唐吳妙用入毫端:中國羅漢畫海外尋白描精選 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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程澄 繪

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發表於2025-04-04

商品介绍



齣版社: 西泠印社齣版社
ISBN:9787550808188
版次:1
商品編碼:11320296
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2013-06-01
用紙:膠版紙
頁數:137
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  作為中國人物繪畫體係之一大宗,羅漢繪畫有其綿長悠久之曆史。作為曾被廣大中國民眾信仰之對象,羅漢造像與佛和菩薩一樣,在佛教藝術中有著大量錶現,而將羅漢摹寫入圖,則始於六朝,東晉戴逵嘗畫有《五百羅漢圖》,是為吾國迄今所見最早之羅漢繪畫。

作者簡介

  程澄,女,一九七五年生,工筆畫傢,西泠印社社友會會員。曾就讀於遼寜省教育學院美術係、魯迅美術學院國畫係。
  代錶作品:《大型水陸法會佛畫》一堂(二一○幅)、長捲《五百羅漢圖》、《絢彩佛韻敦煌係列佛像》、齣版有《無上粉本寺中尋-寶寜寺明代水陸畫綫描精選》。

內頁插圖

目錄

十六羅漢(之一)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之二)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之三)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之四)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之五)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之六)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之七)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之八)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之九)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十一)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十二)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十三)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十四)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十五)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十六)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·僧者淨 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·僧者淨 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·授戒 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·授戒 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·布薩·淨住 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·布薩·淨住 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·論議 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·論議 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·剃度 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·剃度 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·伏外道 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·伏外道 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·布施 狩野一信 (日)增上寺藏
……

前言/序言


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讀者評價

評分

  羅漢的數量,自古版本甚多,如十大上首弟子、十六羅漢、十八羅漢,五百羅漢、八百羅漢、韆二百五十羅漢、五韆羅漢、萬二韆羅漢、六萬羅漢、八萬四韆羅漢,乃至《彌勒下生成佛經》所雲二百八十二億羅漢,懸殊之巨,令人驚愕。又,龍門石窟刻有二十五羅漢或二十九羅漢,中唐寺壁中亦有傳法弟子六十羅漢等,凡此,舉不勝舉,不一而足。

評分

評分

  諸種羅漢係列産品,俱為再創作的本土化、世俗化、個性化。羅漢原指五百位修持很高的佛弟子,他們追隨佛陀,解行最勝;佛滅之後則結集經論、紹隆佛種。有三大特點:一曰六根清淨,煩惱斷除;二曰瞭脫生死,證入涅槃;三曰人天供養,隨緣教化。而隨著五百羅漢題材創作的不斷發展,五百羅漢逐步被偶像化,包括:修持禪定,以求佛道;悲智雙運,化導眾生;閑適自在,不囿於物;侍者隨身,接受供養;展現神通,變化多端。

評分

而在林軒提純丹藥的這段時間,趙國兗州的修真界,卻有些山雨欲來的感覺,動蕩不安,各修真傢族摩擦不斷,幾大門派雖然沒有動手,保持著剋製,但口水仗也打瞭不少,散修們人人自危。

評分

羅漢,乃小乘佛教所得之極果,而大乘列於佛陀、菩薩之後,至《成唯識論》稱為通攝三乘的無學果位,故為佛陀之異名,也是如來十大名號之一。則高山景行,仰之彌高也。然從一般視域而言,則羅漢介乎常人與佛陀菩薩之間,並非高不可攀,不近人情,這是羅漢逐步世俗化、本土化的重要基礎。

評分

評分

羅漢,乃小乘佛教所得之極果,而大乘列於佛陀、菩薩之後,至《成唯識論》稱為通攝三乘的無學果位,故為佛陀之異名,也是如來十大名號之一。則高山景行,仰之彌高也。然從一般視域而言,則羅漢介乎常人與佛陀菩薩之間,並非高不可攀,不近人情,這是羅漢逐步世俗化、本土化的重要基礎。

評分

其中下品丹的提純非常順利,中品丹則要慢一些,藍色光點的運用也到瞭一個瓶頸,想要有突破,自己的修為必須再上一個等級,因為星海能量的大小是與法力成正比。

評分

十六羅漢(之十)南宋 狩野一信 (日)增上寺藏 l狩野一信 (m日)高颱寺藏 貫休 狩野一信 五百羅漢·名相 (日)增上寺藏 狩野一信   代錶作品:《z大型水陸法會佛A畫》一堂(二一○幅)、長捲《五百羅漢圖》、《絢彩佛韻敦煌係H列佛像》、齣版有《無上粉本L寺中尋-寶寜寺N明代水陸畫綫描精選》。十六羅漢(之一)南宋 狩野一信 狩野一信 (日)高颱Y寺藏 貫休 Z狩野一信 五百羅漢·名相 (日)增上寺藏 狩野一信 貫休

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