編輯推薦
《中國的脈動:近現代史名傢講演錄》精選一批有特色的選修課、專題課與有影響的演講,以課堂錄音為底本,整理成書時秉持實錄精神,不避口語色彩,保留即興發揮成分力求原汁原味的現場氛圍。希望藉此促進校園與社會的互動,讓課堂走齣大學圍牆,使普通讀者也能感知並進而關注當代校園知識,思想與學術的進展動態和前沿問題。
內容簡介
清王朝的滅亡是犯瞭哪些錯誤?康有為真有光緒帝的“衣帶詔”嗎?蔣介石到底是個什麼樣的人?蘇聯一開始就支持中共而非國民黨嗎?沸沸揚揚的日本曆史教科書究竟有哪些爭議?日本為什麼汙衊中國為“支那”?日軍曾以梁山好漢比附哪些延安領導人?
這一連串的問題,似乎可以連綴齣中國近現代史上的一個個既重大又紛紜的事件:從辛亥革命到中日戰爭,從康有為、蔣介石到毛澤東、斯大林,從“二戰”時的《延安水滸傳》到今天的日本曆史教科書,無一不受到公眾的矚目。《中國的脈動:近現代史名傢講演錄》集中瞭如楊天石、張憲文、瀋誌華、雷頤、馬勇、餘戈等近現代史學界最優秀的十二位學者,發揮各自專長,嚮知識大眾與文化讀者展現瞭二十世紀百年中國的光榮與夢想、風雲與詭譎。
內頁插圖
目錄
新時期再議辛亥革命
——兼談辛亥前後孫中山建國思想
晚清大變局:清王朝的失誤
康有為“衣帶詔”與晚清政局
蔣介石是個什麼樣的人
剪不斷理還亂:抗戰時期的蔣宋孑L關係
中國國民黨派往共産國際的第三個代錶團
無奈的選擇:中蘇同盟建立的麯摺過程
中日之間不要戰爭要對話
日本曆史教科書與國民曆史意識
日本近代為什麼叫中國“支那”
中共抗日將領一百零八將
——解析波多野乾一的《延安水滸傳》
騰衝之圍:微觀解讀騰衝戰役
後記
跋
精彩書摘
但是鴉片戰爭以來,列強都是在海上使用軍艦侵略,曾左李或者沿海的督撫都用自己地方的錢從英國、法國或者是德國買來現代化的軍艦,組建瞭北洋水師、南洋水師、廣東水師與福建水師。而且,左宗棠、李鴻章意識到一個問題,我們有現代化的艦隊,還需要一個海軍司令部來統一指揮,這幾個水師不能你用美國的標準,他用法國的標準。所以左宗棠首先打報告說,朝廷應該成立海軍衙門,所謂海軍衙門就相當於現在的海軍司令部,李鴻章也提齣來說,幾支艦隊建成瞭,應該統一管理。但清王朝拒絕瞭,為什麼拒絕?統治者認為,我用夷狄的軍艦都已經是等而下之,不得不這麼做,很丟人,你還要讓我在政府機構中,我們傳統的吏戶禮兵刑工六部中再學夷狄,建立一個我們傳統沒有的政府機構,堅決不同意。
這個事情也反映齣清王朝的短視,這不是政治體製改革,要裁撤某個機構,侵犯瞭官員的利益,而是新成立一個機構,給彆人有當官的機會。所以在1884年馬尾海戰,一個福建水師被打沉就暴露齣南洋水師、廣東水師和北洋水師沒有一個統一的指揮機構,沒法增援的問題來。這時候左宗棠、李鴻章抓緊這個機會跟朝廷打奏摺,說一定要建海軍衙門,朝廷到現在纔知道建海軍衙門的重要性,纔同意瞭。這個事情也說明瞭清王朝的變革總是非常被動的。像左宗棠、李鴻章這些人是多麼忠於朝廷的大臣,他們拿地方自己的錢建立艦隊,說應該由中央來指揮,中央居然拒絕,我不要,我不指揮,他覺得麵子上過不去,非要一個艦隊被打沉瞭,付齣瞭慘重的代價,纔知道要建立一個海軍衙門。
海軍大臣相當於現在的海軍司令,慈禧當然用瞭她最信任的醇親王奕譞來當海軍大臣。他一上任後,李鴻章就對他說,我的北洋水師很強大,請你到天津來視察北洋水師。奕譞一視察北洋水師,他沒想到現代化的軍艦這麼厲害,大炮打得又很準,海浪那麼大,他覺得站在軍艦上非常威風。李鴻章就藉這個機會說,為什麼軍艦能在海上跑那麼快,就因為它要靠鍋爐的動力來推進。
……
前言/序言
有那麼幾年,人們嚷嚷“史學危機”。那一段時期,曆史學傢的著作滯銷,讀者不讀,齣版社不願齣。一本書,印個一兩韆本,還要補貼。沒有補貼,書稿就隻能永遠躺在作者的抽屜裏睡覺。這幾年,情況變瞭。曆史學傢的著作大量齣版。大陸曆史學傢的著作自不必說,海外的、特彆是颱灣曆史學傢的著作受到許多齣版傢的青睞。不少在颱灣受到冷落的著作紛紛在大陸獲得齣版或再版機會。這是令人高興的現象之一。
令人高興的現象之二是遍及全國各地的曆史講座熱。大學、圖書館、文化館、學會、網站、電視颱,紛紛舉辦曆史講座。每次講座,聽眾踴躍,各階層、各年齡段的人都有,堪稱少長成集,不僅座無虛席,而且有時連走廊、過道、舞颱,凡有空隙的地方都擠滿瞭人。有些講座,不少人擠在門外,一票難求,隻能怏怏離去。
這些現象昭示我們,史學危機已成過去,史學熱正在形成。我不敢說“史學春天”已到,“史學春天”的來臨依賴於百傢爭鳴局麵的齣現,檔案的充分開放,敏感問題的解禁,齣版政策的寬鬆和齣版業的繁榮,這些條件,目前都還不具備,或並不完全具備,隻能“中心嚮之”。
何以會齣現“史學熱”?源於人們對曆史真相的追求。曹丕在《典論論文》中說過:“文章乃經國之大業。”寫曆史,記錄既往,總結經驗與教訓,“錶徵盛衰,殷鑒興廢”,揚清激濁,褒善刺惡,大概也可以屬於“經國”大業之一,因之,讀曆史,瞭解曆史,不僅可以長知識、長智慧,瞭解前天、昨天,而且可以幫助人們更深入地理解今天。中國人愛將曆史比作鏡子,常用這麵鏡子照一照,可以知道曆史的興替、得失,明辨真僞、是非,善惡、美醜,於已、於人,於社會,於國傢,都好處多多。近年來,人們感到既往的曆史著作虛假成分、片麵成分都太多,因利益和政治需要而隱諱、扭麯的成分也太多,渴望撥開各種雲霧和遮蔽,瞭解曆史的真相和全貌,這就是曆史講座之所以受到廣泛歡迎的原因。
然而,曆史講座又頗不易舉辦。首先是選人。主講者必須是某一方麵有精深研究的專傢,然後是選題,講題必須聽眾有興趣,義對學術、對社會有所裨益。此後,主講者進入撰寫講稿階段。演講和寫文章、寫學術著作不同,必須充分顧及聽眾,做到大眾化、口語化,甚至趣味化,這纔能抓住聽眾,吸引聽眾,使聽眾能坐得住、聽得進,甚至聽得津津有味。演講完畢之後,還必須留齣時間。接受聽眾的各種各樣的提問、質疑。因此,開講座,做報告,不僅有益聽眾,使之避免讀罷數萬言、數十萬言,甚至上百萬言而仍難得其要領之苦,而且,也大有益於演講者。它促使演講者明晰論點、注意錶達、講究語言。過去,人們常常苦於學術局限於少數學人的小圈子,影響細微,而講座則找到瞭一條使學術走嚮社會、走嚮公眾的路子。它把專傢直接推到讀者麵前,使高雅艱深的學術轉化為人人可懂、可讀的講詞,使提高與普及結閤,既是陽春白雪,又是下裏巴人,對於繁榮學術、普及學術,提高社會公眾的文化素質、知識修養,功莫大焉。
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