經學的瓦解:從“以經為綱”到“以史為本” epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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陳壁生 著

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發表於2025-02-22

商品介绍



齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787567511477
版次:1
商品編碼:11413077
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2014-02-01
用紙:輕型紙
頁數:184

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書籍描述

編輯推薦

西學東漸,經學是如何被瓦解的?
當經學遭遇民族國傢,中國嚮何處去?
我們還有能力賡續經學的命脈嗎?
本書從經學角度,對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑,並有力迴應瞭上述問題。

內容簡介

隨著辛亥革命帶來的帝製消失,與新文化運動帶來的反傳統思潮,中國學術也捲入瞭一場深層次的“革命”之中。這場革命的核心內容就是:經學的瓦解。
《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中,中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”,新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起,全麵移植西方學術分科,從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。
《經學的瓦解》從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學,經學大義之相傳,方能保禮樂文明之不墜。作者提齣:重迴經學!

作者簡介

陳壁生, 1979年10月齣生於廣東潮陽,2002年畢業於汕頭大學,2007年畢業於中山大學哲學係,獲博士學位。現為中國人民大學國學院副教授。著有《經學、製度與生活》等,任“經學研究”係列輯刊主編(與乾春鬆閤編)。

目錄

導言 “後經學時代”的經學

第一章 章太炎的“新經學”
第二章 中國:成為“曆史”
第三章 鬍適之:從“以經為綱”到“以史為本”的完成
第四章 孔子與六經的分離
第五章 經學的史料化與經學的瓦解

結語 為往聖繼絕學

前言/序言



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讀者評價

評分

陳璧生老師經典著作,經學專業必讀書

評分

唐九經:即將五經中的禮拆為儀禮、周禮與禮記,春鞦拆做左傳、公羊傳與榖梁傳

評分

經學産生於西漢。秦代即設有博士官,由於秦始皇采納李斯的建議的焚書坑儒,將全國圖書以及學術集中到鹹陽城,秦亡後,項羽焚燒鹹陽,緻使大量先秦典籍消失於曆史舞颱,六經除瞭《易經》之外,其它幾未能幸免於難。漢代起初高祖劉邦並不重視這些儒傢經典,從文景時期開始展開瞭大量的獻書和古籍收集工作,部分年長的秦博士和其他儒生,或以口述方式默誦已遭焚毀的經典,或把秦時冒險隱藏的典籍重新拿齣,使之傳世。因為文字、傳述和解釋體係的不同,産生瞭不同的學派,但其版本上則基本相同,後來統稱為今文經。

評分

“戲好嘛!咱的戲演得好嘛!你的戲編得好嘛!”田捨娃不假思索張口就是爽快的迴答,“《春鞦配》、《火焰駒》一個村接著一個村演,那些婆娘那些老漢看十遍八遍都看不夠,在自傢村看瞭,又趕到鄰村去看,演到哪裏趕到哪裏……”

評分

評分

  田捨娃抱拳鞠躬者三,又綻齣笑臉:“今黑還要趕場子,兄弟得走瞭。”剛走齣門到院子裏,又摺迴身:“哥呀!我知道你手裏正謀算一本新戲哩!我等著。”

評分

  李十三拉起田捨娃,一臉感動之色裏不無羞愧:“怪我不會務莊稼,今年又缺雨,麥子長成猴毛,碌碡停瞭,麥也吃完瞭……哈哈哈。”他自嘲地撐硬著仰頭大笑。夫人在一旁替他開脫:“捨娃你哭啥嘿?你哥從早到晚唱唱喝喝都不愁……”

評分

嗯,陳壁生老師的這本書寫地簡潔可靠

評分

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