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程澄绘

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出版社：西泠印社出版社

ISBN：9787550808188

版次：1

商品编码：11320296

包装：平装

开本：8开

出版时间：2013-06-01

用纸：胶版纸

页数：137

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　作为中国人物绘画体系之一大宗，罗汉绘画有其绵长悠久之历史。作为曾被广大中国民众信仰之对象，罗汉造像与佛和菩萨一样，在佛教艺术中有着大量表现，而将罗汉摹写入图，则始于六朝，东晋戴逵尝画有《五百罗汉图》，是为吾国迄今所见最早之罗汉绘画。

作者简介

　　程澄，女，一九七五年生，工笔画家，西泠印社社友会会员。曾就读于辽宁省教育学院美术系、鲁迅美术学院国画系。
　　代表作品：《大型水陆法会佛画》一堂（二一○幅）、长卷《五百罗汉图》、《绚彩佛韵敦煌系列佛像》、出版有《无上粉本寺中寻-宝宁寺明代水陆画线描精选》。

内页插图

十六罗汉（之一）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之二）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之三）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之四）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之五）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之六）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之七）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之八）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之九）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之十）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之十一）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之十二）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之十三）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之十四）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之十五）南宋贯休（日）高台寺藏
十六罗汉（之十六）南宋贯休（日）高台寺藏
五百罗汉·名相狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·名相狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·名相狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·名相狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·名相狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·名相狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·名相狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·名相狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·名相狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·僧者净狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·僧者净狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·授戒狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·授戒狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·布萨·净住狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·布萨·净住狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·论议狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·论议狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·剃度狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·剃度狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·伏外道狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·伏外道狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·六道·神通狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·六道·神通狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·六道·神通狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·六道·神通狩野一信（日）增上寺藏
五百罗汉·六道·布施狩野一信（日）增上寺藏
……

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

评分☆☆☆☆☆

　　至于罗汉的姓名，诸经不一，《增一阿含经》卷三列出一百人，《佛五百弟子自说本起经》录二十九人；《毘奈耶杂事》卷十六至卷十八列出卅五人，《阿弥陀经》列出十六人，《法华经》列出十人，《报恩经》亦列出十人。比较常见的是十大弟子、十六尊者、十八罗汉、五百罗汉。此一现象，颇类孔门弟子，“儒分为八”即八个大弟子形成八个流派；“弟子三千贤人七十”，又见过孔子七十二弟子造像，一一从儒家经典中找出名字，凑足七十二人。因此，十大弟子、十六尊者，似为历史本真之象；至十八罗汉，至少有两个版本，则是后人不断参与创造的结果。而后之五百罗汉堂，居然列出五百罗汉的姓名，则煞为壮观：甚至包括西方传教士、疯僧、道济、乾隆皇帝，以及画师本人。鉴此，南京栖霞山千佛寺将工匠自身雕刻其中，亦不足为怪矣；而狼山十八高僧壁画，范先生亦常常被问及：为什么只画十八个人？答曰：这里本来就是十八罗汉堂，只有十八个座位！由此推之，范先生的十八高僧，亦可视为十八罗汉的中国版、先生选择的“十八罗汉”。

评分☆☆☆☆☆

罗汉，乃小乘佛教所得之极果，而大乘列于佛陀、菩萨之后，至《成唯识论》称为通摄三乘的无学果位，故为佛陀之异名，也是如来十大名号之一。则高山景行，仰之弥高也。然从一般视域而言，则罗汉介乎常人与佛陀菩萨之间，并非高不可攀，不近人情，这是罗汉逐步世俗化、本土化的重要基础。

评分☆☆☆☆☆