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王孺童 著

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出版社： 漓江出版社

ISBN：9787540757328

商品编码：15973082293

包装：简装

出版时间：2012-06-01

基本信息

书名：佛学纲目

定价：23.80元

作者：王孺童

出版社：漓江出版社

出版日期：2012-06-01

ISBN：9787540757328

字数：

页码：

版次：1

装帧：简装

开本：12k

商品重量：0.400kg

编辑推荐

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　　活着累？压力大？无奈？困惑？焦躁？头疼？……
　　或许，你应该让自己静一静。
　　那，了解点佛法，怎么样？
　　读《佛学纲目》吧！
　　季羡林先生“忘年交”、学者王孺童，诚挚开讲
　　条分缕析，简明扼要，*易懂的佛学入门书
　　是您了解佛学、开启智慧、精进人生的**入门读物

内容提要

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　　《佛学纲目》是学者王孺童先生继《佛学启蒙》之后的又一部佛学通俗力作。这本书亦是在其多年讲学的基础上整理而成，文字精炼，通俗易懂，细致梳理了佛学的发展脉络，扼要讲解了佛学的基础知识，是您了解佛学、开启智慧、精进人生的*入门读物。

目录

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章　什么是佛
　节　泛指的佛
　　一、 佛是觉悟了的人
　　二、 佛的名字
　　三、 佛的身体
　　四、 佛的相貌
　　五、 佛的性德
　第二节　具指的佛
　　一、 释迦牟尼
　　二、 八相成道
第二章　什么是佛教
　节　结集三藏
　　一、 次结集
　　二、 第二次结集
　　三、 第三次结集
　　四、 第四次结集
　第二节　印度佛教
　　一、 原始佛教时期
　　二、 部派佛教时期
　　三、 大乘佛教时期
　第三节　佛教入传
　　一、 阿育王之传播
　　二、 南传佛教
　　三、 北传佛教
　第四节　中国佛教
　　一、 汉传佛教
　　二、 藏传佛教
　　三、 云南上部座佛教
第三章　佛教的世界观
　节　三科
　　一、 五蕴
　　二、 十二处
　　三、 十八界
　第二节　五位
　　一、 小乘七十五法
　　二、 大乘百法
　第三节　十法界
　　一、 三界
　　二、 六道
　　三、 四圣
第四章　核心理论
　节　缘起论
　　一、 三法印
　　二、 十二因缘
　　三、 四谛
　第二节　因果论
　　一、 小乘因果论
　　二、 大乘因果论
　　　　

作者介绍

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　　王孺童，学者。现为全国青联宗教界别工作委员会秘书长、民建中央文化委员会委员、中国佛教协会理事。著有《比丘尼传校注》、《智顗净土思想之研究》、《王孺童佛学论著集》、《瑜伽师地论释宗本疏》等著作。他在新浪网开设的实名，弘扬佛学及传统文化，点击量已达540万，曾被评为十大“社会责任”中国。

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佛学纲目：探寻生命真谛的智慧之钥 在浩瀚的思想长河中，佛学以其深邃的智慧和慈悲的关怀，为人类心灵提供了永恒的慰藉与指引。然而，佛法博大精深，义理繁复，对于初学者而言，如同置身于一片广袤的智慧森林，往往感到无从下手。正是在这样的背景下，《佛学纲目》应运而生，它以清晰的脉络、系统的梳理，将佛陀的教法凝练成一座座灯塔，照亮我们探寻生命真谛的道路。 《佛学纲目》并非一本简单的佛教入门读物，它更像是一部构建起完整佛学知识体系的蓝图。作者以其深厚的学养和对佛法的透彻理解，将佛学中最核心、最根本的教义，如同一位经验丰富的导游，为我们层层剖析，抽丝剥茧，让我们得以窥见佛法全貌，并逐步深入其精妙之处。 本书的编排极具匠心，它没有局限于某一家学派或某一特定经典，而是力求展现佛法最普遍、最核心的理念。从佛陀悟道的因缘，到其四圣谛、八正道等根本教义的阐述，再到业力、轮回、解脱等关键概念的解析，《佛学纲目》为我们勾勒出了一个完整而清晰的佛学框架。 一、溯源与核心：佛陀的慈悲与智慧 《佛学纲目》的开篇，便引领读者回溯到两千多年前的古印度，探寻佛陀觉悟的历程。我们了解到，释迦牟尼佛并非神祇，而是一位伟大的导师，他亲身经历了生老病死，深刻体悟了人生的苦痛，并因此发起了伟大的悲愿，寻求离苦得乐的究竟之道。这不仅是对佛陀的生平介绍，更是对佛法“缘起性空”思想的初步启示——一切现象皆有其因缘，并无恒常不变的实体。 随后，本书将重点放在了佛陀教法的核心——四圣谛。这四大真理，是佛法体系的基石，也是解决人生痛苦的根本法则。 苦谛： 佛陀首先指出，人生本质上是苦的。这里的“苦”并非仅指生理上的痛苦，更包含了生命过程中所体验到的不如意、不满足，如生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得等，以及一切无常变化带来的焦虑和不安。这种对“苦”的深刻洞察，并非悲观的绝望，而是促使我们正视现实，寻求出路的第一步。 集谛： 既然有苦，那么苦的根源是什么？集谛揭示了苦的产生在于“集”，即贪、嗔、痴等烦恼（业）的驱动。我们的欲望、执着，以及由此产生的行为，不断地在生命之流中造业，积累着痛苦的种子，形成因果的循环。 灭谛： 佛陀的教法并非止步于揭示苦与集，而是为我们指明了一条通往解脱的光明大道。灭谛，即涅槃，是苦的止息，是烦恼的熄灭，是达到永恒安乐的境界。这是一种超越生死轮回的自在状态，是生命最究竟的圆满。 道谛： 如何才能达到灭谛的境界？道谛给出了具体的实践方法，即八正道。这八条修行之道，涵盖了正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。它们相互关联，层层递进，构成了佛法修行的完整路径，引导我们净化身心，熄灭烦恼，最终证悟涅槃。 《佛学纲目》对四圣谛的阐释，并非抽象的理论，而是紧密结合生活实际，让我们理解佛法并非高高在上，而是与我们每个人的生命体验息息相关。 二、探究实相：业力、轮回与解脱之道 除了四圣谛，《佛学纲目》还深入探讨了佛学中其他至关重要的概念，帮助读者构建起更宏观的理解。 业力与轮回： 佛学中的“业”（Karma）并非宿命论，而是强调“自作自受”的因果法则。我们所做的每一件事，说过的每一句话，甚至每一个念头，都会形成业力，成为未来结果的种子。善业引生乐果，恶业引生苦果。而轮回（Samsara），正是这种业力驱动下，生命在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之间不断流转的现象。理解业力与轮回，能让我们更加谨慎地对待自己的言行，积极地造善业，从而改变生命的轨迹。 无我与空性： “无我”（Anatman）是佛学中一个颠覆性的概念。它并非否定个体的存在，而是破除我们对“我”的执着，认识到所谓“我”只是由五蕴（色、受、想、行、识）等因缘和合而成的暂时现象，并无一个独立、永恒不变的“我”。在此基础上，进一步深入“空性”（Sunyata）的理解，即一切现象都缺乏独立的自性，都是因缘所生，无常变化的。对无我和空性的体悟，是断除我执、法执，从而获得真正解脱的关键。 因缘所生法： 佛学认为，一切事物并非凭空产生，而是由各种因缘条件共同促成的。这种“缘起”的思想，贯穿于佛法的始终。理解缘起，有助于我们破除对事物的执着，以更平和的心态面对无常，并认识到一切众生皆有佛性，皆有可能成佛。 《佛学纲目》在阐述这些概念时，力求语言通俗易懂，并辅以恰当的比喻和例证，让深奥的哲理变得鲜活起来。它引导我们从不同的角度审视自身与世界，从而破除迷思，获得更清明的认知。 三、实践的指南：修行方法与精神境界 《佛学纲目》不仅仅是理论的梳理，更是实践的指南。它清晰地指出了佛法的最终目的是为了指导我们的生活，帮助我们转化烦恼，提升境界。 戒、定、慧三学： 佛法修行的核心便是戒、定、慧三学。 戒学： 是身口意的规范，是止恶修善的基础。它包括五戒、十善，以及出家众的具足戒等。持戒，能帮助我们约束烦恼的冲动，净化身心，为进一步的修行奠定稳固的基础。 定学： 是通过禅修等方法，训练专注力，使心安住于一处，达到平静、清晰的状态。禅定能帮助我们减少散乱，生起智慧，更好地观察内心。 慧学： 是对真理的认识和洞察。通过闻思修，智慧得以增长，能够洞悉事物的本质，破除无明，最终获得解脱。 慈悲心与菩萨行： 佛法并非仅仅追求个人的解脱，更倡导“普度众生”的宏大愿景。慈悲心是佛法的核心情感，是对一切众生的关爱和怜悯。菩萨行则是将这种慈悲心付诸实践，以各种善巧方便帮助众生离苦得乐。本书也对菩萨道进行了介绍，展现了佛法积极入世、利益众生的精神。 净土法门与密宗简介： 为了满足不同根器众生的需求，佛法也发展出了多种多样的修行法门。《佛学纲目》也简要介绍了如净土法门（往生西方极乐世界）和密宗（通过仪轨、咒语等快速证悟）等，让读者对佛法的多样性有初步的了解，并能根据自身情况选择适合的道路。 四、价值与意义：安顿心灵，启迪智慧 《佛学纲目》的价值，在于它为我们提供了一个看待人生和世界的独特视角。在纷繁复杂、充满变数的现代社会，人们常常感到焦虑、迷茫，内心缺乏安宁。佛法，尤其是《佛学纲目》所呈现的智慧，恰恰能够为我们提供一剂良药。 通过学习《佛学纲目》，我们能够： 认识生命的真相： 了解生死的规律，洞悉无常的变化，从而减少对不确定性的恐惧。 净化内心世界： 学习如何对治烦恼，减少贪嗔痴，培养慈悲心，让心灵获得宁静。 提升道德修养： 明白因果的法则，自觉地约束自己的行为，成为一个更有智慧、更有爱心的人。 获得精神的寄托： 在遇到困难和挫折时，能够从中汲取力量，保持积极乐观的心态。 找到人生的意义： 学习佛法，可以帮助我们超越物质的追求，思考生命的终极价值，找到内心的归宿。 《佛学纲目》并非要求读者立刻成为虔诚的佛教徒，而是以一种开放的态度，邀请读者一同走进佛学的世界，去探索那些关于生命、关于真理的深刻问题。它像一把钥匙，为我们开启了智慧的大门，让我们得以一窥宇宙人生的奥秘，并在其中找到安顿身心的力量。无论您是初次接触佛学，还是希望系统梳理佛法知识，这本书都将是您不可多得的良师益友，指引您在智慧的道路上，不断前行。

评分☆☆☆☆☆

我关注这本书主要是被它的“包邮”所吸引，想着也许能淘到一本被低估的珍本。这本书的行文风格，用一个词来形容，就是“平铺直叙”，它没有太多花哨的修辞，也没有刻意制造悬念或高潮。它更像是一份结构清晰的笔记或者讲义，按照佛教发展的历史线索和核心思想的逻辑展开。然而，这种过于线性的叙述方式，在处理那些相互关联、互相渗透的复杂概念时，就显得力不从心了。比如，当我试图理解“菩萨道”与“阿罗汉果”之间的差异和联系时，书中给出的解释略显生硬，未能充分展示出不同修行路径下的心路历程和最终目的的细微差别。我尝试在不同的章节之间跳转参考，希望能找到更全面的视角，但这种尝试也收效甚微，因为它本身的设计初衷似乎就是让你按部就班地从头读到尾。如果说佛学是一片深邃的海洋，那么这本书提供的是海图的坐标系，它告诉你哪里是北，哪里是南，但没有真正带你下水去感受洋流的冲击和海底的奇景。对于想要建立一个宏观认知的人来说，它提供了基础的地图，但对于寻求深入体悟的人，这本书的“纲目”可能就成了阻碍，因为过于注重概括，反而牺牲了对关键节点的深度挖掘。

评分☆☆☆☆☆

这本《【9.9元包邮】佛学纲目》的封面设计得倒是挺朴实无华的，让人一眼就能看出它想走的是实用、入门的路线。我本来是想找一本能系统梳理佛学脉络的书，毕竟自己对佛教的了解还停留在零散的佛经故事和一些概念上，想找个清晰的框架来填充。翻开目录，感觉还算是有条理，从佛教的起源讲起，到核心教义，再到各个宗派的简介，结构上似乎没什么太大的硬伤。但真正读进去之后，那种感觉就有点微妙了。书里对很多重要的概念，比如“缘起性空”、“三法印”、“四谛”的阐述，总觉得像是教科书上的定义堆砌，少了那么点“活水”。阅读体验上，语言相对比较书面化，有时候为了追求内容的全面性，句子显得有些冗长和拗口，对于初学者来说，可能需要反复琢磨才能领会其中的深意。我特别希望能看到一些贴近生活的例子或者作者结合自身体会的解读，这样能更好地帮助理解那些高深的哲学概念，但这本书似乎更倾向于一种知识的罗列和传递，就像一张详尽的地图，但缺少了领航员的指引。对于那些已经有一些佛学基础的朋友来说，这本书或许能起到一个很好的查漏补缺的作用，但对于像我这样，急需一个引人入胜的入门向导的人来说，它提供的“纲目”似乎还是略显单薄了些，少了点让人心神为之一振的洞察力。不过话说回来，这个价格确实是物超所值了，能以如此低的成本获得这样一个框架性的资料，也算是一种收获了。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到手的时候我就在琢磨，这个价格能买到什么质量的书？毕竟现在实体书的成本摆在那里。这本书的装帧非常简洁，内页纸张的质感中规中矩，没有那种高级印刷的油墨香，更像是为了信息传递而存在的载体。我期待的是能读到一些关于佛法如何应用于现代生活、如何处理现代人普遍存在的焦虑和迷茫的探讨。毕竟，佛学流传千年，如果不能和当下产生有效的对话，那它就可能变成一堆尘封的古籍。这本书在介绍教义时，使用了大量的术语，虽然这无可厚非，毕竟是专业领域，但缺乏足够的过渡和铺垫。比如讲到“空性”时，我希望能看到作者用更具画面感或更现代的哲学视角去阐释，而不是仅仅重复经文中的描述。我读到某些段落时，感觉作者的态度更像是站在一个记录者的角度，忠实地搬运了前人的论述，但鲜少看到一种批判性的继承或个人的深刻见解。这使得整本书读起来缺乏一种强烈的个人色彩和温度。就好像你在听一位非常有学问的学者讲解，他知识渊博，但似乎总是隔着一层玻璃，让你无法真正地触碰到核心的感悟。对我来说，阅读佛学书籍，最重要的是在字里行间感受到那种穿越时空的智慧的震动，而这本书，更多的是提供了一个知识的骨架，需要我自己去努力填充血肉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的字体和排版设计上，倒是挺照顾中老年读者的，字号适中，间距合理，长时间阅读下来眼睛的疲劳感相对较轻。这让我猜想，这本书的目标读者群体可能更偏向于对传统佛学有兴趣，但又不太熟悉现代学术表达方式的群体。我本来是想找一本能帮助我梳理近代高僧对佛法阐释的流变的书籍，想看看传统思想如何在现代语境下“活过来”。这本书的优势在于它忠实地展现了佛教经典的原始框架，对于那些渴望回到源头、不被过多解读所干扰的读者来说，这无疑是一份宝贵的资料。但遗憾的是，它几乎完全回避了对当代社会背景下，佛学思想如何被重新诠释和应用的问题。阅读过程中，我总有一种时空错位感，仿佛置身于一个安静的古代书房，而不是在喧嚣的现代都市中寻求心灵的慰藉。书中引用的文献和典故虽然严谨，但缺乏一个现代学者的“对话者”角色，让读者很难将书中的内容与自身当下的困惑进行有效的链接。如果能增加一两篇关于佛学伦理在现代企业管理或人际关系中的应用分析，这本书的价值感会立刻提升一个档次。

评分☆☆☆☆☆

从内容结构来看，本书的组织逻辑是清晰的，但这种清晰度是以牺牲论述的生动性为代价的。我花了一下午的时间阅读了关于“业力”和“轮回”的章节，希望能获得一些新的启发，毕竟这是普通人接触佛学时最常感到困惑和恐惧的核心概念。书中对这两个概念的解释遵循了最标准的教科书式定义，界限分明，逻辑闭合。然而，我真正需要的，是那种能让人“毛骨悚然”或“豁然开朗”的描述——即业力运行的微妙机制，以及如何在日常的细微选择中察觉到“果”的种子。这本书给出的更多是定义和分类，而不是一种可以被“感受”到的宇宙法则。它的语言像是一张精确测量的工程图纸，每一个角度、每一条边都符合标准，但它不是一首赞美诗，无法激发起读者对真理的向往和热切的追寻。总而言之，它是一份合格的、甚至可以说是优秀的“佛学基础知识参考手册”，但如果期待它能成为一本引领你进行深刻的内省或激发你对生命终极关怀的“导师之书”，那么它提供的“纲目”可能还需要你花费更多的时间和精力去自行挖掘和点亮。