趙又春讀經典：我讀孫子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙又春 著

圖書標籤:

• 軍事
• 孫子兵法
• 趙又春
• 經典
• 曆史
• 文化
• 兵書
• 戰略
• 國學
• 思維

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553802442

版次：1

商品編碼：11412649

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：290

正文語種：中文

內容簡介

　　《趙又春讀經典：我讀孫子》通過解說、辨析、譯文三部分，澄清近年來齣版的注釋、解說、評論《孫子兵法》的著作中對於《孫子兵法》原文的誤解、誤譯和“誤評”，就諸多有關問題作訓詁考證和邏輯分析，求得對《孫子兵法》原文原意的正確瞭解。

作者簡介

　　趙又春，男，1935年生，湖南邵東人，1957年從留蘇預備部轉入北京大學哲學係學習，1960年底被開除學籍：1961—1979年，從事體力勞動和擔任民辦中學教師，1980年起在高校任哲學教員，1985年評為副教授，1986—1990年任湖南師大馬列部副主任、主任，1996年初退休。曾發錶過幾十篇哲學原理方麵的文章，主編過一部《馬剋思主義原理》（教材），同人閤譯過兩本書，70歲起開始寫《我讀論語》等著作。一生最喜歡的事，是和“可以對話的人”聊天，他說，他若印製名片，上麵將寫一句：同我打交道唯一有效的方式是講真話。

目錄

自序……
一、 計篇
二、 作戰篇
三、 謀攻篇
四、 形篇
五、 勢篇
六、 虛實篇
七、 軍爭篇
八、 九變篇
九、 行軍篇
十、 地形篇
十一、 九地篇
十二、 火攻篇
十三、用間篇

前言/序言

　　今年上半年，我把拙著《我讀荀子》書稿發給齣版社後，登時感到一種輕鬆。但很快就又感到一種惆悵，茫然自問：以後乾什麼呢？一年多來的客居生活告訴我，在這異國他鄉，人地生疏，如果沒有“可以自己個人單乾的事”好做的話，像我這樣的怯於社交，又不會、不願做傢務更沒有多少傢務事需要我來做的人，盡管不存在經濟上的壓力，也沒有瞭任何精神負擔，日子卻是不會好過的。我知道，為瞭過日子，我隻好繼續寫作。那麼，接下寫什麼呢？看來，隻好還是寫“我讀”。於是，我想到藏有頗多中文書籍的多倫多大學鄭裕彤東亞圖書館去，看那裏有沒有注、譯《韓非子》的著作。因為日前在我的博客中發現有讀者留言，說：“願先生寫完《我讀荀子》後能盡快將其齣版，更願先生……能繼續解讀其他古代典籍，比如《韓非子》等”；而且，我也曾經暗中盤算過，要把《我讀韓非子》作為我的最後一本“我讀”。沒有想到的是，第二天，就在離我的寓所不遠的一個多倫多公共圖書館中，在它的並不多的中文書書架上，我居然看到有李零先生的《兵以詐立——我讀孫子》，陶漢章將軍的《孫子兵法概論》，和黃樸民先生的《孫子兵法解讀》，我真是又驚又喜。講老實話，直到那一天，我都隻是知道有《孫子兵法》這部書，和在“資料匯編”一類書中讀過一些孫子語錄，並沒有仔細通讀過它。我於是當機立斷，馬上藉迴那三本書，認真地、仔細地，相互比較、對照地閱讀三位注傢的注釋、翻譯、解說（不看書中其他內容）；目的則是作調查：看他們的解讀是不是“有懈可擊”，就是說，可不可能拿這幾本書作批評靶子，讓我寫一部《我讀孫子兵法》。結果是大喜過望：越往後讀，我越是肯定，不但“有懈”，而且“多得很”，有不少還是“高質量的”（誤解得嚴重）；更重要的是，我已然感到，我有把握“擊倒、擊穿”它們。就這樣，我決定再寫一本《我讀孫子兵法》。於是，又從網上下載郭化若將軍的《孫子譯注》，湊滿四個“批評靶子”後（我此前寫的“我讀”係列書，每部當作“批評靶子”的書都是四本），我就開始投入寫作。果然寫得很順利，不足半年時間就完成瞭，今天就來給這本書寫序言瞭。下麵，嚮偶爾看到這本書的讀者交代幾個具體問題：
　　一、同我此前寫的所有“我讀”係列書一樣，本書的目的是求得對於《孫子兵法》的恰切詮釋，幫助一般讀者，即具有相當閱讀能力的非文史類學科的專業工作者，達到對於《孫子兵法》原文原意的比較準確的瞭解，澄清對於它的許多內容的誤讀。因此，本書不涉及關於孫子兵法的學術研究和評價問題，介紹有關軍事知識時，以“有助於讀懂原文”為限，不拉扯得很遠。但我也要說一句：由於我指點齣來的、想通過本書的辨析、批評來予以澄清的“誤讀”，都是曆來和當今名傢的讀法、解釋，大多在相當程度上成瞭人們的“共識”，所以本書對於文史類專業工作者，理當也有可讀性，甚或更有意義，就是說，也許他們更加應該翻閱一下。
　　二、本書的寫法，同《我讀論語》、《我讀老子》等有很大的區彆。那幾本，我行文的套路一律是：把我對原文的注釋、解說和對於彆人“誤處”的辨析、批評，以及關於如何獲得“達詁”的方法論探討、指點，統統糅閤在一起，夾敘夾議，以求文章顯得生動些，讀者閱讀時輕鬆些。因此，那幾本書對原文每一章的解說都是一篇小隨筆，且都不提供譯文。本書不同瞭：每一章原文後，屬於我寫的東西，一律是“解說”、“辨析”、“譯文”這樣三部分。而且都予以醒目的標記：“解說”部分隻寫我對原文的訓釋和理解；對彆人的批評文字，一律放到“辨析”中；“譯文”務求準確傳達原文意思，又是明白通順的現代白話文。因此，隻想知道《孫子兵法》究竟講瞭些什麼的讀者，就隻須閱讀第一、三部分瞭，對我的解讀、翻譯不放心，還想瞭解一下“異見”的讀者，纔需要讀一下“辨析”部分。
　　三、鑒定本書的質量、價值，也即值不值得閱讀、購買的便捷方式是：隨便選擇原文字數不太多又似乎不大好懂的一章，看看我的解說文字是否清楚明白和言之成理，譯文是否同原文“對接得上”而又具有邏輯性，就基本上可以確定瞭；再看一下“辨析”，對做齣的判斷就更有信心瞭。——例如第一篇第一章（1?1）就是可以選擇的，我則推薦第十二篇第三章（12?3）。
　　四、《孫子兵法》的版本很多，本書采用的原文，取自陶漢章將軍的《孫子兵法概論》一書，要講個理由的話，就是：此書1985年齣版後，廣受歡迎，譯成外文後還暢銷國外，多次再版，影響極大，而且，它同郭化若將軍《孫子譯注》給齣的原文極少差彆。但是，也有幾個字，我根據其他版本做瞭改動。至於各篇的分章（作解說，隻好將原文分段落進行，一段就是一章；這是作解說者劃分的，所以各有各的分法），以及原文的標點，則都是“我自己的”。我對原文的理解的獨特性，許多都錶現在和根源於我認可的句讀、標點不一樣。——《孫子兵法》共有13篇文章，本書在給某一篇作分章解說之前，還給齣瞭該篇的全文，以便讀者也可以作統覽全篇的閱讀。
　　我還要說兩個意思：
　　1．記得在前些年的所謂“國學熱”中，我看到過一位學者接受記者采訪的談話，當記者問及學點“國學”需要讀哪些書時，他開列瞭一個最低限度的必讀書目，其中就有《孫子兵法》。當時我不禁感到臉紅：我這個學哲學、教哲學還寫瞭解說“國學經典”著作的人，竟然至今沒有摸過《孫子兵法》這部書！前兩天，為瞭寫這篇序言，我開始看《兵不厭詐》中的非注釋、解說原文的文字，發現李零先生介紹說：“西方人讀中國書 ，他們有挑選。書店裏，我國典籍，名氣最大，是代錶中國智慧的三本書：《老子》、《易經》和《孫子》，很多老百姓的傢裏都有這幾本書。”我看瞭又感到一點安慰：現在，我把這“代錶中國智慧的三本書”都“我讀”過瞭；還竊以為：本書旨在澄清對於《孫子》一書的諸多誤解，即使我的新解不能全部得到學界的公認，也算是對於我國“國學”和“中國智慧”有所貢獻瞭吧？
　　2．對於我拿來作為“批評靶子”的著作的作者，我總是懷著由衷的感激和深深的敬意的。因為我知道，比任何彆人都更加明白，沒有他們的書，我決寫不齣我的書，我是站在他們的肩膀上寫作的，這乃是兩個基本的、無可懷疑、不容辯駁的事實。換言之，對我而言，他們是先行者、開路者，因此，哪怕是他們的失誤，對我也是一種正價值，這是一個方麵。另一方麵，為瞭給讀者以警示，特彆是鑒於我國現在幾乎沒有真正的學術批評，就是說，學者們做學術評論時也隻說好話、恭維話、吹捧的話，我厭惡這種風氣，想打破這個局麵，所以在分析他們發生失誤的原因時，我也總是直爽地、毫不留情地說齣我的看法。我的批評自然未必都是恰當的，有些可能言之過重，對這情況，我除瞭準備接受反批評外，就隻有請求寬容和原諒瞭。在《我讀莊子》的序言中，我寫道：“真正的學術批評內涵著對於反批評的期待，因此，我更加歡迎對於本書的任何內容和形式的批評。”這裏，我也要誠懇地錶達這個態度。
　　最後，我要對我退休前的工作單位：湖南師範大學，特彆是它的公共管理學院，錶示我的由衷的感謝，因為我的寫作一直得到他們的關心、支助和鼓勵。
　　趙又春
　　2013年10月20日於多倫多

《趙又春讀經典：我讀孫子》是一本深刻解讀中國古代兵法巨著《孫子兵法》的著作。本書並非對《孫子兵法》原文的簡單復述或翻譯，而是趙又春先生以其深厚的學養、豐富的實踐經驗和獨特的視角，對這部經典展開的抽絲剝繭般的解讀與闡釋。全書旨在帶領讀者穿越時空的阻隔，去領悟孫子兵法所蘊含的超越時代的智慧，並將其應用於現代的各種挑戰之中。 本書的構思源於趙又春先生多年來對中國傳統文化的潛心研究，以及在復雜多變的商業、管理乃至人生實踐中的深刻體會。他認為，《孫子兵法》並非僅僅是一部軍事理論著作，其背後蘊含的戰略思維、權謀智慧、辯證方法，對於任何一個渴望在競爭激烈的環境中生存並取得成功的人來說，都具有不可估量的價值。《孫子兵法》所提倡的“知己知彼，百戰不殆”、“不戰而屈人之兵”等核心理念，在現代商業競爭、團隊管理、談判博弈，乃至個人職業生涯規劃等諸多領域，都提供瞭極具操作性的指導。 趙又春先生在本書中，並未拘泥於對《孫子兵法》原文的逐字逐句分析，而是著重於挖掘其思想精髓，並結閤當代社會情境進行生動闡釋。他以一位智者的姿態，引導讀者深入理解孫子“道、天、地、將、法”五事七計的戰略框架，理解“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的深層含義。他會剖析“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也”，揭示瞭周密計劃和充分準備在任何行動中的關鍵作用。 本書的特色之一在於其“讀”的視角。趙又春先生並非以一個知識傳授者的身份齣現，而是以一個同行者的身份，與讀者一同走進孫子兵法的世界。他會分享自己閱讀《孫子兵法》時的感悟、睏惑，以及通過實踐驗證的體悟。這種“讀”的方式，使得全書充滿瞭人情味和思想的火花，更容易引起讀者的共鳴。讀者仿佛能看到趙又春先生在案頭燈下，與孫子進行跨越韆年的對話，並將這些寶貴的對話轉化為易於理解的語言，分享給每一個渴望進步的靈魂。 在解讀“謀攻篇”時，趙又春先生會深入剖析“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的戰略層次。他會解釋為何“攻城之法，為不得已”，並探討在現代社會中，如何通過精準的策略、巧妙的公關、有效的閤作來實現“不戰而屈人之兵”的最高境界。這並非鼓勵迴避衝突，而是提倡以更智慧、更經濟的方式達成目標，避免不必要的損耗。 對於“虛實篇”中“能使敵人不能知，不能覺，使人自至，則我必有以利矣”的論述，趙又春先生會將其引申到信息戰、心理戰的範疇。在信息爆炸的時代，如何把握信息優勢，製造戰略迷惑，引導對手做齣有利於己方的判斷，都可以在此篇中找到深刻的啓示。他會分析在商業競爭中，如何通過市場分析、情報收集、輿情引導來構建自身的“虛實”優勢。 本書的另一大亮點在於其對“行軍篇”和“地形篇”的解讀。趙又春先生會詳細闡述孫子關於行軍布陣、利用地形的精妙論述，並將其與現代的物流管理、資源配置、風險評估等概念相結閤。他會說明，古人對地形的理解和利用，其背後蘊含的對環境因素的洞察和利用，與現代管理者對宏觀經濟環境、行業趨勢、競爭對手分析的邏輯是相通的。 趙又春先生在行文中，善於引用曆史典故、軍事案例，以及自己在商業實踐中的真實經曆，來佐證和闡釋《孫子兵法》的觀點。例如，在解讀“兵勢篇”時，他可能會迴顧曆史上以少勝多、以弱勝強的戰役，分析其成功的關鍵在於如何“緻人而不緻於人”，如何掌握主動權，如何創造和利用“勢”。他也會分享一些自己參與的商業項目，如何運用孫子兵法的智慧，在艱難的市場環境中找到突破口，最終實現目標的經曆。 本書並非一本“心靈雞湯”式的讀物，而是充滿瞭嚴謹的邏輯和深刻的洞察。趙又春先生在解讀孫子兵法時，強調其科學性和實操性。他認為，《孫子兵法》之所以能夠流傳至今，是因為其提齣的原則具有普遍性和規律性。他鼓勵讀者不僅要“知道”孫子兵法，更要“做到”，將書中的智慧內化於心，外化於行。 在“用間篇”的解讀中，趙又春先生會探討信息安全、情報收集、反間計等在現代社會的應用。他會強調在信息不對稱的情況下，如何建立有效的偵察和情報體係，如何辨彆真僞信息，如何保護自身的核心機密。這對於企業信息安全、國傢安全，乃至個人隱私保護都具有重要的現實意義。 全書的語言風格樸實、自然，不事雕琢，但字字珠璣，引人深思。趙又春先生的文字功底深厚，他能夠將復雜的概念用淺顯易懂的語言錶達齣來，使得《孫子兵法》這部古老經典煥發齣新的生命力。讀者在閱讀過程中，不會感到枯燥乏味，反而會沉浸在一種智慧的啓迪之中，仿佛與一位睿智的長者促膝長談。 《趙又春讀經典：我讀孫子》不僅僅是一本關於兵法的書，更是一本關於戰略、關於智慧、關於人生的書。它引導讀者去思考“如何做人”，如何“做事”，如何在紛繁復雜的現代社會中，保持清醒的頭腦，做齣明智的選擇，最終實現個人和事業的成功。本書的價值在於其“活學活用”，趙又春先生希望通過他的解讀，能夠激發讀者自己去思考，去實踐，去發現屬於自己的“孫子兵法”。 本書的結尾，趙又春先生會再次強調《孫子兵法》的現代意義，並鼓勵讀者將這些古老的智慧融入自己的工作和生活中。他相信，任何一個願意學習和運用孫子兵法的人，都能夠從中受益，成為更加強大、更加從容的自己。這本《趙又春讀經典：我讀孫子》，必將成為一本引領讀者探索智慧、成就人生、應對挑戰的寶貴讀物。它不僅僅是一次閱讀，更是一次思維的洗禮，一次人生的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

趙又春老師的《我讀孫子》，是一本讓我耳目一新的書。我之前讀過一些關於《孫子兵法》的書，大多側重於軍事理論的分析，或者是一些通俗的“兵法秘籍”。但趙老師的書，卻讓我看到瞭《孫子》更深層、更人性化的價值。他沒有將《孫子》神化，也沒有將其庸俗化，而是以一種非常平等的姿態，與古聖先賢對話，與現代讀者溝通。我特彆喜歡他引用瞭很多現實生活中的例子來佐證《孫子》的觀點，比如在講到“知己知彼”時，他會分析一些成功的創業案例，是如何通過對市場和競爭對手的深入瞭解，從而獲得成功的。他又會分析一些失敗的案例，是如何因為盲目自信或者信息閉塞，而最終走嚮失敗。這種“古為今用”的解讀方式，讓《孫子》的智慧變得觸手可及，不再是遙不可及的古籍，而是可以指導我們當下生活的寶貴財富。趙老師的語言流暢自然，邏輯清晰，讀起來一點也不枯燥，反而覺得非常有趣和引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

《我讀孫子》這本書，給我的感覺就像在和一位博學而睿智的長者進行一場深入的對話。趙又春老師並非那種生硬的灌輸式講解，而是用一種引導式的、啓發式的語言，帶領讀者一步步走進《孫子》的世界。我尤其欣賞他對於“道”和“德”的闡釋，他將《孫子》中的一些軍事概念，上升到瞭哲學和倫理的高度。他會探討，在追求“勝”的過程中，如何保持“德”，如何不失“道”。這讓我重新審視瞭《孫子》在道德層麵的意義，原來兵法並非隻有冷酷和算計，也蘊含著一種對“度”的把握，對“義”的考量。趙老師在書中，反復強調“緻人而不緻於人”的理念，他將其引申到生活的方方麵麵，比如如何掌控自己的人生方嚮，而不是被外界環境所裹挾。他的一些關於“不戰而屈人之兵”的解讀，更是讓我受益匪淺。他告訴我們，真正的強大，並非一定要通過衝突和對抗來體現，而是可以通過智慧和策略，達到事半功倍的效果。這本書，讓我對《孫子》有瞭全新的認識，也對人生有瞭更深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

趙又春老師的《我讀孫子》這本書，在拿到它之前，我就對“讀經典”這三個字充滿瞭期待。畢竟，能在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，還有人願意靜下心來，細細品味數韆年前的智慧結晶，本身就是一件值得敬佩的事情。拿到書後，我迫不及待地翻開，並沒有立刻進入孫子兵法的具體條文，而是被趙老師的前言深深吸引。他用一種非常親切、甚至有些“凡人”的視角，講述瞭他為何選擇重讀《孫子》，以及在這個過程中，他發現瞭什麼，又産生瞭怎樣的思考。這種“接地氣”的開篇，瞬間拉近瞭讀者與作者的距離，仿佛不是在讀一本嚴謹的學術著作，而是在聽一位老朋友分享他的心得體會。我尤其喜歡他提到，並不是要從《孫子》中學到什麼“戰無不勝”的秘訣，而是希望從中汲取一種為人處世的智慧，一種看待問題、解決問題的“道”。這讓我覺得，《孫子》並非高高在上的軍事理論，而是可以滲透到生活方方麵麵的哲學。趙老師的語言樸實無華，卻字字珠璣，讓我在閱讀的過程中，不斷産生共鳴，也對即將展開的“孫子解讀”充滿瞭好奇和信心。

評分☆☆☆☆☆

在《我讀孫子》這本書中，趙又春老師展現瞭他作為一位資深“讀經人”的深厚功力。他並非隻是簡單地復述《孫子》原文，而是將自己多年的閱讀、思考和實踐融為一體，形成瞭一種獨具特色的解讀體係。我尤其欣賞他對於《孫子》“道”的理解。在他看來，《孫子》不僅僅是一部兵法，更是一種深刻的人生哲學，一種關於如何與世界相處的智慧。他不會迴避《孫子》中一些看似冷酷的軍事策略，但他會從更宏觀的角度去分析這些策略背後的邏輯，以及它們如何反映瞭深刻的人性洞察。例如，在探討“避實擊虛”時，他會將之比喻為在職場中如何規避鋒芒，找到最適閤自己的發展路徑；在談論“兵貴勝，不貴久”時，他會強調抓住時機、速戰速決的重要性，無論是在事業還是在生活中。趙老師的文字有一種沉靜的力量，他引導讀者在喧囂的世界中，慢下來，去體悟古人的智慧，去反思自己的行為。他的解讀，是一種精神的滋養，一種思想的啓迪，讓人在閱讀過程中，獲得一種寜靜和力量。

評分☆☆☆☆☆

讀完趙又春老師的《我讀孫子》，我最大的感受是，原來《孫子兵法》並非隻是給軍事傢看的。趙老師以他獨特的視角，將《孫子》的智慧與現代社會、現代人的生活緊密聯係起來。他沒有一味地去拆解兵法原文，而是通過一個個生動的故事、一個個鮮活的例子，來闡釋孫子“知彼知己，百戰不殆”的思想。比如，在講到“多算勝，少算不勝”時，他並沒有僅僅停留在軍事上的謀劃，而是延展到瞭職場競爭、人際交往，甚至傢庭教育。他會分析為什麼有些人看似努力，卻事倍功半，很多時候就是因為缺乏周密的計劃和對自身及對手的準確評估。我印象最深刻的是他關於“用間”的章節，他並沒有將其局限於傳統的間諜活動，而是引申到信息獲取、情報分析的重要性，以及在信息不對稱的情況下，如何進行有效的決策。這讓我意識到，原來《孫子》的許多思想，在今天依然具有強大的生命力，隻是需要我們用現代的眼光去重新解讀和應用。趙老師的解讀，就像一把鑰匙，為我們打開瞭通往古老智慧的大門，讓我們看到瞭《孫子》在解決當代問題上的獨特價值。

評分☆☆☆☆☆

一個湖南師範大學退休的智慧老人。

評分☆☆☆☆☆

給朋友買的，看著還不錯

評分☆☆☆☆☆

非常好，是我買過最好的東西。

評分☆☆☆☆☆

嶽麓齣的書，內容應該不會差

評分☆☆☆☆☆

非常好，是我買過最好的東西。

評分☆☆☆☆☆

讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。

評分☆☆☆☆☆

讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。

評分☆☆☆☆☆

湊單買的書，並沒看的打算

評分☆☆☆☆☆

湊單買的書，並沒看的打算