微曆史：中華名人574個經典段子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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公隋 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京理工大學齣版社

ISBN：9787564073534

版次：1

商品編碼：11205714

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：370

編輯推薦

　　文人的嬉笑怒罵筆上春鞦，歌妓的談笑風生虛情假意，政客的運籌帷幄指點江山，軍閥的揮拳擄袖酒肉義氣……
　　正是那些或嚴肅或八卦的經典段子，承載瞭真實、殘酷的曆史。
　　574個中華名人段子，574個有趣的微縮故事，一本書帶你領略華夏6000年的世間百態、離奇荒誕、情深意長。

內容簡介

　　《微曆史：中華名人574個經典段子》是一本精選中國曆史上著名人物的或新奇、或捧腹、或驚愕、或荒唐的奇聞異事的微曆史。《微曆史：中華名人574個經典段子》總共分為十四章，且每章內容都很精彩：文人的嬉笑怒罵筆上春鞦、歌妓的談笑風生虛情假意、政客的運籌帷幄指點江山、軍閥的揮拳擄袖酒肉義氣……那些或嚴肅或八卦的經典段子，幫助生活在和平年代的讀者瞭解瞭那段真實、殘酷的曆史。那些在野蠻時代、在戰亂年代生活的名人的理想、堅持、遺憾和幸福，足以震撼所有人，讓人們更加珍惜現在的生活。

作者簡介

　　公隋，少承庭訓，早覽乙部。及長，遊走於川大、復旦、中國社科院；混跡於社科著名學者之間，於書有所不讀，於理有所不通。以何強之名著有《人生三味茶》，以公隋之名編著有《說文解句品人生》等20餘部。與多傢齣版社閤作，策劃齣版過外版管理名著《公司精神》《公司戰略》《公司戰略計劃》《卓越公司》《卓越廣告》及二戰係列30餘部。參與過國內暢銷書《細節決定成敗》《精細化管理》係列圖書的策劃與營銷。個人主持編寫普通管理書、勵誌書、社科書200餘種。曾擔任博士德谘詢管理有限公司、環球智庫文化有限公司、點燃文化有限公司管理營銷顧問及策劃總監。

目錄

第一章 文人騷客故事多
世界十大文化名人之首——孔子
墨傢學派的創始人——墨子
道傢學派代錶人物——莊子
中國最早的浪漫主義詩人——屈原
西漢楚辭傢——東方朔
亂世梟雄——曹操
田園詩人——陶淵明
曆史上最傑齣的浪漫主義詩人——李白
詩聖——杜甫
韆古伯樂——歐陽修
東坡居士——蘇軾
“揚州八怪”之一——鄭闆橋
曠世怪纔——辜鴻銘
畫傢——齊白石
太炎先生——章太炎
言論界的驕子——梁啓超
民族魂——周樹人
江陰劉氏三傑之一——劉半農
新文化運動領袖——鬍適
當代第一大畫傢——張大韆
現代中國的“風俗畫傢”——瀋從文
民國第一纔子——錢鍾書

第二章 人間盡是風流客
館陶公主劉嫖的不倫之戀
美女環繞的梟雄曹操
全公主孫魯班
醜女淫後賈南風
山陰公主劉楚玉
風流纔子白居易
最縱情的風流客——杜牧
最鬥膽的風流客——賈奕
收獲最大的風流客——韓世忠
少帥張學良的風流史

第三章 那些人，那些情
晏嬰拒休醜妻
司馬相如和卓文君的愛情佳話
鮑宣與桓少君
糟糠之妻不下堂
唐明皇與楊貴妃的愛情
魚幼薇與溫庭筠的柏拉圖之戀
陸遊與唐婉的韆古悲情
明孝宗與張皇後
徐特立與熊立誠的忠貞愛情
梁啓超與李惠仙的恩愛
革命伉儷：孫中山與宋慶齡
陳寅恪與唐筼的生死相隨
徐誌摩與民國纔女的愛情
羅傢倫與張維楨的愛情馬拉鬆
周文雍和陳鐵軍的特殊婚禮
冰心與吳文藻的患難真情
費孝通與王同惠遺愛大瑤山
巴金與蕭珊的愛情故事
梁實鞦的婚姻
硃德熙與何孔敬的美麗愛情
吳祖光與新鳳霞的絕世愛情
三毛與荷西的悲情

第四章 曆史上最有名的女人
古代四大美女之“沉魚”——西子
中國四大美女之“落雁”——王昭君
中國四大美女之“閉月”——貂蟬
中國四大美女之“羞花”——楊玉環
四大妖姬——夏之喜
四大妖姬——商之妲己
四大妖姬——周之褒姒
四大妖姬——春鞦之驪姬
漢朝毒婦昭信
骨感美人趙飛燕
美人綠珠
悲情侯夫人
徐娘半老徐昭佩
中國曆史唯一一個正統的女皇帝——武則天
“老佛爺”慈禧太後
第一個當眾演講的中國女性——薛錦琴
一代名伶阮玲玉
齣名要趁早——張愛玲

第五章 曆史上最有名的美男子
美男子宋文公
美男子嵇康
美男子潘安
美男子韓壽
美男子衛玠
美男子慕容衝
美男子蘭陵王高長恭

第六章 名妓傳說
錢塘歌妓蘇小小
守節不移關盼盼
北宋角妓李師師
明末名花陳圓圓
“秦淮八艷”之董小宛
明末秦淮名妓李香君
亂世名妓賽金花

第七章 曆史上最殘忍的暴君
韆古暴君夏桀
商紂王帝辛
韆古一帝秦始皇
後趙皇帝石虎
嗜血皇帝苻生
北齊文宣帝高洋
隋煬帝楊廣
流氓皇帝硃溫
明成祖硃棣

第八章 曆史上最荒唐的帝王
最悲催的死法——秦武王贏蕩舉鼎身亡
有斷袖之癖的皇帝——漢哀帝
曆史上最荒唐短命的皇帝劉賀
漢靈帝劉宏的裸露癖
白癡皇帝——晉惠帝
死得最窩囊的帝王——東晉司馬曜
曆史上最荒淫變態的皇帝——慕容熙
與生母亂倫的皇帝——劉駿
喜歡做和尚的皇帝——梁武帝蕭衍
北齊後主高緯的怪癖
球迷皇帝——唐僖宗李儇
有閹人癖的皇帝——劉
當“響馬”的無賴皇帝——高從海
最公然的風流客宋理宗
精盡人亡的皇帝——硃常洛
鹹豐帝的戀足癖

第九章 曆代帝王之最
最愛旅行的周穆王
熱衷科學的王莽
即位年齡最小、壽命最短的帝王——東漢殤帝劉隆
最擅長賦詩的魏文帝曹丕
最無恥的帝王——後晉高祖石敬瑭
最具文采、被譽為韆古詞帝的南唐後主李煜
最懶惰的帝王明神宗硃翊鈞
木匠皇帝明熹宗硃由校
壽命最長的帝王——清高宗乾隆皇帝

第十章 史上著名刺客
中國刺客之始祖——曹沫
最失職的刺客——鉏鸒刺趙盾
刺客專諸
悲情刺客要離
最敬業的刺客——豫讓
戰國刺客聶政
戰國刺客——荊軻
東漢末年第一刺客——伍孚
意氣素霓生——範強、張達
三國第一刺客——郭脩
民國暗殺先行者——史堅如
反清誌士徐锡麟
暗殺時代的最後刺客——彭傢珍
從容赴義溫生纔
革命先輩吳樾

第十一章 古代貪官的故事
東漢大貪官梁冀
西晉巨貪石崇
南宋奸臣賈似道
明朝巨貪——“立皇帝”劉瑾
明代貪官嚴嵩
富可敵國的清朝“二皇上”和

第十二章 曆史著名太監
東漢大太監張讓
大唐太監高力士
北宋太監童貫
明朝偉大的航海傢——太監鄭和
權傾天下的大太監魏忠賢
清末大太監李連英

第十三章 曆史上死得最慘的著名人物
吳起：萬箭穿心
商鞅：五馬分屍
李斯：慘遭腰斬
韓信：被誅殺三族
方孝孺：被誅滅十族
解縉：雪地凍死
袁崇煥：淩遲

第十四章 北洋軍閥
北洋三傑之馮國璋
陸軍一級上將曹錕
學者軍閥吳佩孚
笑虎將軍孫傳芳
布衣將軍傅作義
民國軍閥陸榮廷
基督將軍馮玉祥
……

精彩書摘

　　有閹人癖的皇帝——劉鋹
　　他是誰：
　　南漢後主劉鋹（942—980），原名劉繼興，五代時期南漢君主，是南漢帝劉晟之長子，原封衛王。南漢乾和十六年（958年）劉晟去世，劉繼興繼位，改名劉，改元大寶。劉鋹在位期間，荒淫無度、統治昏庸，將朝政交予女巫，政事紊亂。公元971年為北宋所滅，劉鋹投降。
　　閹割國策
　　五代南漢國君劉鋹重用宦官，事事都唯內宮之言是從，他推行瞭一項基本國策——想重用的大臣，一律先閹掉。按照規定，考上進士的要先閹割，再委任官職。此外，沒考上進士，但被劉鋹器重的官員，也都難逃一刀。南漢被滅的時候，光是被殺的閹割技術員就多達500名，即便是和尚、道士，劉鋹想與其談禪論道，也要先閹割瞭再說。在此國策下南漢幾乎成為閹人之國，實在荒唐。
　　當“響馬”的無賴皇帝——高從海
　　他是誰：
　　文獻王高從海928年即位，在位21年。武信王長子，以皇子即位，復臣於後唐，封南平王，嚮中原王朝等國稱臣。
　　381．喜歡當“響馬”
　　響馬，又稱“響馬子”，指強盜、馬賊等作惡多端、為非作歹之人。高從海身為五代時期南平第二主，不喜朝政，卻有個令人匪夷所思的嗜好，喜歡當“響馬”，經常掠奪南來北往途徑自己轄地的使節，樂此不疲，而且敢作敢當，並不否認是自己所為，一旦彆的國傢交涉討伐，就會將原物奉還。此公就是從中取樂，人送外號“高賴子”。
　　……

前言/序言

　　“段子”，原本是相聲中的藝術術語，意指相聲作品中一節或一段藝術內容，而隨著人們在生活中及網絡上對“段子”一詞的頻繁使用，其內涵也悄悄地發生瞭變化，加入瞭人們對其新的理解。
　　曆史總是枯燥的，而以“段子”的形式呈現齣來，則會給乏味的曆史事件增添不少笑點，有些野史、傳聞更是離奇有趣，吸引眼球，讀後讓人驚嘆、捧腹，甚至哭笑不得。
　　中華曆史五韆年，值得大書特書的名人數不勝數，把在他們身上發生的故事匯成段子可能一生都讀不完。本書精選曆史上著名人物的或新奇有趣，或令人捧腹，或荒唐無稽的事件匯編成段子，以饗讀者。
　　曆史的確不忍細讀，文人的嬉笑怒罵筆上春鞦、歌妓的談笑風生虛情假意、政客的運籌帷幄指點江山、軍閥的揮拳捋袖酒肉義氣……那些或嚴肅或八卦的經典段子，正是那段曆史最真實、最殘酷的反映。
　　在名人風光無限的背後往往隱藏著更多的辛酸與苦楚，那些不會齣現在教科書中的段子，往往纔是他們最真實的寫照。
　　俗話說：林子大瞭，什麼鳥都有。古代的奇人奇事數不勝數，發生在他們身上的故事，在今天看來，都是那麼的荒誕而不可思議。這一本中華名人的微縮曆史，無法一一細數曆史上的經典段子，隻求帶您領略一段當年的曆史，度過一段美妙的閱讀時光。
　　相信在中華曆史五韆年的長河中，一定能找到令你感興趣的人和事，把這些人和事匯總在一起，便構成瞭這本濃縮版的《微曆史—中華名人574個經典段子》。
　　本書總共分為十四章：第一章介紹天下文人的趣事；第二章細數人間風流客，看看發生在他們身上的那些事情；第三章講述名人之間的至情至愛；第四章說的是曆史上最有名的女人；第五章講的是天下美男；第六章說的是名妓的辛酸往事；第七章講曆史上殘暴無度的君王；第八章則介紹那些曆史上最荒唐的帝王；第九章列舉曆代帝王之最；第十章講述刺客的故事；第十一章介紹貪官的故事；第十二章細說各朝各代的大太監；第十三章講曆史上死得最慘的名人義士；第十四章說的是北洋軍閥的那些事。
　　這是一本以趣味性為主的中華名人微縮曆史，並非微博體寫的曆史，因為140字的限製很難將段子演繹精彩；書中的段子也並非全部齣自正史，有野史，有傳說，然而，卻成就瞭流傳至今的韆古經典段子。

《世間百態：中國古代風俗與生活圖景》 書籍簡介 本書旨在帶領讀者穿越時空，深入探究中國古代社會韆百年來的風俗變遷、生活百態與文化風貌。我們聚焦於那些構成普通人日常肌理的細節，從衣食住行到婚喪嫁娶，從節慶儀式到民間信仰，力求勾勒齣一幅鮮活、立體的古代生活畫捲。這不是一部宏大的政治史或精英文化史，而是一部腳踏實地的“人間史”。 第一編：衣冠之變——服飾與禮儀的流轉 服飾，從來都是社會階層、道德觀念和時代審美的直觀體現。本書將從“衣冠”入手，探討古代服飾的實用性、象徵意義及其在不同曆史階段的演變。 第一章：秦漢的古樸與等級 秦漢時期，禮製森嚴，服飾是身份等級最直接的標誌。《周禮》的精神貫穿始終，色彩的運用、冠冕的形製都有嚴格的規定。本章將詳細解析冕服、朝服、公服的形製差異，並探討平民百姓的著裝規範，如麻布、葛布的使用限製，揭示等級製度如何通過“衣”來固化。我們將考察漢代“深衣”的結構及其在士人階層中的流行，並分析武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”後，服飾禮儀如何進一步被官方意識形態所規範。 第二章：魏晉風流與南北異製 魏晉南北朝，政權更迭頻繁，思想空前活躍，服飾文化也呈現齣多元、甚至叛逆的特質。本章重點剖析“褒衣博帶”的審美取嚮，探究玄學對士人服飾的影響——為何寬大、飄逸成為一種時尚？同時，南北文化衝突在服飾上留下印記，漢族服飾與少數民族服飾的相互吸收與碰撞，構成瞭這一時期服飾史上的重要篇章。我們將通過碑刻、壁畫等圖像資料，重構當時的服飾細節。 第三章：唐宋氣象——開放與內斂的交織 盛唐時期，絲綢之路的繁榮帶來瞭鬍服元素的融入，女性服飾的開放程度達到瞭一個高峰，如低胸裝、窄袖與圓領袍的流行。本章詳述唐代女裝的創新與色彩運用。及至宋代，理學興起，服飾審美趨嚮內斂、素雅。宋代褙子、直裰的普及，體現瞭市民階層審美的提升，以及對儒傢“中和”之美的追求。 第四章：明清的定型與最後的華彩 明代恢復瞭漢族傳統服飾體係，補子、曳撒、比甲等形製趨於成熟和定型。本章將深入解析明代官服的復雜體係，以及女性服飾中馬麵裙、襖裙的結構。清代則因滿族統治，齣現瞭旗裝的強行推廣，與漢族服飾的對立與融閤。我們將分析旗袍的演變脈絡，以及在“剃發易服”政策下，民間服飾在壓抑中求生存的掙紮與適應。 第二編：五味調和——古代的飲食文化史 “民以食為天”，古代的飲食遠非果腹之需，它承載著農耕文明的智慧、地域的差異和社會的變遷。 第五章：榖物之基與五榖之辨 本書追溯瞭中國農業社會的食物基礎——粟、黍、稻、麥的種植曆史及其在不同地區的適配性。先秦時期對“五榖”的認識，如何影響瞭祭祀和日常飲食結構？本章將對比黃河流域與長江流域的主食差異，並考察水稻種植技術的發展如何重塑瞭南方人的飲食結構。 第六章：肉食的地位與禁忌 肉食在古代社會具有強烈的社會屬性。在宗法社會中，牛羊肉往往是祭祀和貴族享用的特權。本章討論瞭古代對不同牲畜的飼養、屠宰禁忌（如孔子不食望而不見之食），以及肉食在不同階層間的獲取難度。唐宋時期，隨著經濟發展，普通百姓的肉食結構有何變化？ 第七章：茶飲的興盛與飲酒的禮儀 從藥用到日常飲品，茶的演變是中國生活史的縮影。本章細述唐代煎茶、宋代點茶（擂茶）的復雜過程，以及明代散茶的興起。同時，酒在古代具有高度的禮儀性，從“投壺”到“觴”的講究，本書剖析瞭酒在士人交往、祭祀活動中的核心地位，並分析瞭“酒禁”與“開禁”背後的社會動因。 第八章：調味與烹飪的技藝 鹽、醬、醋、薑、桂是古代廚房的基石。本章專注於調味品的發展，如漢代對“醯”的重視，以及宋代以後糖的使用開始普及化。我們將對比不同時期烹飪器具（鼎、釜、鑊）的形製變化，並介紹古代保存食物的方法，如醃漬、糟藏、臘製，展現古人的智慧。 第三編：安居樂業——居住空間與民間信仰 住房不僅是遮風避雨的場所，更是宗族觀念和宇宙觀的物質載體。 第九章：夯土為基：古代建築的哲學 本書從哲學層麵解讀中國古代建築的選址與布局。從風水堪輿對院落朝嚮的影響，到“中軸綫”的絕對統治地位，揭示瞭建築如何服務於儒傢倫理。重點分析瞭北方四閤院、南方天井院落的結構差異，及其對宗族聚居模式的適應。 第十章：燈火闌珊：古代的照明與取暖 在電力齣現之前，照明和取暖是古代生活中的大工程。本章探究瞭從陶燈、油燈到蠟燭的演變，以及它們如何影響瞭古人的作息規律。對於寒冷地區的取暖，如火炕、地暖的設計原理，也進行瞭詳細的描摹。 第十一章：生命大事：婚喪嫁娶的儀式群像 婚姻與死亡是人生繞不開的兩大儀式。本章梳理瞭從“六禮”到民間習俗的變遷。重點剖析瞭古代的聘娶流程、嫁妝的象徵意義。在喪葬方麵，我們將探討不同朝代的陪葬品差異，以及“守孝”製度對社會生活的影響。 第十二章：歲時節慶與信仰寄托 古代社會的生活節奏由農時和節日驅動。本章係統梳理瞭春節、清明、端午、中鞦等主要節日的起源、演變及核心習俗。我們著重分析瞭這些節日中蘊含的祭祀活動（如祭祖、祭社稷），以及民間對神祇、竈神、土地公的信仰體係，展示瞭古人如何在循環往復的時間中尋找秩序與慰藉。 結語：在細節中重建的古人世界 《世間百態》拒絕碎片化的曆史記載，力求通過對衣食住行、禮儀信仰的係統梳理，還原一個有血有肉的古代社會。每一個細節，都指嚮其背後深刻的社會結構與文化心理。通過閱讀本書，讀者將不再隻看到帝王將相，更能真切地感受到那段曆史中，普通人是如何生活、如何思考、如何麵對生老病死的。這是一次對中國古代日常經驗的深度考古。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史的溫度，在於那些鮮活的細節。《微曆史：中華名人574個經典段子》這本書，正是這樣一本充滿溫度的書。它沒有大刀闊斧地去講述宏大的曆史事件，也沒有冗長地分析復雜的政治格局，而是用一種極其巧妙的方式，通過精選的574個“經典段子”，勾勒齣瞭一幅幅中華名人的群像。每一個段子，都像是一顆璀璨的珍珠，雖然微小，卻摺射齣人物的智慧、性格、甚至時代的烙印。我特彆喜歡書中對那些曾經被我們奉為神明的人物，進行“去神化”的處理，讓他們迴歸到普通人的情感和境遇中。比如，讀到某個大文豪在睏境中的自嘲，或者某個名將麵對抉擇時的猶豫，我都深感共鳴。這種“微”的視角，反而讓我們更容易理解曆史人物的內心世界，也更容易從他們的經曆中汲取力量和啓示。這本書閱讀起來毫無壓力，充滿瞭趣味性，但其蘊含的智慧卻深邃而雋永，是一次非常愉快的精神漫遊。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我對曆史人物認知的一扇新窗戶！讀之前，我對很多曆史人物的印象都停留在課本上那些刻闆的、宏大的敘事裏，要麼是“韆古一帝”，要麼是“鞠躬盡瘁”。但《微曆史：中華名人574個經典段子》卻用一種極其親切、生動的方式，把這些曾經遙不可及的人物拉到瞭我們身邊。那些看似微不足道的小故事、小插麯，反倒比任何宏偉的功績更能觸動人心，更能展現齣他們真實的性情和智慧。比如，我一直覺得蘇軾是個超凡脫俗的大文豪，這本書裏關於他的一些“接地氣”的趣事，讓我看到瞭他作為一個普通人的幽默、豁達，甚至偶爾的“小迷糊”，瞬間覺得他可愛極瞭。這種“微”的視角，並非是對曆史的淺薄化，恰恰相反，它是一種更深沉、更人性化的解讀，讓我們看到瞭曆史人物鮮活的生命力，也讓我們反思，其實每個人，無論身份高低，都有其復雜而真實的一麵。閱讀過程就像在和老朋友聊天，他們偶爾拋齣的金句，或者不經意的言行，都蘊含著深刻的人生哲理。強烈推薦給所有對曆史有興趣，又不想被枯燥理論束縛的朋友們，這絕對是一次愉快的“微”旅行！

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我拿到《微曆史：中華名人574個經典段子》這本書時，對“段子”這個詞有些保留，擔心會過於娛樂化，衝淡瞭曆史的嚴肅性。但讀完之後，我完全改變瞭看法。這本書恰恰是通過一種極其聰明的方式，讓曆史變得生動有趣，而不是淺薄。作者精挑細選瞭574個關於中華名人的“經典段子”，每一個段子都像是一個微小的切片，摺射齣人物的智慧、性格，甚至是那個時代的風貌。這些“段子”並非是空穴來風的笑話，而是經過考證，有史可循的真實片段。我印象特彆深刻的是，書中關於一些帝王將相的“生活化”描寫，他們也會有煩惱，也會有幽默的一麵，這讓我對曆史人物的理解不再是單一的、臉譜化的。這種“微”的視角，反而讓人物更加立體，更加豐滿，甚至能看到他們背後那些不為人知的努力和掙紮。這本書就像一個寶藏，每一次翻開都能發現新的驚喜，它用最輕鬆的方式，帶你領略最深刻的曆史智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方在於它獨特的敘事方式，用“段子”的形式來展現中華名人的風采，這在我以往閱讀的曆史書籍中是相當少見的。它打破瞭傳統的綫性敘事，更像是把一個個閃光點、一個個生動瞬間捕捉下來，然後巧妙地串聯起來。每一個“段子”雖然簡短，但信息量卻相當大，往往寥寥數語就能勾勒齣人物的性格特徵，或者反映齣某個曆史時期的側影。我感覺作者在搜集和整理這些素材時，一定付齣瞭巨大的心血，並且對曆史有著非常深刻的理解，纔能從中提煉齣如此精煉且富有深意的“段子”。閱讀過程就像是在參加一場古代名人的“吐槽大會”或者“知識分享會”，充滿瞭智慧、幽默和驚喜。那些曾經被認為遙不可及的偉人，通過這些“微”的片段，變得鮮活、真實，甚至 relatable。比如，我讀到關於某個著名謀士的一些“小聰明”的故事，既佩服他的纔智，又覺得他身上有種莫名的親切感。這是一種非常高效且引人入勝的學習方式，讓我不僅記住瞭人物，更理解瞭他們的思想和處境。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，曆史的魅力很大程度上在於它的“人性化”錶達，而《微曆史：中華名人574個經典段子》恰恰做到瞭這一點，而且做得非常齣色。它不是那種堆砌史料、分析政策的學術著作，也不是那種充滿戲劇性誇張的人物傳記，而是通過收集整理瞭海量的、關於中國古代名人的“小故事”，為我們勾勒齣瞭一幅幅生動鮮活的群像。這些“段子”看似零散，但串聯起來，卻能摺射齣人物的性格特質、處世之道，甚至當時的社會風貌。我特彆喜歡書中對一些帝王將相的描寫，他們不再是高高在上的符號，而是有著七情六欲、喜怒哀樂的個體。比如，某個皇帝的貪玩，某個將軍的無奈，某個文人的調侃，這些細節的處理，讓曆史人物瞬間變得 relatable（可親近）。這種“微”的切入點，反而能讓讀者更容易産生共鳴，更容易理解他們行為背後的邏輯和情感。而且，很多“段子”本身就非常有趣，讀起來一點都不枯燥，甚至讓人忍俊不禁。這這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的交流，一種對曆史更立體、更具象的感知。

評分☆☆☆☆☆

微曆史中華名人574個經典段子

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

微曆史：中華名人574個經典段子很好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦　我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 　　古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 　　記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 　　迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 　　從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。

評分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

文人的嬉笑怒罵筆上春鞦，歌妓的談笑風生虛情假意，政客的運籌帷幄指點江山，軍閥的揮拳擄袖酒肉義氣正是那些或嚴肅或八卦的經典段子，承載瞭最真實、最殘酷的曆史。574個中華名人段子，574個有趣的微縮故事，一本書帶你領略華夏6000年的世間百態、離奇荒誕、情深意長。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書的時候，我“嗬嗬”瞭一下，有二：1、又是“憂傷”；2、作者在自序中說不喜歡名傢推薦，但是腰封上又是“叮叮當當”的一串名字。不過看完自序又引得我繼續看下來，同樣有二：1、文辭清淡不乏細緻，映上封麵的淡綠色很有點“通感”的感覺；2、八點檔元素的傢族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 　　 我覺得，這一定是個愛看電影的妹子。（--！好吧，隻有這種不著調的稱呼我纔覺得親近。）她能用輕聲細語的言辭洇暈開一個一個鏡頭感十足的畫麵，來講一個以“顛沛”為主題的故事，她說“說不齣理由”地喜歡特呂弗，那便是被他的錯總交雜的小宇宙吸引瞭去吧，她講故事也是在當導演哪。 　　 有一個地方，我印象尤為深刻，也尤為喜歡。當她想要交待一下自己並未曾親見的上一輩的情殺事件時（P25，最後一段），你能感覺到，她像是在描繪一個電影的場景。聲音，無聲的歡樂節奏、噗通的心跳聲、嗤嗤的血管破裂聲、氣球爆裂聲、皮鞋聲；顔色，紅氣球、白色襯衣、紅色血泊；動態，心跳，血管爆裂，氣球鋪天蓋地地飄來又爆裂，皮鞋來到眼前。具有張力的音效、視覺衝擊的色彩，這都太像是電影片段瞭，“就仿佛有無數的紅氣球鋪天蓋地地朝他飄來”這又帶上一些實驗電影的感覺。對我來說，映入眼裏的是綫性排列的文字，但是流入大腦就匯成瞭立體的畫麵，看這一段實在是種過癮的體驗。大概，她把聽來的故事先在自己大腦裏電影化，再講給彆人聽吧。 　　 除卻語言敘述上的驚喜，這其實是個實在夠壓抑的故事，封麵上“異鄉人、外來客”六個字似乎一直纏繞在這一傢人身上。作者那段陰暗公寓閉塞角落裏的童年記憶像是發瞭黴一樣，我感覺這更是因為“父親”這一角色的缺失，在這段孤單的成長史中，父親鬼魅一般偶爾齣現又不聲不響地消失，這更加放大瞭父親在這裏的影響。 　　 想來父親真是將“顛沛”二字詮釋瞭個透徹，一路從大陸顛沛到颱灣，最後連名字都不是自己的，從這一個女人顛沛到另一個女人，最後卻在一間齣租屋裏選擇自殺。他來來去去地在找什麼？我猜，排遣漂泊旅途的孤獨感吧，像是房子之於母親，像是學業之於“我”，像是年輕姑娘之於父親，像是各種所求之物之於YMS以及其他排不上的字母的女人們，但這些又怎麼能是長久可靠的呢。這讓我想到，某次實習期間有一次外齣，迴公司的時候齣租車被吭哧吭哧地堵在立交橋上，看著前方艷名遠播的“大褲衩”我想，最後我將什麼都剩不下吧，所有的時間、熱情都投給瞭這個堵得不能再堵的“心髒”，我在這熠熠生輝的帝都是要做什麼呢？所以，在他們有空停歇的時候是不是也會想，我這一路是在做什麼，就像是河內街頭的老白人，“奇怪自己怎麼會走到人生的這一步”。溫泉洗去的憂傷，應該是獨行路途上的風塵吧，但路途一直嚮前，風塵一直不斷。 　　 讓人覺得感動的是，最後“我”憑著父親死前的一張登機牌，逆流而上，尋找父親的最後一夜。這是最近的距離也是最遠的距離，近，是你能看其所看，聞其所聞；遠，是即便你能感到自己與他並肩站立卻仍不能感其所感。可我又覺得，這糟糕的一段路上，是父親最能充盈“我”心間的時刻，甚至比他陪伴“我”時更能感受他的存在，盡管感受得迷惑又痛苦。所幸最後，我們算是互相諒解瞭吧，盡管明知這一段父女之路上顛沛坎坷，可“我”仍願意在他的手上來到這個世界。 　　 我們不需要彼此間分分毫毫都瞭解得很清楚，隻要一想起你便減少一些人生來路上的疑惑與孤獨，摸掉一些塵埃再上路，這大概便是父親瞭。