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任彦申 著

图书标签:

• 哲学
• 人生
• 思考
• 存在主义
• 伦理
• 自我
• 价值
• 意义
• 怀疑主义
• 文化

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214103659

版次：1

商品编码：11318803

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：164

正文语种：中文

内容简介

　　《如何是好》是曾任北京大学党委书记、中共江苏省委副书记的任彦申先生继《从清华园到未名湖》、《后知后觉》两书之后，沉潜三年，突破羁绊，最新推出的一部作品。这部作品是他最为真诚的自我审视、自我反省之作，是他对官场生态最为冷峻的观察、思考之作，同时也是他人生智慧、幸福哲学最为集中的表达之作。
　　三十多年的工作生涯、二十多年的领导岗位历练，经过数年退休生活的沉淀，味愈醇厚。在书中，作者甩开顾虑、抛却牵绊，以亲身经历的人事沧桑为经，以自己的切身感受和独立思考为纬，全面回答了如何做官、如何做人、如何做事、如何修身、如何学习、如何交友、如何实现事业的成功和人生的幸福等等一系列人生问题。所谓领导科学、职场励志、心灵鸡汤……相关的高质营养，全都蕴含在作者明白如话而又富有个性的表达当中。书稿曾送一批重要官员、学者、记者及普通读者试读，阅者无不受益，无不赞叹，深感近年来高级领导干部中鲜有如此佳作问世。

作者简介

　　任彦申，1945年12月生，河北隆尧人。曾任中共江苏省委副书记、省委宣传部长、江苏省政协副主席、北京大学党委书记等职务，是党的十五大、十六大代表，十届全国人大代表，九届全国政协委员，十届江苏省委委员、常委，江苏省十届人大代表，江苏省九届政协委员。退休以后，著有《从清华园到未名湖》、《后知后觉》两书，由江苏人民出版社出版。两书销量目前均已突破10万册。

目录

自序
一、什么是成功领导者
二、做官为什么
三、领导工作基本功
四、重在提升影响力
五、领导的最高法则
六、一把手是关键
七、既会干事又要懂事
八、求同存异的智慧
九、领导的致命弱点
十、独断专行必然失败
十一、在骂声中成长
十二、有效地忙碌
十三、何时容易犯错误
十四、懂得见好就收
十五、品读三道奏折
十六、力戒语言腐败
十七、重建批评和自我批评空间
十八、如何善待人才
十九、文人何必相轻
二十、知识分子的弱点
二十一、聪明莫被聪明误
二十二、有话好好说
二十三、做人的原则
二十四、保持善良天性
二十五、认识自己最难
二十六、学会学习
二十七、交友之道
二十八、常怀敬畏之心
二十九、幸福的哲学
三十、人生如戏

精彩书摘

　　总之，衡量领导者是否成功最过硬的标准就是两条：第一是看在他任内干成了多少事业；第二是看在他手下树立了多少人才。只有事业发达，人才兴旺，才是功德圆满。只有“功成”，“名就”才名副其实。如果一没有立功，二没有树人，有何功可讲？有何德可言？即使立言，又有什么说服力！
　　在邓小平去世时，有人曾写下一副挽联，叫“一人千古，千古一人”。在中华民族的复兴史上，邓小平无愧是“三立”的典范，不朽的伟人。
　　邓小平最伟大的贡献，就在于使中国发生了四个历史性的改变。
　　第一个改变，就是改变了中国这艘巨轮前进的方向，这就是拨乱反正，实行伟大的历史转折。“文化大革命”之后的中国，就像是一艘伤痕累累的巨轮在风浪中徘徊，面临着何去何从的抉择。邓小平成功地驾驭这艘巨轮调转方向，闯风险，绕暗礁，驶向社会主义现代化的宏大目标。庆幸的是，在这场历史大转折中，中国没有迷向，没有翻船，而一些与中国类似的国家却在这种历史大转折中，有的迷了向，有的翻了船，有的自行解体了。
　　第二个改变，就是改变了中国社会主义的内涵和形象。原来我们对社会主义的理解和定义是片面的，扭曲的，在实践中是不成功的。邓小平以其超凡的智慧，提出了中国特色社会主义的概念，对社会主义的本质、内涵赋予新的解释，实事求是地确定了中国特色社会主义的一整套理论、路线、道路、体制和大政方针，使社会主义摆脱了僵化，重现了生机；摆脱了贫穷，走向了富裕；摆脱了频繁的政治运动，走向了安定团结。原来那种僵化的、贫穷的、整天斗来斗去的社会主义，是不得人心，不可能长期坚持下去的。
　　第三个改变，就是用“三个有利于”的标准改变了过去行使多年的“以阶级斗争的观点观察一切，分析一切”的是非标准，也改变了流行千年的“君子喻于义，小人喻于利”的传统价值观。从此，中国人摆脱了姓“资”姓“社”的抽象争论和封建义利观的束缚，观察问题、衡量事物的价值标准都因“三个有利于”的确定而随之改变。一个领导人想改变方向政策很容易，只要有足够的权力和地位就可以做到，要改变体制制度就不那么容易了，而最难的是改变人的思维方式和价值尺度。邓小平就是一个既能改变方向、也能改变体制、又能改变人们价值观念的伟人。
　　第四个改变，就是改变了中华民族的历史命运，使百年来的强国梦变成现实，中华民族走向了伟大的复兴，我们每一人的命运都因邓小平而改变。试问，如果在30 多年前，农民有种地的自主权吗？有进城务工和居住的自由吗？人才能自由流动吗？人们能自主求职吗？大批青年能上大学、出国留学吗？普通百姓能出国旅行吗？……尽管现实仍有许多不如意的地方，但要放弃改革开放，重新回到过去，是没有几个人会同意的。
　　一、什么是成功领导者
　　对于什么是成功，没有一个统一的标准，人们追求不同，价值观不同，对成功会有不同的理解。如果仅从功利的角度来衡量成功，那是很难说清楚的，有谁知道挣多少钱、当多大官、出多大名才算成功呢！
　　美国成功学家卡尔博士认为：成功意味着许多美好积极的事物，其中包括个人的兴隆发达，获得优越的条件；在职场和社交圈中赢得别人的尊宠和赞美；获得更多的自由，免于种种烦恼、恐惧、挫折和失败；实现自重自尊，不仅自己得到生命中最大的快乐与满足，而且为周围那些赖你为生的人做了很多的好事，如此等等。
　　卡尔博士理解的成功包含着多重的含义和多元的标准，包括功利目的和价值目标，自我感觉和别人评价、内在成功和外在成功，个人成功与大家成功等等。在我看来，衡量人生是否成功，不在于功名利禄的获得，而在于价值目标的实现。
　　十六、力戒语言腐败
　　著名作家王蒙在他的著作中写到，1946年他16年岁时，听到国民党和共产党两位要员的谈话。前者的讲话官声官气，装腔作势，文理不通，一片陈词滥调。而后者却为民立言，润物启智，充满着新思路，新观念，新名词，令人振聋发聩。他从二者讲话的鲜明对比中看到政党前景和政权兴衰的端倪。王蒙说，一个政权的衰落是从语言的腐烂上开始的。
　　2012年，北大学者张维迎在一次演讲中提到“语言腐败”这个概念，尖锐地批评了当前语言腐败造成的严重社会后果：一是破坏了语言的正常交流功能，导致人们智力退化，大脑萎缩，缺乏理性和逻辑思考能力；二是导致道德堕落，使一些人失去做人的良知，说假话不脸红，干坏事不知耻，潜规则公开化。三是导致社会的高度不确定性和不可预测性，危机四伏却以为天下太平，大难临头却茫然不知，面对突发事件来不及应对，甚至导致整个体制的突然坍塌。
　　十四、懂得见好就收
　　有一位领导干部长期主政一方，他聪明能干、勤奋敬业、政绩突出，使所辖单位成为一个知名的先进单位，本人也在当地享有很高的威信。上级领导几次想提升他到另外的地方任职，他都婉言谢绝了。他提出一套雄心勃勃的远景规划，决心在当地创造出更加辉煌的业绩。后来，一个突发事件使潜在的矛盾公开化，领导班子内部也发生了严重分歧，政治局面急转直下，他本人弄得非常狼狈，上级领导只好匆忙调动了他的工作。
　　许多类似的事例都告诉我们，做人做事贵在适中，要懂得适可而止，见好就收。
　　老子讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣！”这是讲节制欲望的好处。
　　孟子讲：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”意思是说，应该做官就去做，该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。
　　……

《尘封的年轮：一段被遗忘的乡愁》 序言 我曾以为，生命的脉络早已在我心中铺陈开来，每一道褶皱都清晰可见。然而，当岁月的风吹过，拂去了记忆的尘埃，我才惊觉，那些被遗忘的角落，那些关于故乡的细碎片段，如同沉睡在泥土深处的种子，在不经意间，破土而出，散发出幽微而顽固的香气。这股香气，混合着泥土的芬芳、雨后的青草味，还有母亲手中摇扇的微风，以及父亲挑灯夜读的烛光。它唤醒了我内心深处最柔软的角落，也迫使我开始梳理那段被时光掩埋的童年。 《尘封的年轮》并非一本宏大的叙事，它没有波澜壮阔的情节，没有跌宕起伏的命运。它更像是一场缓慢而沉静的冥想，是作者试图从纷繁复杂的现代生活中抽离，将目光投向那片生养自己的土地，倾听那些逐渐模糊的声音。这本书，记录的是一段寻常人家的生活，一段关于生老病死、爱恨离愁的凡俗故事，却又在这些平凡之中，蕴含着对生命最真挚的体悟。 第一章：老屋的低语 故事的起点，并非遥远的记忆，而是那座早已空置的老屋。它静静地伫立在村庄的一隅，斑驳的墙壁诉说着岁月的沧桑，屋顶的青瓦在阳光下泛着古朴的光泽。推开那扇嘎吱作响的木门，一股混合着霉味和尘埃的气息扑面而来，却又奇异地带着熟悉感。这里曾是我童年嬉戏的乐园，是我避风的港湾。 老屋的每一件物品，都仿佛承载着一段故事。那张老旧的木桌，曾是我们一家人围坐用餐的中心，父亲的筷子，母亲的勺子，孩童的笑语，都曾在这里回响。墙角的旧书架，摆满了泛黄的书籍，那是父亲的精神世界，也曾是我窥探外部世界的窗口。角落里那个布满灰尘的摇椅，更是母亲午后小憩时最忠实的伴侣。 我试图在这寂静的老屋里，捕捉那些曾经鲜活的场景。想象着父亲在院子里辛勤耕作的身影，想象着母亲在灶台边忙碌的身影，想象着兄弟姐妹们在巷子里追逐嬉闹的笑声。然而，时光如水，带走了太多，只留下回忆的残片，在寂静中闪烁。 第二章：故土的印记 故乡，不仅仅是一个地理名词，它是我生命中最深刻的印记。那里有我最早的足迹，有我最纯真的情感，有我最难忘的亲人。 我回想起村庄里的每一条小路，每一棵老树，每一口水井。那些曾经熟悉的面孔，如今有的已远走他乡，有的已归于尘土。我还记得村口那棵巨大的榕树，夏天，我们会在树下乘凉，听老人们讲古老的故事。我还记得冬日里，大雪封山的日子，一家人围坐在火炉旁，听着风雪的呼啸，感受着家的温暖。 故乡的四季，也各有其独特的韵味。春天，万物复苏，田野里一片生机勃勃；夏天，烈日炎炎，蝉鸣声此起彼伏；秋天，稻谷金黄，一片丰收的喜悦；冬天，白雪皑皑，天地间一片寂静。这些景象，早已深深地烙印在我的脑海里，成为我生命中最宝贵的财富。 第三章：亲情的温度 亲情，是支撑我们走过人生风雨最坚实的后盾。在《尘封的年轮》中，父母的形象占据了重要的位置。 父亲，一个沉默寡言却内心坚韧的男人。他用自己的肩膀扛起了整个家，用辛勤的汗水浇灌着我们的成长。他不懂得太多浪漫的表达，却用最朴素的方式，给予我们无私的爱。我记得他教我辨认农作物，教我修理农具，也记得他深夜为我盖被子的温暖。 母亲，一个善良慈爱的女人。她的爱如同春风化雨，润物无声。她用温柔的双手操持家务，用耐心的教导引领我成长。她常常挂在嘴边的唠叨，如今听来，却是最动人的旋律。我记得她为我缝补衣裳，为我准备可口的饭菜，也记得她在我生病时彻夜不眠的守护。 兄弟姐妹们之间的情谊，也在这段回忆中变得更加珍贵。我们曾一同分享快乐，一同分担忧愁。即使长大后，各自奔赴不同的生活，那份骨肉相连的感情，从未被岁月冲淡。 第四章：时光的馈赠 那些曾经看似平凡的日子，如今在回首时，都化作了时光最珍贵的馈赠。 我重新审视那些童年时期的游戏，那些简单却充满乐趣的玩伴。那时的我们，对世界充满了好奇，对未来充满了憧憬。我们用树枝做成弓箭，用泥巴捏成小人，在田野里尽情奔跑。 我还想起那些邻里之间的淳朴情谊。大家互相帮助，互相扶持，共同度过生活中的难关。那种人与人之间最真挚的情感，在现代社会中，已越来越少见。 《尘封的年轮》试图记录的，正是这些被时光冲淡，却又弥足珍贵的情感和经历。它不是为了怀旧而怀旧，而是为了从过往中汲取力量，理解生命的意义。 第五章：前行的力量 写下这些文字，并非仅仅是为了留住过往，更是为了从中汲取前行的力量。 故乡的土地，给予了我生命的根基；亲人的爱，给予了我前行的勇气；那些尘封的记忆，则是我面对未来挑战时，最坚实的后盾。 在这个日新月异的时代，我们常常感到迷失和焦虑。我们渴望被理解，渴望找到自己的位置。而《尘封的年轮》，或许能为一些同样漂泊在外，却又心系故土的人们，提供一丝慰藉。 它告诉我们，无论走到哪里，无论经历了什么，那片生养我们的土地，那些爱我们的亲人，永远是我们最坚实的依靠。那些曾经的岁月，那些淳朴的情感，早已融入我们的血脉，成为我们生命中最宝贵的财富。 结语 《尘封的年轮》是一本关于回忆的书，也是一本关于成长的书。它邀请读者一同走进一段被遗忘的时光，一同感受那份深藏心底的乡愁。在这本书中，没有惊心动魄的冒险，也没有跌宕起伏的爱情，只有最真挚的情感，最朴素的生活，以及对生命最深刻的体悟。 希望这本书，能像一盏温暖的灯，照亮那些在时光中踽踽独行的心灵。希望它能唤醒您心中关于故乡的记忆，关于亲情的温暖，以及对生命最深沉的眷恋。因为，那片土地，那段岁月，永远是我们生命中最美好的起点，也是我们永远的归宿。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格非常特别，它不是那种华丽辞藻的堆砌，也不是那种旁征博引的学术论述，而是以一种极其朴实、真诚的语言，将那些深刻的道理娓娓道来。读的时候，我仿佛坐在一张舒服的椅子上，与一位睿智的长者进行着一次心与心的交流。它没有给我任何说教的感觉，而是像朋友一样，与我分享她的思考和感悟。我特别喜欢书中关于“平衡”的探讨。我们总是被各种责任和义务所困扰，常常顾此失彼，身心俱疲。这本书却给了我一种全新的视角，让我看到了平衡的可能性。它不是指平均分配时间和精力，而是指在不同的生活面向中找到那个最适合自己的节奏。我曾经以为，追求“好”就意味着要牺牲很多，但这本书却让我明白，真正的“好”恰恰是在各个方面都能够和谐共处，找到那个属于自己的平衡点。这让我对未来充满了希望，也让我更有信心去面对生活中的各种挑战。我不再害怕那些看似不可能完成的任务，因为我知道，只要找到那个正确的着力点，一切都会变得豁然开朗。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的是太出乎我的意料了！我原本以为会是一本比较沉闷的哲学探讨，或者是一些晦涩难懂的心理学分析，但它给我的感受完全是另一个维度。它就像一股清泉，缓缓流淌进我内心那个干涸已久的地方。读这本书的过程中，我时常会停下来，望着窗外，脑海中不断回响着书中的那些话语，那些看似简单却直击人心的句子。我发现它并没有直接告诉我“应该”做什么，而是提供了一个全新的视角，让我能够以一种更平和、更客观的态度去审视自己和周围的世界。很多时候，我们被各种欲望、焦虑和外界的评判所裹挟，找不到前进的方向，甚至迷失了自己。而这本书，却像一个温柔的引路人，它不会强迫你走向任何一个固定的目标，而是教会你如何去感受，如何去倾听自己内心的声音，如何在纷繁复杂的生活中找到属于自己的那个“好”的定义。它让我意识到，所谓的“好”，并非是与他人攀比，也并非是达到某个世俗的标准，而是一种内在的和谐与安宁。我尤其喜欢书中对于“选择”的论述，它没有将选择简化为二选一的困境，而是揭示了选择背后的动机和可能带来的影响，让我学会了更审慎地思考，也更勇敢地承担起自己选择的后果。这让我感觉，我不再是被动的接受者，而是主动的创造者。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书给我的启发是革命性的。它像一把钥匙，打开了我一直紧锁的心门，让我得以窥见那些我从未曾认真审视过的内心角落。我曾经总是习惯性地用别人的标准来衡量自己，总是在追求一种“完美”的状态，而这种追求让我疲惫不堪，也让我失去了很多本应属于自己的快乐。但是，读了这本书之后，我开始重新认识“好”的意义。它不再是遥不可及的星辰，而是触手可及的阳光，是我内心的那份踏实和宁静。书中那些关于“接纳”的篇章，让我深受触动。我们常常过于苛责自己，对自己的缺点和不足耿耿于怀，而这本书却教会我，接纳自己的不完美，才是通往真正的“好”的第一步。我开始学会善待自己，不再用尖刻的语言评判自己，而是用理解和包容来对待自己。这种转变并不是一蹴而就的，需要持续的练习和反思，但这本书无疑为我指明了方向。我不再害怕犯错，因为我知道，每一次的错误都是一次成长的机会。我也不再羡慕别人，因为我知道，每个人都有自己独特的生命轨迹。这本书让我感觉，我终于可以放下沉重的包袱，轻盈地前行了。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的改变，可以用“润物细无声”来形容。它不是那种瞬间让你醍醐灌顶的书，而是像一种潜移默化的影响，一点一滴地改变着我对生活的认知和态度。我曾经总是在寻找“标准答案”，总是在模仿那些成功人士的做法，但这本书却让我意识到，每个人的“好”都是独一无二的，没有放之四海而皆准的公式。它鼓励我去探索自己的内心，去发现那些真正能让自己感到快乐和满足的事情。书中关于“自我关怀”的篇章，尤其打动我。我们总是习惯性地为别人付出，却常常忽略了自己的需求。这本书却提醒我，关爱自己，才是爱他人的前提。当我开始关注自己的感受，开始给自己留出时间去做喜欢的事情时，我发现我整个人都变得更加充实和快乐。这种快乐不是短暂的兴奋，而是一种由内而外的宁静和力量。我不再害怕独处，也不再渴望外界的认可。我相信，我已经找到了属于自己的那个“好”的方向，并且可以坚定地走下去了。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受就是一种“解脱”。我一直以来都活在一种无形的压力之下，总觉得自己做得不够好，总是在与他人比较，总是在追求一种虚幻的完美。这本书就像一束光，照亮了我内心深处的阴影，让我看到了那些被我忽视的、真实的自己。它没有给我任何“魔法”般的解决方案，而是通过一个个生动的故事和深刻的洞察，让我自己去发掘内心的力量。我尤其欣赏书中对于“放下”的论述。我们常常被过去的遗憾、未来的担忧所困扰，无法真正活在当下。这本书却教会我，放下那些不属于我的负担，专注于眼前的生活。这种放下并非是放弃，而是更清晰地认识到什么是真正重要的，什么是可以舍弃的。当我开始尝试这样做的时候，我发现我的内心变得前所未有的平静。那些曾经让我辗转反侧的烦恼，似乎也变得不那么重要了。我开始能够更好地享受生活中的点滴美好，也能够更从容地面对那些不尽如人意的事情。这本书让我感觉到，我终于可以卸下那些沉重的盔甲，以一个更真实、更自由的姿态去生活了。

评分☆☆☆☆☆

好书

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——中央政府门户网站新华社

评分☆☆☆☆☆

的确，光就民主政治运作的方式来说，这种说法甚为确切。但是，它的主要缺陷是没有历史地把政党放在国家建设的内容中来考量。现代政党起源于西方，然后再逐渐传播到其他国家。政党在西方社会国家建设中所扮演的角色显然不同于其在后发展中国家尤其是第三世界国家中所扮演的角色。这里有必要简单地讨论一下政党在不同国家所起的作用。

评分☆☆☆☆☆

讨论党的转型，首先就面临一个问题，即中国共产党的特殊性问题。尽管我们也称呼“党”，但这个概念和西方政治学的“政党”概念不同。我们有必要讨论中西方政党的不同。“政党”这一概念本身是在19世纪才开始被使用的，是欧美代议制度和普选制度发展的产物。政党最初是指通过参与选举而获得公共职位的组织，后来用来指称那些并非以参与选举为目标的政治组织，甚至那些意在消灭选举制度的政治组织。可以说，近代政治就是政党政治。讨论政治免不了要讨论政党，讨论民主政治尤其如此，政党政治和民主政治几乎是一对孪生兄弟。摩尔曾经把西方民主的发展过程概括成为一句话，就是“没有资产阶级就没有民主”。然而，资产阶级是通过政党政治与君主贵族等分享政权的。同样，工人阶级崛起后也是通过政党政治的途径进入政治领域的。政党在民主政治中的重要性使得我们在讨论中国的政治民主化时，言必称政党。在中外学者当中，很多人都会把民主化和开放党禁、实行多党制和政党竞争等联系起来。无疑，这样的观点是通过比较中国政治制度和西方民主制度的不同运作方式后得出的。不管怎样，因为这些研究只是从民主政治运作的内容出发来考量政党，政党也因此只是被狭义地规定为一种整合和表达各社会群体利益的机制。

评分☆☆☆☆☆

还没读，想学习一下

评分☆☆☆☆☆

的确，光就民主政治运作的方式来说，这种说法甚为确切。但是，它的主要缺陷是没有历史地把政党放在国家建设的内容中来考量。现代政党起源于西方，然后再逐渐传播到其他国家。政党在西方社会国家建设中所扮演的角色显然不同于其在后发展中国家尤其是第三世界国家中所扮演的角色。这里有必要简单地讨论一下政党在不同国家所起的作用。

评分☆☆☆☆☆

书不错，大师的经典作品。

评分☆☆☆☆☆

看看不错，工作上的体会

评分☆☆☆☆☆

《如何是好》是曾任北京大学党委书记、中共江苏省委副书记的任k彦申先生继《从清华园到未名湖》、《后知后觉》两书之后，沉潜三年，突破羁绊，最新推出的一部作品。这部作品是l他最为真诚的自我审视、自我反省之作，是他对官场生态最为j冷峻的观察、思考之作，同时也是他人生智k慧、幸福哲学最为集中的表达之作。br　　三十多年的工作生涯、二十多年的领导岗位历练，经过数年l退休生活的沉淀，味愈醇厚。在书中，作者甩开顾l虑、抛却l牵绊，以亲身经历的人事沧桑为经，以自己的切身感受和独立思考为纬，全面回答了如何做官、如何做人、m如何做事、如何修身、如何m学习、如何交友、如何实现事业的m成功和人生的幸福等等一系o列人生问题。所n谓领导科学、职场励志、心灵鸡汤……相关的n高质营o养，全都蕴含在作者明白如话而又富有个性的表达当中。书稿曾送一批重要官员、学者、记者及普通读者试o读，阅者无不受益，无不赞叹，深感近年o来高级领导干部中鲜有如此佳作问世。q　　任彦申，1945年12月生，河北隆尧人。曾任中共江苏省委副书记、省委宣传部长、江苏省政协副主席、北京大学党p委书记等职务，是党的十五大、十六大代表，十届全国人大代表，九届全国政协委员，十届江苏省委委员、常委，江苏省十届人大代表，江苏省九届政协委员。退休以后，著有s《从清华园到未名湖》、r《后知后觉》两s书，由江苏人民出版社t出版。两书销量目前均r已突破10万册。r自序br一、什么是成功领导者br二、做官为什么sbr三、领导工作基本功br四、重在提升影响力br五u、领导的最高法则br六、一把手是关键br七、既会干事又要懂事br八、求同存异的智t慧br九、领导的致命弱点br十、独断专行必t然失败br十一、在骂声中成长br十二、有效地忙碌br十三、何时容易犯错误br十四、懂得见好就收br十五u、品读三道奏折br十六、力戒语w言腐败br十七、重建批评和自我批评空间br十八、如何善待人才br十九、文人何必相轻br二十、知识分子的弱点br二十一、聪明x莫被聪明误br二十二、有话好好说br二十三、做人的原则br二十四、保持善良天性br二十五、认识自w己最难br二十六、学会学习br二十七、交友之道br二十八、常怀敬畏之心br二十九、幸福的哲学br三十y、人生如戏　　总之z，衡量领导者是x否成x功最过硬的标准就是两条x：第一是看在他任z内干成了多少事业；第二是看在他手下树立了多少人才。只有事业发达，人才兴旺，才是功德圆满。只有A“功成”，“名就”才名副其实。如果一没有立功，二没有树人，有何功可讲？有何德可言？即使立言，又有什么B说服力！br　　在去世时，有人曾写下一副挽联，z叫“一人千古，千古一A人”。在中华民A族的复兴史上，无愧是“三立”B的典范，不朽的伟人。br　　最伟大的贡献，就在于使中国发生了四个历史性的改变。br　　第一个改变，就是改变了中国这艘巨轮前进的方向，这就是拨乱反正，实行伟大的历史转折。“文化大革命”之后的中国，就像是一艘伤痕累累的巨轮在风D浪中徘C徊，面临着何去何从的抉择。成功地驾驭C这艘巨轮调转方向，闯风险，绕暗礁，驶向社C会主义现代化的宏大目D标。庆幸的是，在这场历史大转折中E，中国没有迷向，没有翻船，而一些与中国类F似的国D家却在这种历史大转折中，有的迷了向，有的翻了船，有的自行解体了。br　　第二个改变，就是改变了中国社会主义的内涵和形象。原来我们对社会主义G的理解和定义是片面的，E扭曲的，在实践中是不成功的。以其超凡的智慧，提出了中国特色社会主义的概念，对社会主义的本质、内涵赋予新的F解释，实事求是地确定了中国特色社会主义的一整套理论、路线、道路、体制和大政方针，使社会主义摆脱了僵化，重现了生机；摆脱了贫穷，走向了富裕；摆脱了频繁的政治运I动，走向了安定团结。原来那种僵化的、贫穷的、整天斗来斗去的社会主义，是不得人心，不可能长期坚持下去的。brH　J　第三个改变，就是用“三个有利于”的标准改变了过去I行使多年的“以阶级斗争的观点观察一切，分I析一切”的是非标准，也改变了流行千年的J“君子喻于义，小人喻于利”的传统价值观。从此，中国J人L摆脱了姓“资”姓“社”的抽J象争论和封建义L利观的J束缚，观察问题、衡量事物的价值L标准都因“三个有利于”的确定而随之改变。一个领导人想改变方向政策很容易，只要有足够的权力和地位就可以做到，要改L变体制制度就不那么容易了，M而最M难的是改变人的思维方式和价值尺度。就是一个既能改变方向、也能改N变体制、又能改变人们价值观念的伟人。br　　第四个改变，就是改变了中华民族的历史命M运，使百年来的M强国梦变成现实，中华民族走向了伟大的复兴，我们每一人的命运都因而改变。O试问，如果在30 多年前，农民有种地的自主权吗？有进城务工和居住的自由吗？人才能P自由流动吗