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公隋 著

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出版社： 北京理工大学出版社

ISBN：9787564073534

版次：1

商品编码：11205714

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-03-01

用纸：胶版纸

页数：370

编辑推荐

　　文人的嬉笑怒骂笔上春秋，歌妓的谈笑风生虚情假意，政客的运筹帷幄指点江山，军阀的挥拳掳袖酒肉义气……
　　正是那些或严肃或八卦的经典段子，承载了真实、残酷的历史。
　　574个中华名人段子，574个有趣的微缩故事，一本书带你领略华夏6000年的世间百态、离奇荒诞、情深意长。

内容简介

　　《微历史：中华名人574个经典段子》是一本精选中国历史上著名人物的或新奇、或捧腹、或惊愕、或荒唐的奇闻异事的微历史。《微历史：中华名人574个经典段子》总共分为十四章，且每章内容都很精彩：文人的嬉笑怒骂笔上春秋、歌妓的谈笑风生虚情假意、政客的运筹帷幄指点江山、军阀的挥拳掳袖酒肉义气……那些或严肃或八卦的经典段子，帮助生活在和平年代的读者了解了那段真实、残酷的历史。那些在野蛮时代、在战乱年代生活的名人的理想、坚持、遗憾和幸福，足以震撼所有人，让人们更加珍惜现在的生活。

作者简介

　　公隋，少承庭训，早览乙部。及长，游走于川大、复旦、中国社科院；混迹于社科著名学者之间，于书有所不读，于理有所不通。以何强之名著有《人生三味茶》，以公隋之名编著有《说文解句品人生》等20余部。与多家出版社合作，策划出版过外版管理名著《公司精神》《公司战略》《公司战略计划》《卓越公司》《卓越广告》及二战系列30余部。参与过国内畅销书《细节决定成败》《精细化管理》系列图书的策划与营销。个人主持编写普通管理书、励志书、社科书200余种。曾担任博士德咨询管理有限公司、环球智库文化有限公司、点燃文化有限公司管理营销顾问及策划总监。

目录

第一章 文人骚客故事多
世界十大文化名人之首——孔子
墨家学派的创始人——墨子
道家学派代表人物——庄子
中国最早的浪漫主义诗人——屈原
西汉楚辞家——东方朔
乱世枭雄——曹操
田园诗人——陶渊明
历史上最杰出的浪漫主义诗人——李白
诗圣——杜甫
千古伯乐——欧阳修
东坡居士——苏轼
“扬州八怪”之一——郑板桥
旷世怪才——辜鸿铭
画家——齐白石
太炎先生——章太炎
言论界的骄子——梁启超
民族魂——周树人
江阴刘氏三杰之一——刘半农
新文化运动领袖——胡适
当代第一大画家——张大千
现代中国的“风俗画家”——沈从文
民国第一才子——钱钟书

第二章 人间尽是风流客
馆陶公主刘嫖的不伦之恋
美女环绕的枭雄曹操
全公主孙鲁班
丑女淫后贾南风
山阴公主刘楚玉
风流才子白居易
最纵情的风流客——杜牧
最斗胆的风流客——贾奕
收获最大的风流客——韩世忠
少帅张学良的风流史

第三章 那些人，那些情
晏婴拒休丑妻
司马相如和卓文君的爱情佳话
鲍宣与桓少君
糟糠之妻不下堂
唐明皇与杨贵妃的爱情
鱼幼薇与温庭筠的柏拉图之恋
陆游与唐婉的千古悲情
明孝宗与张皇后
徐特立与熊立诚的忠贞爱情
梁启超与李惠仙的恩爱
革命伉俪：孙中山与宋庆龄
陈寅恪与唐筼的生死相随
徐志摩与民国才女的爱情
罗家伦与张维桢的爱情马拉松
周文雍和陈铁军的特殊婚礼
冰心与吴文藻的患难真情
费孝通与王同惠遗爱大瑶山
巴金与萧珊的爱情故事
梁实秋的婚姻
朱德熙与何孔敬的美丽爱情
吴祖光与新凤霞的绝世爱情
三毛与荷西的悲情

第四章 历史上最有名的女人
古代四大美女之“沉鱼”——西子
中国四大美女之“落雁”——王昭君
中国四大美女之“闭月”——貂蝉
中国四大美女之“羞花”——杨玉环
四大妖姬——夏之喜
四大妖姬——商之妲己
四大妖姬——周之褒姒
四大妖姬——春秋之骊姬
汉朝毒妇昭信
骨感美人赵飞燕
美人绿珠
悲情侯夫人
徐娘半老徐昭佩
中国历史唯一一个正统的女皇帝——武则天
“老佛爷”慈禧太后
第一个当众演讲的中国女性——薛锦琴
一代名伶阮玲玉
出名要趁早——张爱玲

第五章 历史上最有名的美男子
美男子宋文公
美男子嵇康
美男子潘安
美男子韩寿
美男子卫玠
美男子慕容冲
美男子兰陵王高长恭

第六章 名妓传说
钱塘歌妓苏小小
守节不移关盼盼
北宋角妓李师师
明末名花陈圆圆
“秦淮八艳”之董小宛
明末秦淮名妓李香君
乱世名妓赛金花

第七章 历史上最残忍的暴君
千古暴君夏桀
商纣王帝辛
千古一帝秦始皇
后赵皇帝石虎
嗜血皇帝苻生
北齐文宣帝高洋
隋炀帝杨广
流氓皇帝朱温
明成祖朱棣

第八章 历史上最荒唐的帝王
最悲催的死法——秦武王赢荡举鼎身亡
有断袖之癖的皇帝——汉哀帝
历史上最荒唐短命的皇帝刘贺
汉灵帝刘宏的裸露癖
白痴皇帝——晋惠帝
死得最窝囊的帝王——东晋司马曜
历史上最荒淫变态的皇帝——慕容熙
与生母乱伦的皇帝——刘骏
喜欢做和尚的皇帝——梁武帝萧衍
北齐后主高纬的怪癖
球迷皇帝——唐僖宗李儇
有阉人癖的皇帝——刘
当“响马”的无赖皇帝——高从海
最公然的风流客宋理宗
精尽人亡的皇帝——朱常洛
咸丰帝的恋足癖

第九章 历代帝王之最
最爱旅行的周穆王
热衷科学的王莽
即位年龄最小、寿命最短的帝王——东汉殇帝刘隆
最擅长赋诗的魏文帝曹丕
最无耻的帝王——后晋高祖石敬瑭
最具文采、被誉为千古词帝的南唐后主李煜
最懒惰的帝王明神宗朱翊钧
木匠皇帝明熹宗朱由校
寿命最长的帝王——清高宗乾隆皇帝

第十章 史上著名刺客
中国刺客之始祖——曹沫
最失职的刺客——鉏鸒刺赵盾
刺客专诸
悲情刺客要离
最敬业的刺客——豫让
战国刺客聂政
战国刺客——荆轲
东汉末年第一刺客——伍孚
意气素霓生——范强、张达
三国第一刺客——郭脩
民国暗杀先行者——史坚如
反清志士徐锡麟
暗杀时代的最后刺客——彭家珍
从容赴义温生才
革命先辈吴樾

第十一章 古代贪官的故事
东汉大贪官梁冀
西晋巨贪石崇
南宋奸臣贾似道
明朝巨贪——“立皇帝”刘瑾
明代贪官严嵩
富可敌国的清朝“二皇上”和

第十二章 历史著名太监
东汉大太监张让
大唐太监高力士
北宋太监童贯
明朝伟大的航海家——太监郑和
权倾天下的大太监魏忠贤
清末大太监李连英

第十三章 历史上死得最惨的著名人物
吴起：万箭穿心
商鞅：五马分尸
李斯：惨遭腰斩
韩信：被诛杀三族
方孝孺：被诛灭十族
解缙：雪地冻死
袁崇焕：凌迟

第十四章 北洋军阀
北洋三杰之冯国璋
陆军一级上将曹锟
学者军阀吴佩孚
笑虎将军孙传芳
布衣将军傅作义
民国军阀陆荣廷
基督将军冯玉祥
……

精彩书摘

　　有阉人癖的皇帝——刘鋹
　　他是谁：
　　南汉后主刘鋹（942—980），原名刘继兴，五代时期南汉君主，是南汉帝刘晟之长子，原封卫王。南汉乾和十六年（958年）刘晟去世，刘继兴继位，改名刘，改元大宝。刘鋹在位期间，荒淫无度、统治昏庸，将朝政交予女巫，政事紊乱。公元971年为北宋所灭，刘鋹投降。
　　阉割国策
　　五代南汉国君刘鋹重用宦官，事事都唯内宫之言是从，他推行了一项基本国策——想重用的大臣，一律先阉掉。按照规定，考上进士的要先阉割，再委任官职。此外，没考上进士，但被刘鋹器重的官员，也都难逃一刀。南汉被灭的时候，光是被杀的阉割技术员就多达500名，即便是和尚、道士，刘鋹想与其谈禅论道，也要先阉割了再说。在此国策下南汉几乎成为阉人之国，实在荒唐。
　　当“响马”的无赖皇帝——高从海
　　他是谁：
　　文献王高从海928年即位，在位21年。武信王长子，以皇子即位，复臣于后唐，封南平王，向中原王朝等国称臣。
　　381．喜欢当“响马”
　　响马，又称“响马子”，指强盗、马贼等作恶多端、为非作歹之人。高从海身为五代时期南平第二主，不喜朝政，却有个令人匪夷所思的嗜好，喜欢当“响马”，经常掠夺南来北往途径自己辖地的使节，乐此不疲，而且敢作敢当，并不否认是自己所为，一旦别的国家交涉讨伐，就会将原物奉还。此公就是从中取乐，人送外号“高赖子”。
　　……

前言/序言

　　“段子”，原本是相声中的艺术术语，意指相声作品中一节或一段艺术内容，而随着人们在生活中及网络上对“段子”一词的频繁使用，其内涵也悄悄地发生了变化，加入了人们对其新的理解。
　　历史总是枯燥的，而以“段子”的形式呈现出来，则会给乏味的历史事件增添不少笑点，有些野史、传闻更是离奇有趣，吸引眼球，读后让人惊叹、捧腹，甚至哭笑不得。
　　中华历史五千年，值得大书特书的名人数不胜数，把在他们身上发生的故事汇成段子可能一生都读不完。本书精选历史上著名人物的或新奇有趣，或令人捧腹，或荒唐无稽的事件汇编成段子，以飨读者。
　　历史的确不忍细读，文人的嬉笑怒骂笔上春秋、歌妓的谈笑风生虚情假意、政客的运筹帷幄指点江山、军阀的挥拳捋袖酒肉义气……那些或严肃或八卦的经典段子，正是那段历史最真实、最残酷的反映。
　　在名人风光无限的背后往往隐藏着更多的辛酸与苦楚，那些不会出现在教科书中的段子，往往才是他们最真实的写照。
　　俗话说：林子大了，什么鸟都有。古代的奇人奇事数不胜数，发生在他们身上的故事，在今天看来，都是那么的荒诞而不可思议。这一本中华名人的微缩历史，无法一一细数历史上的经典段子，只求带您领略一段当年的历史，度过一段美妙的阅读时光。
　　相信在中华历史五千年的长河中，一定能找到令你感兴趣的人和事，把这些人和事汇总在一起，便构成了这本浓缩版的《微历史—中华名人574个经典段子》。
　　本书总共分为十四章：第一章介绍天下文人的趣事；第二章细数人间风流客，看看发生在他们身上的那些事情；第三章讲述名人之间的至情至爱；第四章说的是历史上最有名的女人；第五章讲的是天下美男；第六章说的是名妓的辛酸往事；第七章讲历史上残暴无度的君王；第八章则介绍那些历史上最荒唐的帝王；第九章列举历代帝王之最；第十章讲述刺客的故事；第十一章介绍贪官的故事；第十二章细说各朝各代的大太监；第十三章讲历史上死得最惨的名人义士；第十四章说的是北洋军阀的那些事。
　　这是一本以趣味性为主的中华名人微缩历史，并非微博体写的历史，因为140字的限制很难将段子演绎精彩；书中的段子也并非全部出自正史，有野史，有传说，然而，却成就了流传至今的千古经典段子。

《世间百态：中国古代风俗与生活图景》 书籍简介 本书旨在带领读者穿越时空，深入探究中国古代社会千百年来的风俗变迁、生活百态与文化风貌。我们聚焦于那些构成普通人日常肌理的细节，从衣食住行到婚丧嫁娶，从节庆仪式到民间信仰，力求勾勒出一幅鲜活、立体的古代生活画卷。这不是一部宏大的政治史或精英文化史，而是一部脚踏实地的“人间史”。 第一编：衣冠之变——服饰与礼仪的流转 服饰，从来都是社会阶层、道德观念和时代审美的直观体现。本书将从“衣冠”入手，探讨古代服饰的实用性、象征意义及其在不同历史阶段的演变。 第一章：秦汉的古朴与等级 秦汉时期，礼制森严，服饰是身份等级最直接的标志。《周礼》的精神贯穿始终，色彩的运用、冠冕的形制都有严格的规定。本章将详细解析冕服、朝服、公服的形制差异，并探讨平民百姓的着装规范，如麻布、葛布的使用限制，揭示等级制度如何通过“衣”来固化。我们将考察汉代“深衣”的结构及其在士人阶层中的流行，并分析武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，服饰礼仪如何进一步被官方意识形态所规范。 第二章：魏晋风流与南北异制 魏晋南北朝，政权更迭频繁，思想空前活跃，服饰文化也呈现出多元、甚至叛逆的特质。本章重点剖析“褒衣博带”的审美取向，探究玄学对士人服饰的影响——为何宽大、飘逸成为一种时尚？同时，南北文化冲突在服饰上留下印记，汉族服饰与少数民族服饰的相互吸收与碰撞，构成了这一时期服饰史上的重要篇章。我们将通过碑刻、壁画等图像资料，重构当时的服饰细节。 第三章：唐宋气象——开放与内敛的交织 盛唐时期，丝绸之路的繁荣带来了胡服元素的融入，女性服饰的开放程度达到了一个高峰，如低胸装、窄袖与圆领袍的流行。本章详述唐代女装的创新与色彩运用。及至宋代，理学兴起，服饰审美趋向内敛、素雅。宋代褙子、直裰的普及，体现了市民阶层审美的提升，以及对儒家“中和”之美的追求。 第四章：明清的定型与最后的华彩 明代恢复了汉族传统服饰体系，补子、曳撒、比甲等形制趋于成熟和定型。本章将深入解析明代官服的复杂体系，以及女性服饰中马面裙、袄裙的结构。清代则因满族统治，出现了旗装的强行推广，与汉族服饰的对立与融合。我们将分析旗袍的演变脉络，以及在“剃发易服”政策下，民间服饰在压抑中求生存的挣扎与适应。 第二编：五味调和——古代的饮食文化史 “民以食为天”，古代的饮食远非果腹之需，它承载着农耕文明的智慧、地域的差异和社会的变迁。 第五章：谷物之基与五谷之辨 本书追溯了中国农业社会的食物基础——粟、黍、稻、麦的种植历史及其在不同地区的适配性。先秦时期对“五谷”的认识，如何影响了祭祀和日常饮食结构？本章将对比黄河流域与长江流域的主食差异，并考察水稻种植技术的发展如何重塑了南方人的饮食结构。 第六章：肉食的地位与禁忌 肉食在古代社会具有强烈的社会属性。在宗法社会中，牛羊肉往往是祭祀和贵族享用的特权。本章讨论了古代对不同牲畜的饲养、屠宰禁忌（如孔子不食望而不见之食），以及肉食在不同阶层间的获取难度。唐宋时期，随着经济发展，普通百姓的肉食结构有何变化？ 第七章：茶饮的兴盛与饮酒的礼仪 从药用到日常饮品，茶的演变是中国生活史的缩影。本章细述唐代煎茶、宋代点茶（擂茶）的复杂过程，以及明代散茶的兴起。同时，酒在古代具有高度的礼仪性，从“投壶”到“觞”的讲究，本书剖析了酒在士人交往、祭祀活动中的核心地位，并分析了“酒禁”与“开禁”背后的社会动因。 第八章：调味与烹饪的技艺 盐、酱、醋、姜、桂是古代厨房的基石。本章专注于调味品的发展，如汉代对“醯”的重视，以及宋代以后糖的使用开始普及化。我们将对比不同时期烹饪器具（鼎、釜、镬）的形制变化，并介绍古代保存食物的方法，如腌渍、糟藏、腊制，展现古人的智慧。 第三编：安居乐业——居住空间与民间信仰 住房不仅是遮风避雨的场所，更是宗族观念和宇宙观的物质载体。 第九章：夯土为基：古代建筑的哲学 本书从哲学层面解读中国古代建筑的选址与布局。从风水堪舆对院落朝向的影响，到“中轴线”的绝对统治地位，揭示了建筑如何服务于儒家伦理。重点分析了北方四合院、南方天井院落的结构差异，及其对宗族聚居模式的适应。 第十章：灯火阑珊：古代的照明与取暖 在电力出现之前，照明和取暖是古代生活中的大工程。本章探究了从陶灯、油灯到蜡烛的演变，以及它们如何影响了古人的作息规律。对于寒冷地区的取暖，如火炕、地暖的设计原理，也进行了详细的描摹。 第十一章：生命大事：婚丧嫁娶的仪式群像 婚姻与死亡是人生绕不开的两大仪式。本章梳理了从“六礼”到民间习俗的变迁。重点剖析了古代的聘娶流程、嫁妆的象征意义。在丧葬方面，我们将探讨不同朝代的陪葬品差异，以及“守孝”制度对社会生活的影响。 第十二章：岁时节庆与信仰寄托 古代社会的生活节奏由农时和节日驱动。本章系统梳理了春节、清明、端午、中秋等主要节日的起源、演变及核心习俗。我们着重分析了这些节日中蕴含的祭祀活动（如祭祖、祭社稷），以及民间对神祇、灶神、土地公的信仰体系，展示了古人如何在循环往复的时间中寻找秩序与慰藉。 结语：在细节中重建的古人世界 《世间百态》拒绝碎片化的历史记载，力求通过对衣食住行、礼仪信仰的系统梳理，还原一个有血有肉的古代社会。每一个细节，都指向其背后深刻的社会结构与文化心理。通过阅读本书，读者将不再只看到帝王将相，更能真切地感受到那段历史中，普通人是如何生活、如何思考、如何面对生老病死的。这是一次对中国古代日常经验的深度考古。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于它独特的叙事方式，用“段子”的形式来展现中华名人的风采，这在我以往阅读的历史书籍中是相当少见的。它打破了传统的线性叙事，更像是把一个个闪光点、一个个生动瞬间捕捉下来，然后巧妙地串联起来。每一个“段子”虽然简短，但信息量却相当大，往往寥寥数语就能勾勒出人物的性格特征，或者反映出某个历史时期的侧影。我感觉作者在搜集和整理这些素材时，一定付出了巨大的心血，并且对历史有着非常深刻的理解，才能从中提炼出如此精炼且富有深意的“段子”。阅读过程就像是在参加一场古代名人的“吐槽大会”或者“知识分享会”，充满了智慧、幽默和惊喜。那些曾经被认为遥不可及的伟人，通过这些“微”的片段，变得鲜活、真实，甚至 relatable。比如，我读到关于某个著名谋士的一些“小聪明”的故事，既佩服他的才智，又觉得他身上有种莫名的亲切感。这是一种非常高效且引人入胜的学习方式，让我不仅记住了人物，更理解了他们的思想和处境。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我拿到《微历史：中华名人574个经典段子》这本书时，对“段子”这个词有些保留，担心会过于娱乐化，冲淡了历史的严肃性。但读完之后，我完全改变了看法。这本书恰恰是通过一种极其聪明的方式，让历史变得生动有趣，而不是浅薄。作者精挑细选了574个关于中华名人的“经典段子”，每一个段子都像是一个微小的切片，折射出人物的智慧、性格，甚至是那个时代的风貌。这些“段子”并非是空穴来风的笑话，而是经过考证，有史可循的真实片段。我印象特别深刻的是，书中关于一些帝王将相的“生活化”描写，他们也会有烦恼，也会有幽默的一面，这让我对历史人物的理解不再是单一的、脸谱化的。这种“微”的视角，反而让人物更加立体，更加丰满，甚至能看到他们背后那些不为人知的努力和挣扎。这本书就像一个宝藏，每一次翻开都能发现新的惊喜，它用最轻松的方式，带你领略最深刻的历史智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史的温度，在于那些鲜活的细节。《微历史：中华名人574个经典段子》这本书，正是这样一本充满温度的书。它没有大刀阔斧地去讲述宏大的历史事件，也没有冗长地分析复杂的政治格局，而是用一种极其巧妙的方式，通过精选的574个“经典段子”，勾勒出了一幅幅中华名人的群像。每一个段子，都像是一颗璀璨的珍珠，虽然微小，却折射出人物的智慧、性格、甚至时代的烙印。我特别喜欢书中对那些曾经被我们奉为神明的人物，进行“去神化”的处理，让他们回归到普通人的情感和境遇中。比如，读到某个大文豪在困境中的自嘲，或者某个名将面对抉择时的犹豫，我都深感共鸣。这种“微”的视角，反而让我们更容易理解历史人物的内心世界，也更容易从他们的经历中汲取力量和启示。这本书阅读起来毫无压力，充满了趣味性，但其蕴含的智慧却深邃而隽永，是一次非常愉快的精神漫游。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我对历史人物认知的一扇新窗户！读之前，我对很多历史人物的印象都停留在课本上那些刻板的、宏大的叙事里，要么是“千古一帝”，要么是“鞠躬尽瘁”。但《微历史：中华名人574个经典段子》却用一种极其亲切、生动的方式，把这些曾经遥不可及的人物拉到了我们身边。那些看似微不足道的小故事、小插曲，反倒比任何宏伟的功绩更能触动人心，更能展现出他们真实的性情和智慧。比如，我一直觉得苏轼是个超凡脱俗的大文豪，这本书里关于他的一些“接地气”的趣事，让我看到了他作为一个普通人的幽默、豁达，甚至偶尔的“小迷糊”，瞬间觉得他可爱极了。这种“微”的视角，并非是对历史的浅薄化，恰恰相反，它是一种更深沉、更人性化的解读，让我们看到了历史人物鲜活的生命力，也让我们反思，其实每个人，无论身份高低，都有其复杂而真实的一面。阅读过程就像在和老朋友聊天，他们偶尔抛出的金句，或者不经意的言行，都蕴含着深刻的人生哲理。强烈推荐给所有对历史有兴趣，又不想被枯燥理论束缚的朋友们，这绝对是一次愉快的“微”旅行！

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，历史的魅力很大程度上在于它的“人性化”表达，而《微历史：中华名人574个经典段子》恰恰做到了这一点，而且做得非常出色。它不是那种堆砌史料、分析政策的学术著作，也不是那种充满戏剧性夸张的人物传记，而是通过收集整理了海量的、关于中国古代名人的“小故事”，为我们勾勒出了一幅幅生动鲜活的群像。这些“段子”看似零散，但串联起来，却能折射出人物的性格特质、处世之道，甚至当时的社会风貌。我特别喜欢书中对一些帝王将相的描写，他们不再是高高在上的符号，而是有着七情六欲、喜怒哀乐的个体。比如，某个皇帝的贪玩，某个将军的无奈，某个文人的调侃，这些细节的处理，让历史人物瞬间变得 relatable（可亲近）。这种“微”的切入点，反而能让读者更容易产生共鸣，更容易理解他们行为背后的逻辑和情感。而且，很多“段子”本身就非常有趣，读起来一点都不枯燥，甚至让人忍俊不禁。这这本书不仅仅是知识的传递，更是一种情感的交流，一种对历史更立体、更具象的感知。

评分☆☆☆☆☆

有阉人癖的皇帝——刘鋹他是谁南汉后主刘鋹（942—980），原名刘继兴，五代时期南汉君主，是南汉帝刘晟之长子，原封卫王。南汉乾和十六年（958年）刘晟去世，刘继兴继位，改名刘，改元大宝。刘鋹在位期间，荒淫无度、统治昏庸，将朝政交予女巫，政事紊乱。公元971年为北宋所灭，刘鋹投降。阉割国策五代南汉国君刘鋹重用宦官，事事都唯内宫之言是从，他推行了一项基本国策——想重用的大臣，一律先阉掉。按照规定，考上进士的要先阉割，再委任官职。此外，没考上进士，但被刘鋹器重的官员，也都难逃一刀。南汉被灭的时候，光是被杀的阉割技术员就多达500名，即便是和尚、道士，刘鋹想与其谈禅论道，也要先阉割了再说。在此国策下南汉几乎成为阉人之国，实在荒唐。当响马的无赖皇帝——高从海他是谁文献王高从海928年即位，在位21年。武信王长子，以皇子即位，复臣于后唐，封南平王，向中原王朝等国称臣。381．喜欢当响马响马，又称响马子，指强盗、马贼等作恶多端、为非作歹之人。高从海身为五代时期南平第二主，不喜朝政，却有个令人匪夷所思的嗜好，喜欢当响马，经常掠夺南来北往途径自己辖地的使节，乐此不疲，而且敢作敢当，并不否认是自己所为，一旦别的国家交涉讨伐，就会将原物奉还。此公就是从中取乐，人送外号高赖子。

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微历史中华名人574个经典段子

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

评分☆☆☆☆☆

文人的嬉笑怒骂笔上春秋，歌妓的谈笑风生虚情假意，政客的运筹帷幄指点江山，军阀的挥拳掳袖酒肉义气正是那些或严肃或八卦的经典段子，承载了最真实、最残酷的历史。574个中华名人段子，574个有趣的微缩故事，一本书带你领略华夏6000年的世间百态、离奇荒诞、情深意长。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候，我“呵呵”了一下，有二：1、又是“忧伤”；2、作者在自序中说不喜欢名家推荐，但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来，同样有二：1、文辞清淡不乏细致，映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉；2、八点档元素的家族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 　　 我觉得，这一定是个爱看电影的妹子。（--！好吧，只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。）她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面，来讲一个以“颠沛”为主题的故事，她说“说不出理由”地喜欢特吕弗，那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧，她讲故事也是在当导演哪。 　　 有一个地方，我印象尤为深刻，也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时（P25，最后一段），你能感觉到，她像是在描绘一个电影的场景。声音，无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声；颜色，红气球、白色衬衣、红色血泊；动态，心跳，血管爆裂，气球铺天盖地地飘来又爆裂，皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩，这都太像是电影片段了，“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说，映入眼里的是线性排列的文字，但是流入大脑就汇成了立体的画面，看这一段实在是种过瘾的体验。大概，她把听来的故事先在自己大脑里电影化，再讲给别人听吧。 　　 除却语言叙述上的惊喜，这其实是个实在够压抑的故事，封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样，我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失，在这段孤单的成长史中，父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失，这更加放大了父亲在这里的影响。 　　 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻，一路从大陆颠沛到台湾，最后连名字都不是自己的，从这一个女人颠沛到另一个女人，最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么？我猜，排遣漂泊旅途的孤独感吧，像是房子之于母亲，像是学业之于“我”，像是年轻姑娘之于父亲，像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们，但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到，某次实习期间有一次外出，回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上，看着前方艳名远播的“大裤衩”我想，最后我将什么都剩不下吧，所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”，我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢？所以，在他们有空停歇的时候是不是也会想，我这一路是在做什么，就像是河内街头的老白人，“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤，应该是独行路途上的风尘吧，但路途一直向前，风尘一直不断。 　　 让人觉得感动的是，最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌，逆流而上，寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离，近，是你能看其所看，闻其所闻；远，是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得，这糟糕的一段路上，是父亲最能充盈“我”心间的时刻，甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在，尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后，我们算是互相谅解了吧，尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷，可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 　　 我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚，只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独，摸掉一些尘埃再上路，这大概便是父亲了。

评分☆☆☆☆☆

质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候，我“呵呵”了一下，有二：1、又是“忧伤”；2、作者在自序中说不喜欢名家推荐，但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来，同样有二：1、文辞清淡不乏细致，映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉；2、八点档元素的家族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 　　 我觉得，这一定是个爱看电影的妹子。（--！好吧，只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。）她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面，来讲一个以“颠沛”为主题的故事，她说“说不出理由”地喜欢特吕弗，那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧，她讲故事也是在当导演哪。 　　 有一个地方，我印象尤为深刻，也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时（P25，最后一段），你能感觉到，她像是在描绘一个电影的场景。声音，无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声；颜色，红气球、白色衬衣、红色血泊；动态，心跳，血管爆裂，气球铺天盖地地飘来又爆裂，皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩，这都太像是电影片段了，“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说，映入眼里的是线性排列的文字，但是流入大脑就汇成了立体的画面，看这一段实在是种过瘾的体验。大概，她把听来的故事先在自己大脑里电影化，再讲给别人听吧。 　　 除却语言叙述上的惊喜，这其实是个实在够压抑的故事，封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样，我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失，在这段孤单的成长史中，父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失，这更加放大了父亲在这里的影响。 　　 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻，一路从大陆颠沛到台湾，最后连名字都不是自己的，从这一个女人颠沛到另一个女人，最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么？我猜，排遣漂泊旅途的孤独感吧，像是房子之于母亲，像是学业之于“我”，像是年轻姑娘之于父亲，像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们，但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到，某次实习期间有一次外出，回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上，看着前方艳名远播的“大裤衩”我想，最后我将什么都剩不下吧，所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”，我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢？所以，在他们有空停歇的时候是不是也会想，我这一路是在做什么，就像是河内街头的老白人，“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤，应该是独行路途上的风尘吧，但路途一直向前，风尘一直不断。 　　 让人觉得感动的是，最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌，逆流而上，寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离，近，是你能看其所看，闻其所闻；远，是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得，这糟糕的一段路上，是父亲最能充盈“我”心间的时刻，甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在，尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后，我们算是互相谅解了吧，尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷，可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 　　 我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚，只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独，摸掉一些尘埃再上路，这大概便是父亲了。