具體描述
內容簡介
《太極拳文化溯源與內功實練》擬從太極拳文化的角度探索太極內功的性質、特點、內涵和練法，不介紹各傢各派的特徵。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。內頁插圖
目錄
一、與太極拳拳術相關的基本原理（一）關於“零”的道理（萬物起源說）
（二）關於“一”的道理（“氣”與理）
（三）關於“二”的道理（陰陽說）
（四）“綿綿不斷”的道理（循環之道）
二、太極拳文化的源流
（一）道傢的相關論述
（二）儒傢的相關論述
（三）佛教的相關論述
（四）《孫子兵法》中的相關論述
（五）王陽明的相關論述
三、實練方法
（一）太極內功練的是什麼
（二）如何從“零”練起
（三）如何理解“點”
（四）如何練
（五）“中”在哪裏
（六）如何練“二”
（七）為何要“綿綿不斷、節節貫穿”
（八）天人閤一，閤的是什麼
四、太極拳文化與當代尖端科學
（一）太極拳文化的現實意義何在
（二）為什麼古老文化與現代文化可以接軌
（三）怎樣看待太極拳理論一脈相承
（四）如何簡要看待太極拳原理
後記
推手圖像說明
推手圖像
主要參考文獻
精彩書摘
以上可以看齣，為什麼對於太極拳的掌握來自兩個方麵，一方麵是太極原理，瞭解這一原理，有助於掌握靜功，也就是對“神…意”“氣”的理解和掌握。另一方麵是動功，也就是在靜功的基礎上實現動態的自然與平衡，在遇到對手時仍能保持那種狀態，並不斷提升它的純潔度。太極拳譜的相關理論有很多，王宗嶽在《太極拳論》中說：“每見數年純功，不能運化者，率皆自為人製，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽，黏即是走，走即是黏，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。”
這裏所謂的陰陽，不是靜態的陰陽之分，而是在技擊過程中陰陽變化、相互轉化的過程，是動態的陰陽，也是太極體的陰陽，即內功的陰陽。如果僅有形體的陰陽，還不屬於太極拳術的範疇。武禹襄在《太極拳論要解》中強調：“切記一動無有不動，一靜無有不靜。視靜猶動，視動猶靜。”指的也都是內功産生以後的動靜，即共分四種形態：①內外相閤之動；②內外相閤之靜；③內動外靜；④內靜外動。
這就說明，動靜之分閤是有層次的。內外要有區彆，特彆是在知彼之功階段更為突齣。隻有將內外、動靜區分開來，並通過內功落實到自身的知覺當中，纔能懂得什麼是黏，什麼是走，什麼是陰陽相濟。
因為“黏”與“走”指的都是內功，是“神”“意”“氣”運化過程與感受，可以由個人意誌進行調配。這一調配方式就是拳術，調配的客體就是太極。
所以，無論用何種語言和詞匯來形容太極，太極說的就是一件事，一個理，即“萬物一氣是根本”。
在太極拳內功技法中，就可以看到“元氣無形，以製有形”的內氣外放現象。從而，也可以反過來探尋這一錶象産生的根源，練好太極拳。
陳長興在《用武要言》中說：靜以待動，動以處靜，然後可言拳術也。
作為總體概括的陰陽二字，在具體用法上可拆分成動靜、開閤、虛實等，每個人可根據自己的體驗和需要去認識陰陽，使陰陽具體化，便容易掌握其規律瞭。
由於有瞭無極生太極的源頭，産生太極生兩儀的理論，並延展瞭陰陽這一無所不在的對立統一論，從而纔能明白“動之則分，靜之則閤。無過不及，隨麯就伸”的內涵，也纔能懂得“黏即是走，走即是黏；陰不離陽，陽不離陰；陰陽相濟，方為懂勁”的根源。
實踐中，練拳架有無內功的界定很重要，睏惑的根源來自“練的不是一個東西”。因此，瞭解練的是什麼，將決定最終的層次與效果。練形生精也是一個不可忽視的階段，但如果隻徘徊於這個階段，將不可能上升到“練精化氣”“練氣養神”“練神還虛”“練虛閤道”各層麵，也就無法實現剛柔的極緻。
還有一個誤解，認為“剛”纔能實戰，“柔”不能實戰。這種觀點仍是基於形與力的運用，但太極拳術的“柔”，不是形與力的柔，因而二者並不是一個要領，太極拳術的剛柔是一個事物的兩個麵，也就是“神”“意”“氣”化閤的陰陽相濟，是內功的實用方法。這種化閤不以自主意願變幻剛柔，而是以對方的來力方式、程度，自動順應對方的變化而産生的變化。由於練法比較特殊，得道之人層次不一，宣傳力度不夠，暫時還不能被社會廣泛接受和認可。
……
用戶評價
關於理論體係的構建，這本書的處理方式非常成熟，體現瞭一種深厚的曆史縱深感。它沒有僅僅停留在對某個流派的描述上，而是像一個大畫傢的全景視角，將眾多看似分散的元素，如道傢思想、中醫經絡學說、甚至古代的禮儀規範，都巧妙地編織進瞭整部理論框架內。特彆是作者對不同曆史時期拳譜中用詞細微差彆的考證，那份細緻入微的考據工作，簡直讓人嘆為觀止。這不僅僅是在“講故事”，更像是在進行一場嚴謹的“文獻考古”，讓我深刻體會到，每一次書寫、每一個動作的背後，都凝聚著幾代人的智慧與心血。這種全景式的理解，讓原本抽象的文化符號，變得立體、可感、有血有肉。
評分總而言之，這是一部極具閱讀價值的作品，它帶來的震撼是多層次的。首先是視覺上的愉悅，其次是知識結構上的衝擊，更深層次的，則是對個人心性上的一種潛移默化的影響。它讓我意識到，真正的“內功”修煉，絕非僅僅是體能上的反復操練，而更關乎精神層麵的沉澱與對宇宙運行規律的體悟。書中的論述，帶著一種令人心安的力量，仿佛能撫平現代生活帶來的焦慮和浮躁。讀完之後，我感到自己的內心世界似乎被重新整理和梳理過，帶著一種更清晰、更沉靜的眼光去看待周圍的一切。這本書的價值，已經遠遠超齣瞭它所涵蓋的主題本身，它提供瞭一種看待世界和審視自我的全新視角，非常值得推薦給所有對文化、曆史以及內在探索有興趣的讀者。
評分這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，封麵那種沉穩又不失雅緻的墨綠色，配上燙金的字體，透著一股子曆史的厚重感。光是捧在手裏摩挲，就能感受到作者對傳統文化的那份敬畏。內頁的紙張選得也相當考究，略帶米黃的色調，閱讀起來非常舒適，長時間盯著也不會覺得眼睛乾澀疲勞。我尤其欣賞排版上的用心，文字和圖示之間的留白處理得恰到好處，既保證瞭信息的密度，又沒有讓人感到擁擠和壓迫。特彆是那些引用的古代文獻插圖，清晰度和還原度都做得非常棒，讓人感覺像是直接翻閱瞭陳年的古籍。這種對細節的極緻追求，無疑提升瞭整本書的品相和閱讀體驗，讓我一拿到手就忍不住想坐下來靜靜地品讀一番，它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，承載著深厚的文化底蘊。
評分初讀這本書的引言部分，我立刻被作者那種嚴謹的治學態度所摺服。他並非簡單地羅列曆史事件或者武術招式，而是構建瞭一個宏大而又細緻的知識體係，讓人明白這套拳法絕非空中樓閣，而是深深紮根於中國哲學與傳統醫學的沃土之中。文中對“氣”的探討，沒有落入那些玄而又玄的描述，而是試圖用一種更接近於生理學和心理學交叉領域的視角去闡釋，邏輯鏈條清晰，論證過程步步為營。讀完這部分的分析，我感覺自己對很多武術理論中模糊不清的概念，有瞭一種豁然開朗的理解，仿佛推開瞭一扇通往更高層理解的大門。作者的文字功底極為紮實，引用典籍恰到好處，既能展現其學識的廣博，又不會顯得賣弄，讀起來既有學術的深度，又不失大眾的可讀性。
評分這本書最讓我感到驚喜的是，它完全沒有落入一般武術書籍常見的“秘籍化”陷阱。作者的筆觸非常客觀和中立，既不神化傳統，也不貶低現代的練習方法。在講述曆史流變時，他展現瞭驚人的耐心，細緻地梳理瞭不同曆史時期對同一概念的理解偏差和演變，這一點對於想深入瞭解文化脈絡的人來說，簡直是無價之寶。閱讀過程中，我多次停下來思考，作者提齣的某些觀點，挑戰瞭我過去的一些固有認知，迫使我從全新的角度審視自己對傳統文化的一些片麵理解。這種被引導去獨立思考、去質疑既有結論的感覺，是閱讀一本優秀學術著作所能帶來的最大樂趣，它提供的不是一個現成的答案，而是一套探索真理的方法論。
評分《太極拳文化溯源與內功實練》擬從太極拳文化的角度探索太極內功的性質、特點、內涵和練法，不介紹各傢各派的特徵。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。《太極拳文化溯源與內功實練》擬從太極拳文化的角度探索太極內功的性質、特點、內涵和練法，不介紹各傢各派的特徵。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。《太極拳文化溯源與內功實練》擬從太極拳文化的角度探索太極內功的性質、特點、內涵和練法，不介紹各傢各派的特徵。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。《太極拳文化溯源與內功實練》擬從太極拳文化的角度探索太極內功的性質、特點、內涵和練法，不介紹各傢各派的特徵。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。《太極拳文化溯源與內功實練》擬從太極拳文化的角度探索太極內功的性質、特點、內涵和練法，不介紹各傢各派的特徵。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。《太極拳文化溯源與內功實練》擬從太極拳文化的角度探索太極內功的性質、特點、內涵和練法，不介紹各傢各派的特徵。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。《太極拳文化溯源與內功實練》擬從太極拳文化的角度探索太極內功的性質、特點、內涵和練法，不介紹各傢各派的特徵。在這一點上，沒有門派之彆，正應瞭“天下太極是一傢”這句話。太極拳內功，可稱為術。術也可以說是內功的用法，在技擊的作用上，是內功外化的錶現。
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