易中天中华史第四卷：青春志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易中天 著

图书标签:

• 易中天
• 中华史
• 历史
• 中国历史
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• 历史人物
• 文化
• 通俗历史
• 史学

出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533937904

版次：1

商品编码：11296935

品牌：果麦

包装：平装

丛书名： 易中天中华史

开本：32开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：216

字数：113000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　★这是当今中国知名度高、影响力大的著名学者易中天的新历史著《易中天中华史》，他颠覆了传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角重新写史，在他的笔下我们将和鲜活而真实的历史面对面。

　　★跟随着36卷本的《易中天中华史》我们将进行一场历史寻根之旅，解开诸多关于历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？在旅程结束时，我们将明白：什么是“中华根”？什么是“中华魂”？
　　★“易中天中华史”之《祖先》《国家》《奠基者》在上市之后，备受读者欢迎，刮起了一股追“史”风潮，在各大网店历史频道热卖榜上稳居前三名，成为本年度口碑一的历史畅销书。
　　★《易中天中华史：青春志》中将通过真性情、真血性的刺客、美人、战士、人臣、使节集中展现中华民族的“精气神”，和您一起探寻中华民族青春期东周时的“人之初，性本爽”。

海报：

内容简介

　　

　　《易中天中华史：青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。
　　刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政，他因感念严仲子的看中和赏识而出山，事成之后，惨烈的割掉了自己的面皮，又挖掉了自己的眼睛，后甚至剖腹挑出肠子，只为掐断了线索、隐藏身份，不连累自己的雇主和亲人，作为一个“刺客”，他的“活”实在干的漂亮。
　　那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的“精神气质”定下了基调。

作者简介

　　易中天，当今中国知名度高、影响力大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位，他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，曾在央视“百家讲坛”主讲的《汉代风云人物》，2005年4月首播即获热评，而《易中天品三国》更是引发收视热潮，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天品三国》、《易中天文集》（1-16卷）。

内页插图

精彩书评

　　

　　我读了《易中天中华史》，易中天对历史的领悟和理解有独到之处。
　　——樊树志（著名历史学家，复旦大学历史系博士生导师）

　　易中天把传统文化来做现代表达，这样就使人们喜闻乐见，更容易从中吸取营养。
　　——吴敬琏（著名经济学家）

　　一直以来很喜欢易老师的文字。
　　——韩寒（著名作家）

　　《易中天中华史》是一颗文化原子弹。
　　——中华读书报

　　中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。
　　——南方周末

　　易中天和范文澜暗暗相合，前人筚路蓝缕，他涓滴入海。个人写通史值得鼓励，集体写史应该终结了，现在易中天这么写，是回归到中国知识人的正宗上去了。
　　——南方都市报

　　《易中天中华史》是一部的中华史。
　　——华西都市报

　　《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。
　　——新京报

　　易中天，他破译了中华文明的密码。
　　——中国青年报

目录

第一章 刺客
复仇者
谁该去死
拔出你的剑来
行刺，还是演出
杀手情
这样的女人和男人

第二章 情人
尤物夏姬
郑国女孩
风流本非罪过
不幸与万幸
情种巫臣
赖不到神头上

第三章 战士
极品战俘
风采，风骨，风度
军事奥林匹克
好男才当兵
环球同此高贵
难言宋襄公

第四章 人臣
老爹退下
血案早已发生
又起屠刀
我不逃
怎么都得死
再说君臣

第五章 使节
弱国岂能无外交
凶险的婚礼
枪杆子里面出说法
硬汉叔孙豹
两手都要
如果战败

第六章 鬼神
人有病，天知否
迟到的应验
信不信由你
神就是人
山鬼与女巫
因此我们无信仰

后记 年轻就是好

精彩书摘

　　复仇者
　　赵襄子又看了豫让一眼，然后长叹一声说：好吧，拔出你的剑来！
　　豫让就把剑拔出来了。
　　这是他第二次行刺。
　　为这一天，他吃尽苦头。
　　豫让要杀的这个人名叫赵毋恤，是当时晋国最有权势的人之一，死后谥为襄子。周代，天子、诸侯、大夫死后，都要给一个盖棺论定的称呼，叫谥号。天子的叫某王，如周成王、周康王。诸侯的叫某公，如晋灵公、晋出公。大夫的叫某子，如赵简子、赵襄子。
　　豫让行刺赵襄子时，春秋已经结束，战国尚未开始。晋国国君的大权，包括土地、人民、资源和财产，早已旁落到了六个氏室手中。氏室，就是大夫的家族。天子的家族叫王室，诸侯的叫公室，大夫的叫氏室。把持晋国大权的氏室，是赵、范、中行（读如杭）、知（智）、魏、韩六家。
　　知氏的家君叫智伯，正如晋国国君叫晋侯。
　　豫让是智伯的手下。
　　公元前453年，智伯死了，他死在六大氏室的争权夺利中。起先，是智伯联合赵、魏、韩三家灭了范氏和中行氏。
　　然后，是赵襄子、韩康子和魏桓子联合起来灭了智伯。赵襄子为了解恨，还把智伯的头盖骨刷上油漆做成了酒具。
　　也有人说，做成了夜壶。
　　杀人不过头点地。襄子的快意恩仇，在豫让那里就是奇耻大辱。
　　豫让决心复仇。
　　复仇之路坎坷曲折，艰难而漫长。
　　其实，知氏兵败之后，豫让原本是逃进了山里的。但为了智伯，他又改姓更名，潜入晋阳（今山西太原），假扮成服劳役的犯人，到宫里去粉刷厕所。抹墙的抹子里暗藏着尖刀。只要赵襄子现身，就一刀刺将过去。
　　可惜“天不灭赵”。正要走向厕所的襄子忽然心中一动，两道鹰隼般的目光也立即射向豫让。
　　豫让束手就擒。
　　而且他供认不讳，公开承认“就是要为智伯报仇”。
　　卫士们围过去拔出了刀，襄子却挥手下令放人。他说，这是一个义士啊！智伯死了，并无后代。他的家臣竟然来替
　　他报仇，难得呀！
　　然而豫让并不甘心。
　　当然，仍以本来面目招摇过市，肯定是不行的了，必须整容。于是，豫让拔掉了眉毛和胡子，又在身上涂满油漆，
　　弄出中毒后的累累瘢痕。为了验证整容效果，他假扮成乞丐去要饭。走到家门口，连他妻子都认不出来，只是说：这人
　　的声音咋那么像我丈夫呢？豫让又吞火炭把嗓子弄哑。
　　如此受尽折磨，终于面目全非。
　　面目全非的豫让潜伏在赵襄子的必经之路上，准备一搏。赵襄子的车辇也按照原定路线，缓缓过桥而来。但谁都
　　没想到，拉车的马突然惊了。
　　心有灵犀，赵襄子一跃而起──
　　一定是豫让，别让他跑了！
　　豫让再次被捕。照理说，这回他再没可能也没理由被放过。
　　赵襄子该怎么办？
　　豫让又该怎么办？
　　……

前言/序言

在线试读

《易中天中华史：青春志》精选试读

豫让要杀的这个人名叫赵毋恤，是当时晋国最有权势的人之一，死后谥为襄子。周代，天子、诸侯、大夫死后，都要给一个盖棺论定的称呼，叫谥号。天子的叫某王，如周成王、周康王。诸侯的叫某公，如晋灵公、晋出公。大夫的叫某子，如赵简子、赵襄子。

岁月长河中的回响：一卷关于古代中国社会与个体命运的深度剖析 【卷首语】 历史并非仅仅是帝王将相的更迭，或是疆域版图的扩张与收缩。它更是一部关于“人”的史诗，是无数平凡个体在特定时代洪流中的挣扎、选择与成长。本书将目光投向那段波澜壮阔而又充满微观细节的古代中国岁月，聚焦于那些构成社会肌理的鲜活生命群像，探究他们如何在礼法、宗族、经济与思想的交织中，塑造自身的“青春”与“志向”。 【第一编：秩序的基石——宗法与乡土的束缚与庇护】 本卷首先深入探讨了构成古代中国社会最基本单元——宗族与乡土——的复杂性。我们不再仅仅停留在“孝道”的表面论述，而是细致梳理了自周代“封建”体系解体后，宗族权力如何在地方层面逐渐固化并成为事实上的“治理者”。 一、 礼制下的身份剧场： 我们详细考察了不同阶层（士、农、工、商）在宗族结构中所处的具体位置。例如，对于“士”阶层，其“以德行修身”的理想如何与家族的经济利益、政治联姻需求产生内在张力？书中通过对地方志、族谱和碑刻的分析，重构了古代年轻人如何在家族的期望中进行“身份的表演”。这种表演，既是维系家族荣誉的责任，也是个体理想受限的起点。 二、 土地的逻辑与生存的底线： 古代社会的“青春志”往往与“立业安家”紧密相关，而“业”的基础是土地。本章聚焦于古代的小农经济模式，分析土地兼并、佃农关系以及人地矛盾如何塑造了底层民众的生活轨迹。一个年轻的农民，其“志向”可能仅仅是“不至流离失所”，这种生存的紧迫性，如何压制了超越性的思考和追求？我们探讨了在灾荒之年，宗族救济系统的有效性与局限性，揭示了这种基于血缘的互助网络在面对大规模危机时的脆弱。 三、 宗族的法律边界： 古代的“家法”与“国法”并非泾渭分明，而是相互渗透的。本部分通过对《唐律疏议》中涉及家庭成员之间犯罪的条文，以及地方士绅制定的家训的对比研究，展现了宗族如何在维护内部秩序的同时，也成为了抵抗外部国家权力的缓冲带。年轻人在面对家族内部的纠纷（如继承权、婚姻自主权）时，其抗争的路径和代价被细致描绘。 【第二编：精神的探索——学问、仕途与边缘的挣扎】 如果说宗族是身体的束缚，那么精神的追求则是古代知识分子渴望突破的出口。本卷将焦点转向“读书人”群体，探究他们在“学而优则仕”的单一路径中，如何寻求个体的价值实现。 一、 儒学的“内圣”与“外王”之辩： 我们不回避科举制度对人才的筛选作用，但更关注那些在备考过程中或仕途受挫后，思想转向的知识分子。书中详细梳理了宋明理学兴起后，知识分子如何从对“治世”的执着转向对“修身养性”的内求。这种转向，既是对现实政治的妥协，也是一种精神上的自我解放。年轻的士子如何在“半部论语治天下”的宏大叙事与个人生命的微观体验之间进行调和？ 二、 边缘群体的声音：布衣与游士： 历史记录往往偏爱“成功者”。本章特别挖掘了那些未能进入权力核心的“布衣”阶层以及在不同政治势力间流动的“游士”。他们的知识和技能没有得到体制的有效吸纳，但恰恰是他们，催生了更多的民间文学、地方戏曲和实用技术的传播。他们的“青春志”，往往是“不遇知音”的悲歌，或是以另一种方式——如著书、讲学或行医——参与到社会文化建构中的努力。 三、 技术的萌芽与工匠的尊严： 历史叙事中，工匠往往是“卑贱者”。我们通过对唐宋时期官营手工业和城市商业的发展，探讨了高水平工匠群体（如瓷匠、冶金匠、建筑师）的社会地位变化。他们对技艺的精益求精，是否构成了与文人“立德立言”相媲美的“立功”路径？书中尝试重建工匠们在技艺传承和创新过程中所体验到的专业荣誉感。 【第三编：时代的脉动——城市化与社会风气的变迁】 随着经济重心的南移和城市商业的繁荣，古代中国的社会风气和生活方式也随之发生深刻变化。这为年轻人的生活提供了新的可能性，也带来了新的挑战。 一、 消费社会的早期形态： 唐宋以来，城市商业的繁荣催生了精致化的消费文化。从茶肆酒楼到脂粉市场，这些新兴的娱乐与消费空间如何影响了年轻人的价值观？我们分析了宋代市民阶层中兴起的“雅集”文化，探讨了财富的积累如何部分地瓦解了旧有的身份等级，使年轻的商人子弟也有机会参与到文化生活的主流中。 二、 情感表达与礼教的松动： 古代的婚姻制度是高度功利化的，但情感的需求从未消失。本章重点分析了“才子佳人”叙事在文学中的兴盛，以及其背后所折射出的年轻男女对自主择偶的隐秘渴望。在严格的“父母之命，媒妁之言”下，年轻人如何通过诗词、书信（即使是虚构的）来表达超越礼教的情感诉求，以及这些表达在社会中引发的微妙反响。 三、 边疆与交流中的“青春际遇”： 中国的历史是开放的。本部分将视角投向丝绸之路沿线、边境贸易地带，以及与周边民族的文化交流前沿。那些“走出去”的商人、使节、僧侣或戍卒，他们在异域文化冲击下所经历的心灵震撼和身份重塑，构成了古代中国“青春志”的另一种广阔图景。他们所面对的，是如何在保持主体性的同时，吸收外来智慧的难题。 【结语：历史的温度与当下的回响】 本书的核心关切在于还原古代中国人“如何生活”的质感。它试图超越宏大的概念，去触摸那些在朝代更迭中坚韧生存、追求自我价值的每一个个体所付出的努力和代价。我们所回顾的“青春志”，并非是遥不可及的英雄史诗，而是关于选择、妥协、坚守与梦想的永恒主题。通过对这些古老经验的细致考察，我们或许能更深刻地理解，在任何一个时代，个体精神如何与社会结构进行着永不停歇的对话与博弈。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我在阅读过程中，不时会停下来，陷入沉思。这不仅仅是源于内容本身的厚重，更是因为作者在关键节点抛出的那些犀利的问题，直击人心。他并不急于给你一个标准答案，而是通过对历史情境的还原，引导读者自己去寻找答案。这种“启发式”的叙述方式，极大地激发了个人的思考欲望。我们常常将历史视为既定的事实，但这本书却有力地证明了历史的“多义性”和“变动性”。它让人意识到，我们今天所站立的这个“现在”，是无数次偶然与必然交织而成的结果。这种反思，让我对我们所处的时代有了更深层次的理解，也让我对未来的走向，多了一份审慎的乐观与清醒的认识。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的角度来看，这本书的结构设计非常精妙，具有极强的引导性。它不像传统史学著作那样，要求读者对前因后果了如指掌才能继续阅读。相反，作者用一系列精心设置的“切入点”，像一个个引人入胜的钩子，将你牢牢地拽入历史的场景之中。叙事的节奏感把握得恰到好处，有疾风骤雨般的激昂，也有潺潺溪流般的舒缓。这种高低起伏，使得即便是对于非专业读者而言，阅读过程也毫不费力，反而充满了一种探索的乐趣。我特别欣赏作者在处理史料时的那种游刃有余，他既能展示出扎实的学术功底，又懂得如何用最通俗易懂的语言去阐释复杂的历史逻辑，真正做到了雅俗共赏，让人在轻松愉快的阅读中，完成了对历史脉络的重塑与理解。

评分☆☆☆☆☆

这部作品，说实话，初读时我有些犹豫。易中天老师的笔力向来是毋庸置疑的，但中华史这样一个宏大叙事，如何在有限的篇幅里展现出历史的“温度”和“趣味”，一直是我关注的焦点。我发现，作者在叙事上采取了一种非常灵活的策略，他并没有沉溺于枯燥的年代罗列或人名堆砌，而是巧妙地将历史事件与当时人们的精神面貌、社会思潮联系起来。读下去，你会感觉到自己仿佛不是在看一本厚重的史书，而是在听一位博学又风趣的长者，娓娓道来那些早已逝去的风华岁月。特别是对于那些关键转折点的剖析，那种深入骨髓的洞察力，让人拍案叫绝。他总能抓住那些细微的侧面，勾勒出整个时代的精神气质，这种处理方式，极大地增强了阅读的沉浸感和愉悦度，让人在不知不觉中，就领略了历史的波澜壮阔与细微之处。

评分☆☆☆☆☆

当我合上书卷，心中涌起的是一种久违的对“人”的好奇与敬意。历史的魅力，很多时候不在于帝王将相的功过，而在于那些身处历史洪流中的普通人的选择与挣扎。这本书在这方面的描摹，可以说是极为传神的。它没有回避历史的复杂性与人性的幽暗，但也同样没有吝啬对那些闪光时刻的赞美。作者似乎有一种魔力，能将那些被教科书简化了的人物重新赋予血肉和灵魂，让他们鲜活地站在你面前，让你去思考，如果换作是你，会如何抉择。这种对个体命运的关注，让整部作品的格局瞬间打开，不再是冰冷的铁律，而是充满了人间的烟火气与悲悯情怀。我甚至觉得，与其说它是一部历史著作，不如说是一部关于“如何做人”的深刻教科书，只不过它的教材，是几千年的沧桑沉淀。

评分☆☆☆☆☆

全书的文笔，呈现出一种令人惊叹的张力和韵味。它既有古代文人特有的那种典雅与气度，又不失现代思维的锐利与批判性。语句的锤炼达到了极高的水准，很多段落，简直可以单独拎出来品味。那种排比的长句，读起来气势磅礴，仿佛能听到历史的回响；而那些短促精悍的论断，则像匕首一样精准地刺穿表象，直达本质。这种对语言的极致运用，使得阅读过程本身就成了一种享受。它不仅仅是知识的传递，更是一种美的熏陶。我甚至会忍不住去揣摩作者是如何选择这个动词，如何布局这个从句的，足见其语言艺术之高超，让人在合卷之后，脑海中留下的，不仅仅是历史的框架，更有文字本身带来的回味无穷的艺术感染力。

评分☆☆☆☆☆

书很好，这个作者喜欢很久了，易中天的其他书也买来收藏，京东价格便宜，非常喜欢

评分☆☆☆☆☆

这套书非常好看，不错不错，就是内容很略，每册只有10万字，不能面面俱到

评分☆☆☆☆☆

特价才买的 不然不够划算 速度比较快

评分☆☆☆☆☆

逻辑思维能力和为贵

评分☆☆☆☆☆

价格很优惠，宝贝质量挺好的，速度也快！包装看起来很好，包得很用心，很喜欢了，忠心地感谢你，让我买到了梦寐以求的宝贝，太感谢了！京东商城就是好，服务好，送货速度快，售后很满意，我将一如既往的支持京东商城。希望京东越来越好。加油

评分☆☆☆☆☆

易中天的书一直都在追，很棒

评分☆☆☆☆☆

搞活动的时候买的，很划算，现在没活动觉得好贵哦

评分☆☆☆☆☆

易中天的代表作品，可以一读。

评分☆☆☆☆☆

就差那么一本。值得研究一下