互聯網的誤讀（新聞與傳播學譯叢·學術前沿係列） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 詹姆斯·柯蘭，娜塔莉·芬頓 等 著，何道寬 譯

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300188621

版次：1

商品編碼：11499231

包裝：平裝

叢書名： 新聞與傳播學譯叢•學術前沿係列

開本：16開

齣版時間：2014-07-01

頁數：256

內容簡介

　　互聯網的發展蔚為壯觀。如今，全球的互聯網用戶達到20億之眾，約占世界人口的30%。這無疑是一個新的現象，對於當代各國的經濟、政治和社會生活意義重大。有關互聯網的大量大眾讀物和學術著作鼓吹其潛力將從根本上被重新認識，這在20世紀90年代中期一片唱好時錶現尤甚，那時許多論者都對互聯網敬畏三分，驚嘆有加。雖然敬畏和驚嘆可能已成過去，然而它背後的技術中心主義——相信技術決定結果——卻陰魂不散，與之伴生的則是對互聯網的誤讀——不能將其置於社會經濟政治語境中去理解。
　　 本書從史學、社會學、政治學和經濟學的視角，簡明扼要地討論互聯網對社會的影響。全書分三部分：第一部分講互聯網的曆史，總覽其社會地位；第二部分聚焦於互聯網的規製和互聯網經濟；第三部分審視其政治影響和文化影響。

作者簡介

詹姆斯?柯蘭 倫敦大學金史密斯學院傳播學教授、金史密斯－利華休姆媒介研究中心主任，撰寫或編著瞭21種媒介研究的著作，主要有《不需承擔責任的權力》（Power without Responsibility）、《媒介與社會》（Media and Society）、《媒介與權力》（Media and Power），這些書均多次重印，並有五種語言的譯本；曾任加利福尼亞大學、賓夕法尼亞大學、斯坦福大學、奧斯陸大學、斯德哥爾摩大學訪問學者；2011年因媒介、市場和民主研究的學術成就而獲埃德溫?貝剋奬。
娜塔莉?芬頓 倫敦大學金史密斯學院傳播學教授、金史密斯－利華休姆媒介研究中心負責人之一，研究重點為媒介的空間、聯係和控製以及全球媒介和民主；論著重點為媒介、政治和新媒介；尤其有誌於公共文化、公共領域和民主的再思考。
德斯?弗裏德曼 倫敦大學金史密斯學院傳播學高級講師，著有《媒介政策的政治》（The Politics of Media Policy），與人閤編《媒介與恐怖主義：全球視角》（Media and Terrorism: Global Perspectives），另任《全球媒介與傳播》（Global Media and Communication）雜誌閤作編輯、金史密斯－利華休姆媒介研究中心研究員。

目錄

第一部分 總 論
第一章重新解釋互聯網
第一節經濟轉型
第二節全球理解
第三節互聯網與民主
第四節新聞業的復興
第五節不同的語境産生不同的結果
第六節授權與削權
注釋
參考文獻
第二章重新思考互聯網的曆史
第一節小引
第二節互聯網的技術發展
第三節軍方的贊助
第四節科學傢的價值觀
第五節反文化的價值觀
第六節歐洲的公共服務
第七節互聯網的商業化
第八節商業化的後果
第九節科學傢們的反叛
第十節 用戶生産的內容互聯網的誤讀
第十一節 桀驁不馴的用戶
第十二節 迴眸
第十三節 嚮民主進軍
第十四節 阿拉伯人的起義
第十五節 婦女的進步
第十六節 互聯網與個人主義
第十七節 迴顧
注釋
參考文獻
第二部分 互聯網的政治經濟學
第三章Web 2．0和“大票房”經濟之死
第一節 小序：一種新的生産方式?
第二節 “大票房”經濟之死及其他主題
第三節 豐饒經濟學
第四節 巨石與鵝卵石
第五節 分享的文化
第六節 破壞資本主義
第七節 資本主義反咬一口
第八節 新數字經濟裏的商品化
第九節 積纍戰略
第十節 數字媒體經濟的集中化
第十一節 小結
參考文獻
第四章互聯網規製的外包
第一節小序：彆煩我們
第二節互聯網的非政府化規製
第三節互聯網的政府化規製
第四節互聯網規製的代碼化
第五節自由主義思想並沒有從地球上消失
第六節治理方式的局限性
第七節互聯網規製的私有化?
第八節 小結
參考文獻
第三部分 互聯網與權力
第五章互聯網與社會化網絡
第一節 社交媒體是受交流引導的，而不是受信息驅動的
第二節 通過多樣性和多中心，社交媒體容許或鼓勵協商問題和發錶異見
第三節 社交媒體從自我傳播走嚮大眾受眾
第四節 社交媒體提供瞭一種新的社會講述形式
第五節 小結
注釋
參考文獻
第六章互聯網與激進政治
第一節 小序
第二節 互聯網與激進政治：多樣性
第三節 多樣性抑或是單純的數量增加?
第四節 英國學生的抗議，2010年鞦天和2011年鼕天的故事
第五節“綠色革命”：伊朗，2009
第六節 互動性、參與性和自主性
第七節 小結
注釋
參考文獻
第四部分 展 望
第七章 結 論
參考文獻
索引
譯者後記

精彩書摘

20世紀90年代，人們普遍認為，互聯網會促進全球社群更好的理解。共和黨人弗恩·埃勒斯（Vern Ehlers，1995）說:“互聯網將造就一個明達、互動、寬容的世界公民共同體。”布拉肖瓦和科爾（Bulashova and Cole，1995）錶示贊同:“通信進步的産物———互聯網必然會産生‘豐厚的和平紅利'，促進國傢之間、人與人之間和不同文化之間更好的瞭解。”哈利·哈恩（Harley Hahn，1993）認為，一個主要的原因是，互聯網不僅是一種全球傳播的媒介，而且為普通人的交流提供瞭更多的機會，其功能勝過傳統媒介。他斷言:“我看互聯網是 我們最美好的希望……因為世界終於成瞭一個全球共同體，每個人都和其他人友好相處。”許多論者提齣的另一個理由是，相比傳統媒介，互聯網不那麼受製於 審查，更能容納自由的、無拘無束的全球的公民對話。部分原因是，“人們將更多地瞭解地球上其他人的欲望，結果是:增進瞭解，培育寬容，最終促進世界和平”（Frances Cairncross，1997）。到21世紀初，互聯網的全球送達、用戶參與和自由等主題繼續被論者視為論證的理由，他們認為，在日益和睦的氛圍中，互聯網將使世界結為一體。 這些言論被文化批評傢打上瞭鮮明的學術印記。

前言/序言

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