理直氣和：鬍適的交遊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魏邦良 著

圖書標籤:

• 鬍適
• 近代史
• 人物傳記
• 文化史
• 思想史
• 交遊
• 民國史
• 曆史
• 傳記
• 學術研究

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010125510

版次：1

商品編碼：11479890

包裝：平裝

叢書名： 恩怨滄桑中國近現代文化名人交往叢書

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：226

正文語種：中文

內容簡介

　　《理直氣和：鬍適的交遊》記敘瞭鬍適和蔣介石、丁文江、周作人、傅斯年、瀋從文、高夢旦、韆傢駒、鬍先驌等人的交往經曆，試圖以此為綫索，通過特有的角度和鮮活的細節，追溯鬍適精彩紛呈的人生，並在此基礎上展現民國知識人光風霽月、和而不同的精神麵貌。鬍適和其眾多的朋友政治上有分歧，學術上有紛爭，生活上也不免有齟齬，但他們的友誼卻從未中斷，根本原因在於他們都是伏爾泰的信徒：不同意你的觀點，但卻尊重你發齣的聲音。書稿中講述瞭鬍適與其同事、朋友之間的政治分歧、學術紛爭，以及生活上的友誼、齟齬。鬍適和朋友、弟子間到底有著怎樣令人難忘的故事？鬍適和朋友間那些雖溫情脈脈但也不乏“思想上的交鋒”的交往又會給今人帶來怎樣的啓迪？在這部書中，你或許能找到答案。

作者簡介

　　魏邦良，生於1967年，今供職於安徽工業大學文法學院。近年以來，經常有曆史人物隨筆刊布於國內報刊，亦曾在《溫故》上發錶文章。

內頁插圖

目錄

第一章 政界“諍友”
“諍臣”兼“諍友”的理想與實踐——鬍適與蔣介石
“捧齣心肝待朋友，如此風流一代無”——鬍適與丁文江
“在一起的日子是我們最幸福的迴憶”——鬍適與陳光甫
“各守各的分際”——鬍適與陶希聖
第二章 北大故舊
“蔡公是真能做領袖的”——鬍適與蔡元培
“君子和而不同”——鬍適與周作人
“凡是肯走路的，我都笑臉相迎。”——鬍適與梁漱溟
“替國學傢開一條生路”——鬍適與劉文典
第三章 學界同仁
“獨為神州惜大儒”——鬍適與陳寅恪
世間難得一知音——鬍適與趙元任
夢想光明的兩位“聖人”——鬍適與高夢旦
“兩個反對的朋友”——鬍適與鬍先輔
“橫竪是水，可以相通”——鬍適與鬱達夫
“做學問切不可動感情”——鬍適與錢鍾書
第四章 師生之間
“最好的諍友和保護人”——鬍適與傅斯年
“君作遊天龍，吾為籠內雞”——鬍適與楊杏佛
“驟然得到一種新的眼光”——鬍適與顧頡剛
“有心栽花，當然要發”——鬍適與瀋從文
“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”——鬍適與薑貴
參考文獻

精彩書摘

　　鬍適認為，在這些人物中，張釋之、汲黯可稱典型：“張釋之、汲黯雖不曾殺身成仁，他們都夠得上‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的風範。”鬍適提到的“汲黯”是漢武帝當政時的大臣。據記載，此人頗具剛正之風，“臨大事，決大難，垂紳正笏，不動聲色，措天下於泰山之安”。汲黯時常對漢武帝犯顔直諫，而漢武帝的反應則是“默然”。不過，雖然汲黯經常因言辭激烈而惹漢武帝不快，但漢武帝對汲黯的評價卻不壞：“古有社稷之臣，至如黯近之矣。”由此可知，鬍適所列舉的人物就是他所欣賞的“社稷之臣”，而他自己也一心想成為這樣於國傢於社會有作用的“社稷之臣”，這樣一來，鬍適所說“諍臣”、“諍友”，其內涵是什麼，也就不言而喻瞭。
　　如果站在蔣介石的角度來看，鬍適不愧為“社稷之臣”。
　　社稷之臣並不愚忠，而是審時度勢，相機行事，能對社會局勢作齣準確的判斷從而采取相應的措施，在關鍵時刻，能做到置君命於不顧。
　　鬍適當官時間不長，盡管如此，他也做到瞭“置君命於不顧”。
　　1938年，鬍適齣任中國駐美大使，上任後，鬍適大部分時間隻做兩件事：一、廣交朋友。與美國總統、部長、議員及名流顯要作廣泛的接觸，以期通過這些官員來影響美國對華政策；二、發錶演說。在美國各處發錶內容豐富而又激情洋溢的演說，以激發美國民眾對日本侵略者的憤恨。
　　在鬍適全身心忘我地工作時，一些國民黨官員卻在蔣介石麵前打鬍適的小報告，說鬍適作為大使，不乾正事，隻顧交友、演說，揚自己的名。蔣介石聽瞭，很不高興，就委托宋子文委婉地勸告鬍適。宋子文對鬍適說：“你莫怪我直言。國內很多人說你演說太多，太不管事瞭。你還是多管正事吧。”鬍適沒有接受宋子文（他代錶蔣介石）的勸告，依舊把精力放在“交友”和“演說”上。鬍適知道，其他的事自己的部屬都可以幫自己來做，唯獨這兩件事必須親自齣馬。因為鬍適在美留學多年，有深厚的人脈，他當年很多同窗現在都身居要津，這樣，和他們接觸在很大程度上就能影響美國政府的對華政策；另外，鬍適特彆擅長演說，他的演說亦莊亦諧，聲情並茂，極具感染力。事實上，鬍適的係列演講成功地激發瞭美國民眾對日本侵略者的憤恨。
　　日本東京的《日本年報》曾發錶一篇專電，說：中國駐美大使鬍適在美國大選年作巡迴演講，激發瞭美國群眾的仇日情緒，引導美國進入戰爭危境。專電呼籲美國國會“非美活動委員會”對於鬍適的活動應予注意並加以限製。日本的恐慌，說明瞭鬍適的演講取得瞭非常好的效果。
　　鬍適未接受蔣介石讓他“乾正事”的命令，而是按自己的決定做，結果在外交上取得瞭一個又一個的成果。鬍適的成功讓蔣介石化怒為喜。1949年，蔣介石政權在大陸即將崩潰之際，蔣介石再次想到鬍適，想利用鬍適在國際上的聲望，來為蔣傢政權爭取到美國的援助。鬍適當然是婉拒，因為他已看齣蔣傢王朝在大陸已無立足的可能。
　　1946年12月24日，北大女生瀋崇遭美國士兵強暴。事情在報上披露後，群情激奮，北平各高校學生罷課示威，要求當局懲辦罪犯。
　　時在南京開會的鬍適對美軍的暴行也極為憤慨，他敲著桌子，大聲說：“這還瞭得，真豈有此理！”當有人不贊成學生罷課遊行時，鬍適說：“抗議，遊行，有何不可！眾怒難犯嘛！伸張正義嘛！”在廣大青年學生、北平市民和各界人士的強烈要求下，美軍當局被迫將“瀋崇事件”主犯皮爾遜和普利查德交由駐華海軍陸戰隊第一師軍事法庭審判。其間，北大學生強烈要求校長鬍適以“監護人”的身份齣庭作證，而當時國民黨當局害怕開罪美國，不同意鬍適齣庭。蔣介石親自授意，由外交部長王世傑從南京急電北平，阻止鬍適：“報載兄對美兵案，準備齣庭作證，未知確否？美方刻正羞憤同深，兄之地位或未便如此。”鬍適頂住瞭來自蔣介石的壓力，毅然以被害女生的監護人身份齣庭作證，並發錶慷慨激昂的講話，痛斥美軍暴行。鬍適此舉捍衛瞭北大的尊嚴，也替國人齣瞭口氣。蔣介石對鬍適的不聽話雖然不滿，但鬍適的“衝冠一怒”確齣自良知和正氣，他也不能不予以默許。蔣介石可以私下阻止鬍適，但卻不敢公開指責鬍適，因為鬍適的背後站著成韆上萬有正義感的人民。蔣介石也怕引起眾怒。事實證明，鬍適毅然齣庭的選擇是正確的，如果鬍適聽從蔣介石的勸告不齣庭的話，不僅北大濛羞，國民黨政府也會顔麵掃盡。
　　鬍適這一次的“置君命於不顧”再次顯露瞭他的勇氣和見識，同時也贏得瞭更多的尊重和敬意。
　　……

好的，這是一份關於另一本假想圖書的詳細簡介，旨在完全不涉及“理直氣和：鬍適的交遊”一書的內容。 --- 《韆年古韻：敦煌壁畫的藝術生命力與時代變遷》 作者： 曆史文化研究組 裝幀設計： 典雅素雅的米白色封麵，燙金書名，配以局部精細的飛天壁畫圖案，內頁采用高品質的無酸紙，確保色彩還原度與持久性。 內容提要： 本書是一部係統、深入地考察敦煌莫高窟壁畫藝術的恢弘巨著。它不僅是對敦煌藝術遺産的文獻梳理，更是一場穿越韆年的視覺與精神之旅。全書以時間為軸綫，以主題為脈絡，詳盡剖析瞭自十六國時期開鑿至元代壁畫藝術的演變軌跡、技術革新、宗教思想滲透以及其背後所反映的時代風貌與文化交流。 敦煌，這座位於絲綢之路咽喉之地的藝術寶庫，其壁畫不僅僅是宗教圖像的載體，更是中古時期歐亞大陸文明交匯的活態史詩。本書旨在揭示這些曆經韆年風沙侵蝕與人文更迭的圖像，是如何保持其旺盛的藝術生命力，並持續對後世藝術産生深遠影響的。 第一部分：發軔與奠基——早期壁畫的異域風采（十六國至北魏） 本部分重點梳理瞭敦煌壁畫的濫觴之作。早期壁畫的風格深受印度犍陀羅藝術和中原漢魏畫像石的影響，呈現齣一種雄渾、稚拙而充滿生命力的特質。我們深入分析瞭“佛本生故事”和“緣起故事”的敘事母題如何確立，探討瞭早期匠師在空間處理上對佛教宇宙觀的初次視覺化嘗試。特彆是對北魏時期“秀骨清像”風格傳入敦煌後，與本土審美如何融閤，形成瞭早期敦煌藝術獨特的“西域氣韻”，進行瞭細緻的圖像學解讀。書中所附高清圖版，著重對比瞭不同洞窟中早期壁畫在暈染技法與綫條運用上的細微差彆。 第二部分：鼎盛與輝煌——盛唐氣象的全麵展開（唐代早期至中期） 唐代是敦煌藝術的黃金時代。在這一時期，敦煌壁畫達到瞭技術與藝術錶現力的巔峰。本書的核心篇章之一，即是分析盛唐壁畫中那種雍容華貴、氣勢磅礴的時代精神如何被精準地捕捉。我們探討瞭唐代佛教的本土化進程如何影響瞭佛像的造型——從早期的瘦削到豐腴健碩的“唐風”展現。 重點章節聚焦於兩大主題：經變畫與供養人畫。經變畫，如《彌勒變》、《法華經變》，展示瞭藝術傢們運用復雜的空間透視和群體組閤能力，構建齣氣勢恢宏的佛教淨土場景。而供養人畫，則提供瞭最直接的社會史切片，從供養人的服飾、發型乃至麵部錶情，我們可以窺見盛唐長安貴族的審美情趣和傢族影響力。本書通過對壁畫中建築、服飾、樂器等細節的考證，重建瞭唐代世俗生活的若乾側麵。 第三部分：轉型與融閤——中晚唐的風格流變與地域影響（中晚唐至五代） 安史之亂後，敦煌的政治地位和文化格局發生劇變。本部分詳細描述瞭中晚唐壁畫如何從盛唐的博大精深轉嚮內斂與精巧。此時期，吐蕃統治對敦煌藝術帶來瞭顯著影響。我們詳細比對瞭唐風壁畫與受吐蕃影響的壁畫在設色（如大量使用紅色和黑綫勾勒）與人物結構上的區彆。 五代時期，敦煌成為瓜沙一帶的割據政權，壁畫藝術呈現齣高度的地方化和世俗化傾嚮。本部分著重介紹瞭五代壁畫中對世俗生活場景描繪的增加，以及對密宗題材的接納，這標誌著敦煌藝術正在為即將到來的宋代變革積蓄能量。 第四部分：變相與定型——宋元時期的圖像定型與技術成熟 宋代，隨著中原文化的主導地位恢復，敦煌壁畫吸收瞭宋代院體畫的細膩寫實技巧，同時，佛教的主流轉嚮禪宗和淨土宗，這直接影響瞭壁畫題材的選擇和構圖方式。本書分析瞭宋代壁畫如何將早期宏大的敘事場麵，轉化為更具禪思的個體空間呈現。 元代，隨著濛古帝國的建立，薩迦派佛教在敦煌占據主導地位。元代壁畫（通常也被稱為“藏式”或“薩迦派風格”）展現齣顯著的異域特徵，例如對金剛界密宗的偏愛，以及色彩運用上對強烈的對比色和金綫的推崇。本部分對比瞭元代壁畫在麵部“三停”比例以及身體結構上的嚴格程式化，標誌著敦煌壁畫作為一種服務於宗教儀式工具的最終定型。 第五部分：科學保護與當代審美視野 本書的最後一部分，跳齣瞭純粹的曆史藝術分析，轉嚮瞭對敦煌壁畫的保護科學與當代藝術影響力的探討。我們詳細介紹瞭石窟環境的微氣候監測技術、壁畫顔料的化學成分分析，以及近年來在病害處理方麵取得的重大進展。同時，本書也收錄瞭當代藝術傢，如西方抽象錶現主義畫傢和當代中國水墨畫傢，從敦煌壁畫中汲取靈感的案例，證明瞭這份曆經韆年的藝術遺産，至今仍在激發著新的創作火花。 本書特色： 1. 圖像學精研： 結閤最新的考古報告和洞窟修復數據，對稀有或受損嚴重的壁畫進行高精度圖像重構分析。 2. 技術側重： 首次將壁畫顔料的礦物學分析結果，與不同曆史時期（如石灰基底層、植物膠媒介）的技法變化相結閤進行論述。 3. 跨學科視野： 融匯瞭藝術史、宗教史、紡織史、建築史和社會人類學等多重視角，提供全麵立體的解讀。 適閤讀者： 藝術史研究者、宗教文化愛好者、絲綢之路曆史研究者、博物館學專業人士以及所有對中國傳統視覺藝術感興趣的讀者。 ---

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我愛不釋手的書，它以一種極其自然、流暢的方式，將我帶入瞭一個關於鬍適先生的豐富多彩的社交世界。《理直氣和：鬍適的交遊》的魅力，恰恰在於它避開瞭那些韆篇一律的傳記模式，轉而從一個更加生活化、更加個人化的角度，去解構和呈現這位近代中國的重要知識分子。我驚喜地發現，書中對鬍適與各色人等的交往描繪，並非簡單的敘事堆砌，而是充滿瞭智慧的洞察和細膩的情感捕捉。例如，書中對鬍適與徐誌摩之間的友誼的描寫，不僅展現瞭他們文學上的相互欣賞，更透露齣鬍適在朋友人生低榖時的扶持與鼓勵，這種溫暖的人性光輝，讓我在閱讀時不禁動容。又比如，書中對鬍適與丁文江、翁文灝等科學界人士的交往，則勾勒齣瞭他如何跨越文理的界限，與不同領域的人士進行思想碰撞，這充分展現瞭他兼容並包、海納百川的學術視野。作者在處理這些復雜的人際關係時，展現瞭高超的敘事技巧，既有宏觀的時代背景鋪墊，又有微觀的人物細節刻畫，使得整個故事既有曆史的厚重感，又不失生動的趣味性。這本書讓我深刻體會到，一個人的思想和事業，從來都不是孤立存在的，它們是深深植根於他所處的社會關係網中的，並通過與他人的互動而得以豐富和發展。《理直氣和：鬍適的交遊》以其獨闢蹊徑的視角，讓我從一個全新的維度，重新認識瞭鬍適先生，他不僅是一位偉大的思想傢，更是一位熱愛生活、珍視情誼的“性情中人”。

評分☆☆☆☆☆

讀罷《理直氣和：鬍適的交遊》，內心湧動著一種難以言喻的滿足感，仿佛親身經曆瞭一段穿越時空的聚會。這本書的視角尤為獨特，它沒有選擇宏大敘事，而是將目光聚焦於鬍適先生生命中那些看似平凡卻至關重要的“交遊”之事。我尤其著迷於作者如何捕捉那些在字裏行間流淌的，關於情誼、關於觀點、關於時代的細微之處。書中的每一位人物，無論是聲名赫赫的大師，還是鮮為人知的普通朋友，都被賦予瞭鮮活的生命力。我仿佛能聽見鬍適與魯迅先生在思想上的激辯，感受到他們之間盡管觀點迥異，卻依然存有對中國命運的深切關懷；我仿佛能看到鬍適與梁實鞦先生之間，那些充滿智慧與幽默的對談，他們的文字交鋒，既是學術的探討，也是友誼的見證。更讓我動容的是，書中還穿插瞭一些關於鬍適在生活中的點滴，比如他在傢庭中的角色，他在遭遇挫摺時的友人支持，這些都讓他變得更加真實、更加可親。作者以細膩的筆觸，將這些人物關係編織成一張巨大的網，而鬍適先生就是這張網的中心，他的思想、他的影響力，正是通過這些縱橫交錯的聯係，如同漣漪一般擴散開來。這本書讓我明白，一個人的偉大，並非隻在於他“說瞭什麼”，更在於他“和誰說過話”，以及他在這些交流中留下的印記。《理直氣和：鬍適的交遊》以一種溫情而又不失深度的方式，展現瞭鬍適先生作為一個人，他的情感世界、他的朋友圈，以及這些都如何共同塑造瞭他。

評分☆☆☆☆☆

一本令人耳目一新的曆史傳記，它不落俗套地將一位深刻影響瞭中國現代思想進程的人物，置於一個更為鮮活、有人情味的光影之下。我一直對鬍適先生充滿好奇，但許多書都側重於他的學術思想、政治主張，或是對其“新文化運動”領袖身份的解讀。而《理直氣和：鬍適的交遊》則像一把溫柔的鑰匙，打開瞭一扇通往他生活肌理的窗戶。翻開這本書，我驚喜地發現，鬍適不再是那個高高在上的“國師”形象，而是一位有血有肉、有喜怒哀樂的普通人。書中對他的朋友、同事、甚至是一些泛泛之交的細緻描繪，勾勒齣瞭一個更為立體的鬍適。我看到瞭他如何與陳獨秀在思想上針鋒相對，又如何在現實生活中保持一份默契；我看到瞭他與傅斯年、羅傢倫等年輕學子之間的師生情誼，充滿瞭鼓勵與鞭策；甚至是一些關於他與商務印書館同仁的日常往來，那些瑣碎卻真實的細節，都讓我感受到那個時代文人雅士之間特有的交往方式。作者並非簡單地羅列人名，而是深入挖掘瞭這些交往背後的人物性格、思想碰撞以及時代背景。每一次相遇、每一次論辯、每一次閤作，都摺射齣鬍適獨特的個人魅力和他的思想是如何在這種多元的互動中形成、發展並傳播的。這本書給我最深的感受是，偉大的思想從來不是憑空産生的，它們是生長在具體的社會土壤裏，與形形色色的人們互動交流中孕育齣來的。《理直氣和：鬍適的交遊》正是這樣一本，讓我們能夠從“人”的角度去理解“思想”，從而更深刻地認識鬍適這位曆史巨人。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠“見微知著”的書籍情有獨鍾，《理直氣和：鬍適的交遊》無疑就是這樣一本。它不像許多曆史傳記那樣，上來就擺齣一堆豐功偉績，而是選擇瞭更加貼近生活、更加人性化的切入點——鬍適先生的人際交往。這本書最大的亮點在於，它以一種極其生動、極其具象的方式，將鬍適先生置於他所處的那個時代的人群之中。我仿佛置身於那個熱鬧的民國時代，看到鬍適與周作人、林語堂等文壇巨匠的談笑風生，感受到他們之間激烈的思想辯駁，也體會到他們之間作為同道的深厚情誼。書中對鬍適與蔣夢麟、梅貽琦等教育界人士的交往描繪，則讓我看到瞭他在推動中國高等教育發展中的角色，以及他如何在這個過程中與同行建立起相互信任和支持的關係。作者並沒有簡單地陳述這些交往，而是通過大量的史料細節，挖掘齣其中蘊含的深層意義。每一次的會麵，每一次的書信往來，都可能成為理解鬍適思想演變、人生選擇的關鍵。這本書讓我看到瞭鬍適身上那種“理直氣和”的可貴品質，即使麵對分歧，也能保持風度，以理服人。它也讓我意識到，任何一個時代的思想領袖，都不是孤膽英雄，他們的成就，是建立在與無數人的互動、閤作、甚至爭論之上的。《理直氣和：鬍適的交遊》這本書，以其獨特的敘事魅力，讓我看到瞭一個更加立體、更加有血有肉的鬍適，也讓我對那個時代的人文精神有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解一位曆史人物，不能隻看他的功績，更要看他的“人”。《理直氣和：鬍適的交遊》這本書，正是以這樣一個充滿人性關懷的視角，為我呈現瞭一個我從未如此清晰地認識過的鬍適。它沒有那種枯燥的說教，也沒有刻意的神化，而是用一種娓娓道來的敘事方式，將我帶入那個風雲變幻的時代，去感受鬍適先生的“人間煙火”。書中關於他與不同派彆、不同思想傢們交往的描繪，尤其令我印象深刻。我看到瞭他如何與國民黨內的“舊人”周鏇，如何與共産黨內的“新人”對話，這種跨越政治光譜的交往，體現瞭他作為一位思想傢，對於不同聲音的包容與尊重。那些看似日常的宴飲、聚會、通信，在作者的筆下，都變成瞭揭示人物性格、思想動態的絕佳窗口。我看到瞭鬍適的慷慨與仗義，看到瞭他的堅持與妥協，也看到瞭他在復雜局勢下的智慧與斡鏇。這本書最吸引我的地方，在於它不僅僅是在講述“誰和誰認識”，而是深入探究瞭這些交往背後的“為什麼”，以及這些交往對鬍適本人以及那個時代産生瞭怎樣的影響。它讓我意識到，即使是在觀點尖銳對立的年代，人與人之間的理解、溝通，以及建立在共同追求基礎上的情誼，依然是推動社會進步不可或缺的力量。《理直氣和：鬍適的交遊》這本書，讓我對鬍適先生的敬意，又增添瞭許多“人情味”和“煙火氣”，他不再是冰冷的文字，而是有溫度、有情感的活生生的人。