这套《杜诗赵次公先后解辑校》真是让我眼前一亮,作为一名杜甫诗歌的爱好者,我一直对历代对杜甫诗歌的解读很感兴趣。赵次公的这部作品,从书名就能看出其严谨的考证和校辑精神,这本身就足以吸引我。拿到手后,厚实的装帧和纸质都体现了出版方的诚意,翻开扉页,我便被引入了一个严谨的学术世界。书中对于杜甫诗歌的解读,并非简单地堆砌前人观点,而是展现了一种“先后解”的思路,这在我看来是相当新颖的。它不仅仅是在解释诗歌的字面意思,更是在梳理和辨析不同时代、不同学者对同一首诗的理解演变,这种学术史的视角,让我在阅读杜甫诗歌的同时,也得以窥见中国诗歌批评史的发展轨迹。书中对于一些关键诗篇的校勘和考证,更是做到了细致入微,每一个字、每一个标点都经过了反复推敲,这种严谨的态度,让我对赵次公的学问有了更深的敬意。对于我这样的普通读者来说,这套书不仅仅是工具书,更像是一场穿越时空的学术对话,让我感受到了传统文化的魅力和学术研究的深度。
评分读罢《杜诗赵次公先后解辑校》的前两册,我最大的感受是,这套书为我们提供了一种理解杜甫诗歌的全新维度。过去,我们可能更倾向于从诗歌本身的意象、情感、技巧去赏析,但赵次公先生的“先后解”思路,却巧妙地将这些赏析置于一个更广阔的历史语境中。它让我们看到,同一首诗,在不同的时代,是如何被不同的文人解读,这些解读又受到当时社会思潮、个人经历等何种因素的影响。这种“辑校”的方式,仿佛在为我们讲述一部关于杜甫诗歌的“解读史”,既有学术的严谨,又不失故事的趣味。每当读到一首熟悉的诗,在书中看到前人各种各样的解读,我都会产生一种豁然开朗的感觉。赵次公先生的文字功底深厚,论述条理清晰,即使面对复杂的学术问题,也能阐述得明白易懂。这套书对我来说,已经不仅仅是一本关于杜甫诗歌的解读,更是一本关于中国古代文学批评史的启蒙读物。
评分作为一名长期沉浸在古典诗词中的业余爱好者,寻觅一本能够深入解读杜甫诗歌、又兼具学术价值的书籍,是我长久以来的愿望。这套《杜诗赵次公先后解辑校》(套装共3册)的出现,可以说是圆了我这个心愿。我被其“先后解”的独特视角所打动,这意味着它不仅仅是简单的注疏,而是尝试梳理和呈现杜甫诗歌在不同历史时期,经过不同解读者的眼光所呈现出的多重面貌。这种方法让我意识到,对一部经典作品的理解,从来不是一成不变的,而是随着时代、随着读者的变迁而不断丰富和深化。赵次公先生在这部作品中展现出的严谨治学态度,让我印象深刻。他对史料的运用、对前人研究的继承与批判,都体现了一位学者的审慎与担当。书中的校辑工作更是令人称道,细致入微,字斟句酌,仿佛是对每一个文字都赋予了生命。阅读这套书,不仅仅是理解杜甫的诗,更是一种接受学术熏陶的过程,让我对传统文化的博大精深有了更深的体会。
评分不得不说,这套《杜诗赵次公先后解辑校》是一次非常值得的投资,尤其是我这种对古典文学有着深厚感情的读者。当我翻阅第一册时,就被其中精炼的文字和深刻的见解所吸引。赵次公先生的学识渊博,对杜甫诗歌的解读,既有对诗歌意境的深刻体悟,又有对历史背景的精准把握。书中对杜甫诗歌的“先后解”处理方式,就像在给每一首诗做一部“史记”,清晰地呈现了不同时期学者们的解读角度、侧重点以及时代背景下的影响。这不仅有助于我们理解杜甫诗歌本身的丰富内涵,更能让我们看到中国古代文学批评的演变和发展。我尤其喜欢书中对于一些争议性诗篇的论述,赵次公先生能够旁征博引,引述各家之言,并在此基础上提出自己独到的见解,这种“辑校”的精神,体现了一种对学术的尊重和审慎。整套书的编排也非常合理,条理清晰,即使是初学者,也能从中获益匪浅。读完之后,我对杜甫的诗歌有了更全面、更深入的认识,也对古代的文学研究方法有了更直观的感受。
评分这套《杜诗赵次公先后解辑校》简直是为我这样的杜甫迷量身定做的。拿到书的那一刻,就感受到了它沉甸甸的学术分量。我最欣赏的是它“先后解”的处理方式,这让我有机会看到同一首杜诗在不同历史时期被不同的学者如何解读、如何评价,从而理解杜甫诗歌的生命力以及中国诗歌批评的演进。赵次公先生的考订和校辑工作,做得一丝不苟,仿佛他对每一处文字、每一个标点都倾注了极大的心血。这种严谨的态度,让我对这部作品的可靠性充满了信心。书中对于一些典故的出处、诗歌的创作背景的考证,都非常详实,为我深入理解杜甫诗歌的内涵提供了坚实的基础。我常常会在阅读某首诗时,对照书中“先后解”的部分,品味不同学者的智慧火花,这种学习过程本身就充满了乐趣。这套书不仅仅是关于杜甫的诗,更是一扇通往中国古代文学研究殿堂的大门,让我受益匪浅。
评分巴氏“适”字的价值领域,本来专指人类对自然物质所加的种种工业技术言。他说,根据经济原理,求能以最少的资力获得最好的效果者,斯为适。窃谓此一范畴大可引伸。人类不仅对自然物质有种种创制技巧,即对人类自身集团,如一切政治上之法律制度,社会上之礼俗风教等等,何尝不都是寓有发明与创造?何尝不都是另一种的作业与技巧呢?这些全应该纳入“适”字的价值领域内。
评分精装本还是不错的,阅读兼收藏
评分增订版首印,很好。该书是林继中先生的博士论文,很有分量的学术著作。
评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难,将欲草制书,难其人,顾谓壞曰:“谁可为诏?试为思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男颋甚敏捷,可备指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解,粗备拜舞,尝醉呕殿下,命中使扶卧于御前,玄宗亲为举衾以覆之。既醒,受简笔立成,才藻纵横,词理典赡。玄宗大喜,抚其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令,壞署官告,颋为之辞,薛稷书,时人谓之三绝。颞才能言,有京兆尹过壞,命颞咏“尹”宇,乃曰:“丑虽有足,甲不全身,见君无口,知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来,周时欲为师建立碑碣,谓瓖曰:“成某志不过烦相君诸子:五郎文,六郎书,七郎致石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子颞第五,诜第六,冰第七,诜善八分书。
评分杜甫被后人尊为"诗圣",杜诗一出,注家蜂起,宋朝即有"千家注"之说,其中赵次公所注"用思精密,繁而不杂",颇有价值,为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑,与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版,即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。杜甫被后人尊为"诗圣",杜诗一出,注家蜂起,宋朝即有"千家注"之说,其中赵次公所注"用思精密,繁而不杂",颇有价值,为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑,与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版,即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。杜甫被后人尊为"诗圣",杜诗一出,注家蜂起,宋朝即有"千家注"之说,其中赵次公所注"用思精密,繁而不杂",颇有价值,为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑,与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版,即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。杜甫被后人尊为"诗圣",杜诗一出,注家蜂起,宋朝即有"千家注"之说,其中赵次公所注"用思精密,繁而不杂",颇有价值,为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑,与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版,即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。杜甫被后人尊为"诗圣",杜诗一出,注家蜂起,宋朝即有"千家注"之说,其中赵次公所注"用思精密,繁而不杂",颇有价值,为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑,与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版,即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。杜甫被后人尊为"诗圣",杜诗一出,注家蜂起,宋朝即有"千家注"之说,其中赵次公所注"用思精密,繁而不杂",颇有价值,为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑,与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版,即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。杜甫被后人尊为"诗圣",杜诗一出,注家蜂起,宋朝即有"千家注"之说,其中赵次公所注"用思精密,繁而不杂",颇有价值,为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑,与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版,即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。杜甫被后人尊为"诗圣",杜诗一出,注家蜂起,宋朝即有"千家注"之说,其中赵次公所注"用思精密,繁而不杂",颇有价值,为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑,与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版,即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。杜甫被后人尊为"诗圣",杜诗一出,注家蜂起,宋朝即有"千家注"之说,其中赵次公所注"用思精密,繁而不杂",颇有价值,为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑,与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版,即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。
评分休息了一会儿,等体内的星海恢复原样,林轩又重新开始了提纯,只要掌握了技巧,红绫草其实比丹药的提纯更加容易。
评分在这浮躁的时代,还有多少人能真正坐下来,细细品读这部大书?我自己也不成。惭愧!
评分玄宗御勤政楼,大张乐,罗列百妓。时教坊有王大娘者,善戴百尺竿,竿上施木山,状瀛洲、方丈,令小儿持绛节出入于其间,歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字,年十岁,形状狞劣,而聪悟过人。玄宗召于楼上帘下,贵妃置于膝上,为施粉黛,与之巾栉。玄宗问晏曰:“卿为正字,正得几字?”晏曰:“天下字皆正,唯‘朋’字未正得。”贵妃复令咏王大娘戴竿,晏应声曰:“楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”玄宗与贵妃及诸嫔御欢笑移时,声闻于外,因命牙笏及黄文袍以赐之。
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