中華經典詩話：詩鏡總論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 陸時雍撰 著，李子廣 注

圖書標籤:

• 詩詞鑒賞
• 詩歌理論
• 中華文化
• 古典文學
• 詩鏡
• 文學史
• 傳統文化
• 詩話
• 名著
• 文學

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101100075

版次：1

商品編碼：11457520

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華經典詩話

開本：16開

齣版時間：2014-04-01

用紙：膠版紙

頁數：240

字數：170000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　詩話，是中國古代評論詩歌、詩人、詩派，記錄詩人議論、事跡的著作。寫作詩話之風，始於宋代歐陽修的《六一詩話》，盛行於宋代。明、清兩代作者也很多。
　　為滿足廣大古典文學愛好者的需求，中華書局策劃編選瞭“中華經典詩話”叢書，精選中國古代文學中經典的詩話、詞話作品進行注釋、評析，為愛好文學，尤其是愛好詩詞閱讀和寫作的讀者提供一套深入理解中國古典詩詞之美，培養審美趣味，提高審美鑒賞能力的經典之作。這些作品既是文學愛好者所推崇的提高審美品位之作，也是在中國古代文化中占據一定地位的經典之作。本次推齣的是第1輯。

內容簡介

　　

　　陸時雍的《詩鏡》作為明代最後一個大型詩歌選本，包括《古詩鏡》三十六捲，《唐詩鏡》五十四捲，凡九十捲，選錄漢魏以迄晚唐詩歌，略施評點。其捲首《詩鏡總論》共一百一十九則，闡明其總體詩學主張，或評騭詩人，或衡定作品、詩句，或作詩史把握；指點利病，賞心析疑。凡此都一以神韻為宗，情境為主。詩道一貫而具統係，斷語片言時見珍異，被稱為明人詩話集大成之作。本次約請業內專傢詳細注釋，並就文本內涵逐層評析其來龍去脈。全書配以富有古典意境的圖片，與正文相得益彰。

內頁插圖

目錄

詩有六義十五國風詩人一嘆三詠詩四言優而婉五言在漢《十九首》近於賦而遠於風蘇李贈言班婕妤說禮陳詩王昭君《黃鳥》詩詩之佳東京氣格頹下孔融焦仲卿詩有數病古之為尚古樂府多俚言魏人精力標格曹孟德饒雄力子桓王粲晉多能言之士阮籍詩中之清言也傅玄得古之神精神聚而色澤生素而絢讀陶詩詩被於樂晉人五言絕詩至於宋“池塘生春草”謝康樂詩康樂神工巧鑄鮑照材力標舉詩麗於宋詩至於齊讀謝傢詩熟讀靈運詩詩須觀其自得梁武《西洲麯》梁人多妖艷之音簡文詩多滯色膩情齊梁人欲嫩而得老梁元學麯初成瀋約有聲無韻庾肩吾、張正見張正見《賦得鞦河曙耿耿》何遜詩何遜以本色見佳江總自梁入陳宋孝武菁華璀璨陳人意氣懨懨讀隋煬帝詩隋煬復古未深古雄而渾王勃高華杜審言渾厚有餘初唐七律詩有靈襟絕去故常氣太重世以李杜為大傢王龍標七言絕句七言古高達夫調響而急岑參好為巧句孟浩然材雖淺窘觀五言古於唐上古之言渾渾爾杜少陵《懷李白》五古詩不患無材太白《古風》八十二首少陵苦於摹情七言古太白七古少陵五古《三百篇》每章無多言子美之病初唐七律少陵五言律少陵“綠樽須盡日”宋人抑太白而尊少陵人情好尚少陵七言律善言情者每事過求凡法妙在轉詩之所以病者中唐人用意前不啓轍唐人《早朝》中唐詩近收斂劉長卿體物情深絕去形容深情淺趣書有利澀司空曙“蒹葭有新雁”餘嘗讀駱義烏文敘事議論李益五古盛唐人工於綴景石之有棱專尋好意貪肉者盈盈鞦水詩貴真讀柳子厚詩劉夢得七言絕實際內欲其意象玲瓏材大者聲色不動青蓮居士“隴上壯士有陳安”人情物態不可言者最多張籍、王建詩有三病孟郊詩之窮也妖怪惑人元白以潦倒成傢元白之韻平以和李商隱麗色閑情李商隱七言律五言古非神韻綿綿有韻則生

精彩書摘

　　【評析】
　　班婕妤作為後宮女子中有德有言的典範而備受後人稱頌。曹植《班婕妤贊》雲：“有德有言，實為班婕。”傅玄《班婕妤畫贊》亦雲：“斌斌婕妤，履正修文。”陸氏贊美班婕妤的“說禮陳詩，娉修女雩佩”，言其繼承前人詩禮傳統而養成瞭她的美德淑質。所謂《怨歌行》與《詩經》之《綠衣》不相上下，大體如鍾嶸《詩品》雲“《團扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之緻”，亦如後來瀋德潛《古詩源》捲二評點此詩所謂“用意微婉，音韻和平；《綠衣》諸什，此其嗣響”的意思。
　　《怨歌行》全詩托物寄意，藉團扇抒寫宮怨，微婉動人。詩錶麵上句句寫扇，實則句句有“人”。扇之材料取自齊地齣産的潔白如雪的絲絹，裁成繪有閤歡圖案的雙麵圓扇。以“霜雪”喻扇之鮮潔，可以想見其人的明潔美麗；以圓月喻扇之形狀，又加之以閤歡圖案，可以想見其人的美好心願。有扇如此，自然受到君壬恩寵，得以與之時時相伴。但炎涼節候的變換使她心生恐懼，終至鞦扇見捐，恩斷情絕。其體物之妙在不離不即之間，而對其心理的刻畫尤為深細婉麯，詠物寄情怨而不怒。故《古詩鏡》捲二評日：“情檢語素，絕去矜飾，所稱雅音，可想見其為人矣。“雅音”是指嗣響《詩經》之《綠衣》篇，《綠衣》是衛莊薑夫人傷媵妾僭己而失位之作，主旨與此詩大體相同；詩之“以衣之錶裏為色失常，喻妻妾之禮遇厚薄”(陳子展《詩經直解》)起興，亦與這首《怨歌行》一脈相通。但不同的是，《怨歌行》通體以扇為喻，是一首地道的詠物詩，且以五言齣之，彌覺情味深永。
　　王昭君《黃鳥》詩①，感痛未深。以絕世姿作蠻夷嬪，人苟有懷③，其言當不止此。此有情而不能言情之過也。
　　【注釋】
　　①王昭君：名嬙，字昭君，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”。南郡秭歸(今屬湖北)人。漢元帝時期宮女，遠嫁匈奴，稱寜鬍閼氏。《黃鳥》：一名《怨曠思惟歌》或《怨詩》。詩雲：“鞦木萋萋，其葉萎黃。有鳥處山，集於苞桑。養育毛羽，形容生光。既得升雲，上遊麯房。離宮絕曠，身體摧藏。誌念抑沉，不得頡頏。雖得委食，心有徊徨。我獨伊何，改往變常。翩翩之燕，遠集西羌。高山峨峨，河水泱決。父兮母兮，道裏悠長。嗚呼哀哉，憂心惻傷！”按，此詩實為後人僞托。
　　②蠻夷嬪：此處指王昭君嫁與匈奴呼韓邪單於，為其嬪妃，並被封為“寜鬍閼氏”。蠻夷，古代泛指華夏中原民族以外的少數民族。
　　③人苟有懷：指一般人如果有這樣的遭際情懷。
　　【評析】
　　陸氏論詩主情主韻，主張詩之情真，且應善言其情而具綿綿不盡的韻味。後人(東漢)托名王昭君的《黃鳥》詩，則是“有情而不能言情”的一個例證。
　　《黃鳥》應是《怨曠思惟歌》的另一名稱。此詩始見於傳為蔡邕所著《琴操》。
　　……

前言/序言

中華經典詩話：詩鏡總論 序言 詩，是中國文化之瑰寶，源遠流長，博大精深。韆百年來，無數纔情之士，揮毫潑墨，以詩言誌，以詩抒情，留下瞭璀璨奪目的詩篇，構成瞭中華民族共同的精神傢園。然而，詩歌的意蘊並非人人皆能領會，詩歌的創作亦非易事。古往今來，關於詩歌的解讀、評論、品鑒，以及創作的理論探討，層齣不窮，蔚為大觀，這便是“詩話”的勃興。 《中華經典詩話：詩鏡總論》並非一部單純的詩歌選集，也不是一套孤立的詩歌理論，它更像一麵映照古今詩壇的“詩鏡”，集結瞭曆代文人墨客對詩歌藝術的深刻洞察與獨到見解。本書旨在匯聚中華經典詩話的精髓，從宏觀視角梳理詩歌的演進脈絡，深入剖析詩歌創作的內在規律，揭示詩歌鑒賞的多元維度，從而幫助讀者更真切地理解詩歌的魅力，更深刻地體悟詩歌的價值。 第一章 詩歌之鏡：源遠流長的詩話傳統 詩歌作為一種高度凝練、富有情感的文學形式，自誕生之初便伴隨著對其的評議與闡釋。從《詩經》三百篇的“風、雅、頌”的分類，到漢魏之際的文學批評萌芽，詩話的種子早已埋下。魏晉南北朝時期，竹林七賢的玄言詩風，以及陸機的《文賦》對文學創作的早期論述，都為詩話的發展奠定瞭基礎。 唐代是中國詩歌的黃金時代，詩歌創作空前繁榮，與之相伴的詩話論述也日臻成熟。從初唐的“格律”之爭，到盛唐的“風骨”與“意境”的探討，再到晚唐的“詩史”觀念，詩話在這一時期呈現齣多元化的發展態勢。張彥遠《曆代名畫記》中“以形寫神”的藝術理念，也啓發瞭後人對詩歌“意境”的理解。 宋代是詩話的鼎盛時期。宋人對詩歌的品評，不僅停留在形式格律，更深入到作者的情感、思想，以及詩歌的意境、風神。歐陽修的《六一詩話》、王安石的《詩話》、蘇軾的《東坡題跋》、黃庭堅的《山榖題跋》等，都以其精闢的見解和生動的論述，成為詩話史上的璀璨明珠。他們提齣的“以文為詩”、“以議論為詩”等觀點，以及對詩歌“點鐵成金”、“奪胎換骨”手法的論述，極大地豐富瞭詩歌創作的理論。 元明清時期，詩話傳統得以延續，並在繼承前人成果的基礎上，不斷發展創新。明代高棅的《唐詩品匯》、李攀龍的《古今詩話》；清代王士禛的《漁洋詩話》、吳淇的《淇老堂詩話》，以及錢锺書先生晚年耗費巨資編纂的《談藝錄》，都代錶瞭這一時期詩話研究的最高成就。這些詩話不僅記錄瞭曆代詩人的創作得失，更蘊含著深厚的哲學思考和美學觀念。 《中華經典詩話：詩鏡總論》並非簡單羅列這些詩話名篇，而是試圖從中提煉齣貫穿始終的詩歌精神，勾勒齣詩話傳統的演進圖景，讓讀者在宏觀的視野下，理解詩話的價值及其在中國文學史上的地位。 第二章 詩心之鏡：詩歌創作的奧秘 “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這句俗語道齣瞭詩歌學習的入門之道，但也暗示瞭詩歌創作的深邃與復雜。詩歌創作，既是一種技藝，更是一種心靈的錶達。它關乎情感的觸動，關乎思想的升華，關乎對世界萬象的獨特感悟。 本書將從多個維度，深入探討詩歌創作的奧秘，宛如一麵澄澈的“詩心之鏡”，映照齣創作者的心靈世界。 情與理的交織： 詩歌的生命在於情感，而情感的錶達又需要理性的駕馭。古人強調“感而動”，即由外界事物引發內心的情感，再通過詩歌的形式錶達齣來。同時，詩歌的意蘊也離不開作者的思想與哲理的支撐。本書將探討情感的真實性、感染力，以及如何將深邃的思想融入詩歌的韻律之中。 意象的生成與運用： 詩歌的靈魂在於意象。意象是詩人情感與思想的載體，是連接讀者心靈的橋梁。從“落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色”的壯闊，到“枯藤老樹昏鴉”的淒涼，每一個意象都承載著豐富的內涵。本書將剖析意象的選取、組閤以及其在詩歌中的象徵意義，揭示詩人如何通過對意象的巧妙運用，構建起詩歌的立體畫麵。 語言的錘煉與藝術： 詩歌的語言是經過精心錘煉的藝術品。一個字、一個詞的選擇，都可能改變整首詩的韻味。從“清水齣芙蓉，天然去雕飾”的自然之美，到“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”的意境之妙，都離不開對語言的極緻追求。本書將深入探討詩歌語言的煉字、煉句、煉意，以及音韻、節奏在詩歌中的重要作用，展現語言的魔力。 “點鐵成金”與“奪胎換骨”： 這是中國詩歌創作中兩種重要的藝術手法，也是對詩人化陳舊為新生的創造力的贊美。本書將通過大量的經典詩例，解析“點鐵成金”如何將平凡的事物轉化為詩意的瞬間，以及“奪胎換骨”如何藉鑒前人詩句，卻能賦予其全新的生命。這些手法並非簡單的模仿，而是對前人智慧的吸收與升華，體現瞭中國詩歌的傳承與創新。 個人稟賦與時代精神： 詩歌創作既是個人的纔情展現，也與所處的時代緊密相連。不同時代的社會風貌、曆史事件、思想潮流，都會深刻影響詩人的創作。本書將探討個人纔華在詩歌創作中的作用，同時也會分析時代精神如何塑造詩歌的麵貌，以及詩人如何成為時代的記錄者與思想的傳播者。 第三章 詩境之鏡：鑒賞詩歌的藝術 詩歌的魅力，不僅在於創作，更在於鑒賞。好的詩歌，能夠引發讀者的共鳴，拓展讀者的視野，滋養讀者的心靈。如同置身於一幅幅流動的畫捲，聆聽一段段動人的鏇律，《中華經典詩話：詩鏡總論》將引導讀者走進詩歌的“詩境”，領略其無窮的藝術魅力。 “意境”的體悟： 意境是中國古典詩歌美學的重要範疇，它是詩歌內容與形式、情感與理性、景物與哲理的有機統一。讀詩，便是去體悟詩人所創造的那個獨特的世界。本書將解析如何從詩歌的字裏行間，捕捉詩人所營造的氛圍、所寄托的情感，以及所暗示的哲理，從而進入詩歌的意境之中。 “神韻”的捕捉： 詩歌的“神韻”，是指超越文字錶象的、難以言說的內在精神氣質。它可能體現在詩人的風度、詩句的天然、情感的深邃，亦或是哲理的精微。本書將探討如何通過細緻的品味，捕捉詩歌中那份縹緲而又真實的神韻，感受詩歌的生命力。 “風骨”的辨析： “風骨”是中國詩歌評論中的重要概念，它關乎詩歌的力度、氣勢、骨氣，以及作者的品格與胸襟。本書將引導讀者辨析詩歌中的“風骨”，理解那些慷慨激昂、錚錚傲骨的詩篇，以及那些婉轉低迴、情真意切的佳作，體會不同風格詩歌所蘊含的獨特魅力。 “詩眼”的尋蹤： “詩眼”是指詩歌中最能錶現主題、最能傳達情感、最能點亮全詩的關鍵之處。找到詩眼，往往能瞬間領會詩歌的精髓。本書將介紹識彆詩眼的方法，並通過經典詩例，展示如何通過對詩眼的精妙解讀，深入理解詩歌的意蘊。 多元的鑒賞視角： 詩歌的鑒賞並非一成不變，不同讀者、不同時代，都會有不同的理解。本書倡導多元的鑒賞視角，鼓勵讀者從曆史、文化、哲學、美學等多個角度去理解和欣賞詩歌，從而獲得更豐富、更深刻的閱讀體驗。 結語 《中華經典詩話：詩鏡總論》是一扇通往詩歌世界的門。它匯聚瞭曆代文人對詩歌的智慧結晶，它旨在幫助讀者撥開迷霧，看清詩歌的本質；它鼓勵讀者走近詩歌，感受詩歌的溫度。閱讀本書，如同在古人的詩話寶庫中尋寶，每一次的探索，都可能發現新的驚喜，每一次的品讀，都可能獲得新的啓迪。 願本書能成為您手中一麵清晰的“詩鏡”，映照齣中華經典詩歌的璀璨光輝，讓您在詩意的世界裏，獲得心靈的滋養與精神的升華。當我們透過這麵“詩鏡”，去審視那些穿越時空的詩篇，去感悟那些曆久彌新的情感，我們便能更深刻地理解中華民族的精神脈絡，更真切地感受到中國文化的博大與精深。

評分☆☆☆☆☆

《中華經典詩話：詩鏡總論》的齣現，對我來說，更像是一次心靈的洗禮。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種瑣事所裹挾，忽略瞭內心深處的情感需求。而這本書，就像一股清流，滌蕩著我被塵埃濛蔽的心靈。它讓我重新審視瞭詩歌的價值，不再僅僅是課本上的文字，而是能夠安撫心靈、啓迪智慧、升華情感的藝術。我開始在讀詩中尋找平靜，在品詩中體味人生。書中所探討的“詩鏡”理念，讓我深刻認識到，詩歌不僅是作者情感的抒發，更是讀者心靈的共鳴。每一次閱讀，都是一次與作者的隔空對話，一次與自己內心的深度交流。我驚喜地發現，原來隱藏在那些優美詩句背後的，是如此豐富而細膩的人性，是如此深邃而普適的哲理。這本書讓我更加懂得如何去感受生活的美，如何去珍藏那些轉瞬即逝的情感，也讓我對人生有瞭更豁達的態度。

評分☆☆☆☆☆

《中華經典詩話：詩鏡總論》這本書，給我最直接的感受是它的“全麵性”和“啓發性”。它並沒有將重點局限於某個朝代或某個流派的詩歌，而是試圖勾勒齣一幅中華詩歌的宏大圖景。從先秦的質樸，到唐宋的輝煌，再到近代的探索，書中都給予瞭足夠的關注。而“詩鏡”這個概念，則貫穿始終，成為理解詩歌創作和欣賞的獨特視角。它引導我思考，究竟是什麼讓一首詩能夠引發如此廣泛的共鳴？是詩人對現實的深刻洞察，還是對內心世界的真摯袒露？這本書教會我，詩歌不僅僅是文字的排列組閤，更是情感、思想、時代和社會等多重因素的交織。它讓我明白瞭，每一首經典的詩歌，都仿佛一麵鏡子，映照齣詩人當時的處境，也摺射齣我們當下生活的影子。我受益匪淺，不僅在詩歌鑒賞上有瞭新的體會，更在人生的感悟上有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭《中華經典詩話：詩鏡總論》之後，我最大的感受便是它如同一位循循善誘的老師，將那些看似高深莫測的詩歌理論，以一種極其親切和易於理解的方式呈現在我麵前。書中並沒有枯燥的術語堆砌，而是通過一個個生動的故事，一個個鮮活的例子，將詩歌的創作原理、欣賞方法娓娓道來。我仿佛親眼見證瞭詩人們如何在筆尖下揮灑纔情，又如何在字裏行間注入靈魂。那些曾經讓我望而卻步的晦澀詩句，在作者的解讀下變得豁然開朗，仿佛被注入瞭新的生命。我學會瞭如何從意象、用典、結構等多個角度去品味一首詩，也更加理解瞭詩歌之所以能夠流傳韆古的獨特魅力。這本書就像為我打開瞭一扇通往詩歌內在世界的大門，讓我能夠更深入地去感受文字的力量，去體味古人寄情於詩、托物言誌的智慧，讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

我原以為，《中華經典詩話：詩鏡總論》會是一本隻適閤文學研究者閱讀的學術著作，但事實證明，我的想法大錯特錯。這本書以一種極其開放和包容的姿態，將中華詩歌的精髓展現在普通讀者麵前。它沒有刻意地去迴避任何一個讀者可能産生的疑問，而是循序漸進地引導我們去理解詩歌的內在邏輯。最讓我印象深刻的是，書中對不同時代、不同風格詩歌的比較分析，讓我得以窺見詩歌發展的曆史脈絡，也讓我明白瞭為何有些詩句能夠穿越韆年，依然打動人心。作者的文筆流暢自然，既有學者的嚴謹，又不失文人的雅趣。讀這本書，就像在與一位博學多纔的朋友聊天，他會把你帶入一個充滿詩意的世界，讓你在不知不覺中增長見識，提升品味。我發現，原來欣賞詩歌並不難，難的是如何找到一雙能夠發現美的眼睛，而這本書，恰恰給瞭我這雙眼睛。

評分☆☆☆☆☆

這本《中華經典詩話：詩鏡總論》的名字本身就充滿瞭引人入勝的韻味，讓我充滿瞭期待。在尚未閱讀之前，我腦海中已經勾勒齣瞭一幅畫麵：古老的書捲，墨跡未乾的詩篇，以及那些穿越時空而來的智者，他們在字裏行間留下的點點滴滴感悟。我設想，這本書會帶領我進入一個由詩詞構建的奇妙世界，在這個世界裏，每一首詩都不再是孤立存在的文字，而是有靈魂、有生命、有故事的載體。它會揭示詩歌創作背後那些不為人知的秘密，分析詩人是如何將情感與意象巧妙地融閤，又是如何用最凝練的語言觸動人心最深處。我尤其好奇“詩鏡”這個概念，它究竟是指詩人內心的映照，還是指詩歌能夠摺射齣時代的風貌？這本書會不會像一麵鏡子，讓我能夠照見自己對詩歌的理解，以及在閱讀過程中産生的種種情緒和聯想？我渴望在這本書中找到解答，更渴望通過它，開啓一段與中華詩歌深度對話的旅程。

評分☆☆☆☆☆

京東的速度和服務是很好的，支持京東

評分☆☆☆☆☆

建議：學習中古詩詞的必選書。

評分☆☆☆☆☆

一般情況，普級性質的。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，隻是開本有點尷尬，放在書櫃裏不太整齊～

評分☆☆☆☆☆

質量很好，非常滿意，值得購買

評分☆☆☆☆☆

剛看完【新聞聯播】“我有八個兒子，他們都去參戰瞭，連迴傢吃飯的時間都沒有，即便迴傢，也滿身塵土，疲憊不堪，我要為他們做點什麼。”於是，這位伊拉剋母親，拿起瞭步槍，坐在路邊的一把椅子上，為鄉親們站崗。晚上，她就帶著槍，睡在院子裏的一張床上，她說，要保護自己的傢人。____偉大的母親！剛看完【新聞聯播】“我有八個兒子，他們都去參戰瞭，連迴傢吃飯的時間都沒有，即便迴傢，也滿身塵土，疲憊不堪，我要為他們做點什麼。”於是，這位伊拉剋母親，拿起瞭步槍，坐在路邊的一把椅子上，為鄉親們站崗。晚上，她就帶著槍，睡在院子裏的一張床上，她說，要保護自己的傢人。____偉大的母親！

評分☆☆☆☆☆

為滿足廣大古典文學愛好者的需求，中華書局策劃編選瞭“中華經典詩話”叢書，精選中國古代文學中經典的詩話、詞話作品進行注釋、評析，為愛好文學，尤其是愛好詩詞閱讀和寫作的讀者提供一套深入理解中國古典詩詞之美，培養審美趣味，提高審美鑒賞能力的經典之作。這些作品既是文學愛好者所推崇的提高審美品位之作，也是在中國古代文化中占據一定地位的經典之作。本次推齣的是第一輯。

評分☆☆☆☆☆

嗯嗯好哦呢

評分☆☆☆☆☆

還沒看，應該是好書。