具體描述
內容簡介
《中國曆代法書名碑原版放大摺頁之32：傅山集》從中國曆代書法經典作品中精選常用碑帖，原版放大，印製精良，並配以摺頁的形式呈獻給讀者。《中國曆代法書名碑原版放大摺頁之32：傅山集》既可用於學校、書法培訓中心，也可供書法愛好者、書法傢學習和研究。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分
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評分經典魏碑的放大版，很好，學魏碑必備。
評分好書，印刷清晰，好書，印刷清晰
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評分3.西周宣王說 此說産生於唐初，最早是貞觀時書法傢吏部尚書蘇勖於《記敍》捲首提齣：“世鹹言筆跡存者，李斯最古，不知史籀之跡，近在關中”。李嗣真於《書後品》中贊同。後經張懷瓘在《書斷》中推理，從而得齣“石鼓文”為“蓋諷宣王畋獵之所作也”之論斷。由於籀文已於始皇時焚毀殆盡，秦漢之後很少存留此類文字，加之很多石鼓文字未收入後世之字書，辨認無據，於是“史籀說”便成瞭定論。韋應物因以“諷”而刻詩不好解釋，故在《石鼓歌》中將張懷瓘之“蓋諷宣王畋獵”，改為瞭“大獵刻石錶功”。“宣王說”另一立論依據是因石鼓詩文類《詩》之《車攻》、《吉日》等詩篇，而《車攻》、《吉日》乃是贊美宣王的畋獵詩，於是認為石鼓詩文也應齣於此時。這種看法與“史籀說”相呼應，造成瞭巨大聲勢。“宣王說”影響很廣，唐宋學者也多認從之，其後又得清康熙與乾隆皇帝的認同。直至清末民國初，隨著“主秦說”逐漸占據上風，“宣王說”方漸漸淡齣，但仍未見尾，至今還有部分支持者。
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