公山弗擾佛肸二章,程先生謂,欲往者聖人以天下無不可改過之人,故欲往。然終不往者,知其必不能改也。又雲欲往者,示人以跡,子路不喻。熹疑召而欲往,乃聖人虛明應物之心,答其善意自然而發;終不往者,以其為惡已甚,義不可復往也。此乃聖人體用不偏,道並行而不相悖處,不知是否?又兩條告子路不同者,即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往,故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意,不知然否?];於佛肸恐其凂夫子也,故夫子告以不能凂己之意,不知是否?又謂示人以跡者,熹未喻其旨。先生曰:元晦前說,深測聖人之心,一箇體段甚好。但更有少礙:若使聖人之心不度義如
評分啦啦啦,為什麼要買這麼多書,我想瞭好久,近似本能的消費舉動經常被傢人詬病,不大的房間也快被各種書籍塞滿,而我自己的閱讀消化速度僅僅是購買量的1/4,工作忙的時候甚至更慢。今天我終於想明白瞭,我的孩子快齣世瞭,一個平頭老百姓沒有任何財富或者權利能夠讓他在這個復雜的社會上順利前進,安心過活。作為一個父親,能留給他的,隻能是這些優秀的齣版物,這些可能會影響,啓發他思想或行為的書。盡管結果我無法預測掌控,也不知道他是否會讀,我隻是希望在他年少似是而非時,無意間發現地下室有一個滿載的書架,然後好奇的抽齣其中一本… 就像我在似是而非時做的那樣。。。
評分非常不錯的一部學術集,很不錯的版本。
評分看過幾個版本的,這個有曹操的注不錯
評分《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集瞭西周初年至春鞦中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即隻有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映瞭周初至周晚期約五百年間的社會麵貌。總體來說,這本書還是不錯的,唯一的緻命缺點,紙質太差,不忍直視。
評分裝訂和紙張都不錯,比較滿意
評分整體五星好評。很完美!我很喜歡上海古籍齣版社,雖然說是中華書局分離齣來,但是感覺比中華書局好很多。個人偏好吧,好像想讀史書最好還是選中華書局,二十四史係列還是很經典的
評分但是個人覺得讀一本書,最好就去讀原著,不要依靠彆人來幫你閱讀,就算幫助的人再厲害也是帶有主觀情緒,和你自己閱讀從書中所得完全不一樣。
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