過一種真實和覺悟的生活,擺脫桎梏、走嚮自在的生活
1. 鈴木大拙是世界著名的禪學思想傢,把禪學介紹給西方的第1人;
2. 鈴木大拙是一位受到日本寺院僧侶尊敬的學者;
3. 鈴木大拙,與鬍適、魯迅等都是當時的文化大師;
4. 本書先後在英國和日本齣版,是一本講解祖師參禪生活和證悟經驗,對現代人的生活有所啓發的著作;
《禪生活》原名為“Living by Zen”,於1950年分彆在英國和日本齣版。在書中,鈴木大拙從嶄新的角度來闡述禪的精髓,從而使讀者更進一步瞭解禪與生活的因緣關係,明瞭日常生活中一舉手一投足的真實麵目。
鈴木大拙從西方的 “神”及“神聖的思想”引申齣禪生活的論斷,然後論述瞭何為證悟,再以盤珪禪師為例,就如何獲得證悟體驗做瞭詳盡的闡述。最後藉用大量公案實例分析論證瞭公案對人的證悟的重要性。鈴木大拙著重指齣:禪的本質為般若,即大智。禪就是學人將自己的全部身心打成一片而透脫的實踐,這一實踐手段就是坐禪。
1.禪可以揭示生命的本源,喚醒人的內在經曆體驗,煥發人的旺盛的生命力。
2.所謂“禪生活”,就是整個生活本身,是至善至美的。
3.禪就是生活,生活就是禪。我們並非藉助於禪而生活,而是生活於禪之中。
4.僅僅生活於“禪”之中並非至善至美,我們應該基於“禪”而生活。
建議上架:佛學,禪修
鈴木大拙,日本著名佛教學者、禪學思想傢,也是世界文化名人,曾師事今北洪川和釋宗演兩位著名禪師學禪。他曾在美、英等國工作和生活長達二十五年,因介紹東方禪文化而聞名西方人文學界,被譽為“世界的禪者”。主要著有《禪學入門》、《禪與心理分析》、《禪生活》、《禪者的思索》、《鈴木大拙禪論集》(三捲本)等。
推薦序 基於禪而生活(小堀崇柏)
第一章 禪生活
第二章 禪之概觀
(一)如何是佛
(二)接化手段
(三)本來麵目
(四)公案問答
第三章 明心見性
(一)如何是悟
(二)把握當下
(三)當下頓悟
(四)如何用功
(五)德山點心
(六)徹見本性
(七)本來清淨
(八)隨機施教
(九)大徹大悟
(十)芥子須彌
第四章 覺悟之路
(一)禪宗典籍
(二)禪的發展
(三)擺脫束縛
(四)叩開禪門
(五)悟道因緣
(六)盤珪求道
(七)不生之禪
(八)禪與淨土
第五章 公案
(一)石上栽華
(二)生死事大
(三)庭前柏樹
(四)長夜明燈
(五)信心為本
(六)拳打腳踢
(七)禪悟價值
說實話,我讀完《禪生活》之後,最大的感受是——“好纍”。這種纍不是身體上的,而是精神上的高度緊綳感。這本書似乎在無休止地要求讀者進行自我審視和內觀,每一個段落都在叩問你的內心,你是否真的足夠“空”?你是否真的“無所求”?這種持續的內在審視,在日常生活中是很難長時間維持的。我嘗試著在閱讀時去實踐書中的一些建議,比如“放慢吃飯的速度,感受每一粒米的質地”,結果就是我吃飯變得非常小心翼翼,生怕自己不夠“禪意”,反而吃得更不自然、更彆扭瞭。這本書帶來的不是一種鬆弛的狀態,而是一種新的、更精緻的“自我要求”。它仿佛設立瞭一個完美無瑕的“禪生活”標準,然後讓我去對照自己那充滿缺陷和妥協的現實生活,結果就是産生瞭強烈的失落感。它沒有提供讓我與自己不完美的狀態和解的途徑,反而加深瞭“我還沒有達到那種境界”的挫敗感。如果說禪宗的目的是讓人解脫束縛,那麼這本書在我的閱讀體驗中,反而為我戴上瞭另一副更精巧的“精神枷鎖”,這可能完全違背瞭作者的初衷,但確實是我作為一個普通讀者最直接的感受。它更像是一份高懸在空中的理想主義宣言,而不是一份可以鋪在腳下的、充滿泥土氣息的生活指南。
評分坦白講,《禪生活》這本書的書名具有極強的誤導性。我當初購買它,是期望能得到一些關於如何將東方哲學融入當代都市生活的實用指南。我設想的內容是:如何在擁擠的地鐵裏保持內心的平靜?如何在麵對無休止的會議和郵件時,找到片刻的喘息?我期待的是一種“可操作的寜靜”。然而,這本書提供的更多是一種“審美化的距離”。作者似乎生活在一個精心維護的、幾乎沒有外部噪音的環境中,他對生活的描繪充滿瞭古典園林的雅緻和文人墨客的清高。比如,書中有一大段文字詳細描述瞭作者如何用一種極其復雜的方式去衝泡一杯茶,從水的溫度到茶葉的舒展,每一個細節都被放大到近乎苛刻的地步。這讓我不禁想,對於一個需要趕著上班的普通人來說,這種“儀式感”不僅幫不上忙,反而可能增加新的壓力——我現在連泡茶都要戰戰兢兢,生怕做錯瞭。此外,書中對“物”的態度也讓我感到不解。它似乎在提倡一種“物我兩忘”,但作者在描述自己珍藏的幾件古董或藝術品時,字裏行間又流露齣一種強烈的“擁有感”和“鑒賞欲”。這種內在的矛盾,讓我對作者所闡述的“放下”産生瞭懷疑。這不是禪,這更像是一種高階的、帶有精英色彩的生活情趣展示,它告訴我“你應該追求這樣的生活”,而不是“你可以如何在這個現有生活裏找到安寜”。對於那些真正需要從混亂中抽離齣來的人來說,這本書提供的安慰劑效果很弱,更像是一劑需要特定環境纔能服用的高純度營養品。
評分這本《禪生活》的書,說實話,剛拿到手的時候,我還有點小小的期待,畢竟“禪”這個字眼總是帶著一種讓人嚮往的寜靜和智慧。我原本以為它會像我讀過的一些關於冥想或者極簡主義的書籍那樣,提供一些具體、可操作的步驟,比如每天早上應該如何呼吸,如何清理房間裏的雜物,或者推薦一些特定的瑜伽體式。然而,讀完之後,我發現它更像是一本哲學散文集,或者說,是一本關於生活哲學的探討。書中並沒有直接教你“怎麼做”,而是通過一係列看似不連貫的片段,描摹瞭一種“狀態”。這種狀態的描述非常抽象,比如反復強調“當下即是全部”、“放下執念”之類的概念。雖然這些話聽起來很有道理,也確實是禪宗思想的核心,但在實際應用層麵,我感覺有點抓不住重點。比如,當我在工作壓力巨大的時候,我希望能找到一個能讓我快速平靜下來的技巧,但這本書給我的反饋更多是“接受壓力本身就是一種體驗”,這對我一個急於解決問題的人來說,顯得有點高高在上,不夠接地氣。我更希望看到一些生動的案例,有人如何在真實的生活睏境中,運用這種“禪意”去化解矛盾,而不是僅僅停留在對理想狀態的美好描繪上。對我來說,這本書更像是一麵鏡子,讓我看到瞭自己對“快速解決方案”的焦慮,而不是直接給瞭我一個可以使用的工具箱。它的文字功底毋庸置疑,語言是優美而富有詩意的,但這種美感在快節奏的生活中,有時反而成瞭一種閱讀的障礙,需要我放慢速度,甚至反復咀嚼纔能勉強理解作者想要錶達的更深層次的含義。
評分我花瞭近一個月的時間纔斷斷續續地把這本《禪生活》看完,過程可以說是相當“摺磨”。不是說書的內容有多麼晦澀難懂,而是它的敘事節奏和結構完全不符閤現代人閱讀習慣。它沒有清晰的章節劃分,更沒有明確的論點支撐,讀起來就像在迷霧中行走,你不知道下一頁會冒齣什麼稀奇古怪的例子,也許是一段對園林藝術的感悟,也許是作者對一次茶道體驗的記錄,然後突然又跳到瞭對時間流逝的哲學思考。這種跳躍性讓我感到非常睏惑,我總是在尋找一個主綫索,一個能將這些零散碎片串聯起來的邏輯鏈條,但似乎作者並不在乎構建這樣的結構。我甚至懷疑,作者是不是故意在用這種“非綫性”的方式來模仿“禪宗”那種不拘一格、無跡可尋的特質?如果是這樣,那它成功瞭,因為它確實讓我感到一種“失控感”。我是一個喜歡規劃和目標導嚮的人,閱讀時習慣瞭層層遞進的學習過程,而這本書完全是在挑戰我的認知習慣。對我來說,閱讀應該是獲取知識或解決疑惑的過程,但讀完後,我反而多瞭很多關於“什麼是閱讀的意義”的疑問。書中關於日常細節的描寫非常多,比如如何觀察一片葉子的脈絡,如何感受雨滴落在傘上的聲音,這些描寫非常細膩,充滿瞭感官體驗,但少瞭那種能讓人立刻在腦海中構建起“方法論”的錨點。我拿著書,感覺自己像個局外人,看著作者過著一種高度提煉、幾乎不食人間煙火的生活,而我還在為下個月的房貸焦慮,兩者之間的距離感太大瞭,導緻我很難産生真正的共鳴和代入感。
評分這本書的裝幀設計倒是很彆緻,紙張的觸感很舒服,印刷的字體也很有味道,很有那種老派文人書捲的氣息。如果把它放在書架上,絕對能提升整體的格調。但這僅限於外觀上的優點。內容方麵,我必須承認,這本書的文學性很高,作者的遣詞造句如同行雲流水,畫麵感極強。他能夠捕捉到自然界中那些極其微小、稍縱即逝的瞬間,並賦予其深刻的寓意。比如,他描繪清晨第一縷陽光穿透竹林的景象,那種光影的變化被刻畫得淋灕盡緻,讓人仿佛能感受到空氣的溫度和靜謐。但是,這種極緻的文學化處理,也成為瞭理解上的巨大鴻溝。我常常需要停下來,查閱一些不常見的詞匯,或者迴味好幾遍纔能明白他用一個典故或比喻到底想錶達什麼。這使得閱讀過程變得非常緩慢且需要高度的專注力,完全無法做到像閱讀小說那樣放鬆地沉浸進去。我感覺自己不是在讀一本關於“生活”的書,而是在“欣賞”一本高難度的散文詩集。而且,書中大量的引用和典故,雖然彰顯瞭作者的學識,卻也無形中建立瞭一道門檻,讓那些沒有一定文學或哲學背景的讀者望而卻步。我希望閱讀能是一種平等的交流,但這本書更像是一場單嚮的、高水平的學術演講,聽者需要自帶很多“背景知識”纔能跟得上節奏。
評分送貨快,書一般,網上都有大概內容
評分一直在京東上買圖書,不多說直接好評!
評分很好滿意,我這個片區負責的送貨人員很好 質量不錯
評分這些書要慢慢理解,慢慢感悟的。
評分看完瞭,比較深奧,需要看其他書輔助理解纔行。
評分非常好非常好非常好!!
評分更多的去認知人生的哲理
評分禪是一種空靈境界,意想的升華。
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