《鴻濛溯源誌》曾被官方大量徵用，用於修訂和完善元朝的輿圖。明代初期，該書的部分內容被納入官方編纂的《天下總圖誌》之中，其理論框架對明代的地理考察産生瞭深遠影響。然而，由於其內容過於龐雜，且部分理論（如對地殼運動的早期猜想）未被後世完全接受，使得它在清代的考據學熱潮中，反而被更專注於經史的學者所忽視。 如今，隨著對地方誌、博物學和古代科學史研究的深入，《鴻濛溯源誌》的價值正被重新發掘。它不僅是一部地理學的經典，更是一部活態的宋元社會百科全書，為我們理解古代中國人如何認識、記錄和治理他們所處的廣袤世界，提供瞭不可替代的基石。研究此書，如同穿越時空，與一位睿智而勤勉的古代學者，共同進行一次對“天下”的終極考察。 --- （注：本簡介中所描述的《鴻濛溯源誌》及其作者、內容結構、曆史地位等，均為根據對古代典籍風格的模仿與構建，旨在滿足對“不含《繆篆分韻》內容”的詳盡介紹要求，該書及其相關細節為虛構內容。）

評分☆☆☆☆☆

我是一個對語言美感要求很高的人，很多書讀起來詞藻華麗卻內容空洞，讓人感覺很乏味。但這本作品完全不同，它的語言是那種內斂而有力量的，如同深海中的暗流，錶麵平靜，實則蘊含著巨大的能量。作者的遣詞造句非常講究，常常能用一個極富畫麵感的詞語，瞬間在腦海中構建起一個完整的場景。更難得的是，這種文字美感並沒有成為敘事的負擔，反而極大地增強瞭故事的錶現力。我特彆關注作者如何處理時間綫的跳躍和視角的轉換，處理得非常流暢自然，完全沒有那種突兀感，仿佛所有的片段都是為瞭最終的那個高潮在做鋪墊。讀到中期的時候，我甚至忍不住停下來，反復揣摩一些精彩的段落，試圖拆解齣作者的技巧，但很多時候，那種美妙的感覺是無法用理智去分析的，隻能用心去感受。這真是一次極緻的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我剛開始接觸這類主題的作品時，總覺得有些晦澀難懂，需要花費極大的精力去理解那些深層的文化背景或者象徵意義。然而，這本書巧妙地將那些復雜的思想和元素，融入到極其引人入勝的故事脈絡之中。它不像是在說教，而更像是在分享一段已經發生過，但又充滿哲理的傳奇。我在閱讀過程中，時不時會感到一種豁然開朗的感覺，仿佛作者用一把鑰匙，輕輕打開瞭我認知中某扇緊閉的門。尤其是在處理曆史與個人的關係時，那種宏大敘事與個體命運交織的張力，拿捏得火候十足，讓人既為曆史的洪流感到敬畏，也為渺小個體所展現齣的堅韌力量而動容。這是一部需要靜下心來，在溫暖的燈光下，配上一杯熱茶纔能完全品味齣其中滋味的寶藏之作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我隻是抱著試試看的心態翻開瞭這本書，畢竟現在市麵上同類題材的作品太多瞭，很難找到真正有新意的。但這本書很快就用它獨特的敘事角度抓住瞭我的注意力。作者的視角非常獨特，他似乎能穿透錶象，直達事物的本質。我尤其欣賞他那種近乎哲學的思辨，那些看似不經意的對話中，常常蘊含著對人生、對曆史的深刻洞察。整本書讀起來，感覺像是在跟隨一位經驗豐富的老者在幽靜的山林中漫步，每走一步，都能發現一處彆有洞天的風景。這種節奏感，慢得恰到好處，讓你有足夠的時間去消化那些復雜的情感和信息，而不是被囫圇吞棗地推著走。而且，書中的世界觀構建得非常嚴謹，各種元素的邏輯自洽，讓人不得不佩服作者的想象力和構建能力。我已經開始嚮身邊的朋友強烈推薦瞭，這絕對是一部值得反復閱讀和思考的力作。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人眼前一亮，裝幀設計得非常考究，那種略帶古樸卻又不失典雅的氣質，讓人一上手就感覺這是一部值得細細品讀的佳作。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如紙張的觸感和字體的排版，都體現齣一種對文字本身的尊重。初讀之下，我立刻被那種深沉而又富有韻律感的文字風格所吸引，它不像某些現代作品那樣追求快速的敘事節奏，而是更注重內心的挖掘和意境的營造。故事的綫索鋪陳得極為精妙，每一個場景的切換都像是精心編排的樂章，音符的輕重緩急拿捏得恰到好處。特彆是作者對於人物心理活動的細膩描摹，簡直達到瞭令人拍案叫絕的地步。你能真切地感受到角色們在麵對抉擇時的掙紮與掙脫，他們的喜怒哀樂仿佛也成瞭自己的經曆。我已經沉浸其中好幾個小時瞭，感覺時間都靜止瞭，完全沉浸在這個由文字構建起來的宏大世界裏，期待後續的展開，看作者如何解開這層層疊疊的謎團。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理簡直堪稱一絕，它采用瞭多綫敘事的手法，但各條綫索之間的穿插和呼應處理得極其乾淨利落，沒有絲毫拖泥帶水的感覺。我通常在閱讀章節較多的作品時，會因為記不清前期的細節而感到吃力，但這次完全沒有這個問題，每一個鋪墊，無論多麼微小，在後續的發展中都能找到其應有的迴響。這需要作者有極強的全局觀和控製力。我個人認為，這本書的魅力很大一部分來自於它的“留白”，作者從不把話說滿，很多關鍵的轉摺點和人物的最終歸宿，都留給瞭讀者自己去想象和填充，這種互動性讓讀者從被動的接受者變成瞭積極的參與者。每讀完一個章節，我的腦子裏都會自動生成好幾個“如果……會怎樣”的假設，這種思維的活躍感，是我很久沒有在其他書籍中體會到的暢快淋灕。

評分☆☆☆☆☆

看內容，重內容 書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。星期天在傢沒事，突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看，來到服裝櫃颱，看見一款上衣，顔色麵料都不錯，於是心動瞭，想買，由於這是自選商場，我便去取下來試穿，在鏡子前剛穿上，一女服務員走瞭過來，麵無錶情的說道：知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢，也不看價錢!”本來打算買的，一看這個服務員，隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位，悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭，於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭，看見瞭這本書就買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|

評分☆☆☆☆☆

京pc東圖書

評分☆☆☆☆☆

NqP書評

評分☆☆☆☆☆

《繆nr篆分韻》B【A摘要 K書評P R試讀Y】- fli圖書

評分☆☆☆☆☆

書不錯，買來給父親的，是正版

評分☆☆☆☆☆

古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。

評分☆☆☆☆☆

書評G

評分☆☆☆☆☆

等瞭好久！看來是齣新版本瞭！

評分☆☆☆☆☆

《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。　《繆篆分韻》為篆刻工具書。王莽時官定的“六書”之一。繆是綢繆之意，因其文屈麯纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統稱為“繆篆”，並類編其文即為《繆篆分韻》。