原书包括电报和互联网两个部分,由于众所周知的原因,这个译本中只保留了电报部分的内容,但是在导言的章节概要中保留了互联网部分几章的简介。本书作者希望该书的全篇能在不久的将来以合适的方式出版。
评分尽管在今天所有的研究都标榜自己是科学,或者至少表达出一种强烈的愿望希望自己是一种科学,但在看似科学的数理统计模型之下,真正的科学性却丧失殆尽,徒留的不过是一种操作化的技术将自己重新伪装冠名为科学罢了。但是在涂尔干的此书中,使人能够真正感受到前辈大师所言的希望能将社会学科学化此中的科学其意为何。
评分希望你能越做越好,成长有你有我大家一起来,很好的宝贝。
评分系统描述和分析了中国人在十九世纪使用电报参与政治的方式,是独具开创性的研究。
评分作者借鉴汲取了人类学、政治学、历史学和传媒研究的视野和方法,将媒体置入历史语境中加以考察,或将改变处于萌芽阶段的中国互联网研究的方向。与既有研究相比,就研究视角、材料掌握、理解深度、研究方法和所得结论而言,以往著作都无出其右。《媒体人类学译丛·中国网络政治的历史考察:电报与清末时政》文笔简练清晰,适合专业人士和公共读者阅读。作为20世纪头20年里颇有影响的生命哲学思潮的一位主要代《沙发图书馆·星经典·牛津六讲:人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成,主讲者包括A.j.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《沙发图书馆·星经典·牛津六讲:人类学与《沙发图书馆·星经典·牛津六讲:人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成,主讲者包括A.j.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《沙发图书馆·星经典·牛津六讲:人类学与古典学》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系,如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等,坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分古典学》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系,如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等,坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分表,欧肯所倡导的一种历史―文化倾向的生命哲学,也可称之为精神生活的哲学。
评分全文的结构可谓被今日各式学术著作所效仿,已然成为一种学术上的规范。研究主题,文献回顾,分章节的正文论述部分以至于结论,与我们今天所能够在各式各样的期刊上看到的文章如出一辙。但在涂尔干那里,这却决不是一套约束其发挥的陈规,而是一种完整的科学逻辑的体现。
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评分作者借鉴汲取了人类学、政治学、历史学和传媒研究的视野和方法,将媒体置入历史语境中加以考察,或将改变处于萌芽阶段的中国互联网研究的方向。与既有研究相比,就研究视角、材料掌握、理解深度、研究方法和所得结论而言,以往著作都无出其右。
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