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星云 著

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208123007

版次：2

商品编码：11526936

包装：平装

丛书名： 星云大师人生修炼

开本：32开

出版时间：2014-09-01

页数：197

编辑推荐

　　你可以没有学问，但不能不会做人。人难做，做人难。在现今的社会，人要有表情、音声、笑容，才会有人情味。懂得感恩者，才会富贵。一点头、一微笑、主动助人，都是无限恩典。星云大师，当今佛教界的高僧大德，也是知名教育家和慈善家。《星云大师谈处世》中内容选自大师各地弘法的精彩言论与生平著作，以浅白亲切的的文字，揭示处世的哲学内涵，阐述人生处世的智慧，鼓励人们在平和中进取，在和谐中奋发向上。

内容简介

　　《星云大师谈处世》用佛法的理念，通过一个个生动又富有人生哲理的故事，讲述了凡人在生活当中值得借鉴的为人处世。本书共分谈劳动、谈说话、谈情爱等18个部分。这些年，星云大师的知名度和威望越来越高，他的书也很受读者的欢迎，《星云大师谈处世》自2008年出版以来，销量一直很稳定。

作者简介

星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁于南京栖霞山寺出家，1967年创建佛光山，弘扬"人间佛教"，树立"以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心"的宗旨。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、学校、育幼院、医院、佛光精舍、慈悲基金会等各种机构，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业发展。有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众达百万人之多。

目录

自序 人生时空的圆
谈勤劳
懒惰之害
有永远休息的时候
拙处力行
从勤奋中打发时间

谈说话
语言，要像阳光、花朵、净水
问号的得失
斗鸡性格
讲话是修行
不妄语

谈交友
益友与损友
朋友的类型
欲长寿广交友
交友七法

谈相处
像跳探戈一样
四道桥梁
更好的礼物
合作与分工
怀念煮云法师
四互与四学
多被利用
人我相处之道

谈情爱
如何处理情爱
夫妻相处之道
植物情结

谈发愿与立志
要有企图心
发心才有力量
不立志而无愿

谈潜能
人类的潜能
创造第二个春天

谈管理
最高的管理学
当义工的义工
知人之明
用人之道

谈时间
如何利用时空
人生三间
忙的类型
珍惜时光

谈生涯规划
生涯规划
四十年人生计划

谈财富
从拥有到用有
真正的财富
赚到欢喜
用钱与藏钱

谈饮食
什么最好吃
粥的滋味
说豆腐
做菜的要诀
百味斋
吃饭也是修行

谈健康之道
做好身心保健
减肥
疾病就是良药
如何求得健康与长寿
少食为汤药
如何面对老病
一天的开始
五味要均衡
中药秘方

谈人生观
做什么要像什么
把自己当做坏人
影响一生的十句话
善于做补
超越残缺
肌肉是活的
不要做海豚
老二哲学
不要同归于尽
佛陀也会被人毁谤
我就这样忍了一生
生气不能解决问题
行云流水的人生
有怨无悔
不知道的乐趣
会不会算

谈结缘
结一个善缘
一块钱改变了一生

谈心念
月亮在看你
一念之间
大其心
药师如来的佛心
以无为有

谈生死
潇洒面对死亡
重视精神寿命

谈修行
感动法门
端茶的音乐
小不可轻
肯定自己

精彩书摘

　　懒惰之害有一个寓言说：有一家人都很懒惰，每日的家事爸爸不做，就叫妈妈做；妈妈也懒惰不做，就叫儿女做；儿女也不肯做，就叫小狗做。小狗没有办法，只好用尾巴扫地，用身体抹桌椅，甚至用嘴衔水管来浇花草。
　　有一天，来了一个客人，见到小狗在做家事，很讶异：“喔！小狗这么能干，还会做家事呀？”小狗说：“没有办法，他们都不做，只有叫我做。”客人一听，大吃一惊：“小狗也会说话！”小狗赶快对客人示意：“嘘！不要让他们知道我会说话，否则他们还会要我接电话呢！”一个人，天生两只手，就是要做事；生来一双脚，就是要走路；甚至眼睛要看、耳朵要听、嘴巴要讲话，天赋于我们的本能，如果不用，人岂不是成为废物了吗？西谚有云：“黄金随潮水流来，也要你早起去捞起它。”中国人一向相信财神爷可以送财富；但是财神送财来，也要你礼貌地去接受，如果你懒惰避开他，也不能发财。甚至围在颈项上的大饼，你吃完了前面的部分，如果连转动一下都懒得去做，那么饿死也是活该。
　　其实，人多数是不懒惰的，你看，眼睛天生用来看世间万物，但是人觉得不够，因此发明显微镜、望远镜，希望看得更高、看得更真；耳朵天生要来听声音，人们又发明了扩音机、广播机、电视机，希望听得更远、更大声；双脚天生应该用来走路，人们又发明脚踏车、机车、汽车等，希望能与时空竞赛。
　　世间上，懒惰与贫穷是难兄难弟。因为懒惰，所以贫穷；因为贫穷，因此容易懒惰，这是互为因果。
　　所以，吾人要想改变命运、改变贫穷，必须舍弃懒惰，要能勤劳精进。
　　读书的人，要口到、眼到、手到、心到；有“四到”的人才会读书。修行的人，身要礼拜、口要称念、心要观想；能够“三业”接触佛心的人，才能蒙佛庇佑。
　　所谓“春天不下种，何望秋来收？”不播种，如何有收成？不劳动，如何有成就？一个懒惰懈怠的人，即使才华过人，永远也用不到自己的长处；如此辜负“天生我才”，岂不可惜复可悲乎？有永远休息的时候自从加入弘法利生的行列之后，近五十年来，到处行脚，不曾停止，尤以近几年来，周游五大洲，更是席不暇暖，有人关心，问我：“你为什么不休息呢？”我都如是回答：“将来有永远休息的时候。”从小到大，我一直喜欢阅读名人传记，在神游古今中外时，经常发现成功几乎都属于勤奋工作的人，而骄奢放逸的人注定要走向失败的命运。多年来，我踏遍全球各地，在考察人文风俗，经过一番比较之后，深深感到前途充满希望的国家，往往都拥有乐观进取的人民；反之，落后贫穷的国度里，不知勤奋生产的人比比皆是。我发觉那些具有恒心毅力，能够百折不挠的朋友们，活得最为充实幸福。我自己做过各类不同的苦工、劳役，只要利济有情的事业，纵使是经过一番辛苦奋斗，都能令我终身回味无穷。所以我经常告诫徒众说：精进勤劳，是善德，是财富；懈怠放逸，是罪恶，是贫穷。
　　“天行健，君子以自强不息”。大自然中，四季轮流递嬗，行星运转不息，我们是大自然里的一分子，又何能遁逃于天地之间？而“止水易生虫，滚石不生苔”的现象，更说明了唯有将自己“动”起来，才能创造无限的活力；唯有精进不懈，才是顺应天心，安身立命之道。因此，我对那些劝我不要忙碌，好好保重身体的人说：“忙，才是保重。”因为将来我们都有一个永远休息的时候。拙处力行“巧”与“拙”，一般人皆喜欢巧，不喜欢拙。
　　但是，巧言令色、巧诈虚伪、巧取豪夺、投机取巧，巧得心机太深，巧得花样太多，不但不能让人欣赏，反而令人感到可怕。所以，不是真正的“巧”，不如“拙”比较好；“拙”就是实在、至诚、本分，就是按部就班的“拙处力行”。
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前言/序言

　　人生时空的圆人生在世，归纳而言，就是与两种人相处，一是自己，一是他人。
　　自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利他为半径，所画出来的一个人生时空的圆。
　　自处看似简单，其实微妙难言。有的人终其一生，不曾真正认识自己、探掘自己；不曾好好处理在悲喜、起落或失衡、匮乏等等情境下的自己。我有一位伟大的师父，在我还是一个小清众时，曾经对我说过一段话：“你以为自己很穷，什么都没有，其实只要我将喝茶的钱省下一点给你，你就用不完。但我就是不给你钱，你现在不懂，将来就会慢慢明白。”我后来真的明白了师父的苦心，他是要我在“无”中生“有”。
　　虽然没有完整的鞋袜，但是手脚勤奋，我习得了各种生活技能、做务功夫。
　　虽然没有厚软的衣服，但是佛法如衣披覆，足以身心生暖。
　　虽然没有顿顿饱餐，但是书香作伴，那是最香甜的酥酡妙味、精神食粮。
　　其实没有人是真正穷的，只要能够自我觉知，知道如何开展自己的潜能，规划自己的生涯，修养自己的身行、口说、意念，修得一份心境美，一切处境都是美。
　　我常对徒众说，如果我们能够打从自己的心里制造光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念，生产阳光、花朵、净水般的语言，与他人共享，就能拥有一个丰美的人生。
　　所以，一个人自觉尚不够，还要利他，在人际相处中，随时随地发心去利益他人。
　　佛陀座下有一位专司接待宾客的陀骠比丘，每天迎送来往访者，任劳任怨；即使夜半有人敲门求宿，也都满怀欢喜地点灯领路、安顿住宿，让来人宾至如归。这般数十年如一日，终于感得手指自然放光的福报，从此，不需打着灯笼，也能为人照光引路。
　　虽然我们无法像陀骠比丘一样手指放光，但是，当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，受在对方身上，那温暖的一握是发光的；当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。
　　因为发心，凡夫众生也可以有一个发光的人生。
　　人生处世，处的就是这世间的悲欢离合、生老病死。我们的交友、说话、立志、情爱、财富、健康、管理……种种问题环绕四周，这是一生的修行、一辈子的功课。庞杂也罢，繁复也罢，古德有言：“今生一照面，多少香火缘”，人我关系，因缘相会，能在每一个时刻，让心灯通体明亮，从内向外烛照，就是生命的无上之价，就是对所处世间的一个光明供养。

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还好吧，书有点脏。

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通俗易懂的好书，真的很不错。一下十三本。

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物流挺快的，东西也不错。