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汤子瑢 著

图书标签:

• 教育
• 儿童教育
• 亲子教育
• 家庭教育
• 自然教育
• 户外教育
• 成长
• 学习
• 生活
• 观察力

出版社： 中国妇女出版社

ISBN：9787512707566

版次：1

商品编码：11336041

品牌：读品联合（TASTEFUL READING）

包装：精装

开本：32开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：224

字数：133000

正文语种：中文

编辑推荐

　　走进大自然，处处是教室，全家一起玩出好教育；
　　教育孩子，从踏出家门开始！
　　放下书本，带着孩子一起探索大自然；
　　让大自然调动孩子的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉；
　　零距离感受真实的花草树木、虫鱼鸟兽、雾霭风霜；
　　教育就是带着孩子在大自然中尽情地玩乐！
海报：

内容简介

　　玩，是孩子一生最重要的功课。
　　每个孩子天生就是个探索家！
　　孩子在独立之前，父母是孩子最好的老师！带着孩子游山玩水，实践体验式学习与教养是对孩子很好的养育方式！
　　我们带孩子自助旅行，采海芋、赏桐花、赏荷花、体验牧场骑马、喂牛、看星星、找萤火虫、赏蝴蝶、赏鸟……
　　对我来说，教育就是带着孩子在大自然中尽情地玩乐。
　　孩子在旅途中不止见多识广，而且成长得更快！
　　不仅要把握机会做教育，更要创造教育的机会。
　　《整个世界都是孩子的教室》的答案跟生活里的经常有差距，让孩子学着自己去探索答案吧！

作者简介

　　汤子瑢，满脑子都在想着要去哪儿玩，不是在计划旅游，就是正在旅行中。
　　婚前与另一半努力玩遍世界各地。目前为全职双子妈妈，继续和另一半带着三岁及一岁宝贝们到处去旅行，探索世界的每个角落！

内页插图

目录

推荐文1 科学教养第一步，带孩子从游戏中成长
推荐文2 享受带孩子旅行的生活态度
自序 我是玩乐教养实践家

Chapter 1
世界是一本书，不旅行的人只把书翻到第一页
有些事现在不做，一辈子都不会做了
实践体验式学习与教养
身教就是一起逐梦踏实的生活
孩子越玩越懂得思考问题
让孩子随着世界转动

Chapter 2
旅人基因是我给孩子最好的人生礼物
准妈妈用旅游来调适心情，迎接新生命
准妈妈该如何计划适合的旅程
调整旅游模式，二人旅伴世界成功转型

Chapter 3
处处是教室，让全家一起玩出好教育
宝宝用感官认识这个世界
孩子会将所学知识与经验做联结
改变环境增强孩子的适应力

Chapter 4
自然是孩子认识世界最好的书本
快乐经验累积孩子的正面能量
整个世界都可以是孩子的教室
父母才是孩子最棒的导师
培养世界村的公民
把冒险的决定权交到孩子手上

Chapter 5
Let's Go！说好要一起旅游一辈子
旅行化繁为简四处趴趴走
将旅行当作生活的一部分

精彩书摘

　　宝宝用感官认识这个世界
　　刚出生的小宝宝，身边的一举一动对他来说都是新奇的，什么都是第一次，第一次看到妈妈，第一次闻到妈妈的味道，第一次吃到妈妈的奶，第一次摸到妈妈的手，第一次没有隔着肚皮听到妈妈的声音……没错，小宝宝就是用感官在认识这个世界。
　　“听觉”大约在胎儿五个月大就开始发展了，胎儿可以隔着肚皮听到妈妈说话，不过隔着肚皮跟她说话应该也没办法听得很清楚吧？就像在游泳池里把头整个埋到水里讲话，虽然听得到声音但也仅止于咕噜咕噜的水里传声，跟出生后离开羊水，真正听到空气传声的感觉还是不同的，就连自己的哭声也是新奇的呢！我是属于嘴巴闲不下来，忍不住会一直跟宝宝讲话的妈妈，只要她没有在睡觉，就是会听到妈妈不停地讲这讲那的。但我从来不讲宝宝话，其实是因为不太会讲，比如：喝奶啦、睡觉啦、来换尿布吧、想吃饭吗……我都用平常的词汇跟她说话，许多妈妈会特意讲叠字，例如：喝奶奶啦、睡觉觉啦、来换布布吧、想吃果果吗……听起来很可爱，讲久了宝宝也逐渐听懂，就会开始学讲字尾。布布？饭饭？其实这都不是正确的说法，但宝宝习惯这样讲，长大了却开始被教导布布其实是尿布、果果其实是水果，宝宝反而要花时间再一次学习他本来已经会的词汇，有点多此一举的感觉，若一开始就用平常的用语教他，以婴儿对语言的敏感听力而言，即使一开始无法同时讲出两个异音字，他们也会默默记住，等他发得出更多音节时，就很轻易地会讲了！
　　许多宝宝的第一次“嗅觉”体验，应该就是刚出生剪断脐带之后，被妈妈抱在胸前做肌肤接触的时候吧！许多小动物刚出生时眼睛还没睁开，都是靠着小鼻子闻妈妈的气味，人类小婴儿也一样，无论眼睛睁开与否，都可以凭着嗅觉寻乳。我跟许多妈妈一样，海琍还在肚子里面时，就已经开始帮她物色各式玩具，其中有一个很特别，是来自法国的苏菲长颈鹿，它的产品介绍上特别提到，苏菲长颈鹿的材质是天然橡胶，有一种特殊的气味，让宝宝可以轻易地从众多玩具、玩偶中辨识出这个独特的小动物，这是我第一次注意到，原来玩具也可以用闻的方式来玩。结果海琍出生后，居然自己照着产品说明的方式在玩，除了拿来咬之外，她还真的会认真闻这只长颈鹿，因为跟其他的塑料及绒毛玩具不一样，这只闻起来是有淡淡香味的呢！
　　胎儿还在妈妈肚子里时，就会对光线有反应，婴儿出生时的“视觉”也还不怎么敏锐，太远或移动速度太快的物体，他们的眼球还追踪不上，所以要新生儿认得爸爸妈妈的样子，就要尽量靠近宝宝的脸，在宝宝可看清的视觉范围内。我喜欢跟海琍四目交接，让她可以仔细打量妈妈的脸，看看妈妈的眼睛、妈妈的笑、妈妈吐舌头，感受着妈妈呼出来气。出生几天之后，很明显地感受到宝宝的视觉进步了，眼球开始会跟着物体移动，追踪妈妈在空中跳舞的手指。黑白图卡很能吸引新生儿的目光注意。海琍在两个月大之前，常常可以自己盯着我放在床头的黑白书看好久，那是她的第一本硬页书，内容都是动物，而且搜集的都是真的黑白两色的动物：大麦町、乳牛、小白兔、斑马、熊猫……整本只有图画没有字，她最喜欢盯着大麦町瞧了！三个月左右的宝宝视觉发展更敏锐了，对于鲜艳颜色相当感兴趣，也难怪市面上宝宝的玩具都是五颜六色，看起来色彩缤纷的，才会受到小宝宝的青睐！
　　胎儿时期有没有“味觉”？可能有吧？我也不清楚，只知道胎儿会喝羊水，所以羊水的味道只有胎儿最清楚。出生后马上就开始喂奶，母奶有点甜甜的，那就是婴儿最初尝的味道。接下来几个月，婴儿每天每餐都喝一样的东西，渴了也是喝奶，饿了也是喝奶，换作我早就腻了，于是有的宝宝开始出现了厌奶的现象。我两个女儿都经历过厌奶期，明明很饿却吸几口就开始大哭不肯喝，第一胎的时候我比较紧张，本来一餐要喝180毫升的奶，变成只喝30毫升就不喝，这可怎么办？不喝奶怎么会长大呢？当时她已经满四个月大，就给她尝试米精之类的糊状物，宝宝的味觉开始有了不一样的体验，于是顺利度过厌奶期。第二胎的时候就老神在在了，不喝奶也没关系，反正睡觉也一样会长大，宝宝不会饿到自己的，她只是不想餐餐都喝奶了，所以也就趁势开始她的辅食之路。
　　五感之中的“触觉”，是胎儿在妈妈肚子里面时，尚无法体验到的一种感觉，所以发展的最晚，几乎是等出生之后才开始发展的。我在怀孕的时候，看过一本育儿杂志上说，多帮婴儿按摩有助于他的发展，借由大量的肌肤接触、温柔抚摸，婴儿会感到舒服安心之外，触觉也逐渐开始变得越来越敏锐。当宝宝还只会躺着时，就已经开始练习用指尖触摸、抓握他眼前的物品，左手摸右手、抓抓自己的衣服、搔搔耳朵，或是床上的玩具。记得宝宝刚出生还在医院时，护士都会把他们包裹得很整齐，连手都包起来只露出头像个春卷似的。她们告诉我因为婴儿在母亲的子宫里面就是这样被包裹着，这样包住会让宝宝有安全感。也许他们说得没错，宝宝哭闹感到不安时，把他做成一个娃娃卷会令他有熟悉感。每当我抱起海琍时，却习惯性地将娃娃卷打开，连小手套也拆下，我喜欢摸摸、看看海琍的小手，也让她摸摸我，在医院母婴同室，我没让她睡小床，而是睡在我的床上、我的臂弯中。
　　三天后出院，没有护士来包娃娃卷，我也就不包了，海琍也没再戴过手套，我让她可以随时随地任意地去触摸她摸得到的东西。婴儿手套主要是防止宝宝抓伤自己，若不带手套就要常常修剪宝宝的指甲，偏偏婴儿的指甲很难剪而且又长得很快。记得有一晚，才出生几天的敏琍大哭，我喂了奶、拍过嗝，也检查过尿布，一切都没问题，但她却哭得很惨很伤心，于是我把她抱在胸前亲吻她的头，试图安抚她。黑暗中我居然闻到血的味道，赶紧再次开灯检查，奇怪了，没有流血啊，然后我改用闻的，像刚刚在黑暗中那样抱她闻她，原来她把自己的耳朵里面靠近耳道的地方抓伤了，流了一点儿血刚刚凝固，不仔细翻看还真找不到有伤，所以不戴手套的婴儿大概两天就要剪一次指甲，免得把自己抓成小花脸或弄出其他伤。
　　有小宝宝在家之后，家里温度始终维持一定，她们在家都不戴手套、不穿袜子，我也随她们任意吃手，那是一种自我探索，用嘴巴去认识自己的手脚，很快地她们就熟悉自己的身体，接下来就扩大探索范围，延伸到任何她们可以触及的物品。
　　……

前言/序言

《山海风物：一卷中国古代生活图景》 序言 在历史的长河中，人类文明如同一幅幅宏伟的画卷徐徐展开。而中国，这片古老而又充满活力的土地，更是孕育了无数璀璨的文化瑰宝。当我们回溯至那遥远的古代，去探寻古人的生活轨迹，去感受他们与自然、与社会、与彼此之间的互动，我们不仅仅是在阅读历史，更是在触摸那些鲜活而真实的灵魂。 《山海风物》并非一本以宏大叙事见长的史书，它更像是一扇窗，一扇通往中国古代寻常百姓家生活的小窗。它试图透过那些被岁月冲刷得模糊的细节，去重塑一个立体、鲜活的古代中国。我们所关注的，不是帝王将相的丰功伟绩，也不是文人墨客的诗词歌赋，而是那构成社会基石的无数普通人，他们的喜怒哀乐，他们的劳作辛勤，他们的信仰追求，他们的日常点滴。 书名的“山海”二字，并非仅仅指代地理的广袤，更是象征着古代中国人民生存的根基与心灵的寄托。山，是他们赖以生存的自然资源，是他们耕种、采摘、狩猎的场所；海，则代表着他们对未知世界的想象，对交流贸易的渴望，也承载着对神灵的敬畏。而“风物”，则直指那些与生活息息相关的器物、习俗、节庆、服饰，以及人与人之间、人与自然之间微妙而深刻的联系。 本书的编纂，旨在以一种沉浸式、生活化的视角，带领读者穿越时空的壁垒，回到那个没有高楼林立、车水马龙的时代。我们希望通过对古代社会各个层面的细致描摹，让读者感受到古代中国人民的智慧、勤劳、韧性与生命力。这不是一个冰冷的考古报告，而是一场跨越千年的对话，一次关于“我们从哪里来，我们是谁，我们往何处去”的深刻追问。 第一章：衣食住行——古人的日常图谱 衣：织就时光的色彩 在中国古代，衣物不仅仅是蔽体御寒的工具，更是身份、等级、地域乃至审美情趣的载体。从先秦时期的粗布麻衣，到汉唐的丝绸华裳，再到宋明的水陆画中精美的服饰，无不诉说着时代的变迁与工艺的进步。《山海风物》将带您走进古代的纺织坊、染坊，去了解那些浸润在丝线中的古老技艺。 麻与葛： 在文字尚未普及的远古，麻和葛便是先民们赖以生存的衣料。了解它们如何被采集、加工，如何从粗糙的纤维变成舒适的布匹，能让我们体会到劳动人民的辛勤与智慧。从《诗经》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的描绘，我们可以窥见早期的纺织与贸易场景。 丝绸之路的辉煌： 丝绸，无疑是中国古代服饰中最具代表性的元素。我们不仅会描绘丝绸的制作工艺，如养蚕、缫丝、织锦，还会追溯它如何通过丝绸之路走向世界，成为东方文明的象征。从唐代宫廷贵妇的华丽服饰，到胡商的异域装扮，丝绸串联起东西方的交流与碰撞。 色彩的密码： 古代对色彩的使用有着严格的规定。黄色专用于皇室，红色象征喜庆，黑色则多用于丧葬。我们将深入研究古代的染色技术，了解植物染料、矿物染料是如何被运用，以及不同颜色在社会生活中的象征意义。比如，唐代的“石榴裙”为何如此流行？宋代的“青色”又有哪些不同的 shades？ 各地的风情： 中国幅员辽阔，不同地域的气候、物产与民族风俗，造就了各具特色的服饰风格。北方地区的皮毛服饰，南方地区的轻薄丝麻，以及少数民族地区绚丽多彩的刺绣与头饰，都将在本书中得到细致的呈现。我们将通过考古发现的服饰实物、壁画、雕塑等，去还原这些鲜活的衣着景象。 鞋履与配饰： 除了衣裳，鞋履与配饰也是构成古代服饰的重要部分。从简单的草鞋、布鞋，到精美的绣花鞋，再到玉饰、金饰、发簪等，每一件小小的物件，都承载着丰富的文化信息。 食：餐桌上的中国味 “民以食为天”，在中国古代，饮食文化与日常生活紧密相连，它反映着人们的生理需求、社会习俗、宗教信仰，乃至哲学思想。《山海风物》将带领您品味那穿越千年的“中国味”。 谷物与主食： 小米、稻米、小麦，这些在中国古代占有核心地位的谷物，它们的种植、收割、加工方式，以及由此衍生的各种主食，如粥、饭、面食，构成了古代饮食的基础。我们将探讨古代的农耕技术，了解“五谷”的起源与演变。 蔬果与肉食： 古代人们的餐桌上，除了谷物，还有丰富的蔬菜、水果和肉类。从《周礼》中记载的“六畜”，到各地特有的蔬菜瓜果，我们将描绘出一幅古代的“食谱”。比如，秦汉时期人们常吃的有哪些蔬菜？唐代贵族又偏爱哪些肉类？ 烹饪的智慧： 蒸、煮、烤、炖、炒，这些我们如今熟悉的烹饪方式，在古代是如何发展起来的？本书将介绍古代的炊具，如鼎、鬲、灶，以及各种调味料的发现与使用，展现古人朴素而又充满智慧的烹饪艺术。 饮品的流变： 茶，作为中国的国饮，其发展史本身就是一部精彩的文化史。从茶的起源，到唐代的煎茶、宋代的点茶，再到明代的泡茶，我们将梳理茶在中国古代的饮用方式与文化意义。此外，酒在中国古代也扮演着重要的角色，我们将探讨古代酿酒技术与饮酒习俗。 节庆与祭祀的食俗： 许多重要的节日，如春节、端午、中秋，都有着独特的食俗。这些食俗往往与神话传说、历史事件或农业生产紧密相连。同时，祭祀活动中出现的供品，也反映了古人对神灵的敬畏与对丰收的祈盼。 住：安居乐业的家园 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 虽是后人的诗句，却道出了人们对理想居所的渴望。古代的居所，不仅仅是遮风挡雨的建筑，更是家族传承、社会交往、精神寄托的载体。《山海风物》将带您走进古代的院落、村落、城市，去感受古人的居住智慧。 建筑的材料与技法： 木、土、石、瓦，这些自然材料是如何被巧妙地运用于建筑之中的？本书将介绍古代的建筑工艺，如夯土、木构架、砖石砌筑，以及不同朝代具有代表性的建筑风格。从简单的茅屋土墙，到气势恢宏的宫殿庙宇，都凝聚着古人的匠心。 院落的哲学： 中国传统的民居，多以院落为基本单元。四合院、三合院，这些院落的布局，不仅体现了“天人合一”的哲学思想，也为家庭成员提供了私密的生活空间，同时促进了邻里之间的交往。 村落与城镇： 从散居的农家小院，到聚集而成的村落，再到规模宏大的城镇，本书将描绘古代聚落的形成与发展。我们将关注村落的公共空间、水源、集市，以及城镇的城墙、街道、坊市，展现古代社会的生活脉络。 室内陈设与家具： 一张案几、一把椅子、一盏油灯，这些看似寻常的家具，在古代却有着独特的文化内涵。我们将描绘古代的书房、卧室、客厅等不同空间的陈设，展现古人的审美情趣与生活习惯。 风水与宜居： 古代人们在选择居住地时，往往会考虑“风水”，即环境的自然条件与人的生存需求之间的和谐关系。我们将探讨风水理论在古代建筑中的体现，以及古人如何利用自然环境来创造宜居的家园。 行：纵横古今的步履 “阡陌交通，鸡犬相闻。” 古代交通虽然不像今天这般便捷，但却以其独特的方式连接着广袤的大地，承载着商旅、信使、学子，以及无数普通人的脚步。《山海风物》将带您体验古人的出行方式，感受他们的跋涉与探索。 陆路上的足迹： 从崎岖的山路到平坦的驿道，古代的陆路交通经历了漫长的发展。我们将描绘徒步、骑马、乘坐马车、牛车的场景，介绍不同时期驿站、官道的建设，以及道路两侧的风景与人文。 水路的脉动： “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 水路在中国古代交通中占据着举足轻重的地位。本书将展现古代的船只，从简陋的木筏到精巧的楼船，以及江河湖海上的航运景象。我们将探讨漕运、水运对经济与文化交流的贡献。 交通工具的演变： 从最初的肩挑背扛，到后来的独轮车、水陆两用交通工具，古代人们在不断探索更有效的出行方式。我们将追溯这些交通工具的起源与发展，以及它们在不同社会阶层中的使用情况。 旅途中的风光与故事： 行路难，但旅途也充满了新奇与发现。本书将通过文献记载、绘画作品，描绘古代旅人所见的风光，遇到的困难，以及在旅途中发生的各种故事。或许是一位商人在异乡的闯荡，或许是一位游子对故乡的思念。 城郭与街巷： 城镇内部的交通，如宽阔的街道、狭窄的巷弄，也构成了一幅生动的城市画卷。我们将描绘古代市井的繁华，人们在街道上的交流，以及城门、城墙在城市生活中的作用。 第二章：劳作与智慧——古人的生计之道 农耕文明的基石 中国作为世界闻名的农耕文明古国，农业的生产方式和发展水平，在很大程度上决定了古代社会的稳定与繁荣。《山海风物》将深入探究古人如何在土地上辛勤耕耘，创造出源源不断的物质财富。 土地的耕作： 从刀耕火种的原始农法，到精耕细作的集约化生产，我们将梳理古代农具的演变，如石斧、木犁、耧车，以及水利设施的建设，如都江堰、坎儿井。了解不同时期人们对土地的利用方式，如休耕、轮作、梯田。 谷物的播种与收获： 不同季节的农事活动，如春耕、夏耘、秋收、冬藏，构成了古代农业的生命周期。我们将描绘农夫们在田间辛勤劳作的场景，以及各种播种、灌溉、收割、脱粒、储藏的技术。 蔬菜与果品的栽培： 除了粮食作物，蔬菜和果品的种植也是古代饮食的重要组成部分。我们将探讨古代园艺的技术，了解人们如何根据不同蔬菜瓜果的习性进行栽培，以及一些特色农产品的起源，如桃、李、杏、瓜。 畜牧与渔猎： 畜牧业为古代社会提供了肉食、毛皮、动力等重要的资源。我们将介绍古代常见的家畜，如猪、牛、羊、鸡、鸭，以及它们的饲养方式。同时，渔猎作为一种补充食物来源的方式，也将在本书中得到展现。 手工业的繁荣： 除了农业，手工业在古代中国也占据着重要地位，并与农业形成了紧密的联系。 手工业的精湛技艺 手工业是中国古代经济的重要组成部分，也是古代人民智慧和创造力的集中体现。《山海风物》将带领读者领略那些世代相传的精湛技艺，感受古人对器物的执着与追求。 陶与瓷： 陶器是中国最早的工艺品之一，而瓷器的发明更是中国对世界文明的伟大贡献。我们将追溯陶器与瓷器的发展历程，从新石器时代的彩陶、黑陶，到唐代的唐三彩，宋代的五大名窑，元明清的青花瓷，展现不同时期独特的审美风格与制作工艺。 金属冶炼与加工： 青铜器、铁器、金银器，这些金属制品在古代社会扮演着重要角色。我们将探究古代的冶炼技术，了解铸造、锻打、錾刻等工艺，以及这些金属制品在礼器、兵器、日用品中的应用。 纺织与印染： 如前所述，丝绸、麻布、棉布的生产，是中国古代纺织业的缩影。本书将更深入地探讨印染技术，了解古代的染料来源，以及各种图案、纹样的设计与织造。 木器与漆器： 木材作为易于获取的天然材料，被广泛用于制作家具、建筑构件、器皿等。我们将关注古代的木工技艺，以及漆器精美的装饰工艺。 纸张与印刷： 造纸术和印刷术是中国古代最伟大的发明之一，它们极大地推动了文化知识的传播。我们将介绍造纸术的演变，以及雕版印刷、活字印刷等技术的发展。 其他行业： 除了以上主要手工业，本书还将涉及盐业、酿酒、制茶、制笔、制墨等与日常生活息息相关的手工业，展现古代社会多姿多彩的生产图景。 第三章：社会百态——古人的生活图景 家庭与宗族：伦理的纽带 家庭和宗族是中国古代社会的基本单元，也是维系社会秩序的重要力量。《山海风物》将描绘古代家庭的生活方式，以及宗族制度在社会生活中的作用。 父权与孝道： 在男权社会中，父亲在家中拥有至高无上的权威，而孝道则是最重要的道德准则。我们将探讨古代家庭内部的权力结构，以及子女如何尽孝。 婚姻与嫁娶： 婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家族的联姻。我们将描绘古代的婚俗，从媒妁之言到“三媒六聘”，以及婚礼的流程与习俗。 家族的传承： 宗族制度对家族的延续和发展起着至关重要的作用。我们将关注族谱的编修、祠堂的设立、族规的制定，以及家族内部的互助与扶持。 女性的地位： 在男权社会中，古代女性的地位普遍较低，但她们在家庭和社会中也扮演着不可或缺的角色。我们将描绘古代女性的日常生活，她们的教育、职业（如有）、以及在家庭中的作用。 儿童的成长： 古代儿童的成长环境与现代大相径庭。我们将通过史料记载，还原古代儿童的游戏、教育、以及对他们未来的规划。 市井与庙堂：社会交往的空间 从热闹的集市到庄重的朝堂，古代社会的交往空间多种多样，它们构成了社会生活的不同层面。《山海风物》将带您走进古代的市井与庙堂，感受不同场所的人情冷暖与社会风貌。 市集与商业： 市集是中国古代最热闹的场所之一。我们将描绘古代市集的景象，商贩的吆喝，商品的琳琅满目，以及不同行业的集聚，如布匹、杂货、饮食、服务。我们将探讨古代的商业活动，如店铺、摊贩、夜市，以及货币的流通。 娱乐与休闲： 古代人民并非只知道劳作，他们也有自己的娱乐方式。我们将描绘古代的节日庆典、戏曲表演、歌舞宴乐、以及各种民间娱乐活动，如蹴鞠、投壶、猜谜。 学堂与书院： 教育是中国古代社会发展的重要动力。我们将关注古代的学校教育，如私塾、官学、书院，以及科举制度对知识分子命运的影响。 官府与司法： 庙堂是国家政治运作的中心。我们将简要描绘古代官府的职能，如行政、司法、征税，以及一些重要的法律制度。 僧侣与道士： 佛教和道教在中国古代有着深远的影响。我们将描绘寺庙、道观的景象，僧侣、道士的日常生活，以及他们对社会文化的影响。 第四章：信仰与民俗——古人的精神世界 神祇与祭祀：敬畏自然的信仰 古代中国是一个深受自然力量影响的社会，人们通过各种方式来表达对自然神灵的敬畏与祈求。《山海风物》将带领您走进古人的精神世界，感受他们对天地万物的信仰。 自然崇拜： 山神、水神、风神、雷神，这些自然神灵渗透在古人的日常生活中。我们将描绘古人对这些神灵的祭祀方式，以及与之相关的传说故事。 祖先崇拜： 祖先崇拜是中国古代最普遍的信仰之一。我们将关注祠堂的设立、祭祖的仪式，以及祖先崇拜在维系家族血缘关系中的作用。 佛教与道教： 佛教和道教作为中国主要的宗教，对古代社会产生了深远影响。我们将描绘寺庙、道观的建筑风格，僧侣、道士的修行生活，以及这些宗教在人们精神生活中的地位。 神话传说： 女娲补天、后羿射日、盘古开天辟地，这些神话传说不仅是古代人民对世界起源的想象，也蕴含着他们朴素的哲学思想和道德观念。 鬼神观念： 古代人民普遍相信鬼神的存在，并对其抱有敬畏之心。我们将探讨古代的鬼神观念，以及与之相关的祭祀、驱邪仪式。 节庆与习俗：传承的文化印记 节庆和习俗是中国古代社会生活的重要组成部分，它们是文化传承的重要载体，也为人们的生活增添了色彩与乐趣。《山海风物》将为您呈现那些流传千古的节日与习俗。 春节的喜庆： 作为一年中最重要的节日，春节的习俗丰富多彩，如贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等。我们将深入解读这些习俗背后的文化意义。 端午的纪念： 端午节是为了纪念屈原而设立的节日，赛龙舟、吃粽子是其最主要的习俗。本书将追溯端午节的起源与演变。 中秋的团圆： 中秋节是一个象征团圆的节日，赏月、吃月饼是其核心活动。我们将探讨中秋节的由来以及它在中国人心中所代表的意义。 其他节日： 除了以上三个重要的节日，本书还将介绍元宵节、清明节、七夕节等其他重要节日的习俗与文化内涵。 婚丧嫁娶的礼仪： 婚丧嫁娶是人生中的重要事件，与之相关的礼仪也体现了古代社会的价值观与社会规范。我们将描绘古代的婚嫁习俗与丧葬仪式。 岁时风俗： 除了重要的节日，一年四季中的一些日常风俗，如春耕祭祀、夏日避暑、秋收庆典、冬日储藏等，也都将在本书中得到展现。 结语 《山海风物》旨在呈现一个立体、鲜活的古代中国生活图景。我们试图透过那些看似零散的衣食住行、劳作智慧、社会百态、信仰民俗，去勾勒出古代中国人民的精神风貌和生活轨迹。这不仅仅是一次对历史的回溯，更是一场对我们自身文化根源的探寻。 希望本书能如同一扇窗，让您得以窥见那穿越千年的生活气息，感受到古代中国人民的智慧、勤劳、韧性与生命力。让我们一同走进历史，感受“山海风物”，品味那属于我们这片土地的独特韵味。

评分☆☆☆☆☆

《整个世界都是孩子的教室》这本书，与其说是一本教育指导手册，不如说是一剂唤醒剂。它让我从传统的教育观念中挣脱出来，看到了教育更广阔的可能性。我被书中作者那种对孩子无限的信任和尊重所打动。她不把孩子视为等待被填满的容器，而是将他们看作是天生的探险家和学习者。书中的例子让我印象深刻，尤其是关于如何利用大自然来激发孩子创造力的部分。我之前总是觉得，科学的学习需要专门的实验室或者教材，但这本书告诉我，一片落叶，一滴雨水，都能成为孩子认识世界的窗口。它鼓励我们引导孩子去观察、去触摸、去感受，让他们在与真实的物质世界互动中，获得最深刻的认知。这本书让我明白，最宝贵的教育，往往就发生在最日常、最平凡的生活之中。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为，孩子需要的是一个精心设计的学习环境，有条理的课程，和严格的进度。但《整个世界都是孩子的教室》这本书，却向我展示了另一种可能性——将整个世界变成孩子的教室。这听起来有些理想化，但书中的实践案例却非常有说服力。作者通过大量生动有趣的例子，说明了如何将日常的观察、体验和游戏，转化为孩子学习的宝贵机会。我尤其喜欢书中关于“玩中学”的理念，它强调了孩子在玩乐中学习的天然优势，并提供了一些非常实用的方法，来将游戏的乐趣与知识的获取巧妙地结合起来。这让我重新思考了“游戏”的价值，不再仅仅将其视为一种放松方式，而是看到了它在孩子成长过程中扮演的更重要的角色。这本书让我意识到，我们作为家长，需要的不是成为一个全知的“老师”，而是成为一个善于引导和发现的“伙伴”。

评分☆☆☆☆☆

《整个世界都是孩子的教室》这本书，以一种非常温和而坚定的方式，挑战了我一直以来对教育的固有认知。我之前总觉得，教育是一项需要大量投入时间和精力的“工程”，需要精确的计划和周密的安排。但这本书却告诉我，教育也可以是如此的自然而然，如此的充满惊喜。作者在书中分享的那些关于如何捕捉生活中的教育瞬间的经验，让我耳目一新。她不回避生活中的不完美，反而将其转化为教育的契机。比如，孩子弄翻了水，不一定是糟糕的意外，也可以是学习“因果关系”和“责任感”的好机会。书中关于“耐心”和“观察”的论述，更是让我深受启发。它提醒我，在教育孩子的过程中，最重要的不是教会他们多少知识，而是培养他们发现问题、解决问题的能力，以及保持对世界的好奇心。这本书为我打开了一扇窗，让我看到了教育背后更深刻的含义。

评分☆☆☆☆☆

读完《整个世界都是孩子的教室》，我最大的感受是，教育的边界原来如此宽广。这本书并没有提供一套僵化的教学方法，而是提供了一种全新的视角，让我重新审视孩子身边的每一个角落。它鼓励我们放下对“标准答案”的执着，去拥抱孩子在探索过程中产生的各种“意外”。书中那些看似微不足道的生活片段，在作者的笔下都变成了极具教育意义的素材。比如，如何通过一次简单的烘焙来教会孩子数学概念和化学反应，或者如何利用一次超市购物来引导孩子认识经济和消费。这些例子让我意识到，我们平时忽略的许多日常情境，其实都蕴含着丰富的学习机会。更重要的是，这本书让我体会到，教育的本质是激发孩子的内在驱动力，是培养他们持续学习的能力，而不是让他们死记硬背。我开始尝试着放慢脚步，观察我的孩子，倾听他们的声音，并尝试着从他们的视角去理解这个世界。

评分☆☆☆☆☆

这本《整个世界都是孩子的教室》给我带来了许多意想不到的惊喜。我一直以为教育只发生在课堂、书本和老师的讲解中，但这本书却完全颠覆了我的认知。它以一种非常接地气的方式，向我们展示了如何将生活本身变成一个充满活力的学习场。我最欣赏的是书中那些生动有趣的案例，比如作者如何引导孩子通过观察公园里的蚂蚁来理解群体协作，或者如何利用厨房里的食材来讲解科学原理。这些都不是刻板的知识灌输，而是让孩子在好奇心和实践中主动探索。我特别喜欢其中关于“提问力”的章节，它强调了鼓励孩子提出问题的重要性，而不是一味地给他们答案。这让我意识到，很多时候，我们过于急切地想教会孩子“是什么”，却忽略了引导他们去思考“为什么”。这本书就像一位经验丰富的向导，带领我走进一个全新的育儿观，让我看到，原来教育可以如此自然、如此有趣，而我们作为家长，也可以成为孩子最好的学习伙伴。

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好好好好好

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又买很多书，下雪天待家里看书也是极好的

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不错，因为不是我看的，只是帮买

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帮朋友买的，上课的老师推荐数目

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喜欢 很不错ｄｅ书

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这本书还没看，应该不错吧。值得一看。

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京东评价体系不是太合适吧，不过书蛮不错的

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很多人的推荐，还没看，肯定好~

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这本书挺没意思的 而且插图竟然是黑白的？是假书嘛？