西京雜記(外五種)

西京雜記(外五種) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[漢] 劉歆<撰> 等 著
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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532563630
版次:1
商品編碼:11150463
包裝:平裝
叢書名: 曆代筆記小說大觀
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:150
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《西京雜記(外五種)》收錄《西京雜記》、《漢武帝彆國洞冥記》、《漢武帝內傳》、《漢武故事》、《裴子語林》、《殷蕓小說》共六種。其中,《西京雜記》,漢劉歆撰,晉葛洪集,王根林校點,是一部介紹西漢一代帝王後妃、公侯將相、方士文人等的誌人小說。《漢武帝彆國洞冥記》,漢郭憲撰,王根林校點,以漢武帝求仙和異域貢物為主要內容,涉及西域以及中亞西亞一帶國傢的傳聞,極富想象力,可瞭解這些地區的民俗與傳說。《漢武帝內傳》,佚名撰,王根林校點,從漢武帝齣生時寫起,直到他死後殯葬,詳於求仙問道,特彆是西王母會武帝之事,情節繁復,極盡鋪陳,運用漢賦排偶的手段,文學性很強。《漢武故事》,佚名撰,王根林校點,又名《漢武帝故事》,記載漢武帝從齣生到葬於茂陵的傳聞軼事,屬於漢武帝傳說係統中的一部傳記小說。《裴子語林》,晉裴啓撰,王根林校點,又名《裴啓語林》,輯錄漢魏至晉代知名士人傳聞軼事及人物間精彩對話。《殷蕓小說》,梁殷蕓撰,王根林校點,記載自先秦到東晉的軼事傳聞,帶有野史性質。

目錄

西京雜記
漢武帝彆國洞冥記
漢武帝內傳
漢武故事
裴子語林
殷蕓小說

前言/序言


用戶評價

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四庫全書

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小說《博物誌》目錄

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〔注〕①任末:人名。②笈:書箱。③或:有時。④庵:茅草小屋。⑤荊:灌木名。⑥麻蒿:植物名,點燃後可照明。⑦悅:敬佩。⑧易:交換。

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疏俊嗜酒。及玄宗既平內難,將欲草製書,難其人,顧謂壞曰:&ldquo;誰可為詔?試為思之。&rdquo;壞曰:&ldquo;臣不知其他,臣男頲甚敏捷,可備指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以瞭其事。&rdquo;玄宗遽命召來。至時宿酲未解,粗備拜舞,嘗醉嘔殿下,命中使扶臥於禦前,玄宗親為舉衾以覆之。既醒,受簡筆立成,纔藻縱橫,詞理典贍。玄宗大喜,撫其背曰:&ldquo;知子莫若父,有如此耶?&rdquo;由是器重,已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令,壞署官告,頲為之辭,薛稷書,時人謂之三絕。顳纔能言,有京兆尹過壞,命顳詠&ldquo;尹&rdquo;宇,乃曰:&ldquo;醜雖有足,甲不全身,見君無口,知伊少人。&rdquo;壞與東明觀道士周彥雲素相往來,周時欲為師建立碑碣,謂瓖曰:&ldquo;成某誌不過煩相君諸子:五郎文,六郎書,七郎緻石。&rdquo;壞大笑,口不言而心服其公。壞子顳第五,詵第六,冰第七,詵善八分書。

評分

《唐摭言》,五代王定保撰,陽羨生校點。全書十五捲,詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣,並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句,是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書,極有資料價值。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本,對照《學津討原》本補正文字齣版, 《唐摭言》,五代王定保撰,陽羨生校點。全書十五捲,詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣,並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句,是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書,極有資料價值。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本,對照《學津討原》本補正文字齣版,1960年中華書局上海編輯所重版。此次以此本為底本,據《太平廣記》、周勛初《唐語林校證》有關條目改正訛誤。

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〖任末〗字叔本,東漢蜀郡(治今四川成都)新繁人。平生以治《經》、授徒講學為業,尤精於《詩經》研究。漢代傳《詩》者,有魯、齊、韓、毛四傢。魯、艾、韓三傢為&quot;今文詩&quot;學,西漢時列於學官,立有博士,盛行一時。任末自幼攻讀《齊詩》,苦心鑽研,多有所得。後遊曆京師洛陽,授徒講學,&quot;教授十餘年&quot;(《後漢書·任末傳》),精心傳播自己的思想和主張,末崇奉儒傢思想,倡導忠、孝、節、義,友人董奉德於洛陽病亡,親自推鹿車,送其喪於墓所。其師病故,亦遠道奔喪。自己病危,亦遺命歸屍於師門等。由是而遠近聞名。末對於傳播《齊詩》學,作齣一定貢獻。其倡導忠、孝、節、義之思想,對後世有一定影響。

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這個係列的書非常喜歡,《清異錄》采摭唐至五代流傳的掌故詞語若乾條,每條下各齣事實緣起,以類編排為三十七門,天文地理、人事官誌、草木花果、蟲魚鳥獸、居室器用乃至仙神鬼妖,無所不備,當時社會方方麵麵,廣為包羅。《曆代筆記小說大觀:清異錄·江淮異人錄》有關內容為後世頻頻引用,頗具影響。惟其條目總數,實為六百五十七,與俞允文序所言六百四十八不符;而目錄各門下所載條目數,百花、獸名、魚、居室、陳設、饌羞諸門亦有一條多寡之齣入。大約統計疏漏之外,流傳版本的差異也是該書條目數不一的原因。

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《博物誌》所記山川地理深受《山海經》的影響。如前三捲所記為山川物産,外國、異人、異俗、異産、異獸、異鳥、異蟲、異魚等,性質大略相當於《山海經》的縮寫,內容部分采自古籍,又雜以新的傳聞。其中既有五嶽,又敘&ldquo;海外各國&rdquo;,稱五嶽為&ldquo;華、岱、恒、衡、嵩&rdquo;。張華還精通方術,《博物誌》除記有神人、神宮、神像、不死樹外,還講到瞭方士的活動,宣揚服食導引之法。可見張華的知識十分淵博。據晉王嘉《拾遺記》稱,張華&ldquo;好觀秘異圖緯之書,捃采天下遺逸,自書契之始,考驗神怪,及世間閭裏所說&rdquo;,所以寫成瞭這部廣羅各種奇聞怪異的著作。宋李石《續博物誌》,明遊潛的《博物誌補》均可視為張華的續書。

評分

疏俊嗜酒。及玄宗既平內難,將欲草製書,難其人,顧謂壞曰:&ldquo;誰可為詔?試為思之。&rdquo;壞曰:&ldquo;臣不知其他,臣男頲甚敏捷,可備指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以瞭其事。&rdquo;玄宗遽命召來。至時宿酲未解,粗備拜舞,嘗醉嘔殿下,命中使扶臥於禦前,玄宗親為舉衾以覆之。既醒,受簡筆立成,纔藻縱橫,詞理典贍。玄宗大喜,撫其背曰:&ldquo;知子莫若父,有如此耶?&rdquo;由是器重,已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令,壞署官告,頲為之辭,薛稷書,時人謂之三絕。顳纔能言,有京兆尹過壞,命顳詠&ldquo;尹&rdquo;宇,乃曰:&ldquo;醜雖有足,甲不全身,見君無口,知伊少人。&rdquo;壞與東明觀道士周彥雲素相往來,周時欲為師建立碑碣,謂瓖曰:&ldquo;成某誌不過煩相君諸子:五郎文,六郎書,七郎緻石。&rdquo;壞大笑,口不言而心服其公。壞子顳第五,詵第六,冰第七,詵善八分書。

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