历代名家册页:王翚

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《 历代名家册页》编委会 编
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出版社: 浙江人民美术出版社
ISBN:9787534034916
版次:1
商品编码:11225264
包装:平装
开本:12开
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
页数:47
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  王翠(1632-1717),清代画家。字石谷,号耕烟散人、清晖主人、剑门樵客等,江苏常熟人。善画山水,以摹古为主,但不独宗某派,能融会贯通,自成一家,有“画分南北宗至石谷合而为一”之说。他的作品深得皇帝赞赏,一时声振南北,从者甚多,成为“虞山派”首领,与王时敏、王鉴、王原祁合称“清初四王”,居清初画坛主流地位。传世作品有《断崖云气图》轴、《仿王蒙秋山草堂图》轴等。

内页插图

前言/序言


好的,这是一本名为《古代书画鉴赏指南》的图书简介,内容详实,聚焦于中国古代书画艺术的鉴赏与传承,完全不涉及《历代名家册页:王翚》的具体内容。 《古代书画鉴赏指南:从笔墨精神到时代风貌》 导言:跨越时空的对话 中国书画艺术,是中华文明数千年积淀的瑰宝,它不仅是视觉的艺术,更是精神的载体、历史的见证。从魏晋的风流倜傥到宋元的典雅内敛,再到明清的流变与创新,每一位名家的笔墨背后,都蕴藏着时代的脉搏与个人的心性。 《古代书画鉴赏指南》并非简单的作品图录,而是一部致力于引导读者深入理解中国古代书画“形、神、意”三者合一的鉴赏手册。本书旨在帮助爱好者、收藏家乃至初学者,建立起一套系统、科学的鉴赏框架,从而能够真正走进古人的精神世界,领略中国艺术独有的韵味与深度。 第一部分:笔墨之魂——技法与材质的解析 中国书画的魅力,首先体现在其独特的“笔墨语言”上。本书的开篇,即专注于对这些基础要素的细致剖析,力求揭示技法背后的审美追求。 1. 笔法溯源:线条的生命力 中国画的线条并非僵硬的描边,而是富有生命力的“骨法用笔”。我们将追溯自顾恺之到唐代吴道子,再到宋代李公麟等大家对用笔的探索历程。内容涵盖“十八描”等主要描法,区分“中锋”的圆润浑厚与“侧锋”的劲健峭拔。重点分析了不同时代对线条流畅度、力度和韵律的偏好差异,如宋人对“骨力”的强调,以及元人对文人笔意的回归。 2. 墨分五彩:水墨的层次变化 水墨,是中国画的灵魂。本书详细探讨了“墨分五彩”的奥秘,即通过控制水分与墨的比例,实现焦、浓、重、淡、清的丰富变化。我们将解析宋代范宽山水画中对“宿墨”的运用,以及文人画中对淡墨渲染的偏爱。内容还会涉及对“积墨法”和“破墨法”的实例分析,展示墨色如何构建空间感和氛围感。 3. 材质考辨:纸绢与印泥的物性 鉴赏一幅作品,不能脱离其载体。本书辟出一章专门讨论不同历史时期所使用的纸张(如宣纸、皮纸、蜡笺)和绢(如罗、绫)的特性,以及它们如何影响墨色的渗透与晕染效果。同时,对历代印章使用的朱泥、印油的质地进行分析,探讨印章的颜色、布局在整体画面平衡中的作用,帮助读者区分不同时期的材料特征。 第二部分:时代风骨——风格流变与地域特色 中国书画史是一条不断演进的长河。本书致力于梳理不同历史阶段的艺术思潮,将作品置于其诞生的时代背景中进行考察。 1. 唐宋之际:庙堂之高与格物致知 唐代绘画以“气象万千”著称,注重宏大叙事与工整写实。我们将重点分析陈绶、周昉等宫廷画家的作品风格,探讨其如何确立中国人物画的典范。进入宋代,格物致知之风盛行,山水画从“青绿山水”转向对自然真实光影的探索,如巨碑式的北方山水与意境悠远的江南水墨的对峙与融合。 2. 元四家与文人画的兴起 元代是“士人艺术”全面崛起的关键时期。本书深入剖析“元四家”——黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙——各自的艺术主张。重点阐释文人画如何将诗、书、画融为一体,追求“抒写性灵”而非“描摹形似”。倪瓒的“逸笔草草,不求形似”如何成为后世文人效仿的标杆,以及其背后对元朝士人处境的复杂情感投射。 3. 明清变革:南北对立与融合 明清两代是中国画技法和流派最为纷繁的时期。我们将梳理“浙派”的工整严谨与“吴门画派”的秀逸雅致之间的张力。清代,董其昌的“南北宗论”深刻影响了后世的格局,本书将详细解读这一理论的内涵及其对后世的影响。此外,对清初“四僧”(弘仁、髡残、八大山人、石涛)的个性化表达和强烈的反传统精神,也将进行专题剖析。 第三部分:收藏与辨伪——实践性的鉴赏指导 鉴赏的最终目的,在于准确地评估作品的历史价值与艺术水准。本部分侧重于提供实践性的指导工具。 1. 题跋印章的解读艺术 题跋不仅是作者的心声,更是作品流传的重要线索。本书指导读者如何区分作品的早期题跋、后人追题以及鉴藏印记的时代特征。对于印章,不仅要辨识其篆刻风格的精妙,更要结合印文内容,判断其与作者的关联性,从而佐证作品的真实性与流传经过。 2. 伪作的常见手法与识别要点 古代书画的伪作由来已久,良莠不齐。本书将从宏观到微观,系统性地揭示伪作的常见手法,包括模仿特定时代笔墨的痕迹、伪造特定人物的收藏印章、以及对纸绢进行“做旧”处理的技术。重点讲解如何通过“气息判断”——即作品整体的神韵是否符合该名家的创作高峰期风格——来识别那些徒有其形的仿作。 3. 藏画的维护与保护 精美的古代书画需要精心养护。本章提供专业的藏画常识,包括如何控制环境的温湿度、应对霉变、装裱的技术选择(如传统托裱与现代修复方法的区别),确保读者在拥有和欣赏古代艺术品时,能兼顾其物质形态的长期保存。 结语:传承与创新 《古代书画鉴赏指南》旨在架起古代艺术与当代观众之间的桥梁。我们相信,理解了古人的笔墨精神和时代风骨,我们才能更好地肩负起传承的责任,并在当代的艺术创作中,汲取到源远流长的文化滋养。 本书汇集了严谨的学术考据与生动的案例分析,是每一位渴望深入了解中国书画艺术的读者案头必备的指南。

用户评价

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这本书的内容编排逻辑,体现了极高的学术素养。它不仅仅是简单的作品罗列,更像是一部浓缩的艺术史。虽然它没有冗长的文字导读,但通过作品的年代排序和主题划分,你能清晰地感受到艺术潮流的推进和画家心境的变迁。我特别欣赏它在介绍一些特定时期作品时,所采用的那种旁白式的布局——虽然字很少,但每一句都恰到好处地点明了当时画坛的背景或画家的心境侧写。这种“留白”式的叙述,反而给了读者巨大的想象空间去构建自己的理解,而不是被过多的文字束缚。对于我这种希望通过直观感受来理解艺术精髓的人来说,这种克制的文字处理方式是极其友好的。我常常在阅读过程中,会忍不住合上书,在脑海中重新构建那位画家挥毫泼墨时的情景,这种主动思考的过程,比被动接受知识要有效得多。

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这本书的装帧实在是让人眼前一亮,那种传统的宣纸质感,微微泛黄的年代感,一下子就把我带回了那个笔墨飘香的时代。内页的印刷工艺更是没得说,线条的细腻程度,墨色的浓淡变化,都得到了精准的还原。特别是那些大幅面的作品,展开来时,那种扑面而来的气势,真让人有种身临其境的感觉,仿佛能嗅到古人作画时松烟墨的味道。我特地对比了几幅高清图,跟博物馆里看到的原作相比,细节的处理简直可以说是教科书级别的,每一个皴法、点苔的笔触都清晰可见。对于一个痴迷于传统绘画的爱好者来说,能拥有这样一本集结了艺术精华的画册,简直就是一种享受。它不只是一本书,更像是一个可以随时把玩的艺术品,拿在手里,就能感受到跨越时空的艺术对话。我甚至会花上大把的时间,仅仅是摩挲着那些画页,感受纸张的纹理和油墨的附着力,这本身就是一种沉浸式的学习和欣赏。

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我得说,这本书的选篇角度相当独到,它没有完全拘泥于我们通常熟知的一些经典名作,反而挖掘出了一些相对小众但艺术价值极高的作品。这种编排方式,极大地拓宽了我的视野,让我看到了这位艺术大师在不同创作阶段、不同题材上的驾驭能力。比如,里面收录了几幅他早期的山水小品,那些构图的匠心和用色的微妙变化,和后期那种气吞山河的巨制形成了鲜明的对比,这对于研究他的艺术演变脉络来说,简直是无价的参考资料。而且,配图的排版也很有讲究,几幅风格相近的作品并置,能让人立刻抓住其风格的共通点,而几幅风格迥异的放在一起,则能凸显出他作为“集大成者”的博采众长。我甚至发现其中几幅作品的局部放大图,揭示了一些以往肉眼难以察觉的细微处理,这对于提高我自己的写生技法,有着立竿见影的启发作用。这种深度的挖掘和细致的呈现,远超出了普通画册的水准。

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这本书的整体观感,给我带来了一种肃穆而又宁静的氛围。它不像市面上很多追求花哨和新奇的画册那样浮躁,它仿佛自带一种沉淀的力量。当你翻开它时,外界的喧嚣似乎都被隔绝了,你完全沉浸在那墨韵之中,感受到的是一种对传统文脉的深深敬意。装帧的设计,包括扉页和版权页的设计,都保持着一种低调的典雅,没有任何多余的装饰,所有的焦点都集中在那些精美的图像上。这种对艺术本体的尊重,让我对出版方的专业态度深感钦佩。它不仅仅是关于一位艺术家的作品集,它更像是一种文化遗产的守护和传承,让人在欣赏美景的同时,也体会到一种历史的厚重感。我非常珍视这次与这些伟大作品近距离接触的机会,它极大地丰富了我的精神世界,也让我对中国山水画的理解提升到了一个新的层次。

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坦白讲,作为一名业余的艺术爱好者,我最头疼的就是如何将书本上的理论知识转化成实际的动手能力。这本书在这方面提供了一个绝佳的范本。它那些精心挑选的细节特写,简直就是一本“如何看画”的实践手册。比如,某一幅作品中,关于树木的几种不同皴法的运用,书里通过特写镜头,清晰地展示了笔锋的提按顿挫,让我第一次清晰地理解了“斧劈皴”和“披麻皴”在实际应用中的微妙差异。我甚至模仿着书里的图例,在自己的练习本上尝试复刻那些笔触,虽然效果天差地别,但那种对用笔力度的感性认知,是看再多文字描述也无法获得的。这本书成功地搭建了理论与实践之间的桥梁,它让那些晦涩的技法术语变得触手可及,对于想要在技法上有所突破的学习者来说,价值不可估量。

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历代名家册e页:董其昌

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王翚自幼嗜画,继承家学,又随学黄公望画法的同乡张珂学画,很早便表现出非凡的绘画才能。王翚师从王时敏、王鉴。但他所画山水不拘于一家,广采博揽,集唐宋以来诸家之大成,熔南北画派为一炉。王翚在王时敏、王鉴发展南宗画派的基础上,借鉴北宗的某些技法,比较全面地对山水画传统进行整理,形成具有综合概括性质的法则。王翚将黄公望、王蒙的书法性用笔与巨然、范宽的构图完美地结合起来,创造出一种华滋浑厚、气势勃发的山水画风格。因而他所画的江南小景往往生趣盎然,清幽灵动。王翚作画喜好干笔、湿笔并用,而且多以细笔皴擦,画面效果比较繁密。曾说“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成”。他早期画风清丽工秀,晚期则倾向苍茫浑厚。章法富于变化,水墨与浅绛渲染得法。也有评者指出王翚用笔过于圆熟,某些画则显得刻露,墨法少有变化,构图略感壅塞。

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