汉译世界学术名著丛书：社会世界的意义构成 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[奥] 阿尔弗雷德·舒茨著，游淙祺译

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出版社：商务印书馆

ISBN：9787100096423

版次：1

商品编码：11184624

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名：汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：2012-12-01

页数：358

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：社会世界的意义构成》奥地利著名社会学家舒茨的一部重要著作。在这部著作中，作者追随韦伯的脚步，将社会学当作奠定在行动理论上的一门学问，也就是说，重点在于有意义的社会行动应该如何被理解或诠释。但是，舒茨更进一步追问，我们能否构造一个关于社会行动的方法论与普遍理论，以便为社会科学奠定稳固的基础。因此，舒茨认为韦伯的理论在理解他人行动的问题上还有许多缺陷，从而需要更进一步的探讨，特别是要对“意义脉络”、“主观意义”、“客观意义”、“动机”的做进一步的探讨。对此，舒茨是借助于现象学的方法进行探讨，从而为社会学开辟了一条新的道路。

前言第二版的前言第一章导论一、前言：问题的提出二、韦伯的意义行动概念三、他我的预先给予性（Vorgegebenheit）与掌握主观意义的设准（Postulat）四、对韦伯“当下的”与“根据动机的”理解概念的批判五、主观的与客观的意义六、过渡到构成分析，解析“与行动相结合的意义”此一概念第二章自我生命流程当中有意义体验之构成七、内在生命流程的现象：持存（Retention）与再造（Reproduktion）t 八、胡塞尔之“赋予意义之意识体验”以及自身行为的概念九、行动的概念――构想和前摄一十、“有意识的”行动及其明证性十一、意欲性行动以及意欲的问题十二、摘要：第一个及原初意义概念的厘清十三、第一个意义概念的扩展：A．意义的注意变样十四、接续：B．体验的脉络――意义脉络与经验脉络十五、经验世界的构成及其在基模下的秩序十六、作为诠释基模的经验基模：自我解释与诠释――问题与兴趣十七、作为意义脉络的动机脉络：A．“为了目的”动机十八、接续：B．真正的原因动机第三章理解他人之理论的基本特质十九、自然观点中有关他我的一般设定二十、续篇：他人体验之流的同步性（G1eichzeitigkeit）二十一、流俗的“理解他人”概念所具有的模糊性奠定在自我解释活动之上的理解他人二十二、转向真正地理解他人二十三、表达动作和表达行动二十四、记号和记号体系二十五、意义设定与意义诠释一二十六、告知的意义脉络――重点回顾二十七、主观意义与客观意义――制造品（Erzeugnis）与证明（zeugnis）二十八、附记：人文科学中主观与客观意义理论的应用第四章社会世界的结构分析：社会的周遭世界、共同世界、前人世界 A．导论二十九、对更多问题之提出的预览 B．社会行为、社会行动与社会关系三十、韦伯的“社会行动”概念――朝向他人态度与实质影响他人三十一、韦伯的社会关系概念――朝向关系（Einstellungsbe ziehung）与实质行动关系（Wirkensbeziehung）三十二、实质行动关系的动机脉络 C．社会的周遭世界三十三、社会的周遭世界与我们关系三十四、周遭世界的社会关系之分析三十五、周遭世界的观察 D．社会的共同世界与理念型三十六、转移到社会的共同世界问题――连续性的社会关系三十七、作为理念型的在共同世界之中的他我“与你们关系”（Die Ihrbeziehung）三十八、理念型诠释基模的构成三十九、共同世界的匿名性与理念型的内容充实性四十、共同世界的社会关系以及共同世界的观察 E．对前人世界的理解与历史的问题四十一、社会世界中有关过去的问题第五章关于理解社会学的一些基本问题四十二、回顾之前的研究成果四十三、共同世界的观察以及社会科学的问题四十四、理念型在韦伯社会学中的功能四十五、因果适当性四十六、意义适当性四十七、客观的或然率与主观的或然率四十八、理解社会学对理性行动类型的偏好四十九、社会科学中的客观意义与主观意义五十、结论：未来值得进一步探讨的问题术语译名对照表人名译名对照表”

用户评价

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　　舒茨的研究兴趣在于厘清于人类行动和实在的意义结构之间的关联。所以社会学不能单单预设成社会实在互为主体之间一致的意义诠释，而是必须注意到使这种意义设定得以建立的构成过程。舒茨把这种研究理解成“自然态度的构成现象学”（SA第六节注释）。但他还是同意韦伯的观念，把社会学界定成这样的科学，即致力于“以诠释的方式理解社会行动”，并这样来揭示“行动”（Handeln）的特征：“把主观意义及其行动者联系起来。”但要阐明韦伯所使用的“理解”、“意义”和“行动”等概念，却需要理解社会学的哲学奠基才行（SA第六节），这时便能澄清行动中的意义设定在主观及互为主观方面意味着什么。假使社会学便是从事意义理解之经验科学，这时就必须指出，它如何能够把在日常事件的连续过程中“主观的”意义设定，以方法学所得出的形式加以科学地、“客观地”掌握（SA第四十三节）。

评分☆☆☆☆☆

　　归结起来，舒茨的思想后续发展主要分三方面来看：首先是哲学方面的代表人物，那坦森与詹纳。前者跟随舒茨撰写题目跟萨特有关的博士论文，后来从事有关米德的象征互动论的研究，除了曾经为舒茨整理“关涉性”方面的遗稿（1970年出版），主要兴趣在于互为主体性、身体与关涉性方面的研究，近年来则以从事医疗伦理的谘商闻名于世。第二方面的影响是社会学界的伯格与卢克曼，两人合著的《实在的社会建构》（The Social Construction of Reality）融合了社会心理学、知识社会学与角色理论各个领域，探讨平常人对实在的认知如何建立在社会文化的基础上。第三方面的影响则是葛芬克，葛芬克在哈佛跟随帕森斯撰写博士论文，但是跟舒茨过往密切。1967年他出版了《俗民方法论研究》（Studies in Ethnomethodology），发展出重视类型化经验在日常生活中意义的俗民方法论（Ethnomethodology）。

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很有价值的读本

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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