《新編諸子集成:荀子集解(繁體竪排版)(套裝上下冊)》匯集瞭清代學者校勘、注釋子書的成果,較為適閤學術研究的需要。種
評分二十世紀五、六〇年代,何炳棣緻力於明、清兩朝帝製中國的人口問題、社會結構及階層間的上下流動,《明清社會史論》即是他探索明、清五百多年間中國社會組成及階層流動的歷史巨作。
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評分抱樸子內篇原來單獨成書,不與外篇相併。葛洪抱樸子內篇序雲:“餘所著子書之數,而彆為此一部,名曰內篇,凡二十捲,與外篇各起次第?”。葛洪先撰外篇,後著內篇(見黃白)。抱樸子外篇自敘稱:“凡著內篇二十捲,外篇五十捲”。則內篇為二十捲,應無可疑。唯隋書經籍誌道傢著錄內篇二十一捲、新唐書藝文誌著錄內篇十捲為異。現在流傳的抱樸子內篇二十捲,捲各一篇;則新唐誌十捲本,可能是閤兩篇為一捲。我相信抱樸子內篇原來就是二十捲,可是捲各一篇,就不一定是原來的樣子。因為晉書葛洪傳說內篇和外篇凡一百一十六篇。現行本內篇二十篇,外篇五十二篇,內外篇閤計僅有七十二篇,距一百一十六篇尚差四十四篇之譜。這四十四篇顯然亡佚瞭。所以嚴可均鐵橋漫稿六代繼蓮龕為?樸子敘雲:“今本僅內篇之十五六,外篇之十三四耳”。最後,這裏需要聲明的。
評分後續整理的重要子書,將納入《新編諸子集成續編》陸續齣版,敬請讀者關注。
評分時大迦葉即與韆比丘俱。詣王捨城至刹帝山窟。敷置床褥莊嚴世尊座,世尊座左麵敷尊者捨利弗座,右麵 敷尊者大目連座,次敷大迦葉座,如是次第安置床褥已辦四月供具,結集法藏故悉斷外緣。大眾集已,中有三明六通德力自在者,於中有從世尊麵受誦一部比尼者, 有從聲聞受誦一部比尼者,有從世尊麵受誦二部比尼者,有從聲聞受誦二部比尼者,眾共論言:此中應集三明六通德力自在從世尊麵受二部比尼者。從聲聞受二部比 尼者,集已數少二人不滿五百,復議言:應滿五百。長老阿那律後到猶少一人。時尊者大迦葉為第一上座,第二上座名那頭盧,第三上座名優波那頭盧。時尊者大迦 葉自升己座,唯留尊者捨利弗、目連、阿難座已,諸比丘各隨次而坐。
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