新編諸子集成：公孫龍子懸解（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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王琯 著

圖書標籤:

• 公孫龍子
• 名傢
• 先秦諸子
• 哲學
• 邏輯學
• 竪排版
• 繁體
• 古籍
• 思想史
• 中國哲學

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101099911

版次：2

商品編碼：11493553

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 新編諸子集成

開本：32開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：95

字數：52000

正文語種：中文

內容簡介

　　《新編諸子集成：公孫龍子懸解（繁體竪排版）》主要內容包括：公孫龍子事輯、讀公孫龍子敘錄、公孫龍子懸解一、跡府一、公孫龍子懸解二、白馬論第二、公孫龍子懸解三、指物論第三等。

內頁插圖

目錄

王公孫龍子懸解自序
讀公孫龍子後錄
公孫龍子事輯
讀公孫龍子敘錄
公孫龍子懸解一
跡府第一
公孫龍子懸解二
白馬論第二
公孫龍子懸解三
指物論第三
公孫龍子懸解四
通變論第四
公孫龍子懸解五
堅白論第五
公孫龍子懸解六
名實論第六

前言/序言

智慧的沉思，邏輯的煉金術：解鎖公孫龍子的深邃思想 在中國古代思想的璀璨星河中，有一顆名字與“白馬非馬”的奇詭論斷緊密相連的星辰，那便是公孫龍子。這位戰國末期傑齣的名傢代錶，以其超乎常人的洞察力和嚴謹至極的邏輯思辨，在中國哲學史上刻下瞭深刻的印記。《公孫龍子》作為其思想的載體，曆來是學者們研討的焦點，其深邃的智慧與獨特的論證方式，至今仍為我們提供瞭寶貴的思想啓迪。 本書《新編諸子集成：公孫龍子懸解》並非僅僅是公孫龍子著作的簡單匯編，更是一次深入的學術挖掘與精心梳理。它以繁體竪排的經典形製呈現，旨在最大程度地還原古籍的風貌，讓讀者在閱讀中能夠感受到曆史的厚重與先哲的脈動。而“懸解”二字，則點明瞭本書的核心價值——對公孫龍子艱深晦澀的論述進行細緻的解讀、闡釋與考證，力求將這位邏輯大師的思想原貌呈現於當代讀者眼前。 一、 名傢之辯，邏輯的巔峰之作 公孫龍子，作為名傢學派的集大成者，其思想的核心在於對“名”與“實”關係的深刻探究。名傢，又稱“辯者”，以其卓越的辯論技巧和對概念、範疇的精微分析而聞名。他們的關注點，並非空泛的道德說教或政治圖謀，而是直指語言、概念與現實世界之間那錯綜復雜而又至關重要的聯係。 在公孫龍子的論述中，“名”不再僅僅是事物的代號，而是承載著特定的概念、屬性與意義。而“實”，則是客觀存在的具體事物。如何精確地把握“名”與“實”的對應關係，如何避免名實不符所導緻的混亂與謬誤，正是公孫龍子一生所孜孜以求的。 本書《公孫龍子懸解》正是圍繞公孫龍子的幾篇核心篇章，如《白馬論》、《名實論》、《指物論》等，展開細緻的分析。 《白馬論》：超越直覺的邏輯挑戰 “白馬非馬”的論斷，無疑是公孫龍子最為人熟知的思想。這句話挑戰瞭我們日常的直觀認知，看似荒謬，實則蘊含著深刻的邏輯辨析。本書的“懸解”部分，將深入剖析“白馬非馬”的論證過程。它並非否定白馬是馬這一事實，而是從概念的層麵，揭示“白馬”與“馬”這兩個概念的內涵與外延的差異。“馬”是一個普遍的概念，指代所有馬匹；而“白馬”則是一個特殊的概念，特指顔色為白的馬。當我們在討論“白馬”時，我們是在討論具有“白”這一屬性的馬，而當我們在討論“馬”時，我們是在討論馬這一物種本身，不附加顔色等屬性。公孫龍子通過精妙的邏輯推演，揭示瞭概念的分解與組閤所産生的邏輯張力，強調瞭概念界定的精確性對於有效溝通和思維清晰的重要性。 本書將帶領讀者一步步梳理公孫龍子是如何通過區分“共相”與“彆相”，來闡釋“白馬”與“馬”之間邏輯關係的。這不僅僅是對一個哲學命題的解讀，更是對我們認識世界、理解概念的思維方式的深刻反思。 《名實論》：名與實的精確對應 《名實論》是公孫龍子關於名實關係的核心論述之一。他探討瞭“名”的産生及其作用，以及“實”的客觀存在。公孫龍子認為，如果“名”不能準確地指代“實”，就會導緻混亂。他強調瞭“名為所指，實為所名”的原則，即名稱的意義在於其所指代的事物。本書將深入闡釋公孫龍子對“名”的定義、分類以及“名”在社會交往和思維活動中的作用。 例如，他會探討“同”與“異”的關係，如何在不同的語境下理解同一個詞語的意義。通過對《名實論》的解讀，讀者可以更清晰地認識到，語言的精確性是有效交流和理性思考的基石。 《指物論》：事物的本質與現象 《指物論》則進一步深化瞭公孫龍子對“實”的理解。他探討瞭事物的“形”與“質”，以及我們如何通過認識事物的“形”來把握其“質”。公孫龍子認為，事物的“形”是可以被感官認識的，而“質”則是事物的內在本質。他通過對具體事物的分析，揭示瞭現象與本質之間的關係。 本書將對《指物論》中的具體事例進行細緻的剖析，例如關於“指”與“物”的關係，如何理解“指”作為認識的起點，以及如何從“指”走嚮對“物”的全麵認識。這有助於我們理解認識論上的精微之處，即我們如何通過感官經驗和概念把握來理解客觀世界。 二、 嚴謹的邏輯，超時代的思維 公孫龍子的思想，最令人贊嘆之處在於其超時代的邏輯嚴謹性。他所使用的辯證方法，並非空洞的言辭技巧，而是建立在對概念、命題、推理的深刻理解之上。在那個充斥著經驗主義和樸素唯物主義的時代，公孫龍子以其獨特的理性光輝，展現瞭邏輯分析的強大力量。 本書的“懸解”部分，將緻力於還原公孫龍子論證的每一步。我們會詳細解釋他所使用的邏輯工具，例如： 概念的辨析：公孫龍子對概念的界定極為嚴苛，他會深入剖析一個概念的內涵與外延，以及與其他概念之間的細微差彆。 命題的分析：他能夠精確地分析命題的真僞，以及命題之間的邏輯關係，如包含、矛盾、並列等。 推理的構建：公孫龍子善於運用演繹、歸納等邏輯推理方法，從已有的前提得齣嚴謹的結論。 通過對這些邏輯方法的梳理，讀者將能夠領略到公孫龍子思想的精妙之處。這不僅是對古代邏輯學的學習，更是對自身邏輯思維能力的鍛煉。在紛繁復雜的現代信息社會，擁有清晰的邏輯思維能力，辨彆真僞，做齣理性判斷，顯得尤為重要。 三、 經典重現，學術的傳承與發展 《新編諸子集成：公孫龍子懸解》采用繁體竪排版，這本身就是對中國傳統文化和學術傳承的一種尊重。古籍的竪排格式，不僅是曆史的印記，也承載著一種閱讀的儀式感。同時，竪排也更能體現中國文字的行雲流水之美。 “懸解”的意義，在於“懸而未決，待人解釋”。本書的編者和作者，並非以權威的姿態來“定論”，而是懷著謙遜的態度，對公孫龍子的原著進行細緻的“懸解”。這意味著，本書將： 考證詳盡：對於原著中的疑難字詞、典故背景，進行嚴謹的考證，力求還原其本來的意義。 釋義清晰：用現代的語言，清晰地闡釋公孫龍子艱澀的論述，讓普通讀者也能理解其思想的精髓。 疏證深入：在解釋的基礎上，進一步分析公孫龍子論證的邏輯結構，指齣其思想的閃光點和可能存在的局限。 比較參照：在適當的時候，會與同時代或後世的相關學說進行比較，以凸顯公孫龍子思想的獨特性和價值。 本書的齣現，並非是對公孫龍子思想的終結性闡釋，而是為當代讀者打開瞭一扇瞭解和研究公孫龍子思想的窗戶，鼓勵更多的學者和愛好者進行更深入的探索和討論。它緻力於成為一座連接古代智慧與現代思想的橋梁，讓公孫龍子的邏輯之光，在新的時代煥發齣新的光彩。 四、 跨越時空的對話：為何閱讀《公孫龍子》？ 在科技飛速發展、信息爆炸的今天，迴溯到兩韆多年前的古代思想，似乎顯得有些“不閤時宜”。然而，恰恰是這些跨越時空的智慧，纔具有永恒的價值。《公孫龍子》所展現的，是一種純粹的理性精神，一種對真理的執著追求。 閱讀《公孫龍子》，不僅僅是學習一段曆史，更是： 鍛煉邏輯思維：通過剖析公孫龍子的論證，能夠極大地提升讀者的邏輯分析能力、判斷能力和辯論能力。 提升語言精確性：深刻理解“名”與“實”的關係，能夠幫助讀者更精確地使用語言，避免概念混淆和錶達不清。 反思認識方式：公孫龍子對事物本質與現象的探討，能夠促使讀者反思我們認識世界的方式，以及語言在認識過程中的作用。 體悟理性之美：在充斥著情感宣泄和信息噪音的時代，重溫公孫龍子嚴謹、冷靜的理性思考，能夠體悟到邏輯分析的獨特魅力。 《新編諸子集成：公孫龍子懸解》以其精良的製作，嚴謹的釋義，和對公孫龍子思想的深度挖掘，為讀者提供瞭一個絕佳的閱讀機會。它不僅僅是一本供人消遣的書籍，更是一本能夠啓發思考、提升智慧的工具。讓我們一同踏上這場與公孫龍子跨越時空的對話，感受邏輯的煉金術，解鎖智慧的深邃之門。

評分☆☆☆☆☆

我通常是利用工作之餘的碎片時間來閱讀的，這本書的體量和深度要求我必須保持高度的專注。它並不是那種可以輕鬆“刷完”的書，更像是一壺需要細細品味的茶，每一口都有不同的層次感。我發現自己常常需要停下來，對著某個句子反復琢磨，甚至要查閱一些背景資料纔能真正理解其深層含義。這對我日常工作中的邏輯思維也有潛移默化的影響，讓我對日常交流中那些模糊不清的概念開始産生警惕，並嘗試去追問其核心的定義。對於那些癡迷於語言哲學和概念分析的朋友，這本書無疑提供瞭一個絕佳的“思想訓練場”。它迫使你跳齣現有的思維定式，去體會古人在構建他們理論體係時所下的苦功。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值和文獻整理功力是毋庸置疑的，但我想從一個普通愛好者的角度談談，它在激發個人好奇心方麵的作用。很多時候，我們對古代的思想傢都有一種臉譜化的理解，覺得他們高高在上，難以接近。但通過這本精心的整理，我反而感受到瞭一種強烈的“對話感”。仿佛這些先賢並沒有被時間淹沒，他們的疑問和思考依然鮮活。特彆是對於某些特定的篇目，那種思維的碰撞感，讓人不禁思考：如果放在今天這個語境下，他們會如何看待我們社會中的某些現象？這種跨越時空的思辨樂趣，是其他通俗讀物難以給予的。它成功地將冰冷的文獻變成瞭可以激發熱烈討論的對象。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本整理齣來的經典文獻，最大的感受就是那份對古人智慧的敬畏之情。雖然我並非是專門研究先秦諸子的學者，但翻開其中一些篇章，那些邏輯的推演和概念的辨析，即便隔著韆年，依舊能感受到其思想的銳利。那種橫嚮對比和縱嚮梳理的編排方式，對於初窺門徑的人來說，提供瞭一個極好的切入點，讓人可以順著他們的脈絡去理解那些看似玄奧的論證過程。我個人尤其欣賞它在保持原文古樸性的同時，所做的那些細微的校勘和注釋工作，雖然這些工作大多隱藏在字裏行間，但正是這些基礎性的工作，纔使得我們今天能夠相對順暢地接觸到這些思想的源頭。每一次閱讀，都像是在進行一次智力的攀登，每前進一步，都伴隨著心智的開闊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在是太講究瞭，拿到手上沉甸甸的，那種老派印刷的質感，簡直讓人愛不釋手。紙張的顔色和厚度都恰到好處，翻閱時發齣的“沙沙”聲，讓人感覺自己真的在觸摸曆史。特彆是那種繁體竪排的設計，初看可能需要適應一下，但一旦進入狀態，那種閱讀的節奏感和韻味就完全齣來瞭，仿佛真的穿越迴瞭那個思辨的年代。對於喜歡傳統文獻、注重閱讀體驗的讀者來說，這絕對是一種享受。封麵設計也很有古樸的韻味，雖然內容本身可能需要專業的解讀，但光是作為一件收藏品，它的價值就已經體現齣來瞭。書中的排版細節處理得非常到位，字體的選擇、行距的把握，都體現瞭編者對傳統閱讀習慣的尊重。拿到這本書，那種“慢下來”的閱讀心境也油然而生。

評分☆☆☆☆☆

說實在的，這本書的深度要求很高，我承認自己目前隻能理解其錶層架構。但我喜歡這種“有待探索”的感覺。很多時候，我會在讀完一小節後閤上書本，去思考其中的概念是如何相互關聯、支撐起一個完整體係的。繁體竪排的版式，在無形中也幫助我隔離瞭太多現代信息的乾擾，讓我的注意力能夠更純粹地集中在文字本身。它提供瞭一種稀缺的體驗——在信息爆炸的時代，去深度挖掘一個如此純粹的思想體係。對於那些追求閱讀的“厚度”而非“廣度”的讀者來說，這本書絕對是書架上不可或缺的“定海神針”。它不僅僅是知識的載體，更像是一種閱讀態度的宣言。

評分☆☆☆☆☆

時尊者大迦葉告尊者目連共行弟子梨婆提長老：汝至三十三天呼�奶崮潛惹鵠矗�世尊已般涅槃，比丘僧集 欲結集法藏。即受命往三十三天白長老，世尊已般泥洹，比丘僧集欲結集法藏故來相呼。比丘聞已，慘然不悅曰：世尊已般泥洹耶，答言爾。便言：世尊在閻浮提者 當往，世尊已般泥洹世間眼滅，即以神足上升虛空，入火光三昧以自闍維。見已即還，來入僧中具說上事，乃至言入火光三昧。復遣至三十三天屍利沙翅宮，呼憍梵 波提，次長老善見在香山，長老頗頭洗那在遊戲山，長老拔佉梨在瞻婆山，復有長老爵多羅在淨山，尊者目連弟子名大光在光山，尊者捨利弗弟子摩藪盧在慢陀山， 尊者羅杜在摩羅山，如是等乃至聞喚，皆般泥洹。復遣使往毗沙門天宮喚修蜜哆，使至已作是言：長老，世尊已般泥洹，比丘僧集欲結集法藏，故來相喚，比丘聞已 慘然不悅言，世尊已般泥洹耶？答言爾，便言：世尊在閻浮提者我當詣彼，世尊般泥洹後世間眼滅，即以神足上升虛空，入火光三昧以自闍維，入於般泥洹。使還僧 中具白僧如上。

評分☆☆☆☆☆

中華書局真是雞賊的很，在活動最後加入活動

評分☆☆☆☆☆

名傢之作,白馬非馬論.

評分☆☆☆☆☆

經典，買來收藏與閱讀。這方麵的一套書不知道有多少，怎麼感覺買之不盡呢。要剁手瞭，哪裏囤得完。

評分☆☆☆☆☆

尋復議言：我等宜應何處結集法藏。時有言，嚮捨衛者，有言嚮沙隻，有言嚮瞻婆，有言嚮毗捨離，有言 嚮迦維羅衛。時大迦葉作是言：應嚮王捨城結集法藏。所以者何，世尊記王捨城韋提希子阿闍世王聲聞優婆塞無根信中最為第一，又彼王有五百人床臥供具，應當詣 彼。皆言：爾。世尊先語尊者阿那律言，如來般泥洹。汝應守捨利，勿使諸天持去。所以然者？過去世時如來般泥洹，諸天持捨利去，世人不能得往，失諸功德，諸 天能來人間供養，世人不能往彼，除其神足，是故應好守護。侍者阿難復以供養故不去。

評分☆☆☆☆☆

14年5月2版，15年10月8印。

評分☆☆☆☆☆

讀公孫龍子後錄

評分☆☆☆☆☆

二〇一〇年一月

評分☆☆☆☆☆

(戊)諸阿羅漢聞佛已涅槃皆隨佛滅度不願受僧所請再齣人間結集法藏