"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。
《彩色放大本中國著名碑帖?杜牧書張好好詩》為“彩色放大本中國著名碑帖”係列之一。杜牧,字牧之,生於唐德宗貞元十九年,卒於唐宣宗大中六年。其齣身名門望族,為西晉名士杜預十六代孫,其祖父杜佑曾官至宰相,其父官至駕部員外郎。他二十六歲舉進士及第,其纔氣橫溢,後人將其所作詩文近五百篇編成“樊川文集”而流傳於世。唐代詩人創作瞭數以萬計的詩篇,至今,唯有杜牧書寫的“張好好詩並序”仍較完好地留存於世,這不能不說是件奇跡國寶。展讀這件精彩的墨跡,誠如“宣和書譜”所評:“牧作行草,氣格雄健,與其文相錶裏。”亦如明代著名書畫傢董其昌所雲:“顔柳以後,若溫飛卿、杜牧之,亦名傢也。”這捲墨跡縱二十八點二厘米,橫一百六十二厘米,現藏於故宮博物院。《彩色放大本中國著名碑帖?杜牧書張好好詩》將此作放大印齣,供讀者鑒賞。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
我之前在臨摹“二王”的尺牘時,常常感到睏惑:為什麼有些字明明結構相似,但寫齣來就是沒有那種“活氣”?很多字帖隻告訴瞭我“怎麼寫”,卻沒告訴我“為什麼這樣寫”。這套碑帖的價值,就在於它強迫你去看那些被忽略的“邊角料”。比如王羲之一些流傳下來的信劄局部放大後,你會驚奇地發現,那些看似隨意的牽絲和連帶,其實都遵循著一套嚴密的“氣脈”運行法則。放大讓綫條的“肌理”暴露無遺,你會看到“飛白”是如何在行進中自然産生的,而不是刻意為之的結果。這對於提升書法的“生命力”至關重要。它不像某些教程那樣把書法流程化、機械化,而是將每一筆都還原成一個動態的書寫行為。這種對動態過程的細緻捕捉,極大地拓寬瞭我對書法“氣韻生動”的理解,讓我從單純的“描摹”進入到“體悟”的階段,真正體會到瞭“筆斷意連”的深層含義。
評分我個人認為,這套書在裝幀和內容選取上的平衡拿捏得非常到位,體現瞭齣版方對傳統文化遺産的敬畏之心。它不是一本簡單的工具書,更像是一套深入研究中國古代書寫藝術的“博物館級”資料匯編。每一輯的編排都有其內在的邏輯性,從風格的演變到地域的差異,都提供瞭清晰的參照係。最讓我欣賞的一點是,它沒有過度依賴所謂的“名傢解讀”,而是將最大的篇幅留給瞭碑帖本身。這種“讓作品說話”的處理方式,極大地尊重瞭讀者的獨立思考能力。對於真正想在書法上有所突破的人來說,麵對原作的高清放大版,自己去挖掘其中的奧秘,遠比被動接受標準答案來得有價值。這套書就像為你搭建瞭一個高倍顯微鏡下的書法世界,每一個微小的細節都蘊含著巨大的信息量,是案頭必備的“定海神針”級彆的資料集。
評分這套《中國著名碑帖》係列簡直是書法愛好者的福音,尤其是對那些希望深入研究古代筆法的學習者來說,簡直是如獲至寶。我最近入手瞭其中幾本,最讓我驚艷的是那種原貌重現的質感。要知道,很多時候我們看到的拓本,經過無數次的摹印和翻刻,原碑的精髓和微妙之處多少都會有所流失。但這套書在影印技術上顯然下瞭大功夫,放大後的細節處理得極其到位,連墨色的乾濕濃淡、綫條的起收轉摺都清晰可見。比如研究顔體的《多寶塔碑》,那些方峻有力的筆畫,在放大後,你甚至能感受到筆鋒入紙時的那種頓挫感,而不是僅僅停留在“像”的層麵。對於我這種臨帖總是不得要領的人來說,這種直觀的視覺衝擊力,比看再多的理論分析都要有效得多。它讓我開始重新審視那些看似簡單卻暗藏玄機的筆法結構,深刻體會到古人書寫的內在邏輯和氣韻流動。這種對原作的尊重和精細還原,讓每一次翻閱都像是一次麵對麵的交流,受益匪淺。
評分另一本讓我愛不釋手的,是關於魏晉時期小楷的選集。我一直對那種清雅脫俗、內斂含蓄的書風抱有極大的興趣,但市麵上流傳的資料往往要麼過於陳舊,要麼就是為瞭商業化而進行瞭過度美化,失卻瞭魏晉風骨的本真麵目。這本選集則完全不同,它呈現齣一種近乎“未經打磨”的樸拙美感。那些筆畫,在放大之後,能清楚地看到紙張縴維對墨汁的吸附效果,以及書寫者在轉摺處那種不加修飾的自然狀態。特彆是那些在行草之間遊走的細微提按,在正常尺寸下很容易被忽略,但在放大本裏,它們成瞭構建整體韻律的關鍵音符。這套書的裝幀設計也十分考究,紙張的選取似乎也考慮到瞭與古代碑帖的視覺兼容性,不至於因為過於現代的光滑紙麵而顯得突兀。這對於我們理解古代文人的審美情趣和生活狀態,提供瞭一個非常可靠的媒介,讓人在品味書法的同時,也能感受到那個時代獨特的文化氣息。
評分對於硬筆書法愛好者而言,這套碑帖的價值在於提供瞭一個從“骨架”到“血肉”的完整過渡範本。我過去習慣於從楷書入手,但總覺得自己的字缺乏一種古樸的韻味,總顯得有些“闆結”。後來嘗試臨摹這套書中的某些魏碑精品,特彆是那些帶有行書意味的結構,纔發現古人是如何在方正中尋求變化,在端莊中暗藏靈動的。放大後的碑文,讓你能清晰地辨析齣提筆和落筆時的微小角度差異,這些差異纍積起來,就形成瞭不同書傢的獨特“聲調”。例如,某些北碑的側鋒運用,在放大後,那種如刀刻般的銳利感被清晰地保留瞭下來,這讓我意識到,傳統的“中鋒為主”理論在某些特定風格中並非絕對的教條,而是需要根據碑帖的實際筆法去靈活把握。這套書提供瞭足夠多的、高質量的樣本,讓我能夠跳齣單一書體或某一位大傢的局限,進行更全麵的比較和學習。
評分詩載杜牧《樊川集》中,墨跡的末兩句,因傷殘缺“灑盡滿”、“一書”五字,然不傷書詩的整體精神。
評分贊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分色放大本中國著名碑帖”係列之一。杜牧,字牧之,生於唐德宗貞元十九年,卒於唐宣宗大中六年。其齣身名門望族,為西晉名士杜預十六代孫,其祖父杜佑曾官至宰相,其父官至駕部員外郎。他二十六歲舉進士及第,其纔氣橫溢,後人將其所作詩文近五百篇編成“樊川文集”而流傳於世。唐代詩人創作瞭數以萬計的詩篇,至今,唯有杜牧書寫的“張好好詩並序”仍較完好地留存於世,這不能不說是件奇跡國寶。展讀這件精彩的墨跡,誠如“宣和書譜”所評:“牧作行草,氣格雄健,與其文相錶裏。”亦如明代著名書畫傢董其昌所雲:“顔柳以後,若溫飛卿、杜牧之,亦名傢也。”這捲墨跡縱二十八點二厘米,橫一百六十二厘米,現藏於故宮博物院。
評分不錯好用物美價廉可以
評分書不錯,就是不知道封麵都是腳印
評分該捲書用麻紙,製作相當精細。書用硬筆,筆法勁健,頗多叉筆。這些都是唐代書法的用紙、筆法的特點。《宣和書譜》一書評杜牧書法:“氣格雄健,與文章相錶裏”,是說作者詩文、書法有統一的風格。捲前有宋徽宗趙佶書簽“唐杜牧張好好詩”,並鈐有宋徽宗的諸璽印,保存著當時內府裝潢式樣。
評分《張好好詩》捲,唐,杜牧書,紙本,行書。縱28.2cm,橫16.2cm。
評分打摺時候買的,還好。瞭
評分挺好的,信任京東啊啊
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