易中天中華史第四捲：青春誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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易中天 著

圖書標籤:

• 易中天
• 中華史
• 曆史
• 中國曆史
• 明朝
• 清朝
• 曆史人物
• 文化
• 通俗曆史
• 史學

齣版社： 浙江文藝齣版社

ISBN：9787533937904

版次：1

商品編碼：11296935

品牌：果麥

包裝：平裝

叢書名： 易中天中華史

開本：32開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：216

字數：113000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　★這是當今中國知名度高、影響力大的著名學者易中天的新曆史著《易中天中華史》，他顛覆瞭傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角重新寫史，在他的筆下我們將和鮮活而真實的曆史麵對麵。

　　★跟隨著36捲本的《易中天中華史》我們將進行一場曆史尋根之旅，解開諸多關於曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？在旅程結束時，我們將明白：什麼是“中華根”？什麼是“中華魂”？
　　★“易中天中華史”之《祖先》《國傢》《奠基者》在上市之後，備受讀者歡迎，颳起瞭一股追“史”風潮，在各大網店曆史頻道熱賣榜上穩居前三名，成為本年度口碑一的曆史暢銷書。
　　★《易中天中華史：青春誌》中將通過真性情、真血性的刺客、美人、戰士、人臣、使節集中展現中華民族的“精氣神”，和您一起探尋中華民族青春期東周時的“人之初，性本爽”。

海報：

內容簡介

　　

　　《易中天中華史：青春誌》將和您一起瞭解我們民族的青春期——東周時期。去看看那些殺身成仁的刺客，追求真愛的美人，義無反顧的戰士，忠貞不二的人臣，力挽狂瀾的使節，以及人情味十足的鬼神。
　　刺客們為瞭那句：士為知己者死，女為悅己者容，選擇瞭殺身成仁。其中就有這樣一個比荊軻更悲壯的刺客——聶政，他因感念嚴仲子的看中和賞識而齣山，事成之後，慘烈的割掉瞭自己的麵皮，又挖掉瞭自己的眼睛，後甚至剖腹挑齣腸子，隻為掐斷瞭綫索、隱藏身份，不連纍自己的雇主和親人，作為一個“刺客”，他的“活”實在乾的漂亮。
　　那時候的男人和女人，無論是刺客、情人、戰士，還是人臣、使節，都真性情、真血性，講義氣，重承諾，行之有禮，言之有情，進退有方。就是他們為中華民族的“精神氣質”定下瞭基調。

作者簡介

　　易中天，當今中國知名度高、影響力大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位，他長期從事文學、美學、曆史學等多學科和跨學科研究，央視《百傢講壇》“開壇論道”的學者，曾在央視“百傢講壇”主講的《漢代風雲人物》，2005年4月首播即獲熱評，而《易中天品三國》更是引發收視熱潮，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。已齣版作品：《易中天品三國》、《易中天文集》（1-16捲）。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　我讀瞭《易中天中華史》，易中天對曆史的領悟和理解有獨到之處。
　　——樊樹誌（著名曆史學傢，復旦大學曆史係博士生導師）

　　易中天把傳統文化來做現代錶達，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養。
　　——吳敬璉（著名經濟學傢）

　　一直以來很喜歡易老師的文字。
　　——韓寒（著名作傢）

　　《易中天中華史》是一顆文化原子彈。
　　——中華讀書報

　　中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新發現自己。打鐵還得自身硬，看得清自己纔看得清世界。這就是《易中天中華史》的任務。
　　——南方周末

　　易中天和範文瀾暗暗相閤，前人篳路藍縷，他涓滴入海。個人寫通史值得鼓勵，集體寫史應該終結瞭，現在易中天這麼寫，是迴歸到中國知識人的正宗上去瞭。
　　——南方都市報

　　《易中天中華史》是一部的中華史。
　　——華西都市報

　　《易中天中華史》是一部肩負為中華尋夢使命的曆史讀物。
　　——新京報

　　易中天，他破譯瞭中華文明的密碼。
　　——中國青年報

目錄

第一章 刺客
復仇者
誰該去死
拔齣你的劍來
行刺，還是演齣
殺手情
這樣的女人和男人

第二章 情人
尤物夏姬
鄭國女孩
風流本非罪過
不幸與萬幸
情種巫臣
賴不到神頭上

第三章 戰士
極品戰俘
風采，風骨，風度
軍事奧林匹剋
好男纔當兵
環球同此高貴
難言宋襄公

第四章 人臣
老爹退下
血案早已發生
又起屠刀
我不逃
怎麼都得死
再說君臣

第五章 使節
弱國豈能無外交
凶險的婚禮
槍杆子裏麵齣說法
硬漢叔孫豹
兩手都要
如果戰敗

第六章 鬼神
人有病，天知否
遲到的應驗
信不信由你
神就是人
山鬼與女巫
因此我們無信仰

後記 年輕就是好

精彩書摘

　　復仇者
　　趙襄子又看瞭豫讓一眼，然後長嘆一聲說：好吧，拔齣你的劍來！
　　豫讓就把劍拔齣來瞭。
　　這是他第二次行刺。
　　為這一天，他吃盡苦頭。
　　豫讓要殺的這個人名叫趙毋恤，是當時晉國最有權勢的人之一，死後謚為襄子。周代，天子、諸侯、大夫死後，都要給一個蓋棺論定的稱呼，叫謚號。天子的叫某王，如周成王、周康王。諸侯的叫某公，如晉靈公、晉齣公。大夫的叫某子，如趙簡子、趙襄子。
　　豫讓行刺趙襄子時，春鞦已經結束，戰國尚未開始。晉國國君的大權，包括土地、人民、資源和財産，早已旁落到瞭六個氏室手中。氏室，就是大夫的傢族。天子的傢族叫王室，諸侯的叫公室，大夫的叫氏室。把持晉國大權的氏室，是趙、範、中行（讀如杭）、知（智）、魏、韓六傢。
　　知氏的傢君叫智伯，正如晉國國君叫晉侯。
　　豫讓是智伯的手下。
　　公元前453年，智伯死瞭，他死在六大氏室的爭權奪利中。起先，是智伯聯閤趙、魏、韓三傢滅瞭範氏和中行氏。
　　然後，是趙襄子、韓康子和魏桓子聯閤起來滅瞭智伯。趙襄子為瞭解恨，還把智伯的頭蓋骨刷上油漆做成瞭酒具。
　　也有人說，做成瞭夜壺。
　　殺人不過頭點地。襄子的快意恩仇，在豫讓那裏就是奇恥大辱。
　　豫讓決心復仇。
　　復仇之路坎坷麯摺，艱難而漫長。
　　其實，知氏兵敗之後，豫讓原本是逃進瞭山裏的。但為瞭智伯，他又改姓更名，潛入晉陽（今山西太原），假扮成服勞役的犯人，到宮裏去粉刷廁所。抹牆的抹子裏暗藏著尖刀。隻要趙襄子現身，就一刀刺將過去。
　　可惜“天不滅趙”。正要走嚮廁所的襄子忽然心中一動，兩道鷹隼般的目光也立即射嚮豫讓。
　　豫讓束手就擒。
　　而且他供認不諱，公開承認“就是要為智伯報仇”。
　　衛士們圍過去拔齣瞭刀，襄子卻揮手下令放人。他說，這是一個義士啊！智伯死瞭，並無後代。他的傢臣竟然來替
　　他報仇，難得呀！
　　然而豫讓並不甘心。
　　當然，仍以本來麵目招搖過市，肯定是不行的瞭，必須整容。於是，豫讓拔掉瞭眉毛和鬍子，又在身上塗滿油漆，
　　弄齣中毒後的纍纍瘢痕。為瞭驗證整容效果，他假扮成乞丐去要飯。走到傢門口，連他妻子都認不齣來，隻是說：這人
　　的聲音咋那麼像我丈夫呢？豫讓又吞火炭把嗓子弄啞。
　　如此受盡摺磨，終於麵目全非。
　　麵目全非的豫讓潛伏在趙襄子的必經之路上，準備一搏。趙襄子的車輦也按照原定路綫，緩緩過橋而來。但誰都
　　沒想到，拉車的馬突然驚瞭。
　　心有靈犀，趙襄子一躍而起──
　　一定是豫讓，彆讓他跑瞭！
　　豫讓再次被捕。照理說，這迴他再沒可能也沒理由被放過。
　　趙襄子該怎麼辦？
　　豫讓又該怎麼辦？
　　……

前言/序言

在綫試讀

《易中天中華史：青春誌》精選試讀

豫讓要殺的這個人名叫趙毋恤，是當時晉國最有權勢的人之一，死後謚為襄子。周代，天子、諸侯、大夫死後，都要給一個蓋棺論定的稱呼，叫謚號。天子的叫某王，如周成王、周康王。諸侯的叫某公，如晉靈公、晉齣公。大夫的叫某子，如趙簡子、趙襄子。

歲月長河中的迴響：一捲關於古代中國社會與個體命運的深度剖析 【捲首語】 曆史並非僅僅是帝王將相的更迭，或是疆域版圖的擴張與收縮。它更是一部關於“人”的史詩，是無數平凡個體在特定時代洪流中的掙紮、選擇與成長。本書將目光投嚮那段波瀾壯闊而又充滿微觀細節的古代中國歲月，聚焦於那些構成社會肌理的鮮活生命群像，探究他們如何在禮法、宗族、經濟與思想的交織中，塑造自身的“青春”與“誌嚮”。 【第一編：秩序的基石——宗法與鄉土的束縛與庇護】 本捲首先深入探討瞭構成古代中國社會最基本單元——宗族與鄉土——的復雜性。我們不再僅僅停留在“孝道”的錶麵論述，而是細緻梳理瞭自周代“封建”體係解體後，宗族權力如何在地方層麵逐漸固化並成為事實上的“治理者”。 一、 禮製下的身份劇場： 我們詳細考察瞭不同階層（士、農、工、商）在宗族結構中所處的具體位置。例如，對於“士”階層，其“以德行修身”的理想如何與傢族的經濟利益、政治聯姻需求産生內在張力？書中通過對地方誌、族譜和碑刻的分析，重構瞭古代年輕人如何在傢族的期望中進行“身份的錶演”。這種錶演，既是維係傢族榮譽的責任，也是個體理想受限的起點。 二、 土地的邏輯與生存的底綫： 古代社會的“青春誌”往往與“立業安傢”緊密相關，而“業”的基礎是土地。本章聚焦於古代的小農經濟模式，分析土地兼並、佃農關係以及人地矛盾如何塑造瞭底層民眾的生活軌跡。一個年輕的農民，其“誌嚮”可能僅僅是“不至流離失所”，這種生存的緊迫性，如何壓製瞭超越性的思考和追求？我們探討瞭在災荒之年，宗族救濟係統的有效性與局限性，揭示瞭這種基於血緣的互助網絡在麵對大規模危機時的脆弱。 三、 宗族的法律邊界： 古代的“傢法”與“國法”並非涇渭分明，而是相互滲透的。本部分通過對《唐律疏議》中涉及傢庭成員之間犯罪的條文，以及地方士紳製定的傢訓的對比研究，展現瞭宗族如何在維護內部秩序的同時，也成為瞭抵抗外部國傢權力的緩衝帶。年輕人在麵對傢族內部的糾紛（如繼承權、婚姻自主權）時，其抗爭的路徑和代價被細緻描繪。 【第二編：精神的探索——學問、仕途與邊緣的掙紮】 如果說宗族是身體的束縛，那麼精神的追求則是古代知識分子渴望突破的齣口。本捲將焦點轉嚮“讀書人”群體，探究他們在“學而優則仕”的單一路徑中，如何尋求個體的價值實現。 一、 儒學的“內聖”與“外王”之辯： 我們不迴避科舉製度對人纔的篩選作用，但更關注那些在備考過程中或仕途受挫後，思想轉嚮的知識分子。書中詳細梳理瞭宋明理學興起後，知識分子如何從對“治世”的執著轉嚮對“修身養性”的內求。這種轉嚮，既是對現實政治的妥協，也是一種精神上的自我解放。年輕的士子如何在“半部論語治天下”的宏大敘事與個人生命的微觀體驗之間進行調和？ 二、 邊緣群體的聲音：布衣與遊士： 曆史記錄往往偏愛“成功者”。本章特彆挖掘瞭那些未能進入權力核心的“布衣”階層以及在不同政治勢力間流動的“遊士”。他們的知識和技能沒有得到體製的有效吸納，但恰恰是他們，催生瞭更多的民間文學、地方戲麯和實用技術的傳播。他們的“青春誌”，往往是“不遇知音”的悲歌，或是以另一種方式——如著書、講學或行醫——參與到社會文化建構中的努力。 三、 技術的萌芽與工匠的尊嚴： 曆史敘事中，工匠往往是“卑賤者”。我們通過對唐宋時期官營手工業和城市商業的發展，探討瞭高水平工匠群體（如瓷匠、冶金匠、建築師）的社會地位變化。他們對技藝的精益求精，是否構成瞭與文人“立德立言”相媲美的“立功”路徑？書中嘗試重建工匠們在技藝傳承和創新過程中所體驗到的專業榮譽感。 【第三編：時代的脈動——城市化與社會風氣的變遷】 隨著經濟重心的南移和城市商業的繁榮，古代中國的社會風氣和生活方式也隨之發生深刻變化。這為年輕人的生活提供瞭新的可能性，也帶來瞭新的挑戰。 一、 消費社會的早期形態： 唐宋以來，城市商業的繁榮催生瞭精緻化的消費文化。從茶肆酒樓到脂粉市場，這些新興的娛樂與消費空間如何影響瞭年輕人的價值觀？我們分析瞭宋代市民階層中興起的“雅集”文化，探討瞭財富的積纍如何部分地瓦解瞭舊有的身份等級，使年輕的商人子弟也有機會參與到文化生活的主流中。 二、 情感錶達與禮教的鬆動： 古代的婚姻製度是高度功利化的，但情感的需求從未消失。本章重點分析瞭“纔子佳人”敘事在文學中的興盛，以及其背後所摺射齣的年輕男女對自主擇偶的隱秘渴望。在嚴格的“父母之命，媒妁之言”下，年輕人如何通過詩詞、書信（即使是虛構的）來錶達超越禮教的情感訴求，以及這些錶達在社會中引發的微妙反響。 三、 邊疆與交流中的“青春際遇”： 中國的曆史是開放的。本部分將視角投嚮絲綢之路沿綫、邊境貿易地帶，以及與周邊民族的文化交流前沿。那些“走齣去”的商人、使節、僧侶或戍卒，他們在異域文化衝擊下所經曆的心靈震撼和身份重塑，構成瞭古代中國“青春誌”的另一種廣闊圖景。他們所麵對的，是如何在保持主體性的同時，吸收外來智慧的難題。 【結語：曆史的溫度與當下的迴響】 本書的核心關切在於還原古代中國人“如何生活”的質感。它試圖超越宏大的概念，去觸摸那些在朝代更迭中堅韌生存、追求自我價值的每一個個體所付齣的努力和代價。我們所迴顧的“青春誌”，並非是遙不可及的英雄史詩，而是關於選擇、妥協、堅守與夢想的永恒主題。通過對這些古老經驗的細緻考察，我們或許能更深刻地理解，在任何一個時代，個體精神如何與社會結構進行著永不停歇的對話與博弈。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我在閱讀過程中，不時會停下來，陷入沉思。這不僅僅是源於內容本身的厚重，更是因為作者在關鍵節點拋齣的那些犀利的問題，直擊人心。他並不急於給你一個標準答案，而是通過對曆史情境的還原，引導讀者自己去尋找答案。這種“啓發式”的敘述方式，極大地激發瞭個人的思考欲望。我們常常將曆史視為既定的事實，但這本書卻有力地證明瞭曆史的“多義性”和“變動性”。它讓人意識到，我們今天所站立的這個“現在”，是無數次偶然與必然交織而成的結果。這種反思，讓我對我們所處的時代有瞭更深層次的理解，也讓我對未來的走嚮，多瞭一份審慎的樂觀與清醒的認識。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書的結構設計非常精妙，具有極強的引導性。它不像傳統史學著作那樣，要求讀者對前因後果瞭如指掌纔能繼續閱讀。相反，作者用一係列精心設置的“切入點”，像一個個引人入勝的鈎子，將你牢牢地拽入曆史的場景之中。敘事的節奏感把握得恰到好處，有疾風驟雨般的激昂，也有潺潺溪流般的舒緩。這種高低起伏，使得即便是對於非專業讀者而言，閱讀過程也毫不費力，反而充滿瞭一種探索的樂趣。我特彆欣賞作者在處理史料時的那種遊刃有餘，他既能展示齣紮實的學術功底，又懂得如何用最通俗易懂的語言去闡釋復雜的曆史邏輯，真正做到瞭雅俗共賞，讓人在輕鬆愉快的閱讀中，完成瞭對曆史脈絡的重塑與理解。

評分☆☆☆☆☆

當我閤上書捲，心中湧起的是一種久違的對“人”的好奇與敬意。曆史的魅力，很多時候不在於帝王將相的功過，而在於那些身處曆史洪流中的普通人的選擇與掙紮。這本書在這方麵的描摹，可以說是極為傳神的。它沒有迴避曆史的復雜性與人性的幽暗，但也同樣沒有吝嗇對那些閃光時刻的贊美。作者似乎有一種魔力，能將那些被教科書簡化瞭的人物重新賦予血肉和靈魂，讓他們鮮活地站在你麵前，讓你去思考，如果換作是你，會如何抉擇。這種對個體命運的關注，讓整部作品的格局瞬間打開，不再是冰冷的鐵律，而是充滿瞭人間的煙火氣與悲憫情懷。我甚至覺得，與其說它是一部曆史著作，不如說是一部關於“如何做人”的深刻教科書，隻不過它的教材，是幾韆年的滄桑沉澱。

評分☆☆☆☆☆

這部作品，說實話，初讀時我有些猶豫。易中天老師的筆力嚮來是毋庸置疑的，但中華史這樣一個宏大敘事，如何在有限的篇幅裏展現齣曆史的“溫度”和“趣味”，一直是我關注的焦點。我發現，作者在敘事上采取瞭一種非常靈活的策略，他並沒有沉溺於枯燥的年代羅列或人名堆砌，而是巧妙地將曆史事件與當時人們的精神麵貌、社會思潮聯係起來。讀下去，你會感覺到自己仿佛不是在看一本厚重的史書，而是在聽一位博學又風趣的長者，娓娓道來那些早已逝去的風華歲月。特彆是對於那些關鍵轉摺點的剖析，那種深入骨髓的洞察力，讓人拍案叫絕。他總能抓住那些細微的側麵，勾勒齣整個時代的精神氣質，這種處理方式，極大地增強瞭閱讀的沉浸感和愉悅度，讓人在不知不覺中，就領略瞭曆史的波瀾壯闊與細微之處。

評分☆☆☆☆☆

全書的文筆，呈現齣一種令人驚嘆的張力和韻味。它既有古代文人特有的那種典雅與氣度，又不失現代思維的銳利與批判性。語句的錘煉達到瞭極高的水準，很多段落，簡直可以單獨拎齣來品味。那種排比的長句，讀起來氣勢磅礴，仿佛能聽到曆史的迴響；而那些短促精悍的論斷，則像匕首一樣精準地刺穿錶象，直達本質。這種對語言的極緻運用，使得閱讀過程本身就成瞭一種享受。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種美的熏陶。我甚至會忍不住去揣摩作者是如何選擇這個動詞，如何布局這個從句的，足見其語言藝術之高超，讓人在閤捲之後，腦海中留下的，不僅僅是曆史的框架，更有文字本身帶來的迴味無窮的藝術感染力。

評分☆☆☆☆☆

易中天的代錶作品，可以一讀

評分☆☆☆☆☆

就是感覺書本內容太少瞭

評分☆☆☆☆☆

易中天，當今中國知名度高、影響力大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》（總序、1-6捲）

評分☆☆☆☆☆

還沒拆，看起來不錯。喜歡易老師的中華史

評分☆☆☆☆☆

湊單買的， 價格還算不錯， 是正版書籍，相信京東的品質，不知道和百傢講壇上麵的內容是不是一樣，看看再說

評分☆☆☆☆☆

京東618，買瞭不少囤著。

評分☆☆☆☆☆

易中天寫的都挺喜歡的

評分☆☆☆☆☆

不錯的好東東西西弗雷爾卓德

評分☆☆☆☆☆

不錯！京東購物體驗就是好！