整個世界都是孩子的教室 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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湯子瑢 著

圖書標籤:

• 教育
• 兒童教育
• 親子教育
• 傢庭教育
• 自然教育
• 戶外教育
• 成長
• 學習
• 生活
• 觀察力

齣版社： 中國婦女齣版社

ISBN：9787512707566

版次：1

商品編碼：11336041

品牌：讀品聯閤（TASTEFUL READING）

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：224

字數：133000

正文語種：中文

編輯推薦

　　走進大自然，處處是教室，全傢一起玩齣好教育；
　　教育孩子，從踏齣傢門開始！
　　放下書本，帶著孩子一起探索大自然；
　　讓大自然調動孩子的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺；
　　零距離感受真實的花草樹木、蟲魚鳥獸、霧靄風霜；
　　教育就是帶著孩子在大自然中盡情地玩樂！
海報：

內容簡介

　　玩，是孩子一生最重要的功課。
　　每個孩子天生就是個探索傢！
　　孩子在獨立之前，父母是孩子最好的老師！帶著孩子遊山玩水，實踐體驗式學習與教養是對孩子很好的養育方式！
　　我們帶孩子自助旅行，采海芋、賞桐花、賞荷花、體驗牧場騎馬、喂牛、看星星、找螢火蟲、賞蝴蝶、賞鳥……
　　對我來說，教育就是帶著孩子在大自然中盡情地玩樂。
　　孩子在旅途中不止見多識廣，而且成長得更快！
　　不僅要把握機會做教育，更要創造教育的機會。
　　《整個世界都是孩子的教室》的答案跟生活裏的經常有差距，讓孩子學著自己去探索答案吧！

作者簡介

　　湯子瑢，滿腦子都在想著要去哪兒玩，不是在計劃旅遊，就是正在旅行中。
　　婚前與另一半努力玩遍世界各地。目前為全職雙子媽媽，繼續和另一半帶著三歲及一歲寶貝們到處去旅行，探索世界的每個角落！

內頁插圖

目錄

推薦文1 科學教養第一步，帶孩子從遊戲中成長
推薦文2 享受帶孩子旅行的生活態度
自序 我是玩樂教養實踐傢

Chapter 1
世界是一本書，不旅行的人隻把書翻到第一頁
有些事現在不做，一輩子都不會做瞭
實踐體驗式學習與教養
身教就是一起逐夢踏實的生活
孩子越玩越懂得思考問題
讓孩子隨著世界轉動

Chapter 2
旅人基因是我給孩子最好的人生禮物
準媽媽用旅遊來調適心情，迎接新生命
準媽媽該如何計劃適閤的旅程
調整旅遊模式，二人旅伴世界成功轉型

Chapter 3
處處是教室，讓全傢一起玩齣好教育
寶寶用感官認識這個世界
孩子會將所學知識與經驗做聯結
改變環境增強孩子的適應力

Chapter 4
自然是孩子認識世界最好的書本
快樂經驗纍積孩子的正麵能量
整個世界都可以是孩子的教室
父母纔是孩子最棒的導師
培養世界村的公民
把冒險的決定權交到孩子手上

Chapter 5
Let's Go！說好要一起旅遊一輩子
旅行化繁為簡四處趴趴走
將旅行當作生活的一部分

精彩書摘

　　寶寶用感官認識這個世界
　　剛齣生的小寶寶，身邊的一舉一動對他來說都是新奇的，什麼都是第一次，第一次看到媽媽，第一次聞到媽媽的味道，第一次吃到媽媽的奶，第一次摸到媽媽的手，第一次沒有隔著肚皮聽到媽媽的聲音……沒錯，小寶寶就是用感官在認識這個世界。
　　“聽覺”大約在胎兒五個月大就開始發展瞭，胎兒可以隔著肚皮聽到媽媽說話，不過隔著肚皮跟她說話應該也沒辦法聽得很清楚吧？就像在遊泳池裏把頭整個埋到水裏講話，雖然聽得到聲音但也僅止於咕嚕咕嚕的水裏傳聲，跟齣生後離開羊水，真正聽到空氣傳聲的感覺還是不同的，就連自己的哭聲也是新奇的呢！我是屬於嘴巴閑不下來，忍不住會一直跟寶寶講話的媽媽，隻要她沒有在睡覺，就是會聽到媽媽不停地講這講那的。但我從來不講寶寶話，其實是因為不太會講，比如：喝奶啦、睡覺啦、來換尿布吧、想吃飯嗎……我都用平常的詞匯跟她說話，許多媽媽會特意講疊字，例如：喝奶奶啦、睡覺覺啦、來換布布吧、想吃果果嗎……聽起來很可愛，講久瞭寶寶也逐漸聽懂，就會開始學講字尾。布布？飯飯？其實這都不是正確的說法，但寶寶習慣這樣講，長大瞭卻開始被教導布布其實是尿布、果果其實是水果，寶寶反而要花時間再一次學習他本來已經會的詞匯，有點多此一舉的感覺，若一開始就用平常的用語教他，以嬰兒對語言的敏感聽力而言，即使一開始無法同時講齣兩個異音字，他們也會默默記住，等他發得齣更多音節時，就很輕易地會講瞭！
　　許多寶寶的第一次“嗅覺”體驗，應該就是剛齣生剪斷臍帶之後，被媽媽抱在胸前做肌膚接觸的時候吧！許多小動物剛齣生時眼睛還沒睜開，都是靠著小鼻子聞媽媽的氣味，人類小嬰兒也一樣，無論眼睛睜開與否，都可以憑著嗅覺尋乳。我跟許多媽媽一樣，海琍還在肚子裏麵時，就已經開始幫她物色各式玩具，其中有一個很特彆，是來自法國的蘇菲長頸鹿，它的産品介紹上特彆提到，蘇菲長頸鹿的材質是天然橡膠，有一種特殊的氣味，讓寶寶可以輕易地從眾多玩具、玩偶中辨識齣這個獨特的小動物，這是我第一次注意到，原來玩具也可以用聞的方式來玩。結果海琍齣生後，居然自己照著産品說明的方式在玩，除瞭拿來咬之外，她還真的會認真聞這隻長頸鹿，因為跟其他的塑料及絨毛玩具不一樣，這隻聞起來是有淡淡香味的呢！
　　胎兒還在媽媽肚子裏時，就會對光綫有反應，嬰兒齣生時的“視覺”也還不怎麼敏銳，太遠或移動速度太快的物體，他們的眼球還追蹤不上，所以要新生兒認得爸爸媽媽的樣子，就要盡量靠近寶寶的臉，在寶寶可看清的視覺範圍內。我喜歡跟海琍四目交接，讓她可以仔細打量媽媽的臉，看看媽媽的眼睛、媽媽的笑、媽媽吐舌頭，感受著媽媽呼齣來氣。齣生幾天之後，很明顯地感受到寶寶的視覺進步瞭，眼球開始會跟著物體移動，追蹤媽媽在空中跳舞的手指。黑白圖卡很能吸引新生兒的目光注意。海琍在兩個月大之前，常常可以自己盯著我放在床頭的黑白書看好久，那是她的第一本硬頁書，內容都是動物，而且搜集的都是真的黑白兩色的動物：大麥町、乳牛、小白兔、斑馬、熊貓……整本隻有圖畫沒有字，她最喜歡盯著大麥町瞧瞭！三個月左右的寶寶視覺發展更敏銳瞭，對於鮮艷顔色相當感興趣，也難怪市麵上寶寶的玩具都是五顔六色，看起來色彩繽紛的，纔會受到小寶寶的青睞！
　　胎兒時期有沒有“味覺”？可能有吧？我也不清楚，隻知道胎兒會喝羊水，所以羊水的味道隻有胎兒最清楚。齣生後馬上就開始喂奶，母奶有點甜甜的，那就是嬰兒最初嘗的味道。接下來幾個月，嬰兒每天每餐都喝一樣的東西，渴瞭也是喝奶，餓瞭也是喝奶，換作我早就膩瞭，於是有的寶寶開始齣現瞭厭奶的現象。我兩個女兒都經曆過厭奶期，明明很餓卻吸幾口就開始大哭不肯喝，第一胎的時候我比較緊張，本來一餐要喝180毫升的奶，變成隻喝30毫升就不喝，這可怎麼辦？不喝奶怎麼會長大呢？當時她已經滿四個月大，就給她嘗試米精之類的糊狀物，寶寶的味覺開始有瞭不一樣的體驗，於是順利度過厭奶期。第二胎的時候就老神在在瞭，不喝奶也沒關係，反正睡覺也一樣會長大，寶寶不會餓到自己的，她隻是不想餐餐都喝奶瞭，所以也就趁勢開始她的輔食之路。
　　五感之中的“觸覺”，是胎兒在媽媽肚子裏麵時，尚無法體驗到的一種感覺，所以發展的最晚，幾乎是等齣生之後纔開始發展的。我在懷孕的時候，看過一本育兒雜誌上說，多幫嬰兒按摩有助於他的發展，藉由大量的肌膚接觸、溫柔撫摸，嬰兒會感到舒服安心之外，觸覺也逐漸開始變得越來越敏銳。當寶寶還隻會躺著時，就已經開始練習用指尖觸摸、抓握他眼前的物品，左手摸右手、抓抓自己的衣服、搔搔耳朵，或是床上的玩具。記得寶寶剛齣生還在醫院時，護士都會把他們包裹得很整齊，連手都包起來隻露齣頭像個春捲似的。她們告訴我因為嬰兒在母親的子宮裏麵就是這樣被包裹著，這樣包住會讓寶寶有安全感。也許他們說得沒錯，寶寶哭鬧感到不安時，把他做成一個娃娃捲會令他有熟悉感。每當我抱起海琍時，卻習慣性地將娃娃捲打開，連小手套也拆下，我喜歡摸摸、看看海琍的小手，也讓她摸摸我，在醫院母嬰同室，我沒讓她睡小床，而是睡在我的床上、我的臂彎中。
　　三天後齣院，沒有護士來包娃娃捲，我也就不包瞭，海琍也沒再戴過手套，我讓她可以隨時隨地任意地去觸摸她摸得到的東西。嬰兒手套主要是防止寶寶抓傷自己，若不帶手套就要常常修剪寶寶的指甲，偏偏嬰兒的指甲很難剪而且又長得很快。記得有一晚，纔齣生幾天的敏琍大哭，我喂瞭奶、拍過嗝，也檢查過尿布，一切都沒問題，但她卻哭得很慘很傷心，於是我把她抱在胸前親吻她的頭，試圖安撫她。黑暗中我居然聞到血的味道，趕緊再次開燈檢查，奇怪瞭，沒有流血啊，然後我改用聞的，像剛剛在黑暗中那樣抱她聞她，原來她把自己的耳朵裏麵靠近耳道的地方抓傷瞭，流瞭一點兒血剛剛凝固，不仔細翻看還真找不到有傷，所以不戴手套的嬰兒大概兩天就要剪一次指甲，免得把自己抓成小花臉或弄齣其他傷。
　　有小寶寶在傢之後，傢裏溫度始終維持一定，她們在傢都不戴手套、不穿襪子，我也隨她們任意吃手，那是一種自我探索，用嘴巴去認識自己的手腳，很快地她們就熟悉自己的身體，接下來就擴大探索範圍，延伸到任何她們可以觸及的物品。
　　……

前言/序言

《山海風物：一捲中國古代生活圖景》 序言 在曆史的長河中，人類文明如同一幅幅宏偉的畫捲徐徐展開。而中國，這片古老而又充滿活力的土地，更是孕育瞭無數璀璨的文化瑰寶。當我們迴溯至那遙遠的古代，去探尋古人的生活軌跡，去感受他們與自然、與社會、與彼此之間的互動，我們不僅僅是在閱讀曆史，更是在觸摸那些鮮活而真實的靈魂。 《山海風物》並非一本以宏大敘事見長的史書，它更像是一扇窗，一扇通往中國古代尋常百姓傢生活的小窗。它試圖透過那些被歲月衝刷得模糊的細節，去重塑一個立體、鮮活的古代中國。我們所關注的，不是帝王將相的豐功偉績，也不是文人墨客的詩詞歌賦，而是那構成社會基石的無數普通人，他們的喜怒哀樂，他們的勞作辛勤，他們的信仰追求，他們的日常點滴。 書名的“山海”二字，並非僅僅指代地理的廣袤，更是象徵著古代中國人民生存的根基與心靈的寄托。山，是他們賴以生存的自然資源，是他們耕種、采摘、狩獵的場所；海，則代錶著他們對未知世界的想象，對交流貿易的渴望，也承載著對神靈的敬畏。而“風物”，則直指那些與生活息息相關的器物、習俗、節慶、服飾，以及人與人之間、人與自然之間微妙而深刻的聯係。 本書的編纂，旨在以一種沉浸式、生活化的視角，帶領讀者穿越時空的壁壘，迴到那個沒有高樓林立、車水馬龍的時代。我們希望通過對古代社會各個層麵的細緻描摹，讓讀者感受到古代中國人民的智慧、勤勞、韌性與生命力。這不是一個冰冷的考古報告，而是一場跨越韆年的對話，一次關於“我們從哪裏來，我們是誰，我們往何處去”的深刻追問。 第一章：衣食住行——古人的日常圖譜 衣：織就時光的色彩 在中國古代，衣物不僅僅是蔽體禦寒的工具，更是身份、等級、地域乃至審美情趣的載體。從先秦時期的粗布麻衣，到漢唐的絲綢華裳，再到宋明的水陸畫中精美的服飾，無不訴說著時代的變遷與工藝的進步。《山海風物》將帶您走進古代的紡織坊、染坊，去瞭解那些浸潤在絲綫中的古老技藝。 麻與葛： 在文字尚未普及的遠古，麻和葛便是先民們賴以生存的衣料。瞭解它們如何被采集、加工，如何從粗糙的縴維變成舒適的布匹，能讓我們體會到勞動人民的辛勤與智慧。從《詩經》中“氓之蚩蚩，抱布貿絲”的描繪，我們可以窺見早期的紡織與貿易場景。 絲綢之路的輝煌： 絲綢，無疑是中國古代服飾中最具代錶性的元素。我們不僅會描繪絲綢的製作工藝，如養蠶、繅絲、織錦，還會追溯它如何通過絲綢之路走嚮世界，成為東方文明的象徵。從唐代宮廷貴婦的華麗服飾，到鬍商的異域裝扮，絲綢串聯起東西方的交流與碰撞。 色彩的密碼： 古代對色彩的使用有著嚴格的規定。黃色專用於皇室，紅色象徵喜慶，黑色則多用於喪葬。我們將深入研究古代的染色技術，瞭解植物染料、礦物染料是如何被運用，以及不同顔色在社會生活中的象徵意義。比如，唐代的“石榴裙”為何如此流行？宋代的“青色”又有哪些不同的 shades？ 各地的風情： 中國幅員遼闊，不同地域的氣候、物産與民族風俗，造就瞭各具特色的服飾風格。北方地區的皮毛服飾，南方地區的輕薄絲麻，以及少數民族地區絢麗多彩的刺綉與頭飾，都將在本書中得到細緻的呈現。我們將通過考古發現的服飾實物、壁畫、雕塑等，去還原這些鮮活的衣著景象。 鞋履與配飾： 除瞭衣裳，鞋履與配飾也是構成古代服飾的重要部分。從簡單的草鞋、布鞋，到精美的綉花鞋，再到玉飾、金飾、發簪等，每一件小小的物件，都承載著豐富的文化信息。 食：餐桌上的中國味 “民以食為天”，在中國古代，飲食文化與日常生活緊密相連，它反映著人們的生理需求、社會習俗、宗教信仰，乃至哲學思想。《山海風物》將帶領您品味那穿越韆年的“中國味”。 榖物與主食： 小米、稻米、小麥，這些在中國古代占有核心地位的榖物，它們的種植、收割、加工方式，以及由此衍生的各種主食，如粥、飯、麵食，構成瞭古代飲食的基礎。我們將探討古代的農耕技術，瞭解“五榖”的起源與演變。 蔬果與肉食： 古代人們的餐桌上，除瞭榖物，還有豐富的蔬菜、水果和肉類。從《周禮》中記載的“六畜”，到各地特有的蔬菜瓜果，我們將描繪齣一幅古代的“食譜”。比如，秦漢時期人們常吃的有哪些蔬菜？唐代貴族又偏愛哪些肉類？ 烹飪的智慧： 蒸、煮、烤、燉、炒，這些我們如今熟悉的烹飪方式，在古代是如何發展起來的？本書將介紹古代的炊具，如鼎、鬲、竈，以及各種調味料的發現與使用，展現古人樸素而又充滿智慧的烹飪藝術。 飲品的流變： 茶，作為中國的國飲，其發展史本身就是一部精彩的文化史。從茶的起源，到唐代的煎茶、宋代的點茶，再到明代的泡茶，我們將梳理茶在中國古代的飲用方式與文化意義。此外，酒在中國古代也扮演著重要的角色，我們將探討古代釀酒技術與飲酒習俗。 節慶與祭祀的食俗： 許多重要的節日，如春節、端午、中鞦，都有著獨特的食俗。這些食俗往往與神話傳說、曆史事件或農業生産緊密相連。同時，祭祀活動中齣現的供品，也反映瞭古人對神靈的敬畏與對豐收的祈盼。 住：安居樂業的傢園 “安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔。” 雖是後人的詩句，卻道齣瞭人們對理想居所的渴望。古代的居所，不僅僅是遮風擋雨的建築，更是傢族傳承、社會交往、精神寄托的載體。《山海風物》將帶您走進古代的院落、村落、城市，去感受古人的居住智慧。 建築的材料與技法： 木、土、石、瓦，這些自然材料是如何被巧妙地運用於建築之中的？本書將介紹古代的建築工藝，如夯土、木構架、磚石砌築，以及不同朝代具有代錶性的建築風格。從簡單的茅屋土牆，到氣勢恢宏的宮殿廟宇，都凝聚著古人的匠心。 院落的哲學： 中國傳統的民居，多以院落為基本單元。四閤院、三閤院，這些院落的布局，不僅體現瞭“天人閤一”的哲學思想，也為傢庭成員提供瞭私密的生活空間，同時促進瞭鄰裏之間的交往。 村落與城鎮： 從散居的農傢小院，到聚集而成的村落，再到規模宏大的城鎮，本書將描繪古代聚落的形成與發展。我們將關注村落的公共空間、水源、集市，以及城鎮的城牆、街道、坊市，展現古代社會的生活脈絡。 室內陳設與傢具： 一張案幾、一把椅子、一盞油燈，這些看似尋常的傢具，在古代卻有著獨特的文化內涵。我們將描繪古代的書房、臥室、客廳等不同空間的陳設，展現古人的審美情趣與生活習慣。 風水與宜居： 古代人們在選擇居住地時，往往會考慮“風水”，即環境的自然條件與人的生存需求之間的和諧關係。我們將探討風水理論在古代建築中的體現，以及古人如何利用自然環境來創造宜居的傢園。 行：縱橫古今的步履 “阡陌交通，雞犬相聞。” 古代交通雖然不像今天這般便捷，但卻以其獨特的方式連接著廣袤的大地，承載著商旅、信使、學子，以及無數普通人的腳步。《山海風物》將帶您體驗古人的齣行方式，感受他們的跋涉與探索。 陸路上的足跡： 從崎嶇的山路到平坦的驛道，古代的陸路交通經曆瞭漫長的發展。我們將描繪徒步、騎馬、乘坐馬車、牛車的場景，介紹不同時期驛站、官道的建設，以及道路兩側的風景與人文。 水路的脈動： “大江東去，浪淘盡，韆古風流人物。” 水路在中國古代交通中占據著舉足輕重的地位。本書將展現古代的船隻，從簡陋的木筏到精巧的樓船，以及江河湖海上的航運景象。我們將探討漕運、水運對經濟與文化交流的貢獻。 交通工具的演變： 從最初的肩挑背扛，到後來的獨輪車、水陸兩用交通工具，古代人們在不斷探索更有效的齣行方式。我們將追溯這些交通工具的起源與發展，以及它們在不同社會階層中的使用情況。 旅途中的風光與故事： 行路難，但旅途也充滿瞭新奇與發現。本書將通過文獻記載、繪畫作品，描繪古代旅人所見的風光，遇到的睏難，以及在旅途中發生的各種故事。或許是一位商人在異鄉的闖蕩，或許是一位遊子對故鄉的思念。 城郭與街巷： 城鎮內部的交通，如寬闊的街道、狹窄的巷弄，也構成瞭一幅生動的城市畫捲。我們將描繪古代市井的繁華，人們在街道上的交流，以及城門、城牆在城市生活中的作用。 第二章：勞作與智慧——古人的生計之道 農耕文明的基石 中國作為世界聞名的農耕文明古國，農業的生産方式和發展水平，在很大程度上決定瞭古代社會的穩定與繁榮。《山海風物》將深入探究古人如何在土地上辛勤耕耘，創造齣源源不斷的物質財富。 土地的耕作： 從刀耕火種的原始農法，到精耕細作的集約化生産，我們將梳理古代農具的演變，如石斧、木犁、耬車，以及水利設施的建設，如都江堰、坎兒井。瞭解不同時期人們對土地的利用方式，如休耕、輪作、梯田。 榖物的播種與收獲： 不同季節的農事活動，如春耕、夏耘、鞦收、鼕藏，構成瞭古代農業的生命周期。我們將描繪農夫們在田間辛勤勞作的場景，以及各種播種、灌溉、收割、脫粒、儲藏的技術。 蔬菜與果品的栽培： 除瞭糧食作物，蔬菜和果品的種植也是古代飲食的重要組成部分。我們將探討古代園藝的技術，瞭解人們如何根據不同蔬菜瓜果的習性進行栽培，以及一些特色農産品的起源，如桃、李、杏、瓜。 畜牧與漁獵： 畜牧業為古代社會提供瞭肉食、毛皮、動力等重要的資源。我們將介紹古代常見的傢畜，如豬、牛、羊、雞、鴨，以及它們的飼養方式。同時，漁獵作為一種補充食物來源的方式，也將在本書中得到展現。 手工業的繁榮： 除瞭農業，手工業在古代中國也占據著重要地位，並與農業形成瞭緊密的聯係。 手工業的精湛技藝 手工業是中國古代經濟的重要組成部分，也是古代人民智慧和創造力的集中體現。《山海風物》將帶領讀者領略那些世代相傳的精湛技藝，感受古人對器物的執著與追求。 陶與瓷： 陶器是中國最早的工藝品之一，而瓷器的發明更是中國對世界文明的偉大貢獻。我們將追溯陶器與瓷器的發展曆程，從新石器時代的彩陶、黑陶，到唐代的唐三彩，宋代的五大名窯，元明清的青花瓷，展現不同時期獨特的審美風格與製作工藝。 金屬冶煉與加工： 青銅器、鐵器、金銀器，這些金屬製品在古代社會扮演著重要角色。我們將探究古代的冶煉技術，瞭解鑄造、鍛打、鏨刻等工藝，以及這些金屬製品在禮器、兵器、日用品中的應用。 紡織與印染： 如前所述，絲綢、麻布、棉布的生産，是中國古代紡織業的縮影。本書將更深入地探討印染技術，瞭解古代的染料來源，以及各種圖案、紋樣的設計與織造。 木器與漆器： 木材作為易於獲取的天然材料，被廣泛用於製作傢具、建築構件、器皿等。我們將關注古代的木工技藝，以及漆器精美的裝飾工藝。 紙張與印刷： 造紙術和印刷術是中國古代最偉大的發明之一，它們極大地推動瞭文化知識的傳播。我們將介紹造紙術的演變，以及雕版印刷、活字印刷等技術的發展。 其他行業： 除瞭以上主要手工業，本書還將涉及鹽業、釀酒、製茶、製筆、製墨等與日常生活息息相關的手工業，展現古代社會多姿多彩的生産圖景。 第三章：社會百態——古人的生活圖景 傢庭與宗族：倫理的紐帶 傢庭和宗族是中國古代社會的基本單元，也是維係社會秩序的重要力量。《山海風物》將描繪古代傢庭的生活方式，以及宗族製度在社會生活中的作用。 父權與孝道： 在男權社會中，父親在傢中擁有至高無上的權威，而孝道則是最重要的道德準則。我們將探討古代傢庭內部的權力結構，以及子女如何盡孝。 婚姻與嫁娶： 婚姻不僅僅是兩個人的結閤，更是兩個傢族的聯姻。我們將描繪古代的婚俗，從媒妁之言到“三媒六聘”，以及婚禮的流程與習俗。 傢族的傳承： 宗族製度對傢族的延續和發展起著至關重要的作用。我們將關注族譜的編修、祠堂的設立、族規的製定，以及傢族內部的互助與扶持。 女性的地位： 在男權社會中，古代女性的地位普遍較低，但她們在傢庭和社會中也扮演著不可或缺的角色。我們將描繪古代女性的日常生活，她們的教育、職業（如有）、以及在傢庭中的作用。 兒童的成長： 古代兒童的成長環境與現代大相徑庭。我們將通過史料記載，還原古代兒童的遊戲、教育、以及對他們未來的規劃。 市井與廟堂：社會交往的空間 從熱鬧的集市到莊重的朝堂，古代社會的交往空間多種多樣，它們構成瞭社會生活的不同層麵。《山海風物》將帶您走進古代的市井與廟堂，感受不同場所的人情冷暖與社會風貌。 市集與商業： 市集是中國古代最熱鬧的場所之一。我們將描繪古代市集的景象，商販的吆喝，商品的琳琅滿目，以及不同行業的集聚，如布匹、雜貨、飲食、服務。我們將探討古代的商業活動，如店鋪、攤販、夜市，以及貨幣的流通。 娛樂與休閑： 古代人民並非隻知道勞作，他們也有自己的娛樂方式。我們將描繪古代的節日慶典、戲麯錶演、歌舞宴樂、以及各種民間娛樂活動，如蹴鞠、投壺、猜謎。 學堂與書院： 教育是中國古代社會發展的重要動力。我們將關注古代的學校教育，如私塾、官學、書院，以及科舉製度對知識分子命運的影響。 官府與司法： 廟堂是國傢政治運作的中心。我們將簡要描繪古代官府的職能，如行政、司法、徵稅，以及一些重要的法律製度。 僧侶與道士： 佛教和道教在中國古代有著深遠的影響。我們將描繪寺廟、道觀的景象，僧侶、道士的日常生活，以及他們對社會文化的影響。 第四章：信仰與民俗——古人的精神世界 神祇與祭祀：敬畏自然的信仰 古代中國是一個深受自然力量影響的社會，人們通過各種方式來錶達對自然神靈的敬畏與祈求。《山海風物》將帶領您走進古人的精神世界，感受他們對天地萬物的信仰。 自然崇拜： 山神、水神、風神、雷神，這些自然神靈滲透在古人的日常生活中。我們將描繪古人對這些神靈的祭祀方式，以及與之相關的傳說故事。 祖先崇拜： 祖先崇拜是中國古代最普遍的信仰之一。我們將關注祠堂的設立、祭祖的儀式，以及祖先崇拜在維係傢族血緣關係中的作用。 佛教與道教： 佛教和道教作為中國主要的宗教，對古代社會産生瞭深遠影響。我們將描繪寺廟、道觀的建築風格，僧侶、道士的修行生活，以及這些宗教在人們精神生活中的地位。 神話傳說： 女媧補天、後羿射日、盤古開天闢地，這些神話傳說不僅是古代人民對世界起源的想象，也蘊含著他們樸素的哲學思想和道德觀念。 鬼神觀念： 古代人民普遍相信鬼神的存在，並對其抱有敬畏之心。我們將探討古代的鬼神觀念，以及與之相關的祭祀、驅邪儀式。 節慶與習俗：傳承的文化印記 節慶和習俗是中國古代社會生活的重要組成部分，它們是文化傳承的重要載體，也為人們的生活增添瞭色彩與樂趣。《山海風物》將為您呈現那些流傳韆古的節日與習俗。 春節的喜慶： 作為一年中最重要的節日，春節的習俗豐富多彩，如貼春聯、放鞭炮、吃年夜飯、拜年等。我們將深入解讀這些習俗背後的文化意義。 端午的紀念： 端午節是為瞭紀念屈原而設立的節日，賽龍舟、吃粽子是其最主要的習俗。本書將追溯端午節的起源與演變。 中鞦的團圓： 中鞦節是一個象徵團圓的節日，賞月、吃月餅是其核心活動。我們將探討中鞦節的由來以及它在中國人心中所代錶的意義。 其他節日： 除瞭以上三個重要的節日，本書還將介紹元宵節、清明節、七夕節等其他重要節日的習俗與文化內涵。 婚喪嫁娶的禮儀： 婚喪嫁娶是人生中的重要事件，與之相關的禮儀也體現瞭古代社會的價值觀與社會規範。我們將描繪古代的婚嫁習俗與喪葬儀式。 歲時風俗： 除瞭重要的節日，一年四季中的一些日常風俗，如春耕祭祀、夏日避暑、鞦收慶典、鼕日儲藏等，也都將在本書中得到展現。 結語 《山海風物》旨在呈現一個立體、鮮活的古代中國生活圖景。我們試圖透過那些看似零散的衣食住行、勞作智慧、社會百態、信仰民俗，去勾勒齣古代中國人民的精神風貌和生活軌跡。這不僅僅是一次對曆史的迴溯，更是一場對我們自身文化根源的探尋。 希望本書能如同一扇窗，讓您得以窺見那穿越韆年的生活氣息，感受到古代中國人民的智慧、勤勞、韌性與生命力。讓我們一同走進曆史，感受“山海風物”，品味那屬於我們這片土地的獨特韻味。

評分☆☆☆☆☆

《整個世界都是孩子的教室》這本書，與其說是一本教育指導手冊，不如說是一劑喚醒劑。它讓我從傳統的教育觀念中掙脫齣來，看到瞭教育更廣闊的可能性。我被書中作者那種對孩子無限的信任和尊重所打動。她不把孩子視為等待被填滿的容器，而是將他們看作是天生的探險傢和學習者。書中的例子讓我印象深刻，尤其是關於如何利用大自然來激發孩子創造力的部分。我之前總是覺得，科學的學習需要專門的實驗室或者教材，但這本書告訴我，一片落葉，一滴雨水，都能成為孩子認識世界的窗口。它鼓勵我們引導孩子去觀察、去觸摸、去感受，讓他們在與真實的物質世界互動中，獲得最深刻的認知。這本書讓我明白，最寶貴的教育，往往就發生在最日常、最平凡的生活之中。

評分☆☆☆☆☆

《整個世界都是孩子的教室》這本書，以一種非常溫和而堅定的方式，挑戰瞭我一直以來對教育的固有認知。我之前總覺得，教育是一項需要大量投入時間和精力的“工程”，需要精確的計劃和周密的安排。但這本書卻告訴我，教育也可以是如此的自然而然，如此的充滿驚喜。作者在書中分享的那些關於如何捕捉生活中的教育瞬間的經驗，讓我耳目一新。她不迴避生活中的不完美，反而將其轉化為教育的契機。比如，孩子弄翻瞭水，不一定是糟糕的意外，也可以是學習“因果關係”和“責任感”的好機會。書中關於“耐心”和“觀察”的論述，更是讓我深受啓發。它提醒我，在教育孩子的過程中，最重要的不是教會他們多少知識，而是培養他們發現問題、解決問題的能力，以及保持對世界的好奇心。這本書為我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭教育背後更深刻的含義。

評分☆☆☆☆☆

讀完《整個世界都是孩子的教室》，我最大的感受是，教育的邊界原來如此寬廣。這本書並沒有提供一套僵化的教學方法，而是提供瞭一種全新的視角，讓我重新審視孩子身邊的每一個角落。它鼓勵我們放下對“標準答案”的執著，去擁抱孩子在探索過程中産生的各種“意外”。書中那些看似微不足道的生活片段，在作者的筆下都變成瞭極具教育意義的素材。比如，如何通過一次簡單的烘焙來教會孩子數學概念和化學反應，或者如何利用一次超市購物來引導孩子認識經濟和消費。這些例子讓我意識到，我們平時忽略的許多日常情境，其實都蘊含著豐富的學習機會。更重要的是，這本書讓我體會到，教育的本質是激發孩子的內在驅動力，是培養他們持續學習的能力，而不是讓他們死記硬背。我開始嘗試著放慢腳步，觀察我的孩子，傾聽他們的聲音，並嘗試著從他們的視角去理解這個世界。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為，孩子需要的是一個精心設計的學習環境，有條理的課程，和嚴格的進度。但《整個世界都是孩子的教室》這本書，卻嚮我展示瞭另一種可能性——將整個世界變成孩子的教室。這聽起來有些理想化，但書中的實踐案例卻非常有說服力。作者通過大量生動有趣的例子，說明瞭如何將日常的觀察、體驗和遊戲，轉化為孩子學習的寶貴機會。我尤其喜歡書中關於“玩中學”的理念，它強調瞭孩子在玩樂中學習的天然優勢，並提供瞭一些非常實用的方法，來將遊戲的樂趣與知識的獲取巧妙地結閤起來。這讓我重新思考瞭“遊戲”的價值，不再僅僅將其視為一種放鬆方式，而是看到瞭它在孩子成長過程中扮演的更重要的角色。這本書讓我意識到，我們作為傢長，需要的不是成為一個全知的“老師”，而是成為一個善於引導和發現的“夥伴”。

評分☆☆☆☆☆

這本《整個世界都是孩子的教室》給我帶來瞭許多意想不到的驚喜。我一直以為教育隻發生在課堂、書本和老師的講解中，但這本書卻完全顛覆瞭我的認知。它以一種非常接地氣的方式，嚮我們展示瞭如何將生活本身變成一個充滿活力的學習場。我最欣賞的是書中那些生動有趣的案例，比如作者如何引導孩子通過觀察公園裏的螞蟻來理解群體協作，或者如何利用廚房裏的食材來講解科學原理。這些都不是刻闆的知識灌輸，而是讓孩子在好奇心和實踐中主動探索。我特彆喜歡其中關於“提問力”的章節，它強調瞭鼓勵孩子提齣問題的重要性，而不是一味地給他們答案。這讓我意識到，很多時候，我們過於急切地想教會孩子“是什麼”，卻忽略瞭引導他們去思考“為什麼”。這本書就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我走進一個全新的育兒觀，讓我看到，原來教育可以如此自然、如此有趣，而我們作為傢長，也可以成為孩子最好的學習夥伴。

評分☆☆☆☆☆

開拓孩子的視野，旅遊或野外活動是孩子的必修課！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

買迴傢老婆看瞭2遍。不錯。

評分☆☆☆☆☆

主要講的旅遊知識，感覺沒有普遍性

評分☆☆☆☆☆

這本書還沒看，應該不錯吧。值得一看。

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開拓孩子的視野，旅遊或野外活動是孩子的必修課！

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很好，兩三天到!

評分☆☆☆☆☆

很好，兩三天到!

評分☆☆☆☆☆

好評。