心理學大師心理健康經典論著通識叢書:阿德勒心理健康思想解析

心理學大師心理健康經典論著通識叢書:阿德勒心理健康思想解析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李鼕梅 著,俞國良 編
圖書標籤:
  • 心理學
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齣版社: 浙江教育齣版社
ISBN:9787553612522
版次:1
商品編碼:11350001
包裝:平裝
叢書名: 心理學大師心理健康經典論著通識叢書
開本:16開
齣版時間:2013-10-01
用紙:膠版紙
頁數:207
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《心理學大師心理健康經典論著通識叢書:阿德勒心理健康思想解析》共分為引言、阿德勒生平、心理健康經典名篇選譯、心理健康經典名著解讀、心理健康思想評述、心理谘詢案例分析、新精神分析流派簡介和結語八個部分,對阿德勒的一生及其理論進行瞭係統的介紹。

內容簡介

  《心理學大師心理健康經典論著通識叢書:阿德勒心理健康思想解析》主要對心理學大師阿德勒有關心理健康的經典論著及相關知識進行集中論述。
  《心理學大師心理健康經典論著通識叢書:阿德勒心理健康思想解析》共分為引言、阿德勒生平、心理健康經典名篇選譯、心理健康經典名著解讀、心理健康思想評述、心理谘詢案例分析、新精神分析流派簡介和結語八個部分,對阿德勒的一生及其理論進行瞭係統的介紹。

目錄

引言
第一章 阿德勒生平
第一節 阿德勒的人生旅程
一 猶太人的後裔,阿德勒的誕生
二 人生的轉摺——改變一生的遭遇
三 阿德勒與父母、同伴
四 漫漫求學路, 由差等生變優等生
五 遇見終身伴侶,開始婚姻生活
六 與弗洛伊德相識,結為摯友
七 意見不閤,分道揚鑣
八 另起爐竈,“個體心理學”的誕生
九 戰爭到來,靈魂震撼
十 思想廣播,聲望日隆
十一 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾
第二節 阿德勒後記

第二章 心理健康經典名篇選譯
第一節 經典名篇選譯之一:《自卑感與優越感》
一 自卑情結
二 優越感目標
第二節 經典名篇選譯之二:《生活的意義》
一 問題
二 閤作:母親與孩子
三 閤作:在社會生活中
四 幸福和“快樂原則”
五 傢庭關係
六 兩性關係
七 失敗者
八 遺傳、環境和教育

第三章 心理健康經典名著解讀
第一節 名著解讀之一:《理解人性》
一 名著簡介及評價
二 名著導讀
第二節 名著解讀之二:《生活的科學》
一 名著簡介及評價
二 名著導讀
第三節 名著解讀之三:《人類麵臨的挑戰》
一 名著簡介及評價
二 名著導讀
第四節 名著解讀之四:《自卑與超越》
一 名著簡介及評價
二 名著導讀

第四章 心理健康思想評述
第一節 阿德勒個體心理學理論
一 人性觀與基本觀點
二 自卑感與補償
三 追求優越
四 創造性自我
五 生活風格
六 社會興趣
第二節 阿德勒個體心理學在谘詢中的運用——阿德勒療法
一 谘詢原理
二 谘詢假設
三 谘詢特點
四 谘詢目標
五 谘詢過程
第三節 阿德勒個體心理學在教育中的運用
一 傢庭教育
二 學校教育

第五章 心理谘詢案例分析
第一節 案例一:對露絲的分析
一 基本情況介紹
二 谘詢過程及分析
三 案例總結
第二節 案例二:一個女人生活故事的觀照與審視
一 基本情況介紹
二 谘詢過程及分析
三 案例總結
第三節 案例三:不想成為怪物的女孩
一 基本情況介紹
二 谘詢過程及分析
三 案例總結
第四節 案例四:不敢與異性接觸的女孩
一 基本情況介紹
二 谘詢過程及分析
三 案例總結

第六章 新精神分析流派簡介
第一節 新精神分析的先驅
一 新精神分析的內涵
二 新精神分析産生的背景
三 新精神分析的主要內容及特點
四 新精神分析與古典精神分析的共同點
五 新精神分析與精神分析的不同點
六 對新精神分析學派的評價
第二節 對阿德勒理論的評價
一 阿德勒的個體心理學與弗洛伊德理論的主要區彆
二 對阿德勒理論思想的評價
結 語
參考文獻
後 記

精彩書摘

  前麵我已經提到新生兒和母親之間的閤作,現在又齣現另一個問題,一個在人類生活中既很小又很大的問題:當傢裏另一個孩子齣生後,前麵提到的兒童該如何錶現纔能證明自己的閤作能力呢?我們害怕知道有多少兒童在沒有閤作能力的情況下長大,害怕看到人們是怎樣拒絕並試圖排斥傢中其他孩子的。這些孩子很膽怯,感到受傷害,不想閤作。之後,這樣的孩子進入幼兒園或公立學校,他通常會遇到相似的社會問題。在這些地方,他遇到瞭其他孩子、老師,他們討論著未來的工作和職業,評價他能否在為全人類做貢獻的分工中起到作用。這些問題就像考試一樣,我們能通過兒童的小問題看齣他們的行為模式:他是否想加入其他兒童群體?他是否有朋友、同伴?他是否對自己的學習感興趣?他是否想和其他孩子玩耍?通過這些,我們可以發現他離準備好閤作的狀態有多遠。
  我們總在尋找這麼多孩子和成人沒有準備好閤作的原因,這個問題我們會在後麵進行闡述。人們畢業後,會進入社會,結識朋友,組建傢庭,不得不與他人作比較。在這些關係中,我們發現每一個人的行為都是不一樣的。如果一個人行為恰當,或者說規範而睿智,那麼他就是對他人有興趣,他能夠和彆人閤作。這是我們人生中麵對的一個社會問題,也是職業生涯中的一個問題。在社會分工中,我們應該有價值並會閤作,且不把賺錢作為工作的目的。隻要我們閤作,我們就可以賺錢。否則,我們的生活中就會有失敗,如犯罪等。除瞭社會、朋友之間、同事之間和工作上的問題外,還有其他問題,例如愛。
  六兩性關係因為世上存在兩性,所以兩性之間一定存在閤作。對於這件事,人們從過去到現在都覺得兩性之間的閤作不是一種閤適的閤作。之所以會有這種感覺,是因為我們缺乏技巧和訓練,我們還沒有準備好。我們看的書都是關於不幸福的婚姻和感情事件,我們對這種問題印象深刻。我們並沒有準備好和其他人恰當地閤作,而愛的問題需要我們對其他人比對自己更感興趣。但是這個問題必須解決,我們知道人生中一定有一個潛在的準則——生活的意義是閤作。人生中不存在其他的問題。
  如果有人能提齣不需要社會興趣的問題我將很感激。我們身處一個無法逃齣的陷阱之中,這個陷阱一定有某種意義,它的意義就是閤作。但是關於這一點,我們可能仍想懷疑。可是如果這是不正確的,那麼生活中就會齣現我們所說的失敗。我們能談到一些失敗的類型——問題兒童、神經癥患者、精神病患者、罪犯、娼妓、自殺者、酒鬼、吸毒者、性變態者,也許你還知道其他更多的類型。
  七失敗者如果我們是正確的,那麼在任何情況下,我們都能找到缺少閤作能力的例子,我們也確實找到瞭。我們叫這些人失敗者,這是因為他們不閤作。問題兒童不做貢獻,因而我們對他們不滿意,我們希望去改變他們,使他們閤作。我們再次在問題兒童和神經癥患者身上遇到同樣的問題與同樣的生命意義:他們都不能與他人閤作,他們想要其他人與自己閤作。傢人與醫生應該與他們閤作,如果傢人和醫生這樣做瞭,他們就會沉迷於這種閤作,並發掘瞭閤作的意義,進而認可瞭閤作意識——人應該為彆人做些什麼。
  精神病病人不閤作是因為他們沒有社會興趣。罪犯也沒有閤作興趣,相反他們想逃避閤作。對他們而言,這是一種更容易的方式,因為他們本身就是沒有社會興趣的人,他們沒有勇氣、不樂觀、沒耐心等。他們害怕失敗和麵對人生中的睏難。當兒童四五歲時,他的生活風格已經固定瞭,這個孩子或長大後的成人隻能以已經形成的生活風格行動。隻有當他意識到他生活風格的不足和缺點時纔會改變。否則,他就沒有正確的生活意義。
  神經癥患者的生活意義是“其他人必須服從並做貢獻”。罪犯的生活意義是“以更容易的方式維持自己的生活,而非以閤作的方式”。酒鬼生活的意義是“總是逃避那些可以通過閤作得以解決的人生問題”。之所以會這樣,是因為他害怕失敗,不相信自己會成功。
  由此可以看到,如果生活中的所有失敗者都能更自信、更有勇氣、更樂於閤作,那麼他們纔會改變。我們在性變態者身上發現瞭同樣的特點。他們顛倒瞭生活的意義,大多數的想法很極端,他們對生育和人類的利益等不感興趣。
  因此,我們看到失敗者總是有著錯誤的生活意義。失敗者身上有一些有趣的特質,也許這些特質會使我們更深入地思考。例如,所有失敗者都是敏感的、脾氣暴躁的、情感衝動的。
  他們很愛生氣、很羞怯,他們的情緒很容易被察覺。他們適應不瞭生活,他們沒有感到自己是人類中的一員。他們很易怒,因為他們並沒有活在閤作的世界中;他們有其他的生活理念、其他的生活意義,他們很敏感。
  他們總是沒有耐心,這是因為他們不可能成功。
  在人生中他們感覺不到力量和勇氣。這是我們在問題兒童、神經癥患者、精神病病人、罪犯、自殺者和所有沒有找到生活意義的人身上發現的共同點。他們可能會在最後寫下“人生沒有意義,所以我自殺瞭”。他們很膽怯,即使是那些犯罪分子,實際上也是懦夫。我們不會被他們愚弄,因為我們曾看到他們逃避人生中的社會問題、職業等。我們確信他們沒有勇氣,從他們的犯罪結構中可以看齣他們是懦夫。他們尋求獨立、黑暗,他們用槍對付手無寸鐵的人。當他們實施攻擊時,一般是多人一起行動,因此我們不承認他們是勇敢的。他們的特質印證瞭我們的解釋:失敗者擁有錯誤的生活意義。同時,失敗者也是消極的。他們從不憧憬未來,也對人類的未來沒有興趣,他們總是尋求快樂而不是幸福。總而言之,失敗者失敗的原因是他們沒有找到正確的生活意義——閤作。
  ……

前言/序言

  常念是“經”,常數是“典”,此即為經典。
  我們極力主張多讀一些經典,尤其是大師們的經典,因為經典與大師有著韆絲萬縷的聯係。對每一個心理健康教育與研究工作者而言,我認為都應該多讀一點心理學大師的心理健康經典論著,認真領會其理論要旨與思想實質。
  何謂大師?大師,或日科技領域的先師,或稱藝術領域的靈魂,或為管理領域的典範。心理學大師,意指在心理學領域有突齣貢獻,被大傢公認且德高望重的思想傢、科學傢。他們是心理學發展曆程中的標杆,是心理學作為一門獨立學科煌煌百年來,在理論探索與實踐應用領域取得重大成就,突破空間限製並經受時間考驗的一代宗師。然而,究竟誰有資格榮膺“心理學大師”的稱號?仁者見仁、智者見智。為此,國際心理學界久負盛名的《普通心理學評論》雜誌2002年第2期刊發瞭一項調查研究成果,題為“20世紀最傑齣的100名心理學傢”。研究者通過三個量化指標與三個質性指標,對20世紀全世界最著名的心理學傢進行瞭排名,提供瞭位列前99位的心理學大師的名單(其中有4名諾貝爾奬獲得者),留下一個空額讓人們展開豐富的想象。
  這99位心理學大師中,許多人的研究領域和重大成就都涉及心理健康,其中一些人畢生的學術專長就是試圖破解人類的心理健康問題。例如,大名鼎鼎的弗洛伊德(排名第3位)作為20世紀最重要的思想傢和心理學傢,曾以《夢的解析》一書和“精神分析理論”著稱於世;羅傑斯(排名第6位)的“以當事人為中心的心理治療方法”,更是被現代心理健康工作者奉為經典。另外一些心理學傢的學術研究涉獵較廣,但他們在心理健康領域作齣的貢獻同樣有口皆碑,舉足輕重。例如,新精神分析學派的代錶人物榮格(排名第23位)、阿德勒(排名第67位)和安娜·;弗洛伊德(排名第99位),積極心理學的首倡者塞利格曼(排名第31位),需要層次論提齣者、人本主義心理學傢馬斯洛(排名第10位),應激理論的提齣者和研究者拉紮魯斯(排名第80位),人格心理學傢奧爾波特(排名第11位)、艾森剋(排名第13位)和卡特爾(排名第16位),以上癮和情緒研究聞名於世的沙赫特(排名第7位),因攻擊行為和憤怒情緒研究而橫空齣世的博剋維茨(排名第76位),以對個體心理壓力及其應對、壓力情境下的決策行為和社會支持對決策的影響等方麵研究享譽學術界的詹尼斯(排名第79位),以及行為治療心理學傢沃爾普(排名第53位)、兒童精神病學傢鮑爾比(排名第49位)和發展變態心理學傢路特(排名第68位)等。他們的名字、經典實驗、谘詢案例、重要著作和心理健康思想都已蓋棺論定,彪炳史冊。
  本叢書精心選擇以上17位在心理健康研究領域具有巨大影響的心理學大師,對他們的心理健康思想、具體應用以及對社會發展、人類進步的貢獻進行瞭詳細解析。首先對大師們生活的時代背景、社會文化環境進行瞭交代,對他們的傢庭背景、童年經曆、求學曆程、職業發展、學術生涯等生平事跡進行瞭介紹;其次選譯瞭大師們有關心理健康的經典實驗、論文或重要著作的重要章節,進行瞭詳細解讀;接著對大師們的心理健康思想或理論形成與發展的社會文化背景和有關心理健康的主要觀點進行瞭論述,對他們係統的心理健康思想或理論進行瞭評價,並論及他們對心理健康相關研究領域的獨特貢獻以及研究進展與展望;然後闡述瞭應用他們的心理健康思想、理論的中外相關心理谘詢經典案例,特彆是學校教育和青少年教育中的心理谘詢案例;最後從整體上討論瞭心理學大師的心理學思想與理論,即該心理學流派對我們從事心理健康教育與研究的啓示和實踐應用前景,冀望能“窺一斑而知全豹”。
  本叢書可作為高等院校心理學和教育學專業專、本科生的教學參考書,也可作為心理學以及心理健康教育與研究工作者的參考書。
  特彆建議學校心理健康教育工作者和德育工作者學習、使用本叢書,並作為各級各類學校心理谘詢室、心理輔導室和圖書館館藏的參考圖書。
  本叢書由俞國良任主編,雷靂教授、周俊編審和羅曉路博士擔任副主編。我們共同商量確定瞭叢書的編寫原則、結構、內容、體例和樣章,以及最後的定稿。叢書各冊作者由復旦大學、武漢大學、中國人民大學、北京師範大學、東北師範大學、陝西師範大學、首都師範大學、山東師範大學、蘇州大學、中國礦業大學、首都醫科大學等高校具有博士學位或副教授以上職稱的心理健康專業工作者組成。他們本著對心理健康教育事業的摯愛,懷揣把專業知識奉獻給社會和大眾的夢想,全心全意,殫精竭慮,力求使叢書融知識性、可讀性和學術性於一體。從他們身上,我們不僅看到瞭我國心理健康事業發展的希望,而且真正體會到瞭經世緻用、後生可畏的古訓。
  對諸多青年纔俊的信任、支持和卓有成效的工作,我們心存感激!同時,我們真誠感謝浙江教育齣版社汪忠社長、張寶珍總編的支持和鞭策,以及叢書各冊圖書責任編輯的辛勤付齣,在此一並嚮他們錶示誠摯的謝意。
  作為叢書主編,我始終誠惶誠恐,不敢有絲毫懈怠,全力以赴,力求精益求精。由於時間倉促和水平有限,我們未能及時聯係上部分經典論著的譯者,祈請他們原諒並與我們或齣版社聯係;書中的不足、紕漏和錯誤之處,懇請專傢學者和讀者朋友批評指正。
  俞國良2012年12月於北京西海探微齋

《潛意識的低語:弗洛伊德精神分析的基石與迴響》 一、 作者簡介:巨匠的足跡 西格濛德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939),奧地利精神科醫生、精神分析學的創始人,是20世紀最具影響力的思想傢之一。他的理論體係,如同一座宏偉的知識殿堂,深刻地改變瞭我們對人類心靈的理解,觸及瞭意識、潛意識、性欲、夢境、心理防禦機製等諸多核心領域。弗洛伊德的學說不僅在心理學界掀起瞭革命,更滲透到文學、藝術、哲學、社會學等諸多學科,至今仍是理解人性不可或缺的視角。他一生筆耕不輟,著作等身,為人類留下瞭寶貴的精神財富。 二、 內容概要:探索心靈的幽深之處 《潛意識的低語:弗洛伊德精神分析的基石與迴響》並非對弗洛伊德所有著作的全麵梳理,而是聚焦於他精神分析理論中的核心概念與奠基性思想,旨在為讀者呈現一個清晰、深入且富有啓發性的精神分析入門。本書將帶領讀者踏上一段探尋人類心靈幽深之處的旅程,揭示那些隱藏在意識錶層之下,卻深刻影響我們行為、思想和情感的潛意識力量。 1. 精神分析的誕生:一個劃時代的宣言 本書將首先追溯精神分析的緣起,介紹弗洛伊德在19世紀末20世紀初,麵對當時主流醫學對精神疾病的局限性認識時,如何通過臨床實踐,特彆是對歇斯底裏癥的研究,逐漸形成瞭“潛意識”這一革命性的概念。我們將深入探討“壓抑”(repression)機製,理解為何某些痛苦的經曆、不被社會接受的欲望,會被“遺忘”到潛意識的深處,但卻並未消失,而是以各種扭麯的形式,如神經癥癥狀,重新浮現。 2. 意識、前意識與潛意識:心靈的冰山模型 弗洛伊德最具標誌性的理論之一便是將人的心靈比作一座冰山。本書將詳細闡釋意識(conscious)、前意識(preconscious)和潛意識(unconscious)這三個層次。 意識是我們當下能夠覺察到的思維、感受和記憶,是我們與外部世界互動的直接界麵。 前意識則包含瞭那些我們雖然當下沒有覺察,但隨時可以被迴憶起來的信息,如同冰山露齣水麵的部分。 潛意識則是冰山沉沒於水下的巨大主體,包含瞭我們最深層的衝動、欲望、恐懼、創傷以及被壓抑的記憶。它不受理性法則的約束,遵循著“快樂原則”,是驅動我們行為的強大隱形力量。本書將深入剖析潛意識的運作方式,揭示其如何以夢境、口誤(弗洛伊德的“弗洛伊德式口誤”)、行為失誤等形式泄露其秘密。 3. 夢的解析:通往潛意識的皇傢大道 “夢是通往潛意識的皇傢大道”,弗洛伊德在《夢的解析》一書中,為我們打開瞭理解夢境的鑰匙。本書將重點解析夢的構成要素:顯性夢境(manifest dream)和隱性夢境(latent dream)。顯性夢境是我們夢中直接體驗到的內容,而隱性夢境則是隱藏在顯性夢境之下的真正意義,即潛意識的欲望和衝動。我們將學習夢的工作機製,包括凝縮(condensation)、移置(displacement)、象徵化(symbolization)等,理解夢境如何通過這些機製將潛意識內容僞裝起來,以一種不易被察覺的方式呈現。通過對夢境的解析,我們可以洞察個體內心深處未被滿足的欲望、未解決的衝突,以及童年經曆對人格形成的關鍵影響。 4. 人格結構:本我、自我與超我 弗洛伊德關於人格結構的理論,即本我(id)、自我(ego)和超我(superego),是理解個體心理動力學的核心。 本我是人格中最原始、最本能的部分,遵循“快樂原則”,追求即時滿足,是所有心理能量的來源,充滿瞭性欲(libido)和攻擊性(aggression)等生命本能。 自我則是在本我衝動與外部現實之間進行協調的中介,遵循“現實原則”,負責思考、決策、解決問題,並在本我、超我和外部現實之間尋求平衡。 超我代錶瞭社會道德規範和父母的教導,是人格中的道德警察,負責評判、內疚和自我約束。 本書將深入探討這三者之間的互動關係,理解當本我、自我和超我之間發生衝突時,如何導緻焦慮(anxiety),以及自我的防禦機製(defense mechanisms)是如何運作以保護自我免受焦慮侵襲的。 5. 童年經曆與性心理發展:人格形成的基石 弗洛伊德強調童年經曆,尤其是性心理發展(psychosexual development)對人格形成的關鍵作用。本書將介紹口唇期(oral stage)、肛門期(anal stage)、性器期(phallic stage)、潛伏期(latency stage)和生殖期(genital stage)這五個階段。每一個階段都與特定的身體區域的快感以及特定的心理衝突相關。如果在某個階段的發展過程中,個體未能妥善解決關鍵的衝突,就可能齣現“固著”(fixation),導緻成年後在某些方麵錶現齣該階段的特徵。本書將闡釋俄狄浦斯情結(Oedipus complex)在性器期發展中的核心地位,以及它如何影響個體未來的人際關係和性彆認同。 6. 精神分析療法:通往治愈的漫漫長路 在理論闡釋的基礎上,本書還將簡要介紹精神分析療法(psychoanalytic therapy)的基本原則和目標。精神分析療法旨在通過自由聯想(free association)、移情(transference)和阻抗(resistance)的分析,幫助患者理解其潛意識的衝突和癥結,從而達到癥狀的緩解和人格的整閤。我們將探討分析師在療法中扮演的角色,以及患者如何通過“內觀”,逐漸揭示被壓抑的過去,重塑自我認知。 三、 價值與意義:認識自我,理解人性 《潛意識的低語:弗洛伊德精神分析的基石與迴響》不僅僅是一本理論介紹的書籍,它更是一麵鏡子,映照齣我們內心深處不為人知的角落。閱讀本書,讀者將獲得: 深刻的自我洞察: 理解自身行為、情感和思維模式背後的潛意識動因,從而更好地認識自我,接納不完美的自己。 對他人的理解: 精神分析的視角能夠幫助我們更深入地理解他人的行為,減少誤解和衝突,建立更和諧的人際關係。 對社會現象的解析: 弗洛伊德的思想深刻影響瞭我們對文化、藝術、宗教、政治等社會現象的解讀,本書將提供理解這些現象的理論框架。 認識人類心智的復雜性: 弗洛伊德的理論,即使在今天仍有其局限性,但它開啓瞭對心智深層運作的探索,讓我們認識到人是多麼復雜而迷人的存在。 本書以嚴謹而不失通俗的語言,力求將弗洛伊德深邃而廣博的理論體係,以一種易於理解的方式呈現給廣大讀者。它將帶領您走進一個由潛意識、欲望、夢境和防禦機製構成的奇妙世界,讓您在認識自我的同時,也更深刻地理解人性的本質。這是一次關於心靈探索的啓程,一次對人類內在世界的深度巡禮。

用戶評價

評分

這本書的封麵設計就散發著一種沉靜而又深邃的氣息,墨綠色的底色搭配燙金的文字,仿佛能瞬間將人拉入那個思想碰撞的年代。拿到手中,紙張的觸感也異常舒適,厚實且帶有細微的紋理,翻閱時沒有廉價的塑料感,這無疑為閱讀體驗奠定瞭良好的基礎。我一直對心理學領域抱有濃厚的興趣,尤其是那些能夠觸及個體內心深處,提供切實可行指導的理論。阿德勒的名字,在我的認知裏,總是與“個體心理學”、“生活方式”、“社會興趣”等關鍵詞緊密相連,他所倡導的積極、麵嚮未來的視角,總是能在我感到迷茫或沮喪時,帶來一絲清明的希望。我特彆期待這本書能夠深入剖析阿德勒的思想精髓,不僅僅是羅列他的理論,更重要的是能夠通過鮮活的案例,生動地展現這些理論是如何在現實生活中發揮作用的。例如,他對“自卑感”的闡釋,在我看來,並非是消極的否定,而是一種激發個體成長的動力。我很想知道,書中是如何通過不同角度去解讀這一概念,是否會探討自卑感的根源,以及如何將其轉化為積極的力量,去追求卓越和實現自我價值。同時,阿德勒強調的“社會興趣”,在我看來是連接個體與社會,實現心理健康的重要橋梁。我非常好奇,書中會如何闡釋“社會興趣”的具體錶現形式,以及我們如何在日常生活中去培養和發展它。是否會涉及如何處理人際關係中的衝突,如何建立更融洽的傢庭和社群關係,這些都是我迫切想要瞭解的。總而言之,這本書承載瞭我對理解自我、理解他人,以及如何在這個復雜世界中活得更舒展、更有意義的期盼,我渴望在這字裏行間找到屬於自己的答案。

評分

當我第一眼看到這本書的書名,就感受到一種力量,一種引領人走嚮內心平靜與自我實現的呼喚。《阿德勒心理健康思想解析》這樣一個標題,對我而言,不僅僅是一本書,更是一次與一位深刻洞察人性的思想傢進行對話的機會。阿德勒的理論,以其對個體力量和生活意義的強調,總能在我感到迷茫時,給予我方嚮。我尤其對書中如何闡釋“補償”這一概念抱有濃厚的興趣。在我看來,補償並非簡單的掩蓋或逃避,而是一種將不足之處轉化為優勢的智慧。我迫切想知道,書中會如何具體地解析阿德勒關於補償的觀點,是否會區分健康的補償方式與不健康的補償方式?是否會提供具體的案例,展示個體如何通過積極的補償,將自身的劣勢轉化為獨特的優勢,從而獲得更強的自信和更充實的人生?我希望這本書能夠引導我去理解,那些看似的“弱點”,其實也可能隱藏著無限的潛力。此外,阿德勒對“生活目的”的強調,也是我非常看重的一點。在紛繁復雜的世界中,很多人都在追尋生活的意義,而阿德勒的理論,似乎提供瞭一條清晰的路徑。我期待書中能夠深入探討,如何去發現和確立自己的人生目的,以及如何將這一目的融入到日常的生活和行動中。我希望這本書能幫助我,找到屬於自己的獨特的人生意義,並且以積極的態度去追求它,從而活齣更加精彩的人生。

評分

作為一名對心理學有著長久關注的普通讀者,我常常在浩瀚的理論海洋中尋找那些能夠撥開迷霧、照亮前路的燈塔。《心理學大師心理健康經典論著通識叢書》這樣一個係列名稱,本身就賦予瞭我極高的期待,而“阿德勒心理健康思想解析”這一具體捲名,更是直擊我內心深處的渴望。阿德勒,這個名字在我腦海中總是與一種充滿力量的積極主義聯係在一起,不同於許多強調創傷和病理的心理學流派,他更傾嚮於關注個體的潛力、選擇和對未來的展望。我一直認為,真正的心理健康並非隻是沒有疾病,而是積極地生活,擁抱挑戰,並在與他人的聯結中找到意義。這本書,我期待它能帶我深入阿德勒的理論體係,不僅僅是瞭解“生命風格”的概念,更希望能理解它如何形成,又如何影響著我們一生的軌跡。例如,書中是否會詳細探討童年經曆在構建生命風格中的作用,但又不會過度強調宿命論,而是強調個體在成年後的自主選擇和改變的可能性?我還特彆想知道,阿德勒對於“追求優越感”的解讀,是否會與我們通常理解的“野心勃勃”有所不同,他是否將其視為一種健康的驅動力,而非病態的權力欲望?以及,他所提倡的“閤作”和“社會目的”,如何在現代社會,尤其是在信息爆炸、競爭激烈的環境中得以實踐?這本書對我來說,不僅僅是知識的獲取,更是對一種生活態度的學習和領悟,我渴望從中汲取力量,更好地理解自己,也更好地與這個世界和諧共處。

評分

這本書的吸引力,在於它所承載的阿德勒心理健康思想,在我看來,這是一種既深刻又充滿積極力量的學說。在信息爆炸的時代,我們時常感到焦慮和迷茫,而阿德勒所倡導的“生活風格”理論,就像一幅描繪個體獨特人生藍圖的畫捲,我渴望在這本書中能夠清晰地解讀它。我特彆好奇,書中會如何深入地闡釋“生活風格”的形成過程,以及它如何深刻地影響著我們的思維方式、行為模式和人際關係。是否會通過詳細的案例分析,來展示不同“生活風格”的個體是如何應對生活中的挑戰,以及他們是如何在與他人的互動中,展現齣獨特的“閤作”或“對抗”模式?我希望這本書能夠提供一套清晰的診斷工具,幫助我理解自己和他人的“生活風格”,並且更重要的是,如何有意識地去調整和優化它,使其更加符閤健康和幸福的要求。此外,阿德勒對於“勇氣”的強調,也讓我倍感振奮。他認為,追求卓越需要勇氣,麵對生活中的睏難需要勇氣,甚至承認自己的錯誤也需要勇氣。我期待這本書能夠深入挖掘“勇氣”在阿德勒心理學中的核心地位,並且提供具體的練習方法,幫助讀者培養這種寶貴的品質。對我而言,這本書不僅僅是一次學術的閱讀,更是一次自我賦能的體驗,我期待從中汲取智慧,以更堅定的步伐走嚮更美好的未來。

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這本書的封麵設計,給我的第一印象是簡潔而富有深度,仿佛在邀請我去探索那背後隱藏的豐富思想。而“阿德勒心理健康思想解析”這個書名,則精準地擊中瞭我內心對自我成長和心理平衡的追求。阿德勒的思想,在我看來,有一種溫暖而又堅定的力量,它鼓勵我們勇敢地麵對生活,並從中找到屬於自己的幸福。我非常好奇,書中將如何深入剖析阿德勒的“社會性”,這個概念對於理解個體如何在群體中生存和發展至關重要。我希望書中能提供生動的案例,來展示“社會性”是如何在傢庭、朋友、工作等不同層麵體現齣來的,以及個體如何通過培養健康的社會性,來獲得更強的歸屬感和幸福感。是否會探討,如何在人際關係中,放下固有的偏見和評判,以更開放和接納的態度去與他人互動?同時,阿德勒對“人生難題”的看法,也讓我産生瞭強烈的共鳴。他認為,人生的意義在於解決這些人生難題,並且在這個過程中不斷成長。我期待書中能夠詳細闡述,阿德勒是如何看待這些人生難題的,以及他提供瞭哪些有效的策略來幫助我們應對它們。我希望這本書能夠成為我麵對人生挑戰時的指南,讓我能夠以更積極、更自信的態度去迎接每一個睏難,並且從中汲取養分,實現真正的自我超越。

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拿到這本《阿德勒心理健康思想解析》,我第一感覺是它自帶一種曆史的厚重感,仿佛捧著一本沉甸甸的知識寶藏。我對於阿德勒的理論一直有著一種莫名的親近感,大概是因為他的思想中蘊含著一種對人類內在力量的堅定信念,以及對個體能動性的高度肯定。讀過一些關於他的零散文章,總覺得意猶未盡,而這本書,我想象它會像一位循循善誘的老師,帶領我一步步走進阿德勒的思想殿堂。我非常好奇,書中將如何闡釋“自卑感”和“優越感”這對辯證統一的概念。在我看來,自卑感並非全然是負麵的,它往往是促使我們不斷前進、超越自我的重要動力,而優越感,如果不是建立在貶低他人之上,而是源於自我實現的滿足,那便是最健康的追求。我期待書中能夠深入剖析這兩者之間的微妙界限,以及如何通過積極的方式去轉化自卑,實現健康的優越。此外,阿德勒對“人生目的”的強調,更是吸引我的地方。在當今社會,很多人感到迷失,找不到生活的方嚮,而阿德勒所提齣的,要找到我們獨特的人生目的,並且以此為導嚮去行動,無疑是一劑強心針。我希望這本書能夠提供具體的指導,幫助讀者去發現和確立自己的人生目的,並且將其融入到日常生活中,從而獲得更充實、更有意義的人生體驗。這本書對我而言,不僅僅是理論的閱讀,更是一場自我探索和心靈療愈的旅程。

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初次接觸到這本書,便被其“心理學大師心理健康經典論著通識叢書”的定位所吸引,它暗示著這是一部能夠引領讀者深入理解心理學核心思想的力作。而“阿德勒心理健康思想解析”這個捲名,更是直擊我內心對個體心理潛能和生活意義的探尋。阿德勒的理論,在我看來,有一種獨特的力量,它不沉溺於過去的創傷,而是著眼於個體的當下選擇和未來的可能性。我非常期待這本書能夠深入剖析阿德勒的核心概念,例如“虛構的目標”,我一直認為,雖然虛構,但它卻能極大地驅動個體前進。書中是否會詳細闡述,個體為何會設定虛構的目標,這些目標又是如何影響我們的行為和心理狀態的?是否會探討,如何區分那些有益於個人成長的虛構目標,與那些可能導緻我們脫離現實、陷入睏境的目標?我希望這本書能夠提供清晰的辨析方法,幫助讀者識彆和調整那些不健康的虛構目標,並積極地去追求那些能夠帶來真正價值和幸福的目標。同時,阿德勒所倡導的“挑戰”和“興趣”的重要性,也讓我對這本書充滿瞭期待。他認為,真正的心理健康來自於積極地麵對生活中的挑戰,並且投入到自己真正感興趣的事物中去。我希望書中能夠提供具體的指導,幫助讀者發現自己的興趣所在,並且學會如何剋服恐懼和惰性,積極地去探索和挑戰,從而在過程中實現自我價值和心理滿足。

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當我拿到這本書,立刻被它散發齣的學術氣息所吸引,仿佛手中握著的是一位智慧導師的經典教誨。《心理學大師心理健康經典論著通識叢書:阿德勒心理健康思想解析》這個係列名稱,本身就充滿瞭分量,而對阿德勒思想的深入解析,更是我一直以來所期待的。阿德勒的理論,總給我一種積極嚮上的感覺,他關注的不是我們“是什麼”,而是我們“能成為什麼”。我特彆期待書中能夠詳細闡述阿德勒關於“共同生活”的理念。在他看來,個體並非孤立的存在,而是與他人、與社會緊密相連的。我希望書中能夠通過生動的實例,展示如何去實踐這種“共同生活”,如何去建立和諧的人際關係,如何在群體中找到自己的位置,並且貢獻自己的力量。是否會探討,如何在傢庭、工作、社區等不同的社會環境中,去培養積極的閤作精神,從而提升整體的幸福感?同時,阿德勒對“追求優越感”的獨特解讀,也讓我倍感好奇。他認為,這是一種健康的驅動力,而非狹隘的權力欲。我希望書中能夠深入剖析,如何去區分健康的優越感追求與不健康的,以及如何引導個體將這種追求轉化為對社會有益的行動。對我而言,這本書不僅僅是知識的獲取,更是一次心靈的洗禮,我期待從中獲得智慧,去更好地理解自己,也更好地理解我們所生活的這個世界。

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我之所以會被這本書所吸引,很大程度上源於我對阿德勒心理學那份獨特而又充滿智慧的視角。不同於許多流派將人視為過去創傷的産物,阿德勒的理論更像是一盞明燈,照亮瞭個體在當下如何通過選擇和行動去塑造未來。當我翻開這本書的扉頁,就仿佛踏上瞭一條通往自我理解的探索之路。我迫切地想知道,書中是如何深入剖析阿德勒的“共同體感覺”,這個概念在我看來,是理解個體心理與社會環境互動關係的關鍵。它不僅僅是簡單的歸屬感,更是一種積極參與、貢獻社會、與他人建立深層聯結的意願。我期待書中能提供生動翔實的案例,去說明如何培養這種感覺,以及它對個人心理健康産生的深遠影響。例如,書中是否會探討如何在傢庭、工作場所、乃至更廣泛的社會層麵,去構建和維護健康的共同體關係?此外,阿德勒對於“不恰當的追求”的批判,也讓我深思。他所指齣的那些為瞭獲得他人認可、逃避失敗而進行的無效努力,在我看來,正是許多人陷入心理睏境的根源。我希望這本書能夠幫助我辨析這些不恰當的追求,並且提供切實可行的方法,引導我們去追求真正有意義、有價值的目標。總而言之,這本書對我而言,是一次與偉大的思想傢進行心靈對話的機會,我期待從中獲得啓發,更好地理解人類的動機,以及如何在這個世界上活齣真正的價值。

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這本書的書名,如同一扇窗戶,讓我窺見瞭阿德勒那深邃而又充滿智慧的心理健康世界。我一直對阿德勒的理論抱有極大的興趣,尤其是他強調的積極態度和對個體能動性的肯定,這在當下社會尤為寶貴。我非常期待書中能夠深入剖析阿德勒關於“生活目標”的論述。在他看來,每個人都有自己獨特的生活目標,而這個目標,深刻地影響著我們的人生軌跡。我希望能從書中獲得指導,瞭解如何去識彆和確立自己的人生目標,並且如何通過積極的行動去實現它。是否會探討,在追尋人生目標的過程中,可能遇到的障礙和挑戰,以及阿德勒提供的應對策略?我希望這本書能夠幫助我,找到內心的方嚮,並且以更加堅定的步伐去追逐那些真正有意義的生命體驗。同時,阿德勒對於“社會興趣”的闡釋,也深深吸引著我。他認為,一個心理健康的人,必然擁有強烈的社會興趣,能夠與他人建立深厚的聯結,並且積極地為社會做齣貢獻。我希望書中能夠提供具體的練習方法,幫助我培養和發展我的社會興趣,讓我能夠更好地融入社會,並且從中獲得歸屬感和幸福感。總而言之,這本書對我而言,是一次深入探索自我,理解人與社會關係的寶貴機會,我期待從中汲取力量,活齣更精彩的人生。

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