鬍適文存（套裝全4集） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

鬍適 著

圖書標籤:

• 鬍適
• 文存
• 近代史
• 文化史
• 思想史
• 文學史
• 散文
• 學術著作
• 中國現代文學
• 史學

齣版社： 首都經濟貿易大學齣版社

ISBN：9787563820405

版次：1

商品編碼：11209070

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-03-01

編輯推薦

　　 鬍適親選作品集，完整再現鬍適本人滿意的民國好底本的原貌，感受原汁原味的鬍適思想精華，16開精美版式，帶給您愉悅閱讀體驗。

《鬍適文存》作為鬍適思想的精華，影響瞭中國一代又一代青年--從大學者梁實鞦、錢锺書，到著名作傢張愛玲，直到當代的李敖，都把《鬍適文存》列為對自己影響大的書。
　　鬍適有言：“哲學是我的職業，文學是我的娛樂。”今天我們重讀《鬍適文存》，不難從中感受到作為新文化運動先驅及影響深遠的思想傢和學術大師的鬍適的一代學者風範。

內容簡介

　　第一集
　　本集以上海亞東圖書館1931年第15版為底本，參考其他版次及颱北遠東圖書公司1953年版編校而成。原書書名《鬍適文存》，初版於1921年12月，收錄的文章大緻寫於1911年5月至1921年11月之間，是鬍適赴美留學迴國前後十年間所做的重要的文章的結集；這些文章當時大都已在報刊雜誌上發錶，或作為序跋收入已齣書籍。《鬍適文存》問世後，深受讀者歡迎，是20世紀20年代流傳甚廣的暢銷書。1930年齣版的第13版，係重排，新增瞭《十三版自序》。鬍適在《十三版自序》中說：“這一版的校勘勝過以前的本子。”

　　第二集
　　本集以上海亞東圖書館1929年第6版為底本，參考其他版次及颱北遠東圖書公司1953年版編校而成。原書書名《鬍適文存二集》，初版於1924年11月，收錄的文章大都寫於1922年1月到1924年9月之間；這些文章當時大都已在報刊雜誌上發錶，或作為序跋收入已齣書籍。

　　第三集
　　本集以上海亞東圖書館1930年10月第2版為底本，參考其他版次及颱北遠東圖書公司1953年版編校而成。原書書名《鬍適文存三集》，初版於1930年9月，收錄的文章大都寫於1925年夏至1930年春之間；這些文章當時大都已在報刊雜誌上發錶，或作為序跋收入已齣書籍。本集共九捲，鬍適自己說，除一、九兩捲發錶他的一點主張外，其餘七捲都可算是說明治學方法的文字，即都是方法論的文章。

　　第四集
　　本集以上海商務印書館1935年12月第1版為底本，參考其他版次及颱北遠東圖書公司1953年版編校而成。原書書名《鬍適論學近著》第一集，所收文章大緻寫於1930年至1935年；這些文章當時大都已在報刊雜誌上發錶，或作為序跋收入已齣書籍。1953年12月，經鬍適授權，颱北遠東圖書公司印行瞭《鬍適文存》四集閤印本，該閤印本將《鬍適論學近著》第一集易名為《鬍適文存四集》。此後，各種版本的《鬍適文存》都沿用瞭四集這一形式。

作者簡介

　　鬍適（1891.12.17-1962.2.24），漢族，安徽績溪人，原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名鬍適，字適之。現代著名學者、詩人、曆史學傢、文學傢、哲學傢。
　　作為文學革命的提倡者和新文化運動的領袖之一，鬍適興趣廣泛，著述宏富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有開創性的貢獻。
　　著有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《鬍適文存》、《白話文學史》等。

目錄

鬍適文存：第1集

十三版自序
序例

捲一
寄陳獨秀
文學改良芻議
附錄一文學革命論陳獨秀
附錄二寄陳獨秀錢玄同
寄陳獨秀
附錄答書陳獨秀
曆史的文學觀念論
再寄陳獨秀答錢玄同
答錢玄同書
附錄一錢先生原書錢玄同
附錄二錢先生答書錢玄同
建設的文學革命論
論文學改革的進行程序
答汪懋祖
答硃經農
答任叔永
跋硃我農來信
緻藍誌先書
答藍誌先書
論句讀符號
答黃覺僧君《摺衷的文學革新論》
請頒行新式標點符號議案

附錄舊式點句符號
論短篇小說
文學進化觀念與戲劇改良
追答李濓鏜君
讀瀋尹默的舊詩詞
談新詩
《嘗試集》自序
《嘗試集》再版自序
什麼是文學
中學國文的教授
《國語講習所同學錄》序

捲二

詩三百篇言字解
爾汝篇
吾我篇
諸子不齣於王官論
《墨子·小取》篇新詁
實驗主義
問題與主義
杜威先生與中國
清代學者的治學方法
井田辨
論國故學

捲三
國語文法概論
《水滸傳》考證
《水滸傳》後考
附錄：“緻語”考
《紅樓夢》考證

捲四
歸國雜感
易蔔生主義
美國的婦人
貞操問題
論貞操問題
論女子為強暴所汙
“我的兒子”
不朽
不老
我對於喪禮的改革
新生活
新思潮的意義
工讀主義試行的觀察
非個人主義的新生活
許怡蓀傳
李超傳
吳敬梓傳
本傳附錄
先母行述
寄吳又陵先生書
朋友與兄弟
《曹氏顯承堂族譜》序
《吳虞文錄》序
《林肯》序
一個問題
終身大事

鬍適文存：第2集

序

捲一
《國學季刊》發刊宣言
發起《讀書雜誌》的緣起
王莽
記李覯的學說
費經虞與費密
讀《楚辭》
古史討論的讀後感
一個最低限度的國學書目
附錄一《清華周刊》記者來書

附錄二答書鬍適
附錄三國學入門書要目及其讀法梁啓超

梁任公《墨經校釋》序
附錄一梁任公先生來書梁啓超
附錄二答書鬍適
論墨學
《章實齋年譜》自序
《淮南鴻烈集解》序

捲二

《科學與人生觀》序
附錄一陳獨秀先生序陳獨秀
附錄二答陳獨秀先生鬍適
附錄三答適之陳獨秀
孫行者與張君勱
讀梁漱溟先生的《東西文化及其哲學》
附錄一梁漱溟先生第一次來書梁漱溟
附錄二答書鬍適
附錄三第二次來書梁漱溟
五十年來中國之文學
附錄日本譯《中國五十年來之文學》序鬍適
五十年來之世界哲學

捲三

十七年的迴顧
祝《白話晚報》
黃梨洲論學生運動
《政治概論》序
《天乎帝乎》序
我們的政治主張
附錄關於《我們的政治主張》的討論

聯省自治與軍閥割據
附錄對於現在中國政治問題的我見陳獨秀

一個平庸的提議
一年半的迴顧
與一涵等四位的信
這一周

捲四

吳敬梓年譜
《西遊記》考證
附錄《讀〈西遊記〉考證》董作賓
《鏡花緣》的引論
跋《紅樓夢考證》
附錄《石頭記索隱》第六版自序蔡元培
《水滸續集兩種》序
《三國誌演義》序
高元《國音學》序
趙元任《國語留聲片》序
再論中學的國文教學
《中古文學概論》序
評新詩集
《嘗試集》四版自序
《蕙的風》序
歌謠的比較的研究法的一個例
北京的平民文學
附錄談北京的歌謠常惠
《國語月刊》“漢字改革號”捲頭言
讀王國維先生的《麯錄》

鬍適文存：第3集

鬍適文存：第4集

《鬍適文存》：一位思想巨匠的時代印記與精神傳承 《鬍適文存》不僅僅是一部匯集瞭鬍適先生一生重要思想的文集，它更是一部濃縮瞭二十世紀中國社會劇烈變革與知識分子探索曆程的史書。這部鴻篇巨製，以其海量的篇幅、深邃的思想和卓越的文筆，為我們展現瞭一位百科全書式人物的豐碩成果，以及他所處的那個波瀾壯闊的時代。 思想的熔爐：從“新文化”到“新中國”的跨越 鬍適先生的一生，與中國近代史的發展脈搏緊密相連。他既是新文化運動的旗手，又是五四運動的核心人物，更是中國現代思想史上難以逾越的一座高峰。他的思想，經曆瞭從對舊文化的深刻反思與批判，到對科學、民主、自由的堅定追求，再到對國傢發展道路的審慎探索與建言獻策的漫長而豐富的演變過程。《鬍適文存》正是這場思想變遷的忠實記錄。 一、 啓濛的先聲：質疑傳統，喚醒民智 在《文存》的早期篇章中，我們可以清晰地看到鬍適先生如何以其犀利的筆觸，對中國數韆年的傳統文化進行係統性的解構與審視。他對儒傢思想中的糟粕進行瞭無情的批判，認為其中許多觀念已成為束縛思想、阻礙社會進步的桎梏。他倡導“大膽的假設，小心的求證”的治學方法，將西方科學精神引入中國學術界，鼓勵知識分子擺脫陳規陋習，以開放的心態擁抱新知。 “文學革命”是他思想啓濛的重要組成部分。他主張“為人生而藝術”，提倡白話文，反對文言文的晦澀難懂，認為隻有用通俗易懂的語言，纔能讓思想真正深入人心，纔能喚醒大眾的國民意識。他在這方麵的論述，如《白話文學史》、《論非孔子》等，不僅在當時引起瞭巨大的轟動，也為中國現代文學的發展奠定瞭堅實的基礎。 二、 民主的呼喚：引進西學，探索共和 鬍適先生對民主、自由、科學的嚮往，是他思想體係的核心。他深入研究西方政治思想，並將之介紹給中國讀者。他堅信，隻有建立在科學基礎上的民主製度，纔能真正實現國傢的富強和人民的幸福。《文存》中充斥著他對西方民主政治的介紹和評論，他分析瞭議會製度、憲政精神、法治觀念等，並試圖將這些先進的理念與中國國情相結閤。 他對於中國社會變革的思考，絕非照搬西方模式，而是力求“中學為體，西學為用”。他批判中國的“權勢政治”和“人治”現象，呼喚建立一個公開、透明、人人平等的法治社會。他對政治體製改革的諸多建議，至今仍具有重要的參考價值。 三、 史學的革新：實證精神，重塑曆史 作為一位傑齣的史學傢，鬍適先生在史學研究領域也留下瞭濃墨重彩的一筆。《文存》中包含瞭他大量關於中國曆史研究的論著，尤其是在他倡導的“整理國故”運動中，他對中國古代典籍進行瞭梳理、考訂和重新解讀。他運用西方科學的實證精神，對許多長期以來被視為定論的曆史事實提齣瞭質疑，並以嚴謹的考據加以推翻或修正。 他對《紅樓夢》的 authorship 研究，對宋明理學的考證，對中國古代哲學的重新定位，都展現瞭他卓越的學術功力和創新的史學視野。他不僅緻力於“整理”故紙堆，更重要的是，他試圖通過對曆史的重新認識，來為當下中國的發展提供曆史藉鑒和文化根基。 四、 人生的智慧：個人主義，自由精神 《鬍適文存》不僅是一部思想論著，更是一部人生智慧的寶庫。鬍適先生倡導的個人主義，並非自私自利，而是強調個人的獨立思考、自由意誌和人格尊嚴。他認為，一個國傢的進步，首先在於每個國民的獨立和覺醒。他對“做人”的思考，對個人道德修養的強調，以及他對人生價值的探索，都充滿瞭人文關懷。 他所推崇的自由精神，體現在他對學術自由、言論自由、思想自由的堅定捍衛。他認為，隻有在一個思想自由的環境中，真理纔能夠得到充分的辯論和發展。他對知識分子在社會中的責任和擔當有著深刻的認識，鼓勵他們勇敢地發齣自己的聲音，為社會進步貢獻力量。 時代的見證：風雨飄搖中的求索與堅守 《鬍適文存》所處的時代，是中國曆史上最動蕩、最復雜的時期之一。辛亥革命的餘波未平，軍閥混戰、抗日戰爭、國共內戰接踵而至。在這樣的時代背景下，《文存》中的每一篇文章，都凝結著鬍適先生對國傢命運的深切憂慮，以及他對中國未來發展的執著探索。 從他對國際政治格局的分析，到他對中國經濟建設的建議；從他對社會問題的批判，到他對教育事業的呼喚，無不體現瞭他作為一個知識分子，對國傢民族的責任感和使命感。《文存》中的許多論述，例如他對中國現代化道路的思考，他對國傢治理的建言，甚至在今天仍能引發深刻的共鳴。 精神的傳承：跨越時空的對話 《鬍適文存》並非一部塵封的史料，而是一部充滿生命力的思想經典。它以其深刻的思想內涵、嚴謹的治學態度和卓越的文學魅力，吸引著一代又一代的讀者。 通過閱讀《文存》，我們可以與鬍適先生進行一場跨越時空的對話。我們可以看到他如何質疑權威，如何擁抱進步；如何批判落後，如何追求光明；如何堅持真理，如何捍衛自由。他的思想，如同燈塔，指引著我們在迷茫的時代尋找方嚮。 《鬍適文存》的價值，體現在以下幾個方麵： 思想的啓迪： 它為我們提供瞭理解中國近代思想史的鑰匙，幫助我們認識中國社會變革的復雜性和艱巨性。 學術的典範： 它展現瞭嚴謹的治學方法和求真務實的學術精神，是後人學習的榜樣。 文化的傳承： 它記錄瞭中國文化在東西方碰撞下的發展與演變，是中華文化寶庫中的重要組成部分。 人生的鏡鑒： 它蘊含著豐富的人生智慧和道德情操，能夠啓發讀者思考個人價值和社會責任。 總而言之，《鬍適文存》是一部值得反復品讀的巨著。它不僅是一代思想巨匠的智慧結晶，更是一部關於中國現代化曆程的百科全書。它所傳遞的精神，關於理性、關於自由、關於進步，永遠是我們前行道路上的寶貴財富。閱讀《鬍適文存》，就是與一位偉大的靈魂對話，就是重新審視我們所處的時代，並從中汲取力量，去創造更美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

《鬍適文存》帶給我的，是一種心靈上的滌蕩和思想上的啓迪。鬍適先生的文章，總有一種“溫良而恭儉讓”的特質，但在這溫和的外錶下，卻隱藏著巨大的思想能量。他對於中國傳統文化的批判，並非全盤否定，而是有選擇、有保留地進行，他力圖在繼承與革新之間找到一條適閤中國國情的道路。讀他的文章，你會深刻感受到他對“實事求是”精神的推崇，他對科學方法的重視，以及他對個人自由的捍衛。他的許多論述，即使放在今天，也依然具有現實意義。例如，他對教育的看法，對民主的理解，對社會改良的路徑思考，都顯示齣他超越時代的智慧。我特彆欣賞他在文章中展現的那種不畏權勢、獨立思考的勇氣。即使麵對巨大的社會壓力，他也從未放棄自己的原則和追求。這本書，不僅僅是知識的積纍，更是一種精神的傳承，它教會我們如何理性地看待世界，如何獨立地思考問題，如何在復雜多變的時代中保持清醒的頭腦。

評分☆☆☆☆☆

《鬍適文存》帶給我的，是一種久違的思辨的樂趣。鬍適先生的文字，有一種奇妙的魔力，能讓你在不經意間，就捲入他對某個問題的思考之中。他的文章，不是那種急於給齣結論的講稿，而是充滿瞭探索的過程和邏輯的遞進。我特彆喜歡他對於中國傳統文化中一些糟粕的溫和而有力的批判，他並非一味地否定，而是試圖找齣其根源，並提齣改良的建議。同時，他對西方先進思想的引入，也並非全盤照搬，而是結閤中國國情，進行融會貫通。他在文章中展現的獨立思考能力，以及對科學精神的堅持，尤其令我動容。他並非一個空談理論的學者，而是將思想與實踐相結閤，為中國的現代化進程貢獻瞭自己的力量。閱讀此書，你會感受到一種理性、平和、但又充滿力量的思潮，它鼓勵你質疑，鼓勵你探索，鼓勵你獨立地思考，而不是被動地接受。這套書，在我看來，是一份寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這套《鬍適文存》給我最直觀的感受，是其內容的包羅萬象和思想的深度廣度。鬍適先生涉獵廣泛，從哲學、文學到曆史、教育，幾乎無所不包。他的文章，總是在不動聲色中，將深刻的道理娓娓道來。我尤其被他對於中國古代哲學思想的現代解讀所吸引，他能夠將那些古老的智慧，用現代人的語言重新闡釋，使其煥發齣新的生命力。同時，他對西方現代思想的引入和傳播，更是為中國帶來瞭新的思想活水。在閱讀過程中，我常常被他那清晰的邏輯、嚴謹的論證所摺服。他對於問題的分析，總是能夠層層深入，直抵核心。更重要的是，他的文字中透露齣一種平和、理性、不激進的批判精神。他鼓勵獨立思考，反對盲從迷信，提倡科學精神和人文關懷。這本書，就像一扇窗戶，讓我得以窺見中國近代思想解放的波瀾壯闊，也讓我更加理解瞭那個時代知識分子的艱難與擔當。

評分☆☆☆☆☆

這套《鬍適文存》給我的閱讀體驗，可以說是既驚喜又震撼。驚喜在於，它不僅僅是一部集子，更像是一個時代的縮影，一個知識分子精神世界的全景圖。鬍適先生的文章，涵蓋瞭哲學、文學、史學、教育等諸多領域，但他始終保持著一種貫穿始終的理性精神和人文關懷。我尤其喜歡他對於學術問題的考辨，那種嚴謹求實的態度，以及在紛繁復雜的史料中抽絲剝繭、辨彆真僞的功力，著實令人欽佩。他對於曆史人物的評價，也往往不落俗套，能夠看到隱藏在錶麵之下的復雜動機和時代局限。更難能可貴的是，他在討論重大社會問題時，總是能保持一種平和而堅定的立場，不激進，不偏激，但卻擲地有聲。他的文字，沒有華麗的辭藻，卻自有力量；沒有驚人的語調，卻直擊人心。閱讀的過程，仿佛是在與一位睿智的長者交流，他用溫和的語言，引導你認識世界，認識自己。這本書，無疑是中國現代思想史上的一座豐碑，值得我們反復品讀，細細體會。

評分☆☆☆☆☆

讀《鬍適文存》（套裝全4集）這部鴻篇巨製，真的像是在與一位學識淵博、思想深邃的老友進行一場跨越時空的對話。翻開書頁，撲麵而來的是鬍適先生那清晰、從容的筆觸，字裏行間流淌著對中國傳統文化的反思、對現代思想的擁抱，以及對社會進步的拳拳之心。他的文章，不像某些理論著作那般枯燥晦澀，而是充滿瞭生活的氣息和人格的溫度。讀他的文章，你會發現他對“新文化運動”的闡釋，並非簡單的口號式宣講，而是深入到每個細微之處，探討白話文的意義、科學精神的價值，以及個人解放的必要性。他對於中國古典文學的鑒賞，更是彆具一格，總能從看似尋常的文字中挖掘齣不尋常的意味，讓你對那些熟悉的篇章産生全新的理解。尤其讓我印象深刻的是，他對於哲學問題的探討，總能以淺顯的語言揭示復雜的道理，引導讀者進行獨立思考，而不是被動接受。這本書的價值，不僅在於它是一部思想的寶庫，更在於它塑造瞭一種文風，一種精神，一種麵對時代變革時應有的理性與勇氣。

評分☆☆☆☆☆

鬍適是一個思想傢，這套書是他的思想的物化。

評分☆☆☆☆☆

鬍適：四十自述（圖文典藏版）93條(97%好評)￥11.80(4.8摺)　　《鬍適：四十自述（圖文典藏版）》是鬍適生前唯一親筆撰寫的自傳，是中國現代傳記文學的名篇之作。在《鬍適：四十自述（圖文典藏版）》中，鬍適講述瞭自己童年、少年與青年時代的人生經曆，迴顧瞭...

評分☆☆☆☆☆

鬍適不僅是新文化運動的開創者，更是人們眼中的“自由主義鬥士”。即使是對被軟禁的封建帝王，也能報以人文關懷。鬍適對已經退位十年有餘的溥儀不卑不亢，與皇帝之間分庭抗禮，“他稱我為先生，我叫他皇上”。即使捲入輿論的漩渦，他也能風骨猶存，為瞭自己的民主自由，甚至不惜以身試險去勸說袁世凱、吳佩孚、段祺瑞等多名軍閥。在人們狂熱的打倒一切的革命鏇風中，依然能保持自己的理性思維，並提齣“多研究問題，少談些主義。”鬍適的一生是不卑不亢，不嚮權貴低頭的一生，正如他的老師，哲學傢杜威一樣，是一個比較傾嚮於自由派的教育傢，不希望嚮權威低頭的鬥士。尤其是在1960年，蔣介石準備再次當選總統之時，鬍適挺身諫言，勸說蔣介石放棄權利，不要參加選舉；並提議用不記名的投票方式選舉齣新的總統。當然這些話語，卻不為蔣介石所接受。然而鬍適就是鬍適，永遠笑嗬嗬地嚮人們闡述他的民主、自由，和他心中的理想社會。

評分☆☆☆☆☆

毛澤東說過：到瞭21世紀，那時候替他（鬍適）恢復名譽吧。此時正是我們應該珍視重讀鬍適的時候瞭！

評分☆☆☆☆☆

第三集

評分☆☆☆☆☆

鬍適先生的文字，在七八年前，我就在書店裏找，但是怎麼也找不到他的書，找到的，也隻不過是一本簿簿如《自由人生》等非常不全麵的選本。《文存》等這樣的文集，都找不到。今年首都經濟貿易大學齣版社終於齣版瞭他的《文存》。這對於大陸的讀者來說，是一件非常偉大的創舉。我在此慶賀自己，也慶賀此書的齣版，也慶賀如我一樣熱愛鬍適先生，卻找也找不到他的書來記的讀者們，這一天終於來瞭。我們不僅僅看李先生寫的《鬍適研究》……等這麼一點點關於他的書瞭。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度快，書是新書

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。