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王阳明 著

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店铺： 阔步专营店

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511357373

商品编码：16016403912

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-02-01

 
 
 
 
 
 
 

《心如明镜：王阳明与传习录的智慧之旅》 一、 缘起：拨乱反正，圣贤之道 历史长河，波诡云谲，思想星辰，此起彼伏。千百年来，中华文明以其博大精深，孕育了无数璀璨的思想瑰宝。然而，在漫长的发展过程中，亦有真知灼见被湮没，良善学说被误读。明代王阳明，便是这样一位拨乱反正、重塑圣贤之道的伟大思想家。他的学说，如同一股清流，涤荡了当时沉滞僵化的学术风气，将儒家思想推向了一个新的高峰。 《传习录》，便是王阳明思想的核心载体，是他言行论学的记录，也是其心学体系的集中体现。这本书，并非故弄玄虚的玄学论著，也不是空洞乏味的哲学说教，而是王阳明以亲身实践和深刻体悟，为世人点拨的通往内在觉醒的路径。它所倡导的“心即理”、“知行合一”、“致良知”，至今仍闪耀着智慧的光芒，指引着人们如何在纷繁复杂的世界中，找到内心的宁静与力量，实现人生的价值与意义。 二、 王阳明其人：困而知之，圣之勇者 要理解《传习录》的价值，首先要了解其作者王阳明。王阳明（1472年－1529年），本名王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生。他不仅是一位杰出的哲学家，更是一位卓越的军事家、政治家和教育家。 王阳明的一生，可谓跌宕起伏，充满了传奇色彩。他出身官宦世家，自幼聪慧过人，胸怀大志。然而，仕途的坎坷，政治的倾轧，以及身心的磨难，并未将他击垮，反而促使他深入内省，最终在龙场悟道，开创了影响深远的阳明心学。 “龙场悟道”是王阳明生命中的一个重要转折点。在被流放至西南边陲的艰苦环境中，他没有沉沦，而是“夜以继日，格物穷理”，最终在大彻大悟中，体悟到“心即理”的真谛。这种“心外无物，心外无理”的观念，是对程朱理学“心即理，但理在心外”的重大突破，将探求真理的焦点从外部事物转向了人的内心。 他的军事才能同样令人称道。在平定宁王朱宸濠叛乱等重大战役中，王阳明展现了其卓越的军事智慧和战略眼光，屡建奇功。这种将理论与实践相结合的行事风格，也正是他“知行合一”思想的生动写照。 作为一位伟大的教育家，王阳明诲人不倦，弟子众多，桃李遍及天下。他因材施教，注重启发，引导学生发现内心的良知，将学习的重心从死记硬背转移到实践体悟。他的教育思想，对后世产生了深远的影响。 三、 《传习录》的核心智慧：点亮内心的明灯 《传习录》并非一本厚重的学术巨著，它以语录体和问答体的形式，记录了王阳明与弟子们日常的交流，以及他对各种问题的阐释。其内容精炼而深刻，直指人心，易于理解，却又蕴含着无穷的智慧。 1. 心即理：万物皆在心中，真理源于自性 “心即理”是阳明心学的基石。王阳明认为，事物的道理并非存在于外部，而是根植于人的内心。也就是说，我们所要探求的真理，并非需要向外追寻，而是可以通过体察自己的内心来获得。 这句话并非否定外部世界的客观存在，而是强调，对外部世界的理解和认识，最终都离不开我们内心的觉知和判断。我们之所以能认识事物，是因为我们心中本身就蕴含着认识事物的“理”。就像镜子一样，本身并不含有被映照的影像，但正是镜子本身的光洁和透明，才使得一切影像得以呈现。同样，我们的心，才是认识万物的“本体”和“根据”。 这种思想，打破了以往“理在心外”的束缚，将学习和修养的重心从外部转向了内心，极大地解放了人们的思想，鼓励人们相信自己的内在力量，依靠自己的心去体悟真理。 2. 知行合一：知是行的开始，行是知的完成 “知行合一”是阳明心学最广为人知的思想之一，也是其核心的实践原则。它强调，真正的“知”必然包含“行”，而“行”则是“知”的最终检验和完成。 王阳明反对那种“口头上的知”和“不落实的知”。他认为，如果一个人声称自己知道了某件事，但却无法在实际行动中体现出来，那么这种“知”就不是真正的“知”。例如，知道孝敬父母，就应该在日常生活中去孝敬父母；知道忠君爱国，就应该在国家危难之时挺身而出。 “知”是“行”的起点，是内在的觉悟和判断；“行”是“知”的延伸，是外在的实践和表现。两者相互依存，不可分割。知而不行，如同纸上谈兵，毫无意义；行而不知，则可能盲目冒进，事倍功半。只有将“知”与“行”紧密结合，才能达到知行合一的境界，实现真正的理解和效果。 这种思想，对于我们学习知识、培养品德、乃至处理生活中的各种问题，都具有极其重要的指导意义。它鼓励我们不仅要学习理论，更要将理论付诸实践，在实践中检验和深化自己的认识。 3. 致良知：发掘天生的道德感，回归本来的自己 “致良知”是王阳明晚年提出的一个重要概念，也是其心学思想的最高境界。所谓“良知”，是指人生来就有的、不学而能、不虑而知的道德意识和判断能力。它如同我们内心深处的一盏明灯，指引我们分辨是非善恶，做出正确的选择。 “致”是指“推致”和“发掘”。“致良知”就是要将这种与生俱来的良知，通过实践和体悟，推己及人，发扬光大，使其成为指导我们一切言行的准则。 王阳明认为，每个人心中都潜藏着“良知”，只是被后天的习气、私欲所蒙蔽。通过“格物致知”，也就是通过对事物的深入体察和反思，去除内心的障碍，唤醒并显露内心的良知。当我们的行为完全符合良知的时候，我们便实现了“圣人之道”。 “致良知”的思想，强调了人的主体性和内在价值，鼓励人们相信自己内在的道德力量，通过不断地自我反省和实践，回归本真的自我，达到道德的完善和精神的自由。 四、 《传习录》的当代价值：静心之方，行动之源 在快节奏、充满竞争的现代社会，人们常常感到迷茫、焦虑和浮躁。《传习录》中所蕴含的智慧，为我们提供了一剂治愈心灵的良药，一种安顿身心的方略。 对抗信息爆炸的喧嚣，回归内心的宁静： 在信息爆炸的时代，我们被各种信息裹挟，内心难以平静。王阳明的“心即理”，提醒我们，真正的智慧和答案，并非要向外追寻，而是要向内求索。通过体察自己的内心，可以找到内心的平静和力量，抵御外界的干扰。 应对工作生活的挑战，践行知行合一： 许多人存在“知易行难”的困境，拥有很多知识和道理，却无法在实际生活中运用。阳明心学的“知行合一”，鼓励我们将学习的知识和道理，转化为实际的行动。在行动中学习，在实践中成长，才能真正掌握知识，解决问题，实现自我价值。 塑造健全人格，发掘内在潜能： 现代社会对个体的要求越来越高，我们需要具备强大的内心和健全的人格。“致良知”的思想，鼓励我们发掘自己内在的道德力量和潜能，培养独立思考的能力和辨别是非的能力，成为一个正直、善良、有担当的人。 《传习录》并非一本陈旧的古籍，而是历久弥新的智慧宝典。它以其深刻的洞察力和实践性，为我们指明了通往内心觉醒和人生圆满的道路。阅读《传习录》，就是在与一位伟大的思想家进行对话，就是在开启一场属于自己的心灵探索之旅。它将帮助我们拨开迷雾，找到内心的明灯，从而活出更加充实、有意义的人生。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对传统典籍的装帧设计有着一定偏执的人，市面上很多“国学名著”的封面和版式设计总是一股廉价的“土味”，让人提不起阅读的兴致。然而，这本《传习录》在视觉呈现上绝对称得上是一次成功的现代美学实践。它成功地将中国传统书法的典雅韵味与现代印刷技术的色彩表现力完美融合。首先是纸张的选择，厚实而略带哑光的质感，使得即便是彩色插图的呈现也显得沉稳大气，没有丝毫的浮躁感。其次，版式设计非常考究，文白对照的排版逻辑清晰，重点内容或核心金句使用了不同的字体或底纹进行凸显，引导读者的视线自然地停留在关键信息上。那种如同精致画册一般的色彩搭配，不仅没有冲淡古籍的庄重感，反而以一种温柔的方式吸引了年轻一代的目光。它仿佛在无声地宣告：优秀的传统文化，完全可以用当代人最欣赏的、最高质量的视觉语言进行呈现。这不仅仅是一本书，它更像是一件具有收藏价值的艺术品，让人愿意把它陈列在书架上，随时取阅，每次翻开都能感受到一种由内而外的精神愉悦。

评分☆☆☆☆☆

对我个人而言，阅读这类经典最重要的目的，是为了寻求一种对人生困惑的解答，一套能够指导日常实践的行动纲领。这本书中关于“知行合一”的阐述，尤其让我产生了强烈的共鸣，并且感触极深。过去我总觉得学习了很多道理，但一到实际操作层面就成了空谈，这正是阳明先生所批判的“知而不行”的弊病。通过研读这本书的译文和解析，我开始理解到，阳明的心学并非悬浮于空中的玄学，而是极具实践操作性的。例如，书中关于“须从微处用力，方能有大效”的论述，直接点明了积累和渐进的重要性。它教导我们，所谓的“知”，不是脑子里的概念，而是已经内化为本能的行动力。这本书的独特之处在于，它提供了一种“向内求”的思维模式，让我开始审视自己在面对工作压力、人际冲突时的第一反应。它没有给我一个现成的“万能药方”，而是提供了一套自我反省和自我修正的工具箱。这种强调主体能动性和内在良知的力量，对于深陷外部评价和信息焦虑的现代人来说，无疑是一剂强心针，让人重新找回了对自身心性的掌控感和对生活的主导权。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的阅读体验来看，这本《传习录》的“文白对照”设计，是教科书级别的示范。我过去阅读其他古文时，常常需要两本书来回翻，或者依赖电子设备进行即时翻译，过程十分割裂。而这个版本将原文和译文并置，一行一行的对应关系清晰可见。这种结构的好处在于，它允许读者在阅读白话译文感到费解时，能立即回头参照原文的精确用词，从而更深层次地体会古人语言的凝练和韵味。它有效地避免了过度依赖译文可能带来的理解偏差。更重要的是，它为初学者提供了一个绝佳的“语感培养”路径。通过这种并列对照，读者可以潜移默化地熟悉古汉语的句式结构和特有的表达方式，而不是仅仅停留在理解字面意思的层面。我发现，在读完几个章节后，我再去阅读其他明代文献时，陌生感明显降低了。这套书不只是在“教你阳明心学”，它同时也是在“教你如何阅读和理解古典文献”，这对于提升一个人的传统文化素养，起到了润物细无声的扎实作用。它真正做到了“授人以渔”，而非仅仅是“授人以鱼”。

评分☆☆☆☆☆

这本《传习录》彩色图解的版本，简直是为我这种对传统文化心生向往却又常被古文劝退的现代读者量身定做的。我一直对王阳明的“心学”和“知行合一”理论很感兴趣，但翻阅市面上那些纯粹的古籍版本，常常是望而却步，晦涩难懂的文言文像一道高墙，将我拦在了门外。然而，这套书的编排方式极其人性化。它不仅仅是简单地把原文和白话文翻译放在一起，更绝妙的是引入了“彩色图解”。那些抽象的哲学概念，比如“致良知”是如何在日常生活中体现，或者“心即理”的内在逻辑，通过精美的插图和流程图被生动地可视化了。我记得有一次在理解“格物致知”时，看到那张描绘如何通过观察自然现象来体悟事物本源的图示，瞬间豁然开朗，比单纯阅读几十页的文字解读都要有效得多。这种沉浸式的学习体验，极大地降低了入门的难度，让我感觉自己不是在啃一本艰深的学术著作，而是在阅读一本充满智慧的图文并茂的连环画，只不过内容是关于修身齐家治国平天下的至理。它成功地搭建了一座连接古代圣贤思想与当代读者理解之间的坚实桥梁，让人在轻松愉悦的阅读过程中，不知不觉地吸收了阳明心学的精髓。我强烈推荐给所有想接触国学经典，但又苦于没有合适入门读物的“小白”们。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，当我拿到这本《传习录》时，最吸引我的并非是王阳明本人传奇的生平，而是它“作品全集”的定位和详尽的“原文注释”部分。很多市面上的普及读物为了追求流畅性，往往会过度删减或简化原文的语境，导致核心观点的力量被削弱。但这一版显然在学术严谨性和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。它收录的内容非常全面，几乎涵盖了阳明先生各个时期的重要论述和语录，这对于想要进行深入研究的读者来说，提供了极大的便利。更值得称道的是那些注释——它们不是那种冷冰冰的字典式解释，而是充满了历史背景和文化溯源的深度挖掘。例如，针对某些特定历史背景下的对话，注释会详细解释当时的人物关系和政治环境，这使得那些看似孤立的论断，立刻拥有了鲜活的生命力。我尤其欣赏它对一些高频出现的哲学名词的反复对照和多角度阐释，确保了读者不会因为一时的理解偏差而对整个心学体系产生误判。这种近乎“保姆式”的细致服务，使得即便是初次接触宋明理学的读者，也能清晰地把握住思想的脉络，避免了碎片化学习的弊端。它不是快餐式的解读，而是一份可以长期陪伴、反复研读的可靠工具书。