听南怀瑾大师讲国学（全面升级版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圣铎 著

图书标签:

• 国学
• 南怀瑾
• 传统文化
• 文化
• 历史
• 哲学
• 人生智慧
• 修身养性
• 经学
• 中华文化

出版社： 宁夏人民出版社

ISBN：9787227057543

版次：1

商品编码：11505914

包装：平装

开本：10开

出版时间：2014-05-01

用纸：胶版纸

页数：441

字数：846000

正文语种：中文

内容简介

　　南怀瑾是少数几位精通儒、道、佛三教经典的大师之一。天资聪慧、求道精神加上对生活的感悟，让他将这三门学问在前人研究的基础上推进了一大步。更难能可贵的是，对这三门学问，他没有从理论到理论进行演绎，而是从理论到生活进行透解。他就像一个布道者，把老子、庄子、孔子、孟子、释迦牟尼的智慧，以通俗易懂的方式，一一讲来，并且妙趣横生，为我们打开了通往这些文化瑰宝内涵的大门。南怀瑾在自己的著作里，深入浅出地阐述了国学中的思想精华，化深奥晦涩为平易晓畅，从而让人们对国学中的人生智慧有了更深刻的认识。
　　《听南怀瑾大师讲国学（全面升级版）》涵盖了南怀瑾先生有关老子、庄子、孔子、孟子和《易经》、《黄帝内经》以及禅佛等著作中的精华观念和讲解，甄选了南怀瑾先生国学经典著作中的原话作为每一章的标题和主旨，并加入了新鲜的、贴合当下人们生活的案例加以阐述，力图将晦涩难懂的国学知识用通俗易懂的话语解读出来，同时再现南怀瑾先生的经典阐释，尽量保持他的风格。《听南怀瑾大师讲国学（全面升级版）》针对现代人阅读国学经典与快节奏生活之间的矛盾，延续南怀瑾先生生动、幽默、经史参合的解读方式，直面现代人在生活、学习、工作、为人、做事、感情等方方面面的困惑，让读者在聆听南怀瑾先生讲述国学知识的同时，也为解除自己的心灵困惑找到正确的指引。

目录

第一篇 听南怀瑾大师讲《论语》
不要认为任何一个人不如自己——听南怀瑾讲认识自己
世上难有满而不倾覆的事物
因为成熟，所以低头
谁都不是超人
不提自己当年勇，更不提别人当年的不勇
英雄之外还有英雄，敬人就是敬自己
半部《论语》治天下
一切形式都须配合内心的诚恳——听南怀瑾讲诚信
别把真诚当作假仁义的面纱
一颗诚心爱正义
亏钱也不能亏心
立身成事，一日诚，二日信
君子守义，小人贪利
争也始终保持君子的风度——昕南怀瑾讲君子风度
不义之财，转眼就会失去
穷不忘故旧，富更不能忘故旧
抛弃偏见，向君子的气节靠近
讨好小人容易，讨好君子困难
认清身边的“墙头草”
不能得意忘形，也不能失意忘形——听南怀瑾讲名利沉浮
虚名的高帽，戴上反而压破头
浮云眼前过，富贵不着落
功名再高，高不过一抔黄土
地位越高，心情越糟
人生境界不在地位高低，而在于眼界高下
最了不起的就是平凡人——听南怀瑾讲平常心
穷富是一场心理较量
看破平常，怎能忍不过
穷生活不能穷志气
贪婪的人最贫穷，知足的人最富有
贫穷也是一种富有
做领导人第一个修养就是容忍——听南怀瑾讲包容
做官一阵子，做人一辈子
能忍还能挨一刀，不忍丢掉命一条
别再检验“踢猫效应”
包容也是信任的标号
烧好新官上任三把火
治国难。齐家更难——听南怀瑾讲幸福
家不是讲理的地方
婚姻，最重要的一道选择题
爱情的夏天和婚姻的冬天
婚姻中的“刺猬法则”
子欲养而亲不待的痛悔
懂得就是懂得，不懂就是不懂——听南怀瑾讲求学精神
求真理，用心眼而不是肉眼
不怕不懂，就怕装懂
学问越多越自认无知
最聪明的是装糊涂一
忘记从前的成绩，记住过去的谦恭
朋友是一种感情的结合——听南怀瑾讲交友之道
交可谋的朋友，也交不足谋的朋友
什么样的朋友值得交
友情需要文火慢炖
酒肉里无真朋友
人生得一知己，足矣
孝是对父母爱心的回报——听南怀瑾讲孝道
孝是爱的根本
能养不算孝
态度决定爱的深度
父母之年，不可不知

第二篇 听南怀瑾大师讲《孟子》
特立独行，不愿曲学阿世——听南怀瑾讲孟子其人
司马迁眼中的孟子：艰难依然前行
贵在此时此刻的坚持
成功者应具备的两种人格特质
立身三宝：正义、尊严、人格
圣人就是脱俗的凡人
有形的财富，只是暂时属于你的——听南怀瑾讲欲望
财富只是外形，心才是快乐的根
播种爱心，与人为善
世上无如人欲险
留一只眼睛，看住心中的狂野与贪婪
独乐，不会有真正的快乐——听南怀瑾讲分享
让他三尺又何妨
一方青山，万代共享
每个人都不是孤立的一个人
宽容是消灭敌人的最佳策略
人之所以成功。在于他的气量——听南怀瑾讲胸怀格局
养浩然正气，做上品人
物我两忘，红尘滚滚也悠闲
靠自己站着的人最坚强
大胸怀成就人生大规模
做君子之勇，拒绝匹夫之勇
小人之争因权势利害，君子之争因思想不同——听南怀瑾讲气节
君子之争与小人之争
铁肩担道义：知识分子的立身准则
留一只冷眼观盛世。
气节铸就人魂
“远庖厨”是一种反省
不是做不到，只是不肯做——听南怀瑾讲做事
眼光，是目标也是方向
身体和智慧是成功的两只手
会做事，也要会投其所好
到达目标最短的距离是曲线
一切从识人开始
仁义才是长久的大利——听南怀瑾讲利与义
人生就是一个以利为圆心的圆周运动
舍生取义，拓展生命的深度
仁义，伪君子的暗箭
最大的自私是无私
用和平成就“全利”
不要有统治别人的霸道思想——听南怀瑾讲领导哲学
取才，不拘一格是道
用人不可学非所用，用非所长
上行下效的力量
领导者的底线：在其位，善谋其政
以训“导”不如以情“领”
尽信书不如无书，尽信言不如无言
天下定于一——听南怀瑾讲强国之道
每个人的天下，每个人的国家
孟子心中的“清明上河图”
唯有行动才能充实生命
一道不同，则有所不为
看破人生——听南怀瑾讲人生真谛
人生如棋，输赢看一招
何妨得意，不可忘形
孟子的“三乐事”
今天的果全是昨天种下的因
生如夏花，淡然绽放

第三篇 听南怀瑾大师讲《老子》
用顺道，不是用相反的逆道——听南怀瑾讲道家
道，救人救世的药
被误读的“阴谋家”
不可言说的“道”
有无的相生
美有不同的标准，道也不可衡量
成王败寇的权术历程
容纳一切细流与尘垢——听南怀瑾讲老子三宝
“盗”的正反面
传世“三件宝”的历代演绎
前世劫灰与资源利用
名利上，不争天下先
直心是道场=
装了东西的船，遇到风浪会沉没——听南怀瑾讲抛却烦恼
只身存天下的最佳安排
烦恼一如瓶中水
现在就是最好的安排
矢上不必再加尖
轻柔的春风最自在
做生命中的“原木”——听南怀瑾讲善与真
浮于表面的仁义道德
顺其自然是最大的善举
善恶只合转眼看
打破虚空乃真静
平凡人的真智慧
拒绝雕琢的原木
不经绚烂。不知平淡的可贵——听南怀瑾讲淡对宠辱
中空无用有大用
声色货利多陷阱
功成身退天之道
敞开心窍的大境界
道法天地，一任枯荣
人生最伟大的作为，不必要求成功在我——听南怀瑾讲输赢
世事无常，何必把握
聪明反被聪明误
淡有淡的味道，咸有咸的味道
孝子贤臣相对论
人生只是路过，用心享受沿途风景
善于自处而甘于下地——听南怀瑾讲成功之道
成功总是从无到有
从最低处开始
无为之中的大有所为
成有因，败也有因
言满天下无口过
不盈不满，如履薄冰——听南怀瑾讲为官禁忌
拈花微笑的不言之教
不盈不满，雅量容天下
在高位，擦亮眼
如履薄冰的人生准则
“四不”的领导哲学
出世心境入世行——听南怀瑾讲处事原则
出世心境人世行
道家之道：曲全、枉直、洼盈、敝新
心中有道，走好自己的路
生命中不可言说的“道”
若有若无的把握，不必太执着
随时随地存着济世救人的责任感——听南怀瑾讲人生价值
人生难逃四种病
老子对于人生价值的解答
大地讲授的一堂课
人生要耐得住寂寞
莫以身轻失天下

第四篇 听南怀瑾大师讲《庄子》
鱼活水中不知有水，人活道中不知有道——听南怀瑾讲道法自然
相忘江湖的小鱼
自然就是生命的方式
特立独行的第五种人
不要妄情、妄念、妄想
抓住今天就好了，没有明天——听南怀瑾讲专注当下
成功就在当下的一刹那
与现实博弈，输赢就看自己
沉潜是为腾飞做准备
新生活从选定方向开始
抓住眼前也就抓住了永远
恨人、愤怒，就是心里的毒——听南怀瑾讲不抱怨
处理好人生三件事
真糊涂才是“大宗师”
也把别人当成自己
最笨的人也是最聪明的人
只要自己觉得满足就够了——昕南怀瑾讲知足
各有各的境界，各有各的自在
从今天起，做只容易满足的小鼹鼠
一只自由游走的野鸡
一颗心，质朴如初
一辈子忙忙碌碌，终身都在服役——听南怀瑾讲挣脱困境
放下执着才能跨越障碍
名利场困兽的最后一斗：抹平你的名利心
“三不”的智慧境界
忙着为别人服役，还是忙着为自己生活
抛下人世心的包袱
生命的形态和价值不受外界的影响——听南怀瑾讲规矩与方圆
做人最难规矩二字
方圆之道，深浅有度
真正的伟大与平凡
坚守“戒”与“慎”的正身之法
真正的大用看似无用
没有永远存在的。也没有永远毁坏的——听南怀瑾讲福祸相依
生命给谁的都不会太多
世人的不吉利正是上天的大吉利
物来而应，物去不留
眼前的不要怕，错过的不要悔
过分的话不能说，好坏都不能加一点——听南怀瑾讲说话之道
假话全不说，真话说一半
舌头最软却伤人最深
硬邦邦的话，软绵绵地说
人生必须规避的两个错误
用沉默代替争辩的智慧
高度的智慧，用起来极简单——听南怀瑾讲为学境界
真理是悟出来的
不过分地追求技巧反而更容易到达
学问的最高境界
问号就是最好的答案
专注于心的为学原则
刚刚生下来就是死亡的开始——听南怀瑾讲看破生死
生有生的自在，死有死的去处
易朽的是生命，永存的是对生的激情
忙碌着便没有时间觉得年华老去
桶底脱落与大梦先觉

第五篇 听南怀瑾大师讲禅
放下放到无可放处——听南怀瑾讲放下
繁华如梦无痕过，何必沦陷
烦恼源于太自我
执着是一种妄念
放下很难，难得放下
上岸何须回头
放开手，悬崖深谷得重生
一池荷叶衣无数。满地松花食有余——听南怀瑾讲福报
清清静静自有多福
世界上什么最值钱
“财、名”是幸福障碍
何必太执着于“我”
什么是真正的大福报
烦恼即是菩提——听南怀瑾讲烦恼无根
痛苦悲哀为心造
没有古今没有未来，只有此时
生活本不需要完美
随时随地，随遇而安
无所得也就无所失
言下顿悟——听南怀瑾讲顿悟之道
看脚下，也就看到了今生
找回遗忘的灵性
珍惜你的自性
个性天然自能悟道
像盖房子一样，先打好基础——听南怀瑾讲磨砺
呆者的成功秘诀
要修行，先做人
老老实实做事，规规矩矩做人
磨砺之道，说出容易做到难
在最平凡中建立非凡境界——听南怀瑾讲体悟
有心体悟便处处是禅
一切伟大皆蕴于平凡之中
真正的圣人就是你自己
抓住瞬间禅机
为后世的众生作修持的道场——听南怀瑾讲般若
修禅并非万事不管
以出世的精神来做人世的事业
般若境界就是心境
悟来悟去悟了个空
生命的最高道德
大疑大悟，小疑小悟——听南怀瑾讲开悟
起疑才能有悟
先毁灭心中的偶像
无所住处生其心
不可执着任何心念、习气

第六篇 听南怀瑾大师讲佛
真正的佛法即非佛法——听南怀瑾讲佛的本质
佛祖是怎样炼成的
般若+波罗蜜=？
一脸佛气绝非佛
救尽天下苍生，心中不留一念
一切众生皆是佛——听南怀瑾讲佛与众生
原来佛法无多子
平凡是佛
神仙本是凡人做
心、佛、众生无差别
佛与我们没有两样
在色生香味触法六尘中打转——昕南怀瑾讲随缘
云水随缘，生死由他
心有清泉，沙子也成水
泥泞留痕，磨难是炼狱
修个常笑口再修弥勒心
成佛没有定法。解脱不靠他力——听南怀瑾讲度己
佛也不能度你
执着佛法也不能获得解脱
化苦为乐，方为大乐
甘人地狱，为众生担当
释放自己的心才是真正的解脱
思想的根本障道：贪嗔痴慢疑——听南怀瑾讲破障
贪欲：一剂穿肠毒药
嗔如刃，比刮骨钢刀更锋利
丢掉傲“慢”
痴愚即是无明
忍到无所忍。自然而清净——听南怀瑾讲忍辱
忍辱不是做缩头乌龟
把辱骂当作大声的喝彩
暴力使人畏惧，忍辱使人心服
吃亏是一种长线投资
入道之门就是如何使心定——听南怀瑾讲定心
慈悲在心，不在财富多少
万魔不退菩提心
物无净秽，心有净秽
正心诚意，敬钟如佛
心清则路广
深解义趣，才是真正的佛法——听南怀瑾讲清净
真心蒙尘，最难认清的就是自己
错事可以改，错心则一错到底
心清净了才能充实
“无明”何故乱我心
及时随时种下福田——听南怀瑾讲布施
布施就是种福田
舍身饲虎，布施源自大悲悯
去除贪婪心，方得真布施

第七篇 听南怀瑾大师讲《易经》
越自认没有毛病，越是靠不住——听南怀瑾讲谦诚
坤卦：谦卑谨慎是一种明智之举
泰卦：向成功者学习成功
巽卦：飞再高也不要忘记自知
谦卦：自觉伟大的时候正是即将失败的时候
随卦：尊重别人才会赢得更多的尊重
无妄卦：做事就要做牢、做实
暌卦：坦诚是相交的基础
中孚卦：诚实能换来美好的回报
建功立业在一念之间的变通——听南怀瑾讲变通智慧
复卦：多变的思维成就非凡的事业
大过卦：把压力变成动力
节卦：敢于变通才能战无不胜
比卦：化敌为友，有容乃大
同人卦：人在屋檐下，一定要低头
遁卦：拼不过，可躲过
没有任何一种外力能够帮助你——听南怀瑾讲自强之道
乾卦：卓越就是让自己更强大
革卦：即便曾经失足，也有机会从头再来
需卦：以静待中把握易逝的机会
大畜卦：用勤奋卸掉懒惰的包袱
大壮卦：有行动才能有收获
脚踏实地从最平凡处起步——听南怀瑾讲积淀
恒卦：成功就是一次做好一件事
坎卦：专注小事情，赢得大成功
剥卦：1％的错误也可能导致100％的失败
家人卦：小小的关怀铸就一生的幸福
损卦：小付出“买来”大回报
蒙卦：学习是随时随地的必要选择
咸卦：与人交际要循序渐进
蹇卦：团结弱小的力量
不求利，帮助别人才叫利——听南怀瑾讲助人成己
屯卦：帮助别人就是在帮助自己
小畜卦：最会赢的人总是和别人一起赢
蛊卦：给别人台阶就是在为自己铺路
解卦：分羹与人，方便自己
益卦：独享利益就会失去利益
井卦：不如拆掉围墙
中正存诚、信言谨行——听南怀瑾讲管理之道
鼎卦：举措要慎之又慎
临卦：温柔比暴力更有力量
师卦：纪律不能打折
噬嗑卦：刚柔相济才是施法之道
夬卦：处置小人，不能强行冒进
升卦：不做自己无法胜任的事情
涣卦：有规矩，才有方圆
一人之下众人之上最危险——听南怀瑾讲明哲保身
萃卦：不要让自己高处不胜寒
讼卦：与上司建立和谐关系
履卦：锋芒过露，伤别人也害自己
否卦：团结一切可以团结的力量
丰卦：韶华盛极而不遭人猜疑
得意不一定是好事，失意也不一定是坏事——听南怀瑾讲笑看得失
旅卦：人生有多波折，命运就有多精彩
小过卦：适合你的就是最好的
既济卦：顺境中得意忘形，就离失意不远了
震卦：经历磨难的好事才是真的好事
晋卦：一次失利不代表终身失意
真安心，安贫乐道度光阴——听南怀瑾讲快乐法则
大有卦：享受生活永远比赚取财富更重要
颐卦：减掉一分，便超脱一分
贲卦：返璞归真，做最好的自己
豫卦：把快乐带给别人
姤卦：真正的爱情是冬日暖阳
兑卦：为自己的独特微笑
不要被人生烦恼痛苦占去了时间——听南怀瑾讲活在当下
观卦：现在拥有的其实比你期望的更美好
离卦：让优秀的人照亮自己
困卦：困境永远不是人生的主题
明夷卦：除了向前，别无选择
艮卦：最好的止是行不出轨，动不越位
未济卦：世界上没有完美这个标准
渐卦：人生如茶，次第沁香
归妹卦：莫待无花空折枝

第八篇 听南怀瑾大师讲《黄帝内经》
生命难得，自由自在恬愉乐观就好——听南怀瑾讲生命本源
把握生命，空想抵不上实干
最美的就是现在
别让执念夺走自由的心
生命的主宰是自己——听南怀瑾讲生命活法
天生我材必有用，大用小用自己定
浅如一捧水，深若一片海
思想情绪难医，心一定要清静——听南怀瑾讲正本清源
永葆一颗“归零心”
平常心助你登上新高度
宠辱不惊，从容淡定
生死存亡就是一场梦——听南怀瑾讲知阴阳辨生死
做了一场叫作人生的美梦
向死而生，死如再生
做梦也做一场“实诚”的梦
医生能够治身体的病却不能治心——听南怀瑾讲心病难治
逆耳也要听忠言：刚愎自用病
培养后辈人才，谨防“贪恋权位病”
放下名利，拔除抑郁的病根
自己搞不好，别人才乘机而来——听南怀瑾讲清洗内部
加强自我修养才能没有过失
孤芳自赏时，天地就小了
不要有坏的想法，有十双眼睛看着你——听南怀瑾讲德育善根
善如玫瑰，有香却无痕
为人有善行，为政有德行
习惯地把痛苦当成快乐——听南怀瑾讲生命宝藏
体会生命中的美好
该遗忘的遗忘，该铭记的铭记
安于困境，苦中也有乐

精彩书摘

　　《听南怀瑾大师讲国学（全面升级版）》：
　　因为成熟，所以低头《论语·泰伯》中，曾子夸赞同窗颜回的美德道：“颜回才是真正有学问的人，明明自己的修养与知识都在很多人之上，但是他每次总是谦虚地向别人请教，做到了老师说的不耻下问。”这一点很难得，因为有才能的人通常都比较自恋，认为自己就是最优秀的，哪里能放下身份向他人请教呢？一些有才华的人就更不肯放下身份了，向一个不如自己的人请教，这个做起来有点难度。所以他才夸赞颜回的品德。
　　南怀瑾先生认为一个人越是学问高反而会表现得越谦恭，这是知识与修养给他带来的改变。哲学家捷诺就是这样谦虚的人。有人问他：“像您这样的大哲学家为什么还要那么谦虚呢？”捷诺说：“人的知识就像是一个圆圈，圆圈里面的是你已经知道的知识，圆圈外面代表的是你的未知。你会发现圆圈越大的人就越会发现自己的知识很不足。”唐代著名的书法家柳公权，少年时代便被认办写得一手好字，自己不免常常骄矜自满起来。有一天，他与几个少年朋友聚在一起练字。就在他写下“会写飞凤家，敢在人前夸”几个大字，扬扬得意之时，一位卖豆腐的老人正好路过，便好奇地走过来，端详了一会儿柳公权的字，又看了看他，皱了皱眉头，说：“这字写得太无力了，好像我的豆腐一样，软绵绵的，没有筋骨。”柳公权一听，心里有些不服气，怒气冲冲地说：“有本事，你写几个字，让我们也来见识见识。”老人爽朗地笑了笑，慢腾腾地说：“不敢，不敢，我是个粗人。”老人边说边敲了敲手中的梆子：“我只是个卖豆腐的，不会写字，可是有人用脚写都比你好得多呢！不信，你到城里看看吧。”说完老人敲着梆子就走了。柳公权听了有些怀疑，于是进城去寻那位用脚写字的人。果然在一棵大槐树下见到了此人。只见失去双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写着对联，娴熟的运笔，字似群马奔腾、龙飞凤舞，围观的人们无不为之赞叹。柳公权顿时惭愧万分。他跑向前去扑通一声跪在这位老人的面前，诚恳地说：“柳公权愿拜您为师，请先生告诉学生写字的秘诀。”老人慌忙示意他不要行此大礼，沉思了片刻语重心长地说：“我是个孤苦的人，没有双手，只得靠双脚来生活，怎能为人师表呢？”说完老人在地上铺上了一张纸，然后用右脚写下了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑。博取百家长，始得龙凤飞。”老人又慈祥地说：“孩子，这就是我写字的秘诀。我用脚写字已经50多个年头了。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都被染黑了。可是天外有天，人外有人，我的字还差得远呢！”柳公权听了老人的一席话，顿时恍然大悟，心里感到十分的内疚和不安，向这位老人道谢后，便启程回家。从此以后，他更加勤奋练字，手上磨了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他还经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教，让朋友、陌生人指出自己书法中的不足之处。功夫不负有心人，经过苦练，柳公权终于成了流芳千古的著名书法家。
　　学问高时意气平，人生活在社会上必须要有“空杯”的心态。你只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。
　　你的高姿态是对他人自尊的一种挑战与轻视，容易让他人产生排斥心理乃至敌意。在工作中不乏这样的人，他们思维敏捷，但说起话来令人感觉很不舒服，这种人多数都是因为太爱表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而获得他人的敬佩和认可，但结果往往适得其反。
　　在交往中，任何人都希望能得到别人的肯定，都在不自觉地维护着自己的形象和尊严，如果他的谈话对手过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中就成为对他自尊和自信的一种挑战与轻视，排斥心理乃至敌意也就不自觉地产生了。
　　有时候放低自己的心态，低下高傲的头，反而会拥有得更多。大海之所以能成为大海就因为它总是在最低处，因而所有的溪流都汇集到大海的怀抱中。知识越是渊博，人的胸怀就会变得越宽广，这样他收获的东西会越多。
　　谁都不是超人唐朝大散文家韩愈有一篇著名的文章《师说》，里面有一段著名的话：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”没有人是全知全能的，所以才会有“三人行，必有我师焉”，孔子的这句话大家最熟悉了，但是恐怕没有几个人敢拍着胸脯说“我做到了”。不同的人有不同的专长，总有一点会强过你：农民能教会我们种庄稼，告诉我们关于农业的知识；工人能够告诉我们一件产品具体生产的细节与功用；等等。我们每个人需要学习的东西很多，如果你把自己放得太高，你的眼睛看到的必然不会全面，你的眼界也不会宽广。南怀瑾先生在其大作《论语别裁》中亦有此表述，他认为这正是孔子的伟大之处。
　　美国发明家爱迪生，年轻时曾和普林斯顿大学数学系毕业生阿普顿在一起工作，住在一个房间里。
　　阿普顿总觉得自己有学问，从不把卖报出身的爱迪生看在眼里。爱迪生是个沉默寡言的人，从不炫耀自己，对阿普顿的自负和处处卖弄学问，从心里感到厌烦。为了让阿普顿把态度放谦虚一些，有一次，爱迪生把一只梨形的玻璃灯泡交给阿普顿，请他算算容积是多少。
　　阿普顿拿着那个玻璃灯泡，轻蔑地一笑，心想：“想用这个难住我，未免太天真了！”他拿出尺子上下量了又量，还依照灯泡的样式列出一道道算式，数字、符号写了一大堆。
　　他算得非常认真，画了一张张草图，脸上渗出了细细的汗珠。
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前言/序言

《静听千年智慧，领悟古今乾坤》 在这喧嚣浮躁的时代，我们常常迷失于瞬息万变的潮流，遗忘了那片滋养我们民族精神的深厚土壤。而有这样一位智者，他以其深邃的洞察、博大的学识和幽默风趣的语言，带领无数求索者跨越时空，重拾中华文化的瑰宝，于细微处见真章，于平凡中悟大道。他，便是享誉海内外的国学大师南怀瑾先生。 本书并非简单的知识堆砌，而是汇聚了南怀瑾先生在多年讲学中，围绕中国传统文化核心精髓的深刻阐释。它以一种亲切、直白、贴近生活的方式，引领读者走进博大精深的国学殿堂。在这里，您将跟随南师的脚步，拨开历史的迷雾，探寻那些被岁月掩埋的智慧之光，感受先贤们的思想魅力，并从中汲取应对当下生活挑战的力量。 一、 破译古籍密码，重塑思想根基 中国传统文化，犹如一座浩瀚无垠的宝库，其中蕴藏着足以指导人生、安顿心灵的丰富资源。《诗经》的温柔敦厚，《尚书》的庄重典雅，《易经》的变易通达，《论语》的仁爱智慧，《道德经》的自然无为，《庄子》的逍遥自在……这些历经千年的经典，不仅是文字的记录，更是先哲们对宇宙人生真谛的探索与解答。 然而，古籍的语言风格、思维方式，对于现代人而言，往往是一道难以逾越的鸿沟。本书的目的，正是要成为连接古今的桥梁。南怀瑾先生以其“为往圣继绝学，为万世开太平”的宏愿，结合其丰富的实践经验和深刻的哲学思辨，为我们逐一解读这些经典。他不会生硬地罗列考据，而是深入浅出地剖析文本背后的思想内核，将其与现代社会的需求、个人的生活经验相结合，让古老的智慧焕发出勃勃生机。 例如，在解读《论语》时，南师并非仅仅讲解“仁”、“礼”、“智”、“信”等概念，而是会结合现实生活中的人际关系、社会现象，深入浅出地阐述“己所不欲，勿施于人”的黄金法则在现代职场、家庭中的实践意义；他会引导读者体会“温故而知新，可以为师矣”的终身学习之道，以及“学而不思则罔，思而不学则殆”的辩证学习方法。他会让我们看到，这些两千多年前的教诲，对于今天我们如何构建和谐社会、提升个人道德修养，依然具有不可替代的指导作用。 又如，在阐释《道德经》时，南师并非拘泥于老子“道”的抽象概念，而是会从“无为而无不为”的哲学思想出发，引导我们审视现代社会过度追求“有为”可能带来的失衡与焦虑。他会让我们理解，顺应自然规律、减少不必要的干预，有时反而能达到事半功倍的效果。从“上善若水”的包容与利他，到“知足不辱，知止不殆”的清醒与自持，这些看似朴素的语言，却蕴含着深刻的处世哲学，能够帮助我们在这个竞争激烈的时代，找到内心的宁静与力量。 二、 洞悉人性幽微，安顿浮躁心灵 在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，人们的心灵常常被各种欲望、焦虑、压力所裹挟，难以获得真正的平静与安宁。南怀瑾先生的讲学，尤其擅长触及人性的深处，以其通透的智慧，帮助我们认识自己，理解他人，从而找到安顿心灵的路径。 本书将带领读者深入探讨中国哲学中关于“心性”的议题。我们如何认识自己的心？如何管理自己的情绪？如何培养健全的人格？南师会从儒释道的不同视角，为我们揭示人心的奥秘。他会引导我们反思，在追求外在物质成功的过程中，是否忽略了内在精神的丰盈？他会让我们意识到，真正的幸福，往往源于内心的平和与满足，而非无止境的物质占有。 例如，在讲解佛教的“空性”思想时，南师并非将其渲染得神秘莫测，而是会用生动的故事和类比，阐释“空”并非虚无，而是指事物没有固定不变的自性，一切皆是因缘和合而成。这种理解，能够帮助我们放下执着，减少不必要的烦恼。当理解到“缘起性空”后，我们便能更超然地看待世事，更从容地面对得失。 同样，在分析道家的“虚静”之道时，南师会强调“致虚极，守静笃”的重要性。他会告诉我们，现代人之所以容易烦躁不安，往往是因为内心充斥着过多的杂念和欲望。通过学习如何让心灵变得“虚静”，我们便能更好地集中精力，更清晰地思考问题，更能敏锐地感知生活中的美好。 南师的讲学，还有一个鲜明的特点，就是他善于运用大量的历史典故、民间故事、甚至日常生活中的例子，来佐证他的观点。这些鲜活的叙事，不仅让枯燥的理论变得生动有趣，更重要的是，它让读者在潜移默化中，感受智慧的浸润。你会发现，那些看似遥远的古人，他们的困惑、他们的挣扎、他们的智慧，与今天的我们何其相似。这是一种跨越时空的共鸣，一种来自历史深处的温暖与启迪。 三、 融汇儒释道精髓，体悟东方智慧 中国传统文化，并非是一个孤立的概念，而是儒、释、道三家思想在漫长的历史长河中相互激荡、融合而形成的独特文化体系。南怀瑾先生以其“三教九流，五家七宗，任何一家，我都有资格批评，任何一家，我都有资格继承”的博大胸怀，将儒释道三家的精髓融会贯通，展现了东方智慧的独特魅力。 本书将引导读者领略儒家“修齐治平”的入世情怀，体会“仁以为己任，不亦重乎”的社会责任感；感悟道家“上善若水，水善利万物而不争”的处世智慧，以及“道法自然”的和谐理念；更将带领读者触及佛教“缘起性空”的空灵境界，理解“慈悲”的真正含义。 南师并非将这三家割裂开来，而是强调它们之间的互补与统一。他会告诉我们，儒家可以为我们的行为规范提供指导，道家可以帮助我们找到内心的宁静，而佛教则能为我们提供超越生死的智慧。三者并非相互排斥，而是可以相辅相成，共同构成一个圆满的人生观和世界观。 例如，在谈论学习时，南师会引用儒家“学而不厌，诲人不倦”的精神，强调知识的积累；同时也会引用道家“大智若愚”的智慧，告诫我们不要执着于表面的学识；而当遇到人生重大困境时，他也会引导我们从佛教的“无常”观中获得解脱，明白一切烦恼的根源往往在于不了解事物真相。 四、 活学活用，学以致用 本书最大的价值，在于它不仅仅是知识的传授，更是对智慧的启迪，以及对人生实践的指导。南怀瑾先生的讲学，始终强调“学以致用”，他鼓励读者将国学智慧融入日常生活，体现在工作、学习、待人接物之中。 本书中的每一个观点，每一个故事，都蕴含着可以付诸实践的启示。无论是如何处理复杂的人际关系，如何应对工作中的挑战，如何培养孩子的品德，还是如何安顿自己的内心，总能从中找到值得借鉴的智慧。 例如，当我们在工作中遇到瓶颈时，可以参考《易经》的“变易”思想，思考如何顺势而为，灵活调整策略；当我们在人际交往中感到困惑时，可以回顾《论语》中关于“君子坦荡荡，小人长戚戚”的教诲，反思自己的言行；当我们在生活中感到迷茫时，可以借鉴《道德经》的“守柔”之道，寻求内心的平和与力量。 结语 《静听千年智慧，领悟古今乾坤》是一次与南怀瑾先生的深度对话，一次对中华文明根基的重新认识，一次对自我生命价值的深刻探索。它不以宏大的理论框架自诩，而是以其朴实无华、直指人心的力量，为每一位渴望了解国学、寻求智慧的读者，铺就一条清晰而充满启发的小径。 翻开本书，您将不再是那个在时代洪流中随波逐流的旁观者，而将成为一位能够体悟古今智慧、安顿内心、从容应对人生挑战的智者。这不仅是一次阅读的体验，更是一次生命的觉醒。让我们一同静静地倾听，南怀瑾大师跨越时空的教诲，汲取那份源远流长的民族智慧，在喧嚣的世界中，找到属于自己的那份清明与安宁。

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刚拿到这本《听南怀瑾大师讲国学（全面升级版）》，就觉得它和其他同类书籍有些不一样。不是那种堆砌辞藻、空谈理论的范本，而是充满了生命力的智慧结晶。南怀瑾先生的讲解，与其说是“讲”，不如说是“引路”。他不是直接告诉你答案，而是引导你去思考，去探寻。我特别欣赏他在讲解道家思想时，那种返璞归真的境界。不再是神秘莫测的炼丹术，而是回归到自然，顺应天道，如何在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静。书中对《道德经》的解读，让我看到了一个更加人性化、更具实践性的道家学说。它告诉我们，智慧并非来自刻意为之，而是源于对事物本质的洞察和对自身欲望的克制。这种讲解方式，非常契合我目前的生活状态，让我能够从中汲取力量，应对现实中的种种挑战。我还注意到，这本书在编排上也非常用心，逻辑清晰，条理分明，即使是涉及多个学科的国学知识，也能被梳理得井井有条。每当读到一些触动心灵的段落，我都会在旁边做笔记，写下自己的感悟和体会，这已经成为我阅读这本书时的一种习惯。它不仅仅是一本知识的载体，更是一本陪伴我成长的精神伴侣。

评分☆☆☆☆☆

这本《听南怀瑾大师讲国学（全面升级版）》给我的触动，远不止于对国学知识的简单了解。它更像是一场精神的洗礼，一次与先贤智慧的深度对话。翻开书页，南怀瑾先生那洞彻世事、充满生活智慧的语言便扑面而来，没有丝毫的枯燥和晦涩，反而是如同一位慈祥的长者，娓娓道来，让人如沐春风。我尤其喜欢书中对儒家思想的阐释，它不再是僵硬的道德说教，而是深入到日常生活的方方面面，从修身养性到处世之道，都给出了切实可行的指引。读到关于“仁”的解读时，我仿佛看到了一个更加立体、更具温度的中国传统文化，它不是遥不可及的圣人语录，而是人人皆可践行的生活哲学。书中对《论语》等经典文本的讲解，更是点石成金，让我之前许多似懂非懂的句子，瞬间豁然开朗。南先生的讲解，总是能够联系古今，旁征博引，将深奥的道理用通俗易懂的语言表达出来，即使是对国学素养不深的读者，也能轻松领会。我常常会在读到精彩之处时，停下来反复品味，并尝试将其运用到自己的生活中，感受其中的变化。这本书带来的，是一种由内而外的滋养，让我对中国传统文化的敬畏之心油然而生，也更加坚定了传承和发扬这些宝贵精神财富的决心。

评分☆☆☆☆☆

《听南怀瑾大师讲国学（全面升级版）》带给我的，是一种拨云见日的清爽感。我一直觉得国学博大精深，但又常常不知从何下手，感觉就像置身于一片迷雾之中。这本书则像是南怀瑾先生手中的一盏明灯，为我照亮了前行的道路。他对于中国历史文化的讲解，并不是简单地罗列史实，而是挖掘其背后所蕴含的精神内核，以及这些精神如何影响了中国人的思维方式和价值观念。我特别欣赏他对中国哲学思想的梳理，将诸子百家之间的联系与区别，讲解得清晰明了，让我对中国思想史有了更宏观的认识。书中的内容，既有深厚的理论基础，又不失趣味性，语言生动形象，引人入胜。我常常会在通勤的路上，或是睡前，翻开这本书，沉浸在南先生的智慧海洋里。每次阅读，都会有新的发现和感悟，仿佛每一次翻阅，都能从其中汲取新的养分。这本书的价值，绝不仅仅在于知识的传授，更在于它能够激发我们对传统文化的兴趣，并引导我们去主动学习和探索。

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拿到《听南怀瑾大师讲国学（全面升级版）》后，我最深的感受就是它极强的“接地气”。很多国学书籍，读起来总是让人觉得高高在上，距离生活太远。但这本书不同，南怀瑾先生的讲解，总是能从最寻常的生活现象出发，引申到深邃的国学智慧。比如，他讲到如何待人接物，如何处理人际关系，都充满了生活化的智慧，让人读来倍感亲切，而且立刻就能感受到它在实际生活中的指导意义。我尤其喜欢他对于《易经》的讲解，不再是枯燥的卦象分析，而是将其视为一种认识世界、把握时局的智慧工具。他将复杂的卦象与现实生活中的各种情境巧妙地联系起来，让我对《易经》有了全新的认识。书中充满了南先生的人生经验和洞察，他的语言虽然朴实，但字字珠玑，蕴含着深刻的道理。我经常会因为他的一句话，而陷入沉思，反思自己的行为和观念。这本书更像是一面镜子，照出了我自身的不足，也启发了我如何去改进。它让我明白，国学并非是古代遗留下来的古董，而是活生生的智慧，能够指导我们更好地生活，更有意义地活着。

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拿到《听南怀瑾大师讲国学（全面升级版）》之后，我发现自己对中国传统文化的理解，上升到了一个新的高度。南怀瑾先生的讲解，不是那种单向的知识灌输，而是充满了互动性和启发性。他总能用一种非常巧妙的方式，引导我们去思考，去发现问题，然后循循善诱，给出自己的见解。我特别喜欢他对佛学思想的解读，不再是那些高深的禅机公案，而是将其与现实人生紧密结合，教我们如何在生活中修行，如何在纷扰中保持内心的平静。书中的案例非常丰富，从古人的故事到当代的现象，他都能信手拈来，用国学智慧去分析和解答。这种讲解方式，让我觉得国学离我非常近，它不仅仅是书本上的文字，更是融入在我们生活中的一种处事态度和思维模式。我常常会因为他的一段话，而对身边发生的事情有了新的认识。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是思维方式的转变，以及对中国文化一种更深刻的认同感和自豪感。

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书本包装太简单了，书本的边角已损坏

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非常好，漂亮又实用！值得购买！

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书,是了望世界的窗口。书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。要获得知识，就必须多读书。要跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。书的内容可以五花八门，不拘一格。因为我始终相信，不管看什么书，只要开卷就有益。我床边的书常常有几摞，随手可取，内容五花八门。有适合工作需要的书，比如《新华文摘》、《我是职业秘书》、《社会工作概论》等；有文学书籍，这几年看了一些当下流行的文学作品，尤其喜欢反映官场现实的小说；也有热播的电视剧的书，我感觉文字的渲染效果远比演员的表演更有感染力。还有一些如何与孩子沟通的书也是我经常涉足的领域。这六周的学习时间，我又强化了读书笔记的记录。书越读越多，越读越有兴趣。我感觉多读书至少有以下四点好处：

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好书

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可以，印刷质量不错，快递也好

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书我喜欢，是我的需要。

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